馬俊峰，尹文華

(西北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730070)

貧困作為一種社會(huì)現(xiàn)象，自人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)便存在于各個(gè)不同的歷史發(fā)展階段，由此產(chǎn)生的“貧困問(wèn)題”與“消除貧困問(wèn)題”的矛盾關(guān)系貫穿于整個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程中。步入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義貧困治理思想為指導(dǎo)，實(shí)施了一系列減貧戰(zhàn)略措施，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，積累了寶貴的貧困治理經(jīng)驗(yàn)，為更好地治國(guó)理政奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》)集中概括了新時(shí)代中國(guó)在貧困治理方面取得的一系列偉大成就?；诖?，我們有必要深入探究新時(shí)代中國(guó)消除絕對(duì)貧困何以可能。唯有如此，才能真正領(lǐng)悟馬克思主義反貧困思想的時(shí)代真諦，這也是學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神的應(yīng)有之義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須解決的時(shí)代課題。

一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代中國(guó)消除絕對(duì)貧困的根本保證

《決議》指出：“中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?！盵1]新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨用實(shí)際行動(dòng)踐行解決人類(lèi)貧困問(wèn)題的歷史使命，推動(dòng)中國(guó)減貧事業(yè)不斷向前發(fā)展，最大化地發(fā)揮出中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度的顯著優(yōu)勢(shì)。特別是《決議》把“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”確立為黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的重要內(nèi)容之一，充分彰顯了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

首先，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為消除我國(guó)絕對(duì)貧困問(wèn)題提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在各個(gè)不同歷史時(shí)期取得了一系列貧困治理的輝煌成就。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。特別是習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作出的一系列重要指示，為我國(guó)減貧事業(yè)指明了方向。我們看到，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是宏偉目標(biāo)最可靠的制定者和統(tǒng)籌者，始終是我國(guó)減貧事業(yè)最堅(jiān)強(qiáng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。正是有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)減貧事業(yè)才擁有組織保障，中國(guó)人民才取得了反貧困斗爭(zhēng)的偉大成就和重大成果，不僅加快了世界減貧進(jìn)程，而且拓寬了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑。正因?yàn)槿绱?，黨的十九屆四中全會(huì)把以“堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”為核心內(nèi)容的政黨制度確立為我國(guó)國(guó)家制度，它成為了國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一，也充分說(shuō)明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障，凸顯了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守“解決人類(lèi)貧困問(wèn)題、促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展”的初心使命。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨制定出一套具有創(chuàng)新性、持續(xù)性和綜合性的減貧策略，如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“扶貧先扶志，扶貧必扶智”“兩不愁三保障”“中央統(tǒng)籌省負(fù)責(zé)市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”等觀點(diǎn)。在這些扶貧、減貧和脫貧理念的指導(dǎo)下，我國(guó)不僅率先取得了消除絕對(duì)貧困的偉大勝利，提前實(shí)現(xiàn)了世界減貧目標(biāo)，而且還走出了一條具有中國(guó)特色的貧困治理之路，“為全球減貧事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，贏得了國(guó)際社會(huì)高度評(píng)價(jià)，很多國(guó)家和國(guó)際組織表示希望分享中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)”[2]。與此同時(shí)，這些具有中國(guó)特色的扶貧、減貧和脫貧理念為人類(lèi)反貧困問(wèn)題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為完成“維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”這一歷史任務(wù)貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。除此之外，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨反貧困的最終目標(biāo)是促進(jìn)國(guó)際社會(huì)的共同可持續(xù)發(fā)展，尤其是為世界經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家樹(shù)立了標(biāo)桿，充分彰顯了習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的以解決人類(lèi)貧困問(wèn)題、促進(jìn)世界共同繁榮為共同使命的“人類(lèi)命運(yùn)共同體理念”精神。

