張舒，蔡勝

（安徽醫(yī)科大學(xué)，安徽 合肥 230032）

習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班儀式上強(qiáng)調(diào)，“要用好紅色資源，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，引導(dǎo)全社會更好知史愛黨、知史愛國?！盵1]紅醫(yī)精神孕育于中國共產(chǎn)黨的革命斗爭中，是革命事業(yè)取得勝利的重要精神保障，同時也是新時期廣大醫(yī)務(wù)工作者奮勇前行的強(qiáng)大精神力量源泉，對醫(yī)學(xué)院校而言具有重要的理論價值。而思政課作為醫(yī)學(xué)院校鑄魂育人的主渠道，理應(yīng)承擔(dān)起講好紅醫(yī)精神、引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生向革命先輩看齊的責(zé)任。因此，醫(yī)學(xué)院校思政課要充分發(fā)揮主體作用，講深、講透紅醫(yī)精神的豐富內(nèi)涵，促進(jìn)紅醫(yī)精神和思政課有機(jī)結(jié)合，幫助醫(yī)學(xué)生樹立職業(yè)道德感和使命感，為培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才打牢基礎(chǔ)。

一、準(zhǔn)確把握紅醫(yī)精神的豐富內(nèi)涵

準(zhǔn)確把握紅醫(yī)精神的豐富內(nèi)涵是紅醫(yī)精神融入思政課的前提。紅醫(yī)精神是革命戰(zhàn)爭時期“‘紅醫(yī)’與紅軍戰(zhàn)士共渡難關(guān)，鑄就而成的堅忍意志和堅定革命信念”[2]。思政課只有充分把握紅醫(yī)精神的豐富內(nèi)涵，將其講深、講透，才能加深醫(yī)學(xué)生對紅醫(yī)精神的理解和領(lǐng)悟。

1.“政治堅定”的革命信念。“政治堅定”是紅醫(yī)精神的思想靈魂。一方面，“政治堅定”意味著無論面臨任何困難和危險，紅醫(yī)隊伍都要對黨忠誠、對人民負(fù)責(zé)。在革命戰(zhàn)爭年代，我軍并沒有鞏固的后方，紅醫(yī)隊伍既要跟隨部隊運(yùn)動作戰(zhàn)，又需要在缺乏醫(yī)藥物資的條件下進(jìn)行傷員救治。即使處于這種極端困苦的環(huán)境中，紅軍醫(yī)生仍然秉持堅定的政治信念，嚴(yán)格按照黨規(guī)定的“官兵一致”原則，尊重和救護(hù)所有的傷病員，彰顯出紅醫(yī)隊伍對革命事業(yè)的忠誠與負(fù)責(zé)。另一方面，“政治堅定”是一句莊嚴(yán)的承諾，是紅醫(yī)隊伍不惜為革命犧牲自我的信念。醫(yī)療衛(wèi)生工作在中國人民偉大的革命斗爭中始終是一條重要的戰(zhàn)線。組成這條戰(zhàn)線的有革命隊伍里土生土長、自學(xué)成才的專家，有經(jīng)歷過各種曲折走上革命道路的知識分子，也有來自不同地區(qū)的國際友人。戴濟(jì)民、傅連暲放棄優(yōu)渥的生活條件加入革命隊伍，白求恩、柯棣華作為外國友人將生命永遠(yuǎn)留在了中國，盡管他們的出身經(jīng)歷各不相同，但都秉持為革命犧牲自我的信念。正是在這種“政治堅定”的革命信念影響下，紅醫(yī)隊伍為黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

