顏佳琪
(沈陽市第一二〇中學(xué))
2020年修訂的《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了高中美術(shù)學(xué)科的五個“核心素養(yǎng)”,即“圖像識讀”“美術(shù)表現(xiàn)”“審美判斷”“創(chuàng)意實(shí)踐”“文化理解”,分別在“必修課程”“選擇性必修課程”以及“選修課程”中有針對性地進(jìn)行教學(xué)和實(shí)施,分布在“美術(shù)鑒賞”“中 國 書 畫”“繪 畫”“雕 塑”“設(shè) 計(jì)”“工 藝”“現(xiàn) 代 媒 體藝術(shù)”七個模塊中。其中,必修課程的“美術(shù)鑒賞”重點(diǎn)指向的是“圖像識讀”“審美判斷”“文化理解”三個學(xué)科核心素養(yǎng)。
縱觀中西方美術(shù)史,古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品燦若繁星,在各自的文化體系中熠熠生輝,共同構(gòu)建人類文明的璀璨星空。在高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)中,教師帶領(lǐng)學(xué)生走近這些優(yōu)秀作品,不僅可以使學(xué)生了解人類燦爛的歷史和文化,更能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),達(dá)成高中階段美術(shù)課程目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鑒賞美術(shù)作品的能力及良好的藝術(shù)素養(yǎng),落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)。本文基于筆者長期高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的實(shí)踐和研究,淺談“美術(shù)鑒賞的意義和作用”一課的設(shè)計(jì)、感悟和反思。
美術(shù)鑒賞課上的大部分內(nèi)容屬于純美術(shù)理論,對于剛升入高中的學(xué)生來說比較抽象。為了能讓學(xué)生提高思想認(rèn)識,為以后的鑒賞活動打下良好的基礎(chǔ),教師講好這個內(nèi)容就顯得尤為重要。筆者經(jīng)過長期的高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),如果想達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),首先得讓學(xué)生愛上美術(shù)鑒賞,而愛上美術(shù)鑒賞的前提,是讓學(xué)生理解“什么是美術(shù)鑒賞”以及“美術(shù)鑒賞的重要意義和作用”。只有從思想上提高了認(rèn)識,教師才能在這個基礎(chǔ)上有針對性地進(jìn)行美術(shù)鑒賞活動。
每個新學(xué)年的第一節(jié)美術(shù)課,筆者都要和學(xué)生探討“為什么要上美術(shù)鑒賞課”這個問題。學(xué)生會積極發(fā)表自己的意見。意見有感性的,也有理性的;有從興趣愛好出發(fā)的,也有從知識儲備出發(fā)的。筆者從學(xué)生關(guān)心的問題入手,集中思路,為接下來的授課內(nèi)容乃至整個高中學(xué)段的美術(shù)鑒賞課教學(xué)內(nèi)容找到一個合適的切入點(diǎn),開一個好頭。在總結(jié)并提煉學(xué)生的零散觀點(diǎn)之后,筆者最終把教學(xué)內(nèi)容指向“美術(shù)鑒賞的意義和作用”這個教學(xué)重點(diǎn),同時還讓學(xué)生明白,美術(shù)鑒賞不是從個人興趣出發(fā)、漫無目的、沒有選擇、沒有針對性地看作品,而是要有選擇、會選擇、有的放矢地鑒賞優(yōu)秀作品,這樣學(xué)生才能在豐富知識、陶冶情操、提高鑒賞能力的同時,達(dá)到事半功倍的效果。
教師要想把抽象的美術(shù)鑒賞理論講得生動易懂,就要在挖掘教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,有針對性地拓展相關(guān)教學(xué)資源,充分調(diào)動學(xué)生的多個感官,讓抽象的理論“活”起來。