最后，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)能夠確保全國(guó)上下形成一個(gè)思想和行動(dòng)都高度統(tǒng)一的“反貧困”有機(jī)整體。黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)?！盵3]中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義政黨理論運(yùn)用到中國(guó)具體實(shí)際，創(chuàng)立了一套以“能確保黨中央令行禁止、凡事能夠上傳下達(dá)”為鮮明特征的、不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家議而不決的中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把思想建黨、制度治黨、政治強(qiáng)黨統(tǒng)一起來(lái)，不斷強(qiáng)化黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷完善“兩個(gè)維護(hù)”和黨中央重大決策落實(shí)制度，大力推動(dòng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力建設(shè)不斷向前邁進(jìn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度優(yōu)勢(shì)充分顯現(xiàn)出來(lái)，為我國(guó)減貧事業(yè)提供了最根本保障。除此之外，黨的十九大從社會(huì)整合力方面對(duì)打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)行了統(tǒng)籌安排，并作出脫真貧、真脫貧的重大論斷。在此號(hào)召下，社會(huì)各界積極廣泛參與到我國(guó)減貧事業(yè)中，開(kāi)展形式多樣的精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)，多措并舉打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，有效解決了我國(guó)貧困問(wèn)題。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“我們堅(jiān)持政府投入的主體和主導(dǎo)作用，深入推進(jìn)東西部扶貧協(xié)作、黨政機(jī)關(guān)定點(diǎn)扶貧、軍隊(duì)和武警部隊(duì)扶貧、社會(huì)力量參與扶貧?！盵4]可以看出，新時(shí)代中國(guó)治理貧困充分發(fā)揮了全國(guó)整體力量，形成了全社會(huì)廣泛參與減貧事業(yè)的格局，確保全國(guó)上下形成減貧“一盤(pán)棋”，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于我國(guó)減貧事業(yè)的重要性。

二、堅(jiān)持馬克思反貧困思想是新時(shí)代中國(guó)消除絕對(duì)貧困的根本遵循

《決議》指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想?！盵1]馬克思反貧困思想立足于資本主義社會(huì)工人赤貧的歷史現(xiàn)狀，著眼于資本主義私有制、資本主義剝削關(guān)系和雇傭制度，主要目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思主義的反貧困思想為我國(guó)治理貧困指明了方向，它是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民消除絕對(duì)貧困的根本遵循。我們只有在深入探究馬克思反貧困思想的基礎(chǔ)之上，才能全面認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)消除絕對(duì)貧困的根本遵循。

首先，馬克思反貧困思想是在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)貧困思想“揚(yáng)棄”的前提下形成的。最早的有關(guān)貧困思想可以追溯到古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中。他在該著作中指出：“勞動(dòng)報(bào)酬優(yōu)厚，是國(guó)民財(cái)富增進(jìn)的必然結(jié)果，同時(shí)又是國(guó)民財(cái)富增進(jìn)的自然征候。”[5]從中可以看出，亞當(dāng)·斯密主要從收入差距層面區(qū)別了富裕與貧困，并且主張通過(guò)提高勞動(dòng)者的工資水平而擺脫貧困。李嘉圖與馬爾薩斯提出“通過(guò)減少人口數(shù)量而解決貧困問(wèn)題”的觀點(diǎn)。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中，李嘉圖主要闡述了工資收入與人口數(shù)量的關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)要解決貧困問(wèn)題就必須減輕人口增長(zhǎng)對(duì)生活資料造成的壓力。在此基礎(chǔ)上，馬爾薩斯提出“人口過(guò)剩、生活資料緊缺”的“自然法則”，并倡導(dǎo)通過(guò)控制生育達(dá)到減少人口數(shù)量的目的，從而有效緩解貧困問(wèn)題。法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家西斯蒙第把國(guó)家與貧困問(wèn)題連接在一起，認(rèn)為貧困問(wèn)題產(chǎn)生于國(guó)家財(cái)富分配不均，主張國(guó)家不僅要以人道主義為指導(dǎo)，而且要扮演“仲裁者”的角色，從而對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行合理配置，進(jìn)而消除貧困。針對(duì)以上主要古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家有關(guān)貧困思想的理論觀點(diǎn)，馬克思予以揚(yáng)棄。他指出，資本主義社會(huì)工人階級(jí)的貧困問(wèn)題具有普遍性，這種普遍性建立在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)基礎(chǔ)之上，根源于資本主義存在的剝削關(guān)系和雇傭勞動(dòng)制度。換言之，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家用物與物的自然關(guān)系掩蓋了人與人的社會(huì)關(guān)系，從而未能回答貧困產(chǎn)生的根本原因，進(jìn)而未能找到一條解決貧困問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)道路。正如列寧所言：“凡是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)看到物與物之間關(guān)系的地方，馬克思都揭示了人與人之間的關(guān)系?！盵6]

