卜穎輝

(山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

一、引言

在美育工作中融入傳統(tǒng)文化與地域文化，是目前國內(nèi)高等學(xué)校專業(yè)藝術(shù)教育改革的重要方向。2019年4月，《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》中提出：“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校美育培根鑄魂的基礎(chǔ)，弘揚(yáng)中華美育精神，要在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的提煉、轉(zhuǎn)化、融合上下功夫，讓收藏在館所里的文物、陳列在大地上的文化藝術(shù)遺產(chǎn)成為學(xué)校美育的豐厚資源，讓廣大青年學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中了解中華文化變遷，觸摸中華文化脈絡(luò)，汲取中華文化藝術(shù)的精髓”，要將推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新作為高校美育工作的主要舉措之一。2021年4月19日，習(xí)近平總書記到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院考察時進(jìn)一步指出：“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。要增強(qiáng)文化自信，以美為媒，加強(qiáng)國際文化交流?！杯h(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)兼有“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)”多方面的學(xué)科知識，是在城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中傳播美術(shù)與藝術(shù)精神的重要學(xué)科載體。在環(huán)境設(shè)計(jì)教育中，強(qiáng)調(diào)美育導(dǎo)向，“以美育人、以美化人、以美培元”，并且以文化為先導(dǎo)，樹立環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的文化美育精神價值觀。這有利于以點(diǎn)帶面，更加深入地探索推動我國高等學(xué)校設(shè)計(jì)教育同思政鑄魂的深層次融合路徑。以文促學(xué)，在高校藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育中弘揚(yáng)民族文化精神，增強(qiáng)師生在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐工作中的文化信念。

二、齊魯?shù)赜蛭幕谌氕h(huán)境設(shè)計(jì)美育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

朱恒夫先生是我國在教育學(xué)與文化學(xué)方面都頗具建樹的著名學(xué)者，他在《中國文化史教程》中談到：“就教育與文化的關(guān)系來說，教育是文化的重要組成部分，文化的發(fā)展，要靠教育來傳承。教育傳承影響文化傳承。因?yàn)榻逃菍χR文化、技能方法、思想精神的傳承，是傳承、選擇、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造文化的重要手段”。[1]

(一) 文化美育是發(fā)展中國特色藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的需要

在現(xiàn)代社會，文化資源是國家綜合資源體系的重要組成部分，文化實(shí)力特別是具有民族特色的各個地域文化實(shí)力的發(fā)展是推動未來綜合國力提升的重要力量。地域文化是在各地文化生態(tài)環(huán)境中成長起來的歷史古跡文化以及民風(fēng)民俗文化、旅游文化等非物質(zhì)文化，是人們經(jīng)過長期在某地地域環(huán)境中進(jìn)行生產(chǎn)和生活中所創(chuàng)造的富有當(dāng)?shù)靥厣奈飸B(tài)以及非物態(tài)文化財(cái)富。這些文化財(cái)富在文脈傳承、風(fēng)貌延續(xù)、歷史研究等方面都具有一定的價值。[2]地域文化的價值挖掘以及活化利用，是目前在設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域開展理論研究以及設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要方向。在現(xiàn)代社會，地域文化價值的重要轉(zhuǎn)換途徑是通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將其轉(zhuǎn)換為文創(chuàng)價值。藝術(shù)設(shè)計(jì)高等教育是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是提升國家文化軟實(shí)力的重要領(lǐng)域。在國家文化復(fù)興的背景下，發(fā)展富有中國特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，在教學(xué)體系以及課程體系中融入地域文化的元素內(nèi)容，開展文化美育，是重要且必須的。

(二) 將美育與文育融入專業(yè)教育是國內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)改革的趨勢

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育起源于西方發(fā)達(dá)國家，因此國外很多發(fā)達(dá)國家的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系相對中國要更加成熟，其在地域文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方面有很多值得我們借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)相關(guān)學(xué)者的調(diào)查，在美國有超過60所獨(dú)立的設(shè)計(jì)學(xué)院，而且有藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的院校也超過了600所，更是有數(shù)千所院校中開設(shè)了藝術(shù)與設(shè)計(jì)類課程。在美國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育系統(tǒng)中，環(huán)境設(shè)計(jì)教育是一個比較大的設(shè)計(jì)教育體系，很多重要的藝術(shù)與設(shè)計(jì)院校都開設(shè)了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)或相關(guān)學(xué)科、課程。例如，紐約室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)校是一所獨(dú)立設(shè)置的本科藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，康奈爾大學(xué)是一所綜合性高校。兩所高校都開設(shè)了環(huán)境設(shè)計(jì)本科專業(yè)課程。紐約室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)校和康奈爾大學(xué)的環(huán)境設(shè)計(jì)類本科教育，在培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系等方面都有所差異，形成了不同特色的環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)模式。但是，通過深入比較，筆者發(fā)現(xiàn)，兩所學(xué)校在環(huán)境設(shè)計(jì)本科教學(xué)中都特別重視文化美育資源類課程的開發(fā)，并且歷史、文化、藝術(shù)等類型的課程貫穿專業(yè)培養(yǎng)始終，體現(xiàn)了西方成熟的環(huán)境設(shè)計(jì)教育中對文化美育的重視。