2.“技術(shù)優(yōu)良”的專業(yè)素養(yǎng)?！凹夹g(shù)優(yōu)良”是紅醫(yī)精神的基本保障。一方面，“技術(shù)優(yōu)良”是紅醫(yī)隊伍尊重醫(yī)學(xué)規(guī)律，盡最大努力挽救革命同志生命的專業(yè)要求。在敵人實行嚴(yán)密的封鎖政策、醫(yī)療物資緊缺的狀況下，紅醫(yī)隊伍“既采用傳統(tǒng)的中醫(yī)方法預(yù)防痢疾等感染性疾病，又嚴(yán)格遵循西醫(yī)的理念，將使用過的棉花、綁帶經(jīng)過嚴(yán)格消毒后使用。”[3]1934 年廣昌戰(zhàn)役時，面對突然暴發(fā)的瘧疾，醫(yī)務(wù)人員在設(shè)備簡陋的情況下，親自配置奎寧注射液，不僅起到了良好的治療效果，而且從未因藥品質(zhì)量問題發(fā)生事故。即使在這種艱苦條件下，紅醫(yī)隊伍在革命戰(zhàn)爭期間也創(chuàng)造出了“接近于二次世界大戰(zhàn)發(fā)達(dá)國家戰(zhàn)傷治愈率的優(yōu)秀工作成績”[4]，最大限度地保存了革命的有生力量。另一方面，“技術(shù)優(yōu)良”是紅醫(yī)隊伍對培養(yǎng)精湛醫(yī)術(shù)、練就過硬本領(lǐng)的不懈追求。在中國工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校建校之際，學(xué)校就按照毛澤東的指示，將“技術(shù)優(yōu)良”作為辦學(xué)方針之一。因此，紅醫(yī)隊伍從成立伊始便始終如一地保持“技術(shù)優(yōu)良”的理念，這在我軍后續(xù)的醫(yī)療衛(wèi)生體系建設(shè)上也有所體現(xiàn)。在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)方面，中國工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校不但大量培養(yǎng)青年醫(yī)生，同時也興辦高級班和研究班，提升干部的業(yè)務(wù)技術(shù)水平；在衛(wèi)生工作方面，連隊和其他伙食單位設(shè)專職衛(wèi)生員，保障飲食健康安全，推動衛(wèi)生工作的正規(guī)化。由此可見，形成“技術(shù)優(yōu)良”的專業(yè)素養(yǎng)是紅醫(yī)隊伍矢志不渝的追求。

3.“無私奉獻(xiàn)”的崇高品質(zhì)?！盁o私奉獻(xiàn)”是紅醫(yī)精神的表現(xiàn)形式。一方面，“無私奉獻(xiàn)”是共產(chǎn)主義道德的基本原則。作為由無產(chǎn)階級組成的紅醫(yī)隊伍，自始至終都在堅持這種原則。他們在革命戰(zhàn)爭期間積極參加中國共產(chǎn)黨的醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線，不是為自己謀利益，而是為廣大人民群眾謀求幸福。施斯金在《共產(chǎn)主義道德概論》中指出，“共產(chǎn)主義倫理學(xué)教導(dǎo)勞動者把社會利益、人民利益看作是自己個人利益的最高表現(xiàn)，因為如果沒有人民的幸福，真正的個人幸福也就不可想象?！盵5]紅醫(yī)隊伍正是懷揣著這種無私奉獻(xiàn)的理想信念，我國的醫(yī)療事業(yè)才得以在不同的階段蓬勃向上發(fā)展。另一方面，“無私奉獻(xiàn)”是紅醫(yī)隊伍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克己奉公、無私無畏的道德彰顯。無私奉獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨人革命精神的共同底色，不少紅色醫(yī)生為革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。紅三軍團(tuán)衛(wèi)生部部長何復(fù)生犧牲在調(diào)查傷員救護(hù)、轉(zhuǎn)運(yùn)情況的途中，陳復(fù)漢、石恩錫等紅醫(yī)烈士也都犧牲在救治傷員的戰(zhàn)場。也有的紅醫(yī)隊伍身處艱險環(huán)境，開展救死扶傷的工作。第二次“反圍剿”途中，紅三軍團(tuán)總醫(yī)院醫(yī)務(wù)處主任饒正錫每天都帶領(lǐng)醫(yī)務(wù)人員翻山越嶺，為分散在群眾家里的傷員換藥、找糧食，而他們自己卻忍饑挨餓，以野菜充饑。正是他們懷揣著這種“無私奉獻(xiàn)”的崇高品質(zhì)，處處舍己為人，將一切奉獻(xiàn)給醫(yī)療事業(yè)，黨的革命事業(yè)才能如火如荼地開展和進(jìn)行。