其次，馬克思反貧困思想來(lái)源于馬克思自身的實(shí)踐經(jīng)歷。在擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編時(shí)，馬克思針對(duì)農(nóng)民撿拾樹(shù)枝事件嚴(yán)厲地批判了普魯士政府。針對(duì)摩澤爾河沿岸地區(qū)民眾的貧困狀況，馬克思在《摩澤爾記者的辯護(hù)》中激烈抨擊了普魯士政府的黑暗統(tǒng)治，并闡明貧困與國(guó)家管理之間存在的必然邏輯關(guān)系。19世紀(jì)中期，為反抗資產(chǎn)階級(jí)的壓迫和改善自身生活條件，歐洲工人運(yùn)動(dòng)不斷興起，其中以法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞織工起義為主要標(biāo)志，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始作為一種獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。在此背景之下，馬克思極為關(guān)心無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困問(wèn)題，他通過(guò)批判盧格“德國(guó)非政治國(guó)家”的貧困觀點(diǎn)而闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困根源為資本主義私有制。與此同時(shí)，馬克思指出，“德國(guó)的灰姑娘將來(lái)必將長(zhǎng)成一個(gè)大力士的體型”[7]，充分顯現(xiàn)他對(duì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的支持和理解。在后期的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，馬克思主要通過(guò)闡述異化理論、雇傭勞動(dòng)觀念、資本和雇傭勞動(dòng)關(guān)系、共產(chǎn)主義社會(huì)的自由人聯(lián)合體、勞動(dòng)價(jià)值、剩余價(jià)值等觀點(diǎn)，進(jìn)一步明確了貧困問(wèn)題產(chǎn)生于資本主義私有制這一核心觀點(diǎn)。由此可見(jiàn)，馬克思反貧困思想來(lái)源于他的實(shí)踐過(guò)程，即親身面對(duì)貧困現(xiàn)實(shí)或通過(guò)寫(xiě)作闡發(fā)觀點(diǎn)，這就使其具有實(shí)踐性和科學(xué)性，從而為我們探究新時(shí)代中國(guó)貧困治理問(wèn)題提供了重要依據(jù)。

最后，馬克思反貧困思想建立在批判資本主義私有制的基礎(chǔ)之上。馬克思將貧困的根源歸結(jié)于資本主義私有制。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思分別從“人的產(chǎn)品異化、人的勞動(dòng)異化、人的類(lèi)本質(zhì)異化、人與人的異化”四個(gè)方面闡述了異化勞動(dòng)理論，揭露了工人勞動(dòng)異化和無(wú)產(chǎn)者貧困的根源是資本主義私有制，并提出人的本質(zhì)為自由自覺(jué)的活動(dòng)的觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，馬克思提出了解決貧困的根本途徑是消滅階級(jí)、消滅資本主義私有制，為實(shí)現(xiàn)公有制的共產(chǎn)主義提供重要理論依據(jù)。除此之外，馬克思將貧困分為絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困兩種基本形式，并對(duì)兩種不同形式的貧困加以區(qū)分。他指出，絕對(duì)貧困表征工人極為低下的社會(huì)地位，能夠體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本區(qū)別；相對(duì)貧困表征社會(huì)財(cái)富的分配不均，加深了資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。絕對(duì)貧困與相對(duì)貧困之間存在著必然的邏輯關(guān)系，二者共同建立在資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，即二者共存于資本主義私有制決定下的“勞動(dòng)與資本對(duì)立”的剝削制度之中?？梢钥吹?，馬克思正是揭露了資本主義私有制決定下的資本主義生產(chǎn)方式這一絕對(duì)規(guī)律，才構(gòu)筑了其貧困思想這一“大廈”的根基。