中央電視臺有很多大型文化節(jié)目或者大型紀(jì)錄片,其內(nèi)容都與中國美術(shù)史、文化史緊密相連。比如大型文化節(jié)目《詩畫中國》《國家寶藏》,大型紀(jì)錄片《故宮》《人民英雄紀(jì)念碑》《世界遺產(chǎn)在中國》等。教師可有針對性地截取其中與所授教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的部分作為教學(xué)內(nèi)容的拓展和補(bǔ)充?!懊佬g(shù)鑒賞的意義和作用”這一課,筆者選擇的相關(guān)視頻內(nèi)容是中央電視臺錄制的大型文化節(jié)目《詩畫中國》,主持人在每集開場的時候,都會說這樣一句話:“詩是無形畫,畫是有形詩。”這種站在全新角度對中國畫的描述,把學(xué)生帶入了同時進(jìn)行詩詞鑒賞和繪畫鑒賞的跨學(xué)科新境界。而在節(jié)目第一集開篇時三位主持人各自說了這樣一段開場白。
撒貝寧:“中華文明如同萬古江河,奔流不息。詩筆與畫筆,共同記錄著發(fā)展歷程,傳承著精神血脈,共同描繪了歷史之美、山河之美、文化之美。”
范迪安:“踏上這條浪漫的詩畫藝術(shù)之旅,我們將領(lǐng)略萬里江山的壯美、自然雅趣的秀美、品格高潔的至美、率真灑脫的俊美、匠心獨(dú)運(yùn)的精美、色彩繽紛的華美、還有幸福生活的豐美。在對美的發(fā)現(xiàn)與求索中,追尋生命的大美?!?/p>
康震:“暢游詩中畫,品味畫中詩,我們在收獲美的同時,也將從中踏尋中華文明的根,筑牢民族精神的魂?!?/p>
在重構(gòu)課程內(nèi)容框架時,筆者直接引用了開場白中重要的部分。
在電子大屏幕上欣賞作品的高清圖片與實(shí)際欣賞真實(shí)作品的鑒賞體驗(yàn)是完全不同的。然而,由于許多客觀因素導(dǎo)致學(xué)生無法欣賞到原作品,所以多數(shù)講美術(shù)鑒賞課的教師選擇用電子大屏幕展示相關(guān)作品的圖片。電子作品可以靈活地選擇要展示的部分,只要圖片的分辨率足夠大,就可以把細(xì)節(jié)放大到無數(shù)倍,直到想看的細(xì)節(jié)看清楚為止。但是像這樣用現(xiàn)代媒體手段欣賞美術(shù)作品,就沒有了古人“展卷細(xì)讀”的儀式感,也沒有了“撫卷沉思”的韻味。同時,很多長卷的尺寸是相當(dāng)可觀的,展開后的作品長度可以是電子作品顯示長度的幾倍甚至十幾倍,也有一些作品尺寸小到“巴掌大”,實(shí)際尺寸僅是電子作品顯示的幾分之一甚至是幾十分之一。于是,無論是為了看清局部細(xì)節(jié)無限放大作品,還是為了感受作品整體而無限縮小作品,都忽略了原作品的真實(shí)尺寸以及作品真實(shí)尺寸帶來的視覺震撼,在欣賞許多西方美術(shù)作品時也涉及這個問題。
比如,北宋著名畫家王希孟的《千里江山圖》,全長近12米,如果想在電子大屏幕上展示全圖,必然得將作品長度縮小近10倍,于是,當(dāng)整卷作品全部展開在大屏幕里的時候,什么細(xì)節(jié)都看不到,只剩下一片青綠。又比如,盧浮宮最小的一張作品,是十七世紀(jì)荷蘭著名畫家維米爾的《花邊女工》,作品的尺寸只有24厘米×21厘米,面積只有0.05平方米。一般教師展示該作品時為了讓所有學(xué)生都能看清,至少要把作品放大20倍。放大20倍后,學(xué)生雖然能夠看清作品的細(xì)節(jié),但卻無法感受作品“精致小巧”帶來的視覺沖擊,也就無法體會作者高超的造型能力和繪畫技巧。
總之,當(dāng)學(xué)生對作品的真實(shí)尺寸沒有概念的時候,對任何作品的鑒賞都是不完整的,也是不客觀的。所以,為了能讓學(xué)生直觀感受真實(shí)作品帶來的視覺沖擊和震撼,教師可以適當(dāng)選擇等比例高仿作品進(jìn)行展示,這可以讓抽象的美術(shù)理論“活”起來。
依據(jù)最新修訂的教育部《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2020版)》,目前全國一共有七家出版社編寫并出版了《普通高中美術(shù)教科書》。不同版本的教材對“什么是美術(shù)鑒賞”和“美術(shù)鑒賞的意義和作用”這部分內(nèi)容的編寫,無論是在表述還是在體例上差異性都比較大。綜合各個版本的教材以及相關(guān)教學(xué)資料,結(jié)合高中生的認(rèn)知特點(diǎn)和理解能力,筆者對這一主題內(nèi)容進(jìn)行了重新建構(gòu),形成了適合課堂的“美術(shù)鑒賞意義和作用”一課的教學(xué)內(nèi)容架構(gòu),用思維導(dǎo)圖把美術(shù)鑒賞的過程、目標(biāo)有機(jī)聯(lián)系在一起。筆者把“什么是美術(shù)鑒賞”和“美術(shù)鑒賞的意義和作用”重新整合,變成兩大板塊,即“美術(shù)鑒賞的目標(biāo)”和“美術(shù)鑒賞的作用”。兩大板塊是一個有機(jī)整體,各部分內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)、相互包容、相互作用,最終達(dá)成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