國內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)本科教育起步相對較晚，發(fā)展的背景是對西方教學(xué)體系的借鑒以及為中國近30年的快速城鎮(zhèn)化培養(yǎng)建設(shè)人才。國內(nèi)大部分高校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育，一方面雖然在具體教育方法以及課程組織上有一定差異，但是大部分脫胎于傳統(tǒng)的“包豪斯”教育模式，教育體系相似度較高；另一方面，為了使學(xué)生能夠更好地勝任專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐工作，大部分高校都比較重視專業(yè)實(shí)踐技能的培養(yǎng)，設(shè)計(jì)實(shí)踐類課程占比普遍較高。這樣的教育模式優(yōu)點(diǎn)是，可以使得培養(yǎng)的學(xué)生在4年的本科學(xué)習(xí)中獲取更多的專業(yè)實(shí)踐技能，掌握一技之長，從而可以在畢業(yè)后很快地融入行業(yè)工作。但是，隨著中國環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷進(jìn)步、發(fā)展，對從業(yè)人員提出了更高的專業(yè)要求，尤其越來越重視專業(yè)人才的美學(xué)創(chuàng)新思維以及文化品格素養(yǎng)。這在客觀上要求，相關(guān)高校要在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育上探索符合時代需求的改革、創(chuàng)新方法，特別要重視美學(xué)與文化資源的挖掘與轉(zhuǎn)譯，使美育與文育融入專業(yè)教育，推動文化美育融入環(huán)境設(shè)計(jì)教育的探索研究。聯(lián)合國教科文組織在20世紀(jì)90年代的時候曾經(jīng)提出：“注重發(fā)展教育的民族特色、地方特色，是世界教育發(fā)展的大趨勢”。中國的環(huán)境設(shè)計(jì)教育是借鑒西方模式建立并發(fā)展起來的，教育文化語境或多或少有西方設(shè)計(jì)話語模式的影子。在國際社會都強(qiáng)調(diào)民族與本土文化的當(dāng)下，在環(huán)境設(shè)計(jì)教育中如何建立屬于中國本土文化品格的美學(xué)與人文語境，已經(jīng)成為了很多環(huán)境設(shè)計(jì)教育專家、學(xué)者所討論的重要問題。

(三) 加強(qiáng)齊魯?shù)赜蛭幕娜谌胧巧綎|環(huán)境設(shè)計(jì)美育改革的有效途徑

積極探索齊魯?shù)赜蛭幕挠行谌?，是山東環(huán)境設(shè)計(jì)美育改革的有效途徑。齊魯文化是中華文化系統(tǒng)的重要組成部分，是具有獨(dú)特魅力的文化資源類型。山東高校地處孔孟之鄉(xiāng)，有責(zé)任和義務(wù)宣揚(yáng)齊魯文化精神，保護(hù)和傳承好齊魯文化資源。山東環(huán)境設(shè)計(jì)高等教育經(jīng)過近30年的發(fā)展，已經(jīng)初具規(guī)模，并且在全國樹立了一定的品牌形象。山東環(huán)境設(shè)計(jì)教育在發(fā)展的過程中，一直在不斷地改革創(chuàng)新，現(xiàn)在面臨的一個重要改革課題就是，如何將傳統(tǒng)齊魯文化融入現(xiàn)代山東環(huán)境設(shè)計(jì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，進(jìn)行當(dāng)代的美學(xué)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。這個課題的探索，對山東高校環(huán)境設(shè)計(jì)教育和環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展都具有重要的意義。從目前山東高校環(huán)境設(shè)計(jì)教育的總體情況看，很多高校都比較重視齊魯?shù)赜蛭幕难芯颗c教學(xué)，如筆者在科研與實(shí)踐中所做的大量研究都與該領(lǐng)域有著緊密的聯(lián)系，并且也取得了一些階段性的成果，研究過程中深感該研究領(lǐng)域的博大精深與舉足輕重，但同時應(yīng)當(dāng)引起人們注意的普遍存在的一個情況是，許多山東高校在齊魯?shù)赜蛭幕矫娴难芯克胶芨?，成果很多，但在研究成果與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育特別是環(huán)境設(shè)計(jì)美育方面的結(jié)合并不是特別理想，缺少有針對性的系統(tǒng)研究，這在一定程度上讓筆者意識到該教改領(lǐng)域的研究是具有一定現(xiàn)實(shí)價值與意義的。