總之，馬克思以批判資本主義私有制為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家貧困思想的“揚(yáng)棄”和自身的實(shí)踐經(jīng)歷，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，構(gòu)筑了貧困理論的整體邏輯架構(gòu)，創(chuàng)立了馬克思主義貧困思想新范式，為中國(guó)共產(chǎn)黨治理貧困問(wèn)題提供了重要理論依據(jù)和多維視角。換言之，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思貧困思想的指導(dǎo)下開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特色的反貧困斗爭(zhēng)路徑，正是沿著這一路徑，新時(shí)代中國(guó)才取得了消除絕對(duì)貧困的偉大勝利。

三、堅(jiān)持人民至上是新時(shí)代中國(guó)消除絕對(duì)貧困的價(jià)值旨趣

《決議》指出：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣?！盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，始終堅(jiān)持從人民立場(chǎng)出發(fā)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”[8]，“決勝全面建成小康社會(huì)取得決定性成就”[8]，提前實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)減貧目標(biāo)，從而形成了以堅(jiān)持人民至上為價(jià)值旨趣的中國(guó)減貧方案和中國(guó)減貧智慧。

首先，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，促進(jìn)全體人民共同富裕。步入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，進(jìn)一步明確了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，并在此引領(lǐng)下創(chuàng)造性地構(gòu)建了一整套具有中國(guó)特色的貧困治理體系，創(chuàng)造了我國(guó)歷史上減貧最好成績(jī)，提高了農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活水平，推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。黨的十九大從“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”等層面對(duì)促進(jìn)全體人民共同富裕進(jìn)行科學(xué)部署。黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)建議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《建議》)把“民生福祉達(dá)到新水平”確立為“十四五”時(shí)期的主要目標(biāo)之一，并第一次把“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”“扎實(shí)推進(jìn)共同富?！钡缺硎隽腥肫渲校浞终蔑@了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民謀幸福”的初心和使命?！稕Q議》對(duì)以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民踏上新的“趕考之路”所必須堅(jiān)持的治黨治國(guó)目標(biāo)理念、戰(zhàn)略舉措、方向原則等方面作出安排部署，其中“促進(jìn)共同富?！薄皡f(xié)同推進(jìn)人民富?！钡劝ㄓ谶@些安排部署之中。一言以蔽之，“黨的十八大以來(lái)，全國(guó)八百三十二個(gè)貧困縣全部摘帽，十二萬(wàn)八千個(gè)貧困村全部出列，近一億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，提前十年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)二〇三〇年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)”[1]，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)注入了信心和活力。

其次，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，多措并舉擴(kuò)大就業(yè)，改善民生，確保如期全面建成小康社會(huì)。步入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視就業(yè)問(wèn)題，將就業(yè)視為改善民生的頭等大事，將就業(yè)作為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的優(yōu)先目標(biāo)，多措并舉擴(kuò)大就業(yè)。在黨中央的統(tǒng)一部署下，政府高度重視高校畢業(yè)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作，地方人社部門(mén)始終把就業(yè)擺在各項(xiàng)工作的突出位置，采取“人才引進(jìn)”“三支一扶”等措施擴(kuò)大就業(yè)，保持了全國(guó)就業(yè)形勢(shì)的基本穩(wěn)定。黨中央實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在其引領(lǐng)下，創(chuàng)立金融貸款機(jī)構(gòu)在農(nóng)村地區(qū)興起，為農(nóng)村發(fā)展提供了資金保障；通信網(wǎng)絡(luò)等新科技手段的推廣提高了農(nóng)民的銷(xiāo)售產(chǎn)量，為促進(jìn)農(nóng)村新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力提供資金保障和技術(shù)支持。黨中央以建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)為最終目標(biāo)，鼓勵(lì)和支持城市發(fā)展服務(wù)業(yè)、金融業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)，充分吸收城市剩余勞動(dòng)力。通過(guò)以上措施，中國(guó)閑散勞動(dòng)力和貧困人數(shù)驟減，中國(guó)人民生活幸福指數(shù)不斷提高。特別是習(xí)近平總書(shū)記 “深刻分析脫貧攻堅(jiān)面臨的形勢(shì)，就確保高質(zhì)量完成脫貧攻堅(jiān)高質(zhì)量目標(biāo)任務(wù)作出重大部署，動(dòng)員全黨全國(guó)全社會(huì)力量，以更大決心、更強(qiáng)力度推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)，確保取得最后勝利”[9]。不難發(fā)現(xiàn)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上，進(jìn)一步促改革、保民生，確保高質(zhì)量完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)和如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)。