4.“救死扶傷”的使命擔(dān)當(dāng)?！熬人婪鰝笔羌t醫(yī)精神的本質(zhì)。一方面，“救死扶傷”是醫(yī)務(wù)人員的天職。健康所系，生命相托，紅醫(yī)隊伍的主要責(zé)任也是關(guān)照傷病員的生死安危。毛澤東曾多次指出，“傷病員的救治關(guān)乎部隊的戰(zhàn)斗力，必須將傷病員的看護(hù)作為革命事業(yè)的重要組成部分?！盵6]中央蘇區(qū)時期，在同國民黨反動派的斗爭中，紅軍隊伍不可避免地增加了傷病員。黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人高度重視傷病員的治療康復(fù)工作，并作出了“一切為了傷病員，保證傷病員及時出院”的批示。紅醫(yī)隊伍在貫徹這一原則的基礎(chǔ)上，從醫(yī)護(hù)治理和人文關(guān)懷兩方面入手。在醫(yī)療物資短缺的狀況下，多數(shù)傷員的情況談不上得到應(yīng)有的治療。但是紅醫(yī)隊伍夜以繼日、通宵達(dá)旦地輪值看守，讓每個傷病員都得到了恰當(dāng)?shù)淖o(hù)理。同時，采取心理疏導(dǎo)、讀書讀報的形式為傷病員營造良好的人文環(huán)境，既保障了傷病員有良好的精神狀態(tài)，又能讓他們感受到黨的關(guān)懷。另一方面，“救死扶傷”也體現(xiàn)出了黨領(lǐng)導(dǎo)下的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)于無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)爭的理念。中國醫(yī)科大學(xué)軍醫(yī)第十四期學(xué)員畢業(yè)之際，毛澤東為他們親筆書寫“救死扶傷，實行革命的人道主義”的題詞。這一題詞，“把傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理和無產(chǎn)階級革命事業(yè)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合”[7]，成為激勵紅醫(yī)隊伍為革命事業(yè)建立醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的重要精神力量。縱觀革命戰(zhàn)爭史，紅醫(yī)隊伍始終作為“革命的人道主義者”，肩負(fù)“救死扶傷”的使命擔(dān)當(dāng)，為黨和人民貢獻(xiàn)力量。

5.“艱苦奮斗”的不屈意志?！捌D苦奮斗”是紅醫(yī)精神的重要支柱。一方面，“艱苦奮斗”是紅醫(yī)隊伍身處艱苦環(huán)境下，開辟醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的堅持。在土地革命時期，紅醫(yī)隊伍的工作環(huán)境極為惡劣，醫(yī)療物資也非常緊缺，但他們卻充分發(fā)揮主觀能動性，為革命創(chuàng)造良好的條件。每當(dāng)部隊轉(zhuǎn)移到新地點(diǎn)，紅醫(yī)隊伍會在當(dāng)?shù)匦麄餍l(wèi)生知識，給群眾普及衛(wèi)生觀念，改善偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的生活環(huán)境。醫(yī)療物資短缺時，醫(yī)療部與軍工部合作，自力更生、艱苦奮斗，自制簡易制藥設(shè)備，生產(chǎn)所需藥物，充分利用一切條件做好醫(yī)療衛(wèi)生工作。另一方面，“艱苦奮斗”是紅醫(yī)隊伍對吃苦耐勞的革命傳統(tǒng)的繼承。吃苦耐勞向來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅醫(yī)隊伍更是將吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神彰顯得淋漓盡致。即使敵人對我黨根據(jù)地實施嚴(yán)密封鎖，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在紅醫(yī)隊伍的運(yùn)作下仍然穩(wěn)步發(fā)展。缺乏教學(xué)設(shè)備和教材時，紅醫(yī)師生采取自制自寫的方式加以解決；藥物緊缺時，紅醫(yī)隊伍尋找中草藥進(jìn)行替代，以樂觀的革命主義精神戰(zhàn)勝一切困難。在這種“埋頭苦干、艱苦奮斗”的不屈意志下，中國革命才最終取得勝利。