三、齊魯?shù)赜蛭幕谌氕h(huán)境設(shè)計(jì)美育教學(xué)體系探索

環(huán)境設(shè)計(jì)屬于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，是設(shè)計(jì)學(xué)的分支學(xué)科。該專業(yè)主要研究城鄉(xiāng)環(huán)境空間的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理以及改造與保護(hù)等項(xiàng)目工作。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系相對比較綜合，所涉及的學(xué)科內(nèi)容包括環(huán)境建筑學(xué)、環(huán)境規(guī)劃學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)美學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、文學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科內(nèi)容。筆者所在的山東工藝美術(shù)學(xué)院是在山東地區(qū)開設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)比較早的本科高等院校之一。早在1985年，山東工藝美術(shù)學(xué)院就已經(jīng)在山東省內(nèi)率先開設(shè)了環(huán)境設(shè)計(jì)類的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，至今經(jīng)過30多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了相對比較完善的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系。[3]目前，山東工藝美術(shù)學(xué)院的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)有室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)2個專業(yè)方向，專業(yè)所在的建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院還開設(shè)了建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃和風(fēng)景園林3個側(cè)重環(huán)境工學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的專業(yè)。秉承學(xué)?！疤旃ら_物，匠心獨(dú)運(yùn)”的校訓(xùn)精神，堅(jiān)持“以特色求發(fā)展”的辦學(xué)理念，[4]環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)與學(xué)院其他專業(yè)相互交叉、融合，利用學(xué)科間的優(yōu)勢互補(bǔ)，在齊魯?shù)赜蛭幕谌氕h(huán)境設(shè)計(jì)美育教學(xué)體系方面進(jìn)行了多方面探索，建立了自身的學(xué)科優(yōu)勢特色。

(一) 以科研促教學(xué)，深入挖掘齊魯?shù)赜蛭幕?/h3>

對齊魯文化資源進(jìn)行挖掘、研究、利用，和專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，有利于專業(yè)的特色培養(yǎng)，人才的素養(yǎng)培育和學(xué)科的更好發(fā)展。在增強(qiáng)專業(yè)文化底蘊(yùn)，提升環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)人文精神等方面，學(xué)院和教師都做了大量工作，逐漸形成了“以美育人，以文化人，美育賦能”的文化美育理論聯(lián)系實(shí)踐教學(xué)體系。山東地域，歷史悠久，人文底蘊(yùn)深厚，儒學(xué)文化、海岱文化、沂蒙文化、運(yùn)河文化、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、近代工商文化等，都在全國甚至世界具有一定影響力。學(xué)院立足山東工藝美術(shù)學(xué)院在地域文化研究方面打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)行了多方面的科學(xué)研究，并且取得了顯著的成果。課題項(xiàng)目方面，先后承擔(dān)國家級、省部級等科研項(xiàng)目十余項(xiàng)，包括“山東明清莊園建筑群落測繪調(diào)研及保護(hù)”“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中山東典型院落文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究”“京杭運(yùn)河山東段城鎮(zhèn)民居建筑類型研究”“虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)視域下的山東民間工藝美術(shù)活化設(shè)計(jì)研究”“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下齊魯鄉(xiāng)村文化建設(shè)中可達(dá)性評價與優(yōu)化策略研究”等，項(xiàng)目大都立足齊魯大地，是在地域文化結(jié)合專業(yè)方向所做的理論、實(shí)踐等多層面的研究、探索。科研與教學(xué)是相輔相成，教研相長的關(guān)系。在齊魯?shù)赜蛭幕Ｗo(hù)傳承方面的研究成果逐漸被融入學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)工作，逐步建立了以文化輸入為紐帶的環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)體系。[5]