最后，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，確保我國(guó)提前實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)減貧目標(biāo)，為解決世界相對(duì)人口過(guò)剩問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)力量。人口過(guò)剩與貧困之間存在著必然的邏輯關(guān)系。近年來(lái)，隨著過(guò)剩人口的日漸增長(zhǎng)，一系列環(huán)境破壞、資源緊缺、社會(huì)治安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等問(wèn)題日漸凸顯，“人的問(wèn)題”已經(jīng)成為當(dāng)今世界共同關(guān)注的最重要話題。而由“人的問(wèn)題”帶來(lái)的貧困問(wèn)題也是當(dāng)今社會(huì)使用頻率最高的詞語(yǔ)。2015年9月在聯(lián)合國(guó)成立70周年之際，世界各國(guó)在紐約聯(lián)合國(guó)總部召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)，確立了世界可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。其中，解決人口過(guò)剩問(wèn)題、消除一切形式和表現(xiàn)的貧困是實(shí)現(xiàn)世界可持續(xù)發(fā)展必不可少的要求。根據(jù)這一國(guó)際會(huì)議要求，中國(guó)樹(shù)立了負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，以習(xí)近平同志為核心的黨中央充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，實(shí)施了一系列精準(zhǔn)脫貧、精準(zhǔn)扶貧等戰(zhàn)略措施，制定了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的詳細(xì)計(jì)劃和具體任務(wù)，真正做到了脫真貧和真脫貧。正如習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中所言：“讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾?！盵4]中國(guó)作為世界上第一個(gè)提前實(shí)現(xiàn)世界減貧目標(biāo)的發(fā)展中國(guó)家，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時(shí)代主題，為其他國(guó)家實(shí)現(xiàn)減貧目標(biāo)提供了重要借鑒，為解決世界相對(duì)人口過(guò)剩問(wèn)題和減少世界貧困人口數(shù)量貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。

四、中國(guó)人民反貧困斗爭(zhēng)實(shí)踐是新時(shí)代中國(guó)消除絕對(duì)貧困的動(dòng)力來(lái)源

《決議》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來(lái)，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，已經(jīng)走過(guò)一百年光輝歷程。”[1]在這一初心和使命的引領(lǐng)下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民進(jìn)行了長(zhǎng)期而艱苦卓絕的反貧困斗爭(zhēng)，完成了爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，并用實(shí)際行動(dòng)消除了我國(guó)的絕對(duì)貧困，為完成實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的歷史任務(wù)提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件，充分彰顯了馬克思主義認(rèn)識(shí)論闡釋力。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，貧困成為中華民族最為嚴(yán)重的問(wèn)題。與此同時(shí)，反貧困也是擺在中國(guó)人民面前最現(xiàn)實(shí)、最緊迫的任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就把如何擺脫貧困作為奮斗目標(biāo)，并以此目標(biāo)為指引，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的反貧困斗爭(zhēng)。新民主主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行土地革命，實(shí)行“耕者有其田”，制定出新民主主義的基本綱領(lǐng)，確立了以“沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有”為主要內(nèi)容的新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力，改變了近代中國(guó)貧窮落后的面貌，為新中國(guó)的成立奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來(lái)，毛澤東指出：“中國(guó)貧困問(wèn)題主要由已被推翻的半殖民地半封建社會(huì)的制度造成的?！盵10]以此為指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨制定出“一化三改”過(guò)渡時(shí)期總路線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，并不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，大力改革生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的部分，為解決貧困問(wèn)題提供了根本前提。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的大背景下，以“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”思想觀點(diǎn)為指導(dǎo)，科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一歷史問(wèn)題，確立了以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的黨的基本路線和以“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義根本任務(wù)理論，確立了小康社會(huì)目標(biāo)和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。與此同時(shí)，鄧小平突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是人民群眾擺脫貧困的根本途徑，正如他指出的：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵11]由此可見(jiàn)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐進(jìn)程，開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，為新時(shí)代中國(guó)消除絕對(duì)貧困創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)條件。

