張艷芳

（福建農(nóng)林大學(xué)公共管理學(xué)院，福建 福州 350002）

生態(tài)環(huán)境保護是關(guān)系民族發(fā)展和民生福祉的重要議題，居民環(huán)境行為則是環(huán)境保護的基礎(chǔ)和動力。近年來，在經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境政策的雙重推動下，我國居民的環(huán)境意識和環(huán)境行為都有了很大的提升。然而，由于過去我國城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致它們面臨的環(huán)境問題和治理措施也不同，逐漸形成“重城市，輕農(nóng)村”“重發(fā)達地區(qū)、輕落后地區(qū)”的多元環(huán)境局面。那么，我國居民環(huán)境行為是否也如同環(huán)境問題一樣受到城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異的影響呢？從宏觀的區(qū)域視角出發(fā)，用城鄉(xiāng)和地區(qū)差異解釋居民環(huán)境行為，對提升我國居民整體環(huán)境行為，促進生態(tài)文明的發(fā)展，具有理論與現(xiàn)實意義。

居民環(huán)境行為一直以來是學(xué)界關(guān)注的焦點。關(guān)于環(huán)境城鄉(xiāng)差異的相關(guān)議題，存在3種觀點：（1）城市居民比農(nóng)村居民更關(guān)心環(huán)境[1—2]，尤其是在環(huán)境感知、環(huán)境態(tài)度上表示得更優(yōu)于農(nóng)村居民[3]；（2）城鄉(xiāng)因素與環(huán)保意識的相關(guān)強度很低[4]，城鄉(xiāng)居民環(huán)保意識差異不大；（3）隨著農(nóng)村環(huán)境管理服務(wù)和環(huán)保設(shè)施的逐步完善，農(nóng)村居民的環(huán)保意識和行為也隨之提高，不比城市居民差[5]，甚至有研究表明遠郊區(qū)居民的環(huán)境意識得分顯著高于城區(qū)居民[6]。但通過經(jīng)驗研究證明我國居民環(huán)境關(guān)心的地區(qū)差異確實存在，并突出表現(xiàn)為我國東部、中部、西部的差別[7]。而關(guān)于環(huán)境行為的影響因素，部分研究發(fā)現(xiàn)個體接觸環(huán)境的差別會影響其環(huán)境意識，城市居民由于長期面臨著空氣、水、噪聲等污染問題，更傾向于環(huán)境保護；農(nóng)村居民因為生活環(huán)境較為天然，更關(guān)注生計問題和經(jīng)濟增長[8—9]，但生活環(huán)境遭到嚴重污染的農(nóng)村居民也會表現(xiàn)出更強的環(huán)境意識和行為[10]。瓊斯等[11]指出當(dāng)控制住個人收入、受教育程度等個體人口特征變量后，城鄉(xiāng)對居民環(huán)境行為影響的顯著性下降，居民的收入水平和受教育程度越高，環(huán)境行為越好。根據(jù)馬斯洛需求理論，人的需求層次會隨著個人收入的提高而提高，同樣地，社會經(jīng)濟越發(fā)達的地區(qū)，人們對環(huán)境品質(zhì)的需求越高，對環(huán)境就越關(guān)心[12]，這種差別尤其體現(xiàn)在我國東、中、西部之間。此外，張健[13]認為我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)制度設(shè)計對人的環(huán)境意識與行為會產(chǎn)生潛移默化的作用。綜上所述，現(xiàn)有研究仍存在以下不足。（1）國內(nèi)外學(xué)者對環(huán)境相關(guān)議題存在的城鄉(xiāng)差異尚無定論。究其原因可能有二：一是環(huán)境意識或行為是一個多維概念，測量維度不同就會導(dǎo)致結(jié)果有所不同；二是依據(jù)的理論框架不同也會導(dǎo)致結(jié)果的分野。（2）現(xiàn)有環(huán)境相關(guān)議題多集中于對個體的環(huán)境感知、環(huán)境意識等主觀層面的研究，對客觀的環(huán)境行為研究較少。（3）對個體環(huán)境意識或行為差異的研究多從微觀的個體人口特征出發(fā)，從城鄉(xiāng)和地區(qū)等宏觀層面出發(fā)的研究較少?；诖?，本文立足我國國情，從區(qū)域視角出發(fā)，嘗試利用全國性抽樣數(shù)據(jù)研究我國居民環(huán)境行為的城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異，并分析哪些因素能夠有效地解釋這種差異，使研究結(jié)論更具有代表性和普適性，以期為政府制定相關(guān)環(huán)境政策提供參考。

1 理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)