6.“勇于開創(chuàng)”的價值追求?！坝掠陂_創(chuàng)”是紅醫(yī)精神的制勝法寶。一方面，“勇于開創(chuàng)”是推動黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的必然要求。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了從無到有的過程，“勇于開創(chuàng)”便是這個過程的鮮明特色。土地革命時期，針對部隊多發(fā)的痢疾、瘧疾、疥瘡、下肢潰瘍等疾病，紅醫(yī)隊伍因地制宜，采取中西醫(yī)結(jié)合的方式進(jìn)行治療；針對部隊衛(wèi)生問題，將醫(yī)療衛(wèi)生責(zé)任落實到隊伍干部身上，政治工作和衛(wèi)生工作相互配合，建立健全個人衛(wèi)生制度等，開創(chuàng)了土地革命戰(zhàn)爭時期紅醫(yī)隊伍特有的模式。另一方面，“勇于開創(chuàng)”是紅醫(yī)隊伍直面困難的精神武器。黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展過程中，各種困難挑戰(zhàn)是不可避免的，這就需要紅醫(yī)隊伍充分發(fā)揮“勇于開創(chuàng)”的精神，克服困難和挑戰(zhàn)。1946 年，西滿三角地區(qū)發(fā)生鼠疫，死亡數(shù)萬人。在當(dāng)?shù)卦瓊螡M衛(wèi)生員無計可施的情況下，時任中國工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校校長的王斌同志提出“我們共產(chǎn)黨對待困難，從不因襲前人和別人的方法，束縛自己的手腳?？茖W(xué)的方法和群眾的結(jié)合才是我們的拿手本領(lǐng)?！盵4]在他的帶領(lǐng)下，紅軍衛(wèi)生學(xué)校的師生們與當(dāng)?shù)氐姆酪呷藛T，在疫區(qū)嚴(yán)格隔離病患者，對疫區(qū)進(jìn)行消毒，并且號召群眾消滅跳蚤和老鼠，拔出疫源。僅過了兩個月，東北地區(qū)便恢復(fù)了正常。衛(wèi)生部還就此組建了長春鼠疫研究所，大力加強(qiáng)專業(yè)工作隊伍和科研建設(shè)，推動了東北地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

二、講好紅醫(yī)精神的價值意蘊(yùn)

紅醫(yī)精神誕生于黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅醫(yī)隊伍建設(shè)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的偉大實踐中。講好紅醫(yī)精神，對醫(yī)學(xué)生、思政課、醫(yī)學(xué)院校而言具有重要價值。