步入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下實(shí)施一系列精準(zhǔn)脫貧、精準(zhǔn)扶貧等脫貧攻堅(jiān)基本方略，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，并最終取得了消除絕對(duì)貧困的偉大勝利，用實(shí)際行動(dòng)踐行了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)脫貧攻堅(jiān)對(duì)于全面建成小康社會(huì)的重要性，并提出一系列貧困治理新思想新理念新戰(zhàn)略。以此為號(hào)召，各級(jí)黨委、政府、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等積極參與到扶貧脫貧實(shí)踐活動(dòng)中，形成了脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大合力，推動(dòng)了扶貧脫貧體制機(jī)制的創(chuàng)新發(fā)展。與此同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記多次組織召開(kāi)精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)會(huì)議，制定脫貧攻堅(jiān)總目標(biāo)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和全面建成小康社會(huì)謀篇布局。在脫貧攻堅(jiān)總目標(biāo)的指導(dǎo)下，黨中央實(shí)行“六個(gè)精準(zhǔn)”“五個(gè)一批”，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)減貧事業(yè)邁向成功。黨的十九大從“工作機(jī)制”“扶貧格局”“扶貧方法”“脫貧目標(biāo)”等方面對(duì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)行戰(zhàn)略部署，為全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家謀篇布局。可以看出，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值旨趣，始終“把脫貧攻堅(jiān)擺在治國(guó)理政的突出位置，把脫貧攻堅(jiān)作為全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)”[12],團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了脫貧攻堅(jiān)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史性成就，為全球減貧事業(yè)提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，在世界治理貧困史中樹(shù)立了成功典范。

綜上可知，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思反貧困思想、堅(jiān)持人民至上、中國(guó)人民反貧困斗爭(zhēng)實(shí)踐不僅是中國(guó)消除絕對(duì)貧困的“制勝法寶”，而且集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的顯著優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件。然而，要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，只是“萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”。我們不僅要傳承好發(fā)揚(yáng)好這些貧困治理的“制勝法寶”，而且要善于運(yùn)用特殊性和普遍性相結(jié)合的方法論不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)啟示。唯有如此，才能在這些“制勝法寶”和經(jīng)驗(yàn)啟示的指導(dǎo)下創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)世所罕見(jiàn)的奇跡。

五、基于新時(shí)代中國(guó)消除絕對(duì)貧困的制勝法寶的經(jīng)驗(yàn)啟示

《決議》指出：“我們一定要繼續(xù)考出好成績(jī)，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為。”[1]要考出好成績(jī)，要展現(xiàn)新氣象新作為，就必須在傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)貧困治理“制勝法寶”的基礎(chǔ)上總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)啟示。具體地講，在新時(shí)代新征程上，我們既要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上等優(yōu)良傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)地解決相對(duì)貧困問(wèn)題，把鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效銜接。