1.1 環(huán)境接觸差別理論

該理論認為，居民對環(huán)境問題的關(guān)注度以及采取的環(huán)境行為與自身所處的環(huán)境的實際污染程度之間存在相關(guān)性，個體所生活的環(huán)境污染越嚴重，環(huán)境行為越好；反之亦然[14]。具體來看，我國城市存在人口稠密、交通堵塞、空氣污染、水污染和噪聲污染等環(huán)境問題，居民切身感受到環(huán)境問題帶來的負面影響，必然更加關(guān)心環(huán)境；而農(nóng)村擁有更多“天然的自然”，空氣、水等環(huán)境質(zhì)量較好，所以村民對環(huán)境問題的認知較為模糊[15]。

假設(shè)一：居民環(huán)境行為存在城鄉(xiāng)差異，城市居民的環(huán)境行為優(yōu)于農(nóng)村居民。

1.2 經(jīng)濟優(yōu)先理論

環(huán)境社會學(xué)中的經(jīng)濟優(yōu)先理論認為，人的環(huán)境意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平高度相關(guān)，處于不同經(jīng)濟地位的人對環(huán)境問題的看法和行為也不同[16]。也就是說，人的價值觀念會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展不斷進步，逐漸強調(diào)歸屬感、自我表達和生活質(zhì)量，環(huán)境意識的覺醒就是其中之一。收入水平越高，居民越愿意投入更多時間、金錢和精力去追求高品質(zhì)的環(huán)境質(zhì)量，環(huán)境行為也更好；反之亦然。該理論亦可以作為假設(shè)一的支撐，城市的經(jīng)濟發(fā)展水平較高，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平較低，因此城市居民的環(huán)境意識和環(huán)境行為優(yōu)于農(nóng)村居民。值得指出的是，此處意在討論居民環(huán)境行為的地區(qū)差異，我國地域廣大，東部、中部、西部存在明顯的經(jīng)濟與社會發(fā)展不平衡問題，東部經(jīng)濟發(fā)展水平最高，中部次之，西部最低。

假設(shè)二：我國居民環(huán)境行為受地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的影響，由東部向西部逐漸變差。

2 數(shù)據(jù)來源與變量測量

2.1 數(shù)據(jù)來源

本文數(shù)據(jù)來源于中國綜合社會調(diào)查（CGSS），該調(diào)查由中國人民大學(xué)中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心主持，包含社會、社區(qū)、家庭、個人多個層次的信息，覆蓋全國28個省市（除港澳臺、新疆、西藏、海南）。由于2014年起CGSS問卷不再設(shè)環(huán)境模塊，本文選取2013年的最新數(shù)據(jù)進行實證分析，該年共完成問卷11438份，剔除變量中存在的缺失值和異常值，一共獲得10155個樣本。值得指出的是，本文從宏觀層面出發(fā)討論城鄉(xiāng)、地區(qū)對居民環(huán)境行為的影響，而我國目前仍為城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制，社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r也仍存在東、中、西部的差異，這幾年宏觀層面的差異仍未改變，所以數(shù)據(jù)仍然具有代表性和參考價值。

2.2 變量測量

（1）本文研究的是居民環(huán)境行為的影響因素，被解釋變量為居民環(huán)境行為，用問卷中“B22居民環(huán)境活動與行為量表”（表1）來測量，只需將居民對這10個問題的得分加總即可生成“環(huán)境行為”，為連續(xù)變量，受訪者的得分越高，表示環(huán)境行為越好。（2）本文的核心解釋變量為城鄉(xiāng)、地區(qū)。城鄉(xiāng)用問卷中“居住地基層組織是村委會還是居委會”來測量，村委會轄區(qū)內(nèi)的為農(nóng)村居民，賦值為0；居委會轄區(qū)內(nèi)為城鎮(zhèn)居民，賦值為1。地區(qū)用問卷中“S41采訪地點”來測量，參考國家統(tǒng)計局公布的東中西經(jīng)濟帶劃分，將西部賦值為0，中部賦值為1，東部賦值為2（表2）。（3）參考相關(guān)研究[17—18]，本文引入性別、年齡、受教育程度、個人收入水平、政治面貌、婚姻、民族變量作為控制變量，含義與賦值如表2所示。

表1 居民環(huán)境活動與行為

表2 變量賦值與描述性統(tǒng)計

2.3 描述性統(tǒng)計分析

通過統(tǒng)計分析（表2、表3）可知樣本具有如下特點：（1）城市居民多于農(nóng)村居民，分別占62.18%和37.82%；（2）東部居民最多，占40.55%，中部居民其次，占33.91%，西部居民最少，占25.53%；（3）男性略多于女性，分別占53.35%和46.65；（4）中老年人居多，平均年齡50.83，最小值為19，最大值為99；（5）受教育程度偏低，文化程度在小學(xué)及以下的占34.44%，初中及中專的占34.43%，職業(yè)高中、普通高中和技校的占14.23%，大學(xué)?？频恼?.54%，大學(xué)本科及以上的占8.37%；（6）黨員人數(shù)占11.06%，非黨員占88.94%；（7）已婚的居多，占90.40%，未婚占9.60%；（8）漢族居多，占91.36%，少數(shù)民族占8.64%。