(二) 建立以齊魯?shù)赜蛭幕斎霝殪`魂的教學(xué)組織體系

在長期的教學(xué)探索中，學(xué)院的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)形成了以“文化輸入”“空間設(shè)計(jì)”和“生態(tài)技術(shù)”為核心的教學(xué)組織體系。在這個教學(xué)組織體系中，空間設(shè)計(jì)是目標(biāo)，生態(tài)技術(shù)是手段，而文化輸入則是靈魂。在具體的教學(xué)組織中，空間、技術(shù)與文化雖然各成體系，但同時也是共同服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的，尤其文化輸入貫穿于空間設(shè)計(jì)與生態(tài)技術(shù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，成為教學(xué)理念與精神導(dǎo)向性的體系內(nèi)容。在教學(xué)力量體系的組織中，具有齊魯?shù)赜蛭幕芯勘尘暗膶I(yè)力量合理介入空間設(shè)計(jì)與生態(tài)技術(shù)課程，形成了文化主導(dǎo)型的理論指導(dǎo)實(shí)踐性質(zhì)的教學(xué)思想。在此基礎(chǔ)上，通過定期邀請熟悉齊魯?shù)赜蛭幕?，擅長進(jìn)行文化設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯的社會力量參與實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐中，進(jìn)一步加強(qiáng)了對齊魯文化的設(shè)計(jì)理解。

(三) 構(gòu)建“一脈兩支”的教學(xué)體系結(jié)構(gòu)

在課程群和教學(xué)系統(tǒng)的框架構(gòu)建上，建立了“一脈兩支”的體系結(jié)構(gòu)。“一脈”是齊魯文脈的保護(hù)傳承，“兩支”是以環(huán)境空間為主體的設(shè)計(jì)實(shí)踐和以生態(tài)文明為目標(biāo)的教學(xué)過程。堅(jiān)持齊魯文脈的保護(hù)傳承既是綱領(lǐng)性的教學(xué)指導(dǎo)思想，也是聯(lián)系教學(xué)各個環(huán)節(jié)、方面的具體方法、內(nèi)容。學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)體系現(xiàn)在已經(jīng)建立了針對不同年級的教學(xué)模塊。各教學(xué)模塊中都有一定比例的文化類模塊內(nèi)容，齊魯文化作為其中的重要線索被進(jìn)一步分配到文化輸入的各個具體環(huán)節(jié)中。在低年級的必修和選修模塊中有很多專門針對齊魯?shù)赜蚪ㄖ幕目疾?、測繪等模塊內(nèi)容，在高年級的專業(yè)方向模塊和工作室模塊中則有延續(xù)性的建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)等模塊內(nèi)容，畢業(yè)設(shè)計(jì)等綜合實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，則有關(guān)于文化遺產(chǎn)、文化景觀保護(hù)與活化的傳統(tǒng)村落、工業(yè)文化遺產(chǎn)、文化生態(tài)等類型的畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作選題模塊內(nèi)容。這樣就形成了閉環(huán)性的文化輸入導(dǎo)向的環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)模塊內(nèi)容體系，為齊魯?shù)赜蛭幕谌氕h(huán)境設(shè)計(jì)美育教學(xué)體系探索建立了良好的基礎(chǔ)條件。[6]

四、齊魯?shù)赜蛭幕谌氕h(huán)境設(shè)計(jì)美育課程改革探索

課程改革是開展文化美育工作的基礎(chǔ)與關(guān)鍵環(huán)節(jié)。山東工藝美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在課程建設(shè)中，根據(jù)學(xué)院突出藝術(shù)特色進(jìn)行跨界融合的教育倡導(dǎo)，設(shè)置了基礎(chǔ)平臺課程、設(shè)計(jì)專題課程、畢業(yè)創(chuàng)作課程三個層次的課程群。[6]在各層次課程中都進(jìn)行了齊魯?shù)赜蛭幕谌氕h(huán)境設(shè)計(jì)美育課程改革的廣泛探索。

(一) 打造“文化美育”平臺課程

基礎(chǔ)平臺課程分為公共文化平臺課程和專業(yè)基礎(chǔ)平臺課程。公共文化平臺課程，依托山東工藝美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與文化的優(yōu)勢教育環(huán)境，通過公共必修課、公共選修課等課程形式讓學(xué)生綜合學(xué)習(xí)藝術(shù)概論、美術(shù)史、美學(xué)史等綜合文化與歷史理論基礎(chǔ)課程，在基礎(chǔ)課程階段全面了解環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)文化背景，建立跨學(xué)科的美學(xué)與人文藝術(shù)觀念，培養(yǎng)作為專業(yè)設(shè)計(jì)人才應(yīng)有的民族文化情懷，以及熱愛生活和關(guān)愛社會的美學(xué)思想境界。專業(yè)基礎(chǔ)平臺課程包括中外建筑歷史、傳統(tǒng)民居測繪、環(huán)境生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、空間營造、形態(tài)構(gòu)成、感性工學(xué)、人體工學(xué)、建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)等課程，這個課程群重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)范疇內(nèi)的綜合基礎(chǔ)能力素養(yǎng)，讓學(xué)生掌握一定的環(huán)境空間創(chuàng)造能力和綜合藝術(shù)表達(dá)能力，并逐漸將“文化美育”的教育理念從普適向?qū)I(yè)轉(zhuǎn)化，在這一階段便可以漸漸融入齊魯?shù)赜蛭幕恼n程內(nèi)容。在建筑歷史和傳統(tǒng)民居類型的課程中融入齊魯?shù)赜虻牡湫蛡鹘y(tǒng)建筑文化研究專題課程內(nèi)容，在理論講授的基礎(chǔ)上，進(jìn)行調(diào)研測繪和口述史訪談等多種形式的建筑文化學(xué)習(xí)，開展社會文化美育課程教學(xué)。通過這樣的多層次、多類型的“文化美育”平臺課程的建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生在平臺課程中對齊魯?shù)赜騻鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)認(rèn)知。