1.有助于醫(yī)學(xué)生勇?lián)鷷r代責(zé)任，提高專業(yè)素養(yǎng)。講好紅醫(yī)精神，是推動醫(yī)學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任、追求高水平專業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)實需要。習(xí)近平總書記指出“要用好學(xué)校思政課這個渠道，推動黨的歷史更好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，發(fā)揮好黨史立德樹人的重要作用?！盵1]醫(yī)學(xué)院校要充分利用好思政課，講深、講透紅醫(yī)隊伍在艱苦卓絕的革命環(huán)境中，依然秉持“政治堅定”的理想信念和追求“技術(shù)優(yōu)良”的專業(yè)素質(zhì)。讓醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)紅醫(yī)歷史的過程中，繼承先輩遺志，肩負(fù)時代責(zé)任；并樹立提高自身專業(yè)素質(zhì)的意識，賡續(xù)先輩事業(yè)，攀登醫(yī)學(xué)高峰。一方面，秉持“政治堅定”的理想信念是醫(yī)學(xué)生成為優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的前提。優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者會自覺將人民群眾的生命健康放在首位，堅決貫徹黨的政治路線，為黨和國家的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展鞠躬盡瘁。作為向優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者看齊的醫(yī)學(xué)生，必須要學(xué)習(xí)和吸收紅醫(yī)精神，體會紅醫(yī)先輩是如何在革命戰(zhàn)爭年代，憑借著對共產(chǎn)主義的信仰和祖國人民的熱愛，戰(zhàn)勝各種困難，最終取得新民主主義革命勝利的。以此來培養(yǎng)堅定的政治信仰，牢記使命擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)時代責(zé)任。另一方面，追求“技術(shù)優(yōu)良”的專業(yè)素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生提高自身學(xué)習(xí)水平的動力。對于醫(yī)學(xué)生而言，過硬的專業(yè)素養(yǎng)是從事醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)之本。醫(yī)學(xué)事業(yè)永無止境，只有在不斷的學(xué)習(xí)和鉆研中才能提升專業(yè)水平。因此，通過思政課講述紅醫(yī)隊伍即使在危機(jī)四伏的戰(zhàn)爭時期，仍不忘相互交流經(jīng)驗，虛心學(xué)習(xí)，不斷提高自身專業(yè)水平。讓醫(yī)學(xué)生領(lǐng)悟到“紅醫(yī)隊伍‘技術(shù)優(yōu)良’的專業(yè)素養(yǎng)意味著能挽救更多生命”的學(xué)習(xí)理念，促使其追求精益求精的專業(yè)素養(yǎng)。

2.有助于思政課落實立德樹人的任務(wù)，發(fā)揮主渠道作用。講好紅醫(yī)精神是思政課落實立德樹人的根本任務(wù)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確價值觀的必然要求。紅醫(yī)精神作為紅醫(yī)隊伍價值觀的凝結(jié)，契合了醫(yī)學(xué)院校思政課立德樹人的理念需求。一方面，在思政課的講述下，紅醫(yī)隊伍“無私奉獻(xiàn)”的崇高品質(zhì)能直接作用于醫(yī)學(xué)生醫(yī)德修養(yǎng)。通過思政課程講述紅醫(yī)先輩秉持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，放棄原有的優(yōu)渥環(huán)境，一心投入到黨的醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的先進(jìn)事跡，凝練其為保障黨和人民的生命健康，傾其所有的無私奉獻(xiàn)精神，進(jìn)而促使醫(yī)學(xué)生自覺樹立為國家和人民服務(wù)的意識，形成正確的醫(yī)德觀念。另一方面，思政課闡述紅醫(yī)隊伍“救死扶傷”的使命擔(dān)當(dāng)，能引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀念?！熬人婪鰝弊鳛獒t(yī)務(wù)工作者一脈相承的職業(yè)道德早在唐朝就有所提及，孫思邈在《千金方》中提出“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！盵8]這一思想在紅醫(yī)隊伍中充分彰顯，紅醫(yī)先輩以“救死扶傷”為己任，不僅挽救革命隊伍中的同志，而且對敵方的傷病員也施以援手，充分彰顯出革命的人道主義精神。這種“救死扶傷”的職業(yè)價值觀念通過思政課來講述，能夠加深醫(yī)學(xué)生對未來所從事職業(yè)的認(rèn)識，形成正向的職業(yè)價值觀念。