首先，我們要始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。從總結(jié)1848年歐洲革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)提出發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)作用的重要觀點(diǎn)，到總結(jié)1871年巴黎公社革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨政治領(lǐng)導(dǎo)作用的重要性，再到俄國(guó)布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得偉大勝利，重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用始終是馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家畢生關(guān)注的重點(diǎn)。以此為啟示，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終重視強(qiáng)化黨在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，并用實(shí)際行動(dòng)詮釋了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，從而積累了“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，獨(dú)立的中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家羸弱、民不聊生。正因如此，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放就成為當(dāng)時(shí)中國(guó)人民必須完成的重要?dú)v史任務(wù)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民與國(guó)內(nèi)外敵對(duì)分子進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，改變了積貧積弱的國(guó)家現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在提出“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的基礎(chǔ)上，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民完成了三大改造，確立了社會(huì)主義基本制度，逐步探索出了一條適合于中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路，構(gòu)建起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，改變了一窮二白的社會(huì)面貌。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大力推動(dòng)改革開(kāi)放實(shí)踐進(jìn)程不斷向前邁進(jìn)，最終促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，提高了全體人民的生活水平。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，不僅全面建成了小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，而且為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出戰(zhàn)略安排。我們看到，正是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民才在革命、建設(shè)和改革的社會(huì)變革中實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到奔向全面小康再到全面建成小康的偉大飛躍。為此，《決議》號(hào)召“全黨全軍全國(guó)各族人民要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)盵1]，從而確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

其次，我們要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。正因馬克思主義具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和發(fā)展性的鮮明特征，所以中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把馬克思主義刻在了自己的旗幟上，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，從而積累了“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，立足于近代以來(lái)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史現(xiàn)狀，著眼于爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史任務(wù)，創(chuàng)立了彰顯人民性的毛澤東思想，取得了馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，深刻揭示以“實(shí)現(xiàn)共同富?！睘榫駥?shí)質(zhì)的社會(huì)主義本質(zhì)，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，制定出現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終著眼于全面改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)立了以“始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求”為核心觀點(diǎn)的“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終重視發(fā)展生產(chǎn)力、提高人民生活水平，并強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐進(jìn)程中創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大旗幟，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，在以“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！边@一目標(biāo)導(dǎo)向的引領(lǐng)下，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了以“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”為核心要義、以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容、以“秉持人民至上”“彰顯歷史自覺(jué)”“堅(jiān)持實(shí)事求是”“突出問(wèn)題導(dǎo)向”“強(qiáng)化戰(zhàn)略思維”“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”為理論特質(zhì)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。其作為“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”[1]，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展指明了方向。我們看到，在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在百年奮斗歷程中實(shí)現(xiàn)了國(guó)家從貧窮落后到繁榮富強(qiáng)，中華民族從飽受其辱到復(fù)興自強(qiáng)，人民從苦難深重到富裕幸福的偉大飛躍。為此，《決議》提出，新時(shí)代新征程上全黨要必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，從而確保黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)始終沿著正確的方向前行。

再次，我們要始終堅(jiān)持人民至上。唯物史觀不僅充分肯定人民群眾對(duì)于歷史變革的決定性作用，而且始終堅(jiān)持人民在社會(huì)歷史中的主體地位。以此為啟示，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命，并依靠人民群眾走過(guò)百年歷程，創(chuàng)造了百年歷史偉業(yè)，積累了“堅(jiān)持人民至上”的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，依靠人民群眾在土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等敵我斗爭(zhēng)中取得了偉大勝利，建立了新中國(guó)，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，又依靠人民群眾制定了過(guò)渡時(shí)期總路線，在建立社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索，最終推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化教育醫(yī)療科技事業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)了國(guó)防力量，提高了人民生活水平和中國(guó)的國(guó)際地位。黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中把“群眾路線”確立為毛澤東思想“活的靈魂”之一。這一“活的靈魂”的具體特征是堅(jiān)持把群眾史觀運(yùn)用到中國(guó)革命和建設(shè)具體的實(shí)踐過(guò)程中，即依靠人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，充分彰顯人民群眾在社會(huì)變革中的根本作用。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持從人民立場(chǎng)出發(fā)，依靠?jī)|萬(wàn)人民群眾確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新局面，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)程中開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，從而進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)一步提高了國(guó)家綜合實(shí)力和人民生活水平，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了體制和物質(zhì)保障。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨的“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”這一初心和使命，而且始終堅(jiān)持把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，得到廣大人民的熱烈擁護(hù)。最終，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，并“踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路”[1]。可以看到，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民群眾在社會(huì)歷史中的主體地位，緊緊依靠人民群眾這一根本力量創(chuàng)造了百年歷史偉業(yè)。為此，《決議》強(qiáng)調(diào)新時(shí)代新征程上全黨要必須永遠(yuǎn)與人民群眾站在一起，從而確保人民始終是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的力量之源和勝利之本。