表3 樣本描述性統(tǒng)計

我國居民環(huán)境行為平均得分15.23，總體來說環(huán)境行為表現(xiàn)一般。分城鄉(xiāng)來觀察，農(nóng)村得分13.90，城市得分16.04，城市比農(nóng)村高2.14分，可得出城市居民環(huán)境行為好于農(nóng)村居民，初步驗證了“假設(shè)一：居民環(huán)境行為存在城鄉(xiāng)差異，城市居民的環(huán)境行為優(yōu)于農(nóng)村居民?！狈值貐^(qū)觀察，東部得分16.23，中部得分14.25，西部得分14.66，可得出東部地區(qū)居民的環(huán)境行為最好，西部次之，中部最差，該結(jié)論與“假設(shè)二：我國居民環(huán)境行為受區(qū)域經(jīng)濟的影響，由東部向西部逐漸變差?！辈糠窒喾?，部分不符。

3 實證結(jié)果與分析

為進一步解釋我國居民環(huán)境行為，本文構(gòu)建多元OLS回歸模型，利用Stata16軟件對數(shù)據(jù)進行處理分析，函數(shù)公式如下：

式中，Hi代表受訪者的環(huán)境行為； α代表截距項；X代表影響城鄉(xiāng)居民環(huán)境行為的各個變量；i代表變量的個數(shù)； β代表各個變量的估計系數(shù)； ε代表誤差項。居民環(huán)境行為影響因素的回歸分析結(jié)果如表4所示。

表4 居民環(huán)境行為影響因素的回歸分析

3.1 城鄉(xiāng)對居民環(huán)境行為的影響

根據(jù)模型1和模型2可知，城鄉(xiāng)變量與居民環(huán)境行為均呈高度正相關(guān)，即城市居民環(huán)境行為優(yōu)于農(nóng)村居民，再次驗證了假設(shè)一。分地區(qū)看，東部（模型5）、中部（模型6）的結(jié)論與全樣本一致。這可能有兩方面原因：一方面，城市的環(huán)境污染問題直接對居民的生活產(chǎn)生了負面影響，所以城市居民更加關(guān)心環(huán)境；而農(nóng)村的生活環(huán)境相對天然，村民很難產(chǎn)生環(huán)境污染的危機意識，也更少關(guān)心環(huán)境。另一方面，我國在治理環(huán)境時帶有“輕農(nóng)村、重城市”的傾向，農(nóng)村的環(huán)境治理措施，知識宣傳和道德約束等都落后于城市，村民環(huán)境意識覺醒緩慢。而西部地區(qū)居民環(huán)境行為的城鄉(xiāng)差異較小，這可能是因為西部地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的城鄉(xiāng)差異本身就較小。

3.2 地區(qū)對居民環(huán)境行為的影響

根據(jù)模型2可知，地區(qū)與環(huán)境行為高度相關(guān)，東部地區(qū)居民環(huán)境行為優(yōu)于中部和西部，但西部優(yōu)于中部。分城鄉(xiāng)看，城市（模型3）的結(jié)論與全樣本一致；但在農(nóng)村（模型4），西部居民環(huán)境行為優(yōu)于東部和中部。這可能與西部地區(qū)的自然、歷史和文化有關(guān)。一方面，西部地區(qū)雖然經(jīng)濟發(fā)展落后，但擁有大量自然保護區(qū)等寶貴的自然景觀；另一方面，西部地區(qū)為少數(shù)民族聚居地，他們的生產(chǎn)生活方式更依賴自然、崇尚自然，如牧民放牧就需要關(guān)注草原的生態(tài)環(huán)境，在與大自然的親密接觸中逐漸形成了獨特的“與大自然和諧共生”的環(huán)境理念與行為。

3.3 個體社會人口特征對居民環(huán)境行為的影響

總體來看，除城鄉(xiāng)、地區(qū)因素，居民環(huán)境行為還與性別、受教育程度、個人收入水平、政治面貌變量有顯著的相關(guān)性；而年齡、婚姻、民族變量雖與環(huán)境行為有一定關(guān)系，但未通過顯著性檢驗。