以目標(biāo)為導(dǎo)向,將“什么是美術(shù)鑒賞”和“美術(shù)鑒賞的意義”有機(jī)融入第一板塊。將“美術(shù)鑒賞的目標(biāo)”設(shè)定為“初級目標(biāo)”和“終極目標(biāo)”。初級目標(biāo)指向的是知識和情感,終極目標(biāo)指向的是價值觀。兩個目標(biāo)呈遞進(jìn)關(guān)系,但又“你中有我,我中有你”。在向?qū)W生講解這兩個目標(biāo)的時候,筆者播放了《詩畫中國》節(jié)目中的視頻,還把視頻中的部分讀白變成文字作為課件內(nèi)容的重要組成部分。借用這些資料,學(xué)生就不難理解“美術(shù)鑒賞”的內(nèi)容、過程以及意義了。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)更通俗、更感性、更具可操作性,教學(xué)重點(diǎn)得以突出,課堂效果事半功倍。
“美術(shù)鑒賞”是一個“個體體驗(yàn)的過程”,既無法用數(shù)據(jù)指標(biāo)去量化,也無法從他人的角度去描述,這就導(dǎo)致許多教師在與學(xué)生談及“美術(shù)鑒賞的作用”時,更多的是理論和理性的表述,過于抽象,甚至有些教師直接忽略此內(nèi)容。經(jīng)過長期教學(xué)實(shí)踐,筆者從學(xué)生的視角出發(fā),把教材中“美術(shù)鑒賞的作用”這一內(nèi)容進(jìn)行了重新整合,總結(jié)出“美術(shù)鑒賞的三個作用”。
1.獲得知識,豐富人生
古人說:“讀萬卷書,行萬里路?!惫湃说摹白x書”是包含“讀畫”的,“讀畫”就是我們今天所說的美術(shù)欣賞,古人把“讀畫”作為獲取知識的重要途徑。只有讀畫,才可以最直觀地還原歷史風(fēng)貌,讓欣賞者有身臨其境的感覺。
2.獲得美感,愉悅?cè)松?/p>
學(xué)生靜心去讀一幅作品,讓思緒跟隨作者的畫筆,或暢游山水之間、或置身市井之中,讓自己暫且忘記身邊的煩惱,走近作品,走近作者,一定會有讀文字史書無法給予的視覺感受和心靈震撼。實(shí)踐證明,美術(shù)鑒賞對人的心理有十分重要的調(diào)節(jié)功能。
3.培養(yǎng)創(chuàng)造力,精彩人生
創(chuàng)造力來源于想象力,想象力來源于儲存在大腦中的具體形象,大腦中的具體形象來源于長期對具象事物的觀察,其中相當(dāng)一部分來自于對美術(shù)作品的欣賞。比如列奧納多·達(dá)·芬奇,我們熟悉的是他的《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》,但之前有許多人卻不知道他還是一個發(fā)明家,他把他的發(fā)明用畫筆記錄下來,就是我們現(xiàn)在看到的《達(dá)芬奇筆記》。在他構(gòu)想的內(nèi)容里,飛行器、高效武器、自動供水系統(tǒng)應(yīng)有盡有,只是這些東西因?yàn)楫?dāng)時材料和技術(shù)的限制,沒有做成實(shí)物而已。
無論是“提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的認(rèn)識”“靈活拓展課堂教學(xué)資源”,還是“合理構(gòu)建課程內(nèi)容架構(gòu)”,目標(biāo)都只有一個,那就是“提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)”。整個課程內(nèi)容的設(shè)計(jì),都圍繞這個總體目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)活動,按照“獲得知識”“豐富情感”“鞏固價值觀”的順序,遞進(jìn)展開。
以上雖然僅是對“美術(shù)鑒賞的意義和作用”一課的教學(xué)初探,但其中一些實(shí)踐內(nèi)容是筆者在長期課堂教學(xué)過程中總結(jié)出來的。比如“借助中央電視臺專題文化節(jié)目和紀(jì)錄片”“將等比例高仿真作品展示于課堂”等做法,不僅可以用于本課,在其他內(nèi)容的教學(xué)中教師們也可以嘗試。