3.有助于醫(yī)學(xué)院校營造育人氛圍，加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)。講好紅醫(yī)精神是醫(yī)學(xué)院校營造良好育人氛圍，加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)的應(yīng)然之舉。一方面，伴隨著物質(zhì)文化水平的提高和互聯(lián)網(wǎng)文化的興盛，現(xiàn)代人的思想觀念受到極大影響。醫(yī)學(xué)院校亟待需要通過思政課對紅醫(yī)先輩“艱苦奮斗”的不屈意志進(jìn)行渲染，讓醫(yī)學(xué)生在接受知識的同時，體會到紅醫(yī)先輩對祖國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)懷抱無限期望的情感。促使其領(lǐng)悟到在當(dāng)下優(yōu)越的生活環(huán)境中，更應(yīng)當(dāng)“艱苦奮斗”，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，以此在校內(nèi)形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。另一方面，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)已步入新發(fā)展階段，對醫(yī)學(xué)類人才需求的缺口不斷擴(kuò)大。醫(yī)學(xué)類創(chuàng)新人才隊伍的建設(shè)關(guān)鍵在于醫(yī)學(xué)院校。因此，醫(yī)學(xué)院校要從政策上入手，鼓勵思政課教學(xué)創(chuàng)新，推動紅醫(yī)精神的宣講常態(tài)化，將紅醫(yī)隊伍在艱苦環(huán)境中依然充分發(fā)揮主觀能動性，銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神進(jìn)行講述，激勵醫(yī)學(xué)生向紅醫(yī)先輩看齊，培養(yǎng)其“勇于創(chuàng)新”的價值追求，為創(chuàng)新人才隊伍建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

三、講好紅醫(yī)精神的思路探討

紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)院校思政課需要選擇恰當(dāng)路徑。當(dāng)下我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)高速發(fā)展，對醫(yī)學(xué)院校的思想政治教育工作提出新的要求，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德修養(yǎng)成為重要任務(wù)。就醫(yī)學(xué)院校的特殊性而言，紅醫(yī)精神對醫(yī)學(xué)人才的道德教育有著不可替代的作用。因此，需要制定恰當(dāng)路徑，從教師的認(rèn)知及學(xué)生態(tài)度、教學(xué)設(shè)計與實施、教學(xué)環(huán)境與評價三個方面出發(fā)，合力講好紅醫(yī)精神。

1.教師的認(rèn)知及學(xué)生態(tài)度是講好紅醫(yī)精神的思想前提。第一，思政課講好紅醫(yī)精神的關(guān)鍵在教師。醫(yī)學(xué)院校思政課應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用，做紅醫(yī)精神的主講人。這就需要其充分研習(xí)紅醫(yī)精神，提高理論水平。馬克思曾提出，“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”[9]。一方面，教師要對黨的革命歷史爛熟于心，在此基礎(chǔ)上，串聯(lián)起紅醫(yī)先輩不懼艱險，建設(shè)黨的醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的偉大事跡，在大歷史背景中探尋紅醫(yī)精神的特點(diǎn)，實現(xiàn)科研與教學(xué)工作并行。另一方面，教師要提升自身黨性修養(yǎng)，堅定政治信念。欲人勿疑，必先自信。教師可以主動參與有關(guān)紅醫(yī)精神的理論研討會，在不同視域下深入了解紅醫(yī)先輩的光榮事跡，以此筑牢對黨的信仰，并將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果，進(jìn)而為引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生“政治堅定”做出良好表率。

第二，醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度對講好紅醫(yī)精神也至關(guān)重要。醫(yī)學(xué)生是教育的主體，要充分開發(fā)和調(diào)動其參與思政課的積極性。在構(gòu)建良性互動課堂的過程中，提高醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)紅醫(yī)精神的積極性。一方面，思政課教師要在課程的講述中激發(fā)醫(yī)學(xué)生的溝通興趣，讓學(xué)生就紅醫(yī)先輩的革命事跡表達(dá)意見、交流觀點(diǎn)，對于陌生的歷史背景，教師可以進(jìn)行補(bǔ)充。在互動過程中理順紅醫(yī)精神的含義。另一方面，思政課教師要積極引導(dǎo)大學(xué)生，將紅醫(yī)精神外化于行，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識的勁頭，追求技術(shù)優(yōu)良的專業(yè)素養(yǎng)。