(二) 培育“文化轉(zhuǎn)譯”設(shè)計(jì)實(shí)踐課程

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程由設(shè)計(jì)專題課程群和畢業(yè)創(chuàng)作課程群組成。設(shè)計(jì)專題課程群包括居住、公共文化、商業(yè)、城市公共環(huán)境(公園、廣場、濱水空間)的環(huán)境專題設(shè)計(jì)課程，以及中國古典園林考察、建筑景觀文化遺產(chǎn)調(diào)研、景觀文化遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)等文化遺產(chǎn)保護(hù)類專項(xiàng)課程。[6]設(shè)計(jì)專題課程以各類環(huán)境設(shè)計(jì)專題項(xiàng)目為課程載體，將藝術(shù)教育與工學(xué)教育相融合，一方面在系統(tǒng)的工程項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)中培養(yǎng)學(xué)生理性的科學(xué)分析能力和工程技術(shù)能力，另一方面通過在專題設(shè)計(jì)過程中引導(dǎo)學(xué)生立足齊魯文化，進(jìn)行文化的設(shè)計(jì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)譯。讓學(xué)生在這一教學(xué)過程中逐漸完成對文化認(rèn)知到文化表達(dá)的過渡，并且依托學(xué)校、學(xué)院、學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)在齊魯文化研究方面所形成的綜合資源，建立代表性的齊魯文化專項(xiàng)設(shè)計(jì)課程群。培育依托齊魯?shù)赜虻摹拔幕D(zhuǎn)譯”環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)特色優(yōu)勢課程。畢業(yè)創(chuàng)作課程群包括畢業(yè)考察、畢業(yè)設(shè)計(jì)與畢業(yè)論文等課程內(nèi)容。該課程群是對環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)本科課程的綜合，是培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)專業(yè)知識與技能開展設(shè)計(jì)實(shí)踐工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是貫徹文化美育教育理念的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。現(xiàn)在，學(xué)院已經(jīng)形成了傳統(tǒng)村落保護(hù)類、歷史街區(qū)保護(hù)類、工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)類、文化主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)類、城鄉(xiāng)公共空間設(shè)計(jì)類、商業(yè)主題空間設(shè)計(jì)類等系列主題畢業(yè)設(shè)計(jì)專項(xiàng)課程內(nèi)容。這些專項(xiàng)大多數(shù)是以山東地區(qū)的城鄉(xiāng)具體環(huán)境作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作載體的，而且齊魯?shù)赜蛭幕Y源的挖掘、研究、設(shè)計(jì)活化一直是畢業(yè)設(shè)計(jì)課程研究的重點(diǎn)內(nèi)容。

五、結(jié)束語

“堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，這是新時代國家對藝術(shù)教育提出的重要要求，這一要求引領(lǐng)著當(dāng)下對美育工作進(jìn)行改進(jìn)及加強(qiáng)的任務(wù)目標(biāo)和路徑方向。文化與美學(xué)是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與實(shí)踐中難以分割的兩個部分，齊魯?shù)赜蛭幕c文化美育的結(jié)合，給山東高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，指明了一條重要的教學(xué)改革方向。堅(jiān)持文化美育觀念，從齊魯文化資源中深入挖掘文化精華成分并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，進(jìn)行大膽教育革新。這有利于培養(yǎng)既能夠堅(jiān)持傳統(tǒng)，又善于創(chuàng)新發(fā)展，兼具人文與科學(xué)思想精神的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)人才。齊魯?shù)赜蛭幕谌氕h(huán)境設(shè)計(jì)美育，這是山東高校環(huán)境設(shè)計(jì)教育正在努力探索改革的方向。以此代表的文化美育教育、教學(xué)改革也是中國環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)必經(jīng)的發(fā)展道路。