最后，我們要始終注重中國(guó)人民新的反貧困斗爭(zhēng)實(shí)踐。馬克思指出：“比起資本家的那些為工人所得不到的大為增加的享受來(lái)，比起一般社會(huì)發(fā)展水平來(lái)，工人所得到的社會(huì)滿足的程度反而降低了?！盵13]可以看到，相對(duì)貧困問(wèn)題由來(lái)已久，并且主要彰顯社會(huì)貧富差距拉大、兩極分化嚴(yán)重的鮮明特性。以此為啟示，在消除絕對(duì)貧困后，中國(guó)共產(chǎn)黨必須把解決相對(duì)貧困問(wèn)題、把推動(dòng)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接擺在更為突出的位置。黨的十九大報(bào)告作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大論斷，明確了新時(shí)代我國(guó)貧困治理的主要任務(wù)是縮小社會(huì)貧富差距和緩解社會(huì)主要矛盾，即在消除絕對(duì)貧困后進(jìn)而解決相對(duì)貧困問(wèn)題?；谖覈?guó)現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾新的變化特征，解決相對(duì)貧困就顯得尤為緊迫。特別是《決議》重申了黨的十九大對(duì)以“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”為主要內(nèi)容的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出的戰(zhàn)略安排，更加凸顯了解決相對(duì)貧困問(wèn)題的重要性和必要性。除此之外，農(nóng)村貧困始終是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨今后必須把鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接起來(lái)。黨的十九大報(bào)告作出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的重大戰(zhàn)略決策，為堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和解決農(nóng)村貧困問(wèn)題謀篇布局，從而確保我國(guó)脫貧目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步明確了以“實(shí)現(xiàn)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接”為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作?！稕Q議》強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨要“著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷為美好生活而奮斗”[1]。以此為啟示，我們只有把脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接起來(lái)，才能從根本上解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問(wèn)題，從而使實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往成為可能。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把貧困治理放在各項(xiàng)工作的突出位置，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，不僅促進(jìn)了農(nóng)村貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，而且強(qiáng)化了農(nóng)村貧困地區(qū)的精神文明建設(shè)。最終，消除絕對(duì)貧困為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，與此同時(shí)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略鞏固了脫貧攻堅(jiān)成果。然而，習(xí)近平總書(shū)記指出：“全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度、廣度、難度都不亞于脫貧攻堅(jiān)。”[12]絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困共同寓于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之中，從而使其具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性等特征。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略堅(jiān)持新發(fā)展理念，重視解決“三農(nóng)問(wèn)題”，以縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距為根本任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)，為鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果提供了重要的理論遵循。為此，要實(shí)現(xiàn)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，關(guān)鍵在于我們要用鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指導(dǎo)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果。由此可見(jiàn)，我們要充分估量到實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略任務(wù)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，更要一以貫之堅(jiān)持鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從而使鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接更有持久力、更有成效。

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民實(shí)施了一系列脫貧、扶貧重大戰(zhàn)略措施，消除了絕對(duì)貧困，積累了豐富的貧困治理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件，為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨用治理貧困的實(shí)際行動(dòng)和取得的舉世矚目的減貧成績(jī)?yōu)槠渌l(fā)展中國(guó)家的減貧事業(yè)樹(shù)立了榜樣、提供了借鑒，昭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的顯著優(yōu)勢(shì)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧。踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，我們只有不斷深刻領(lǐng)悟新時(shí)代中國(guó)消除絕對(duì)貧困的“制勝法寶”及其重要啟示的價(jià)值意蘊(yùn)，才能展現(xiàn)新氣象新作為。