2.教學(xué)的設(shè)計與實施是講好紅醫(yī)精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第一，運(yùn)用顯性教育推進(jìn)紅醫(yī)精神走進(jìn)醫(yī)學(xué)院校思政課。一是在教學(xué)內(nèi)容中，要充分發(fā)揮顯性教育的典型性和針對性。思政課在紅醫(yī)精神的教育中發(fā)揮著主渠道作用，而模范人物是事件的核心部分。思政課講好紅醫(yī)精神的首要任務(wù)就是發(fā)揮紅醫(yī)模范的力量。因而，要深入挖掘革命戰(zhàn)爭時期紅醫(yī)模范的事跡，通過事跡來凝聚醫(yī)學(xué)生的共識，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對紅醫(yī)精神的深層次理解。二是思政課教師可以通過對革命戰(zhàn)爭時期不同領(lǐng)域的模范人物進(jìn)行講述，對其精神進(jìn)行歸納總結(jié)，在比較的過程中讓紅醫(yī)模范的故事更加生動逼真，加深醫(yī)學(xué)生的印象。

第二，運(yùn)用隱性教育助推紅醫(yī)精神進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校思政課?！皩τ陔[性教育而言，要在準(zhǔn)確把握教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上將其融于適當(dāng)?shù)妮d體，使教育對象日用而不覺”[10]，以課外實踐活動為載體，間接影響醫(yī)學(xué)生對紅醫(yī)精神的認(rèn)知和認(rèn)同感，是隱性教育的重要手段。一是思政課單純從課堂的顯性教育層面講述紅醫(yī)模范，并不能將紅醫(yī)精神的內(nèi)涵有效傳遞給學(xué)生，還需要結(jié)合隱性教育，在社會實踐中做到“以知促行、以行求知”，耳濡目染、身體力行地接受紅醫(yī)精神的熏陶。因此，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要積極鼓勵醫(yī)學(xué)生積極參與社會實踐，按照預(yù)定的教育內(nèi)容和方案，將紅醫(yī)精神滲入到學(xué)生實踐的全過程，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生去感受和體會紅醫(yī)先輩的辛勞，潛移默化地學(xué)習(xí)認(rèn)知紅醫(yī)精神。二是鼓勵醫(yī)學(xué)生積極與老紅醫(yī)或其親屬進(jìn)行訪談交流，接受紅醫(yī)先輩的言傳身教。一方面不僅有助于醫(yī)學(xué)生自覺接受精神熏染，承襲紅醫(yī)先輩的精神力量；另一方面能夠加深其對紅醫(yī)精神的理解，增強(qiáng)其投身到我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)中的自覺性、主動性和創(chuàng)造性。

3.教學(xué)環(huán)境與評價是講好紅醫(yī)精神的有力保障。第一，良好的教學(xué)環(huán)境對醫(yī)學(xué)院校思政課講好紅醫(yī)精神具有促進(jìn)作用。時值中國共產(chǎn)黨成立百年，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向有著重要而深遠(yuǎn)的意義。這也為醫(yī)學(xué)院校深入挖掘和講述紅醫(yī)先輩的革命歷史創(chuàng)造了良好的契機(jī)。黨走過的一百年，是創(chuàng)造輝煌、開辟未來的一百年，在黨取得的不凡成就面前，思政課的理論闡述更具說服力和認(rèn)同感。因而，醫(yī)學(xué)院校在講述紅醫(yī)先輩的偉大精神時，如果結(jié)合黨的百年成就就更易于醫(yī)學(xué)生吸收和轉(zhuǎn)化。

第二，教學(xué)評價是醫(yī)學(xué)院校思政課講好紅醫(yī)精神的重要環(huán)節(jié)。一是對學(xué)生的評價。醫(yī)學(xué)院?？梢圆扇】疾閷W(xué)生課上對紅醫(yī)精神的心得體驗、課下對紅醫(yī)志愿活動的具體實踐等形式檢驗紅醫(yī)精神的融入效果。二是對教師教學(xué)的評價。醫(yī)學(xué)院校可以通過調(diào)查問卷的方式，了解學(xué)生對教師教學(xué)工作的評價以及紅醫(yī)精神融入思政課的效果感受，針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行具體分析，采取不同策略加以解決，從而保障思政課對紅醫(yī)精神的講述效果，發(fā)揮其應(yīng)有的育人作用?！?/p>