（1）性別。根據(jù)模型2，總體來說，性別與環(huán)境行為呈負相關(guān)，即女性的環(huán)境行為優(yōu)于男性。這可能與傳統(tǒng)的兩性勞動分工有關(guān)，一般來說，女性會把生活的重心更多放在家庭，在照料家庭的過程中會采取更多的環(huán)境行為，加上女性本身就比男性更加細心，更容易關(guān)注到環(huán)境問題。根據(jù)模型3～4，分城鄉(xiāng)觀察，城市居民環(huán)境行為與性別有顯著的負相關(guān)，即女性優(yōu)于男性；而農(nóng)村居民環(huán)境行為與性別的回歸系數(shù)沒有通過顯著性檢驗，說明二者相關(guān)性低。根據(jù)模型5～7，分地區(qū)觀察，東、中、西部居民性別與環(huán)境行為均為負相關(guān)，且回歸系數(shù)接近，結(jié)果與全樣本一致。

（2）受教育程度。根據(jù)模型2～7，無論是從總體上還是分城鄉(xiāng)、地區(qū)來觀察，受教育程度與環(huán)境行為均有顯著的正相關(guān)，即受教育程度越高，環(huán)境行為越好?？赡艿慕忉層校旱谝?，個體受教育水平越高，環(huán)境知識越豐富，對環(huán)境問題的認識也更加深入；第二，教育能夠提升個人的綜合素質(zhì)，使之具有更強的社會責(zé)任感，更愿意投身到環(huán)境保護的活動中去；第三，受教育水平越高的人一般能夠獲得更多的社會資源，投入到環(huán)境保護中的資源和精力更多，行動也更有效。

（3）個人收入水平。根據(jù)模型2～4，無論從總體上還是分城鄉(xiāng)觀察，個人收入水平與環(huán)境行為均呈正相關(guān)，即個人收入水平越高，環(huán)境行為越好。分地區(qū)觀察，東部、西部的結(jié)論與全樣本一致，但中部的回歸系數(shù)未通過顯著性檢驗。一般來說，人的需求層次會隨著收入水平的提高而提高，具體表現(xiàn)為從追求物質(zhì)生活的滿足，到追求精神世界的滿足，再到追求高質(zhì)量環(huán)境的滿足的過程，所以收入水平越高的人越愿意采取好的環(huán)境行為。

（4）政治面貌。根據(jù)模型2～7，無論是從總體上還是分城鄉(xiāng)、地區(qū)來觀察，政治面貌與環(huán)境行為均呈顯著的正相關(guān)，這表明共產(chǎn)黨員的環(huán)境行為優(yōu)于其他人群?？赡艿慕忉層校旱谝?，共產(chǎn)黨員代表著我國最先進的群體，有著很強的社會責(zé)任感；第二，共產(chǎn)黨員有著高度的政治覺悟與政治認同，會更積極地響應(yīng)國家的環(huán)境保護政策。進一步看，農(nóng)村的相關(guān)性高于城鎮(zhèn)，西部的相關(guān)性高于中部和東部。這可能是因為，在農(nóng)村或西部地區(qū)成為共產(chǎn)黨員的機會更少，因此他們會更加珍惜這個身份，充分地發(fā)揮先鋒模范作用，采取更多環(huán)境保護行為。

（5）年齡。根據(jù)模型2，總體上看年齡與環(huán)境行為的相關(guān)性未通過顯著性檢驗。根據(jù)模型3～4，分城鄉(xiāng)看，城鎮(zhèn)居民環(huán)境行為與年齡呈較弱的正相關(guān)；但農(nóng)村呈顯著的負相關(guān)。這可能是因為隨著農(nóng)村義務(wù)教育的普及以及生活水平的提高，新一代的農(nóng)村青年對環(huán)境保護有了新的認識并付諸行動，而老一輩的農(nóng)村人由于文化水平低，接受新事物的能力也比較差，依舊保持著以往比較落后的環(huán)境理念和行為。根據(jù)模型5～7，分地區(qū)看，東部居民環(huán)境行為與年齡呈正相關(guān)，而西部呈負相關(guān)?？赡艿脑蚴牵阂环矫?，東部地區(qū)居民環(huán)境行為普遍較好，隨著年齡的增長，人們對環(huán)境問題的認識更深刻，也有更多的時間投入到環(huán)境保護中去；另一方面，西部地區(qū)由于過去經(jīng)濟社會發(fā)展較為落后，人們更加關(guān)注生計問題，現(xiàn)在隨著教育、經(jīng)濟的發(fā)展，年輕人的整體素質(zhì)提高，環(huán)境行為也變好。

（6）民族。根據(jù)模型2，總體上看，民族與環(huán)境行為的相關(guān)性未通過顯著性檢驗。根據(jù)模型3～4，分城鄉(xiāng)看，城鎮(zhèn)居民環(huán)境行為與民族有較弱的正相關(guān)；農(nóng)村有較弱的負相關(guān)?？赡苁且驗樯钤诔鞘械纳贁?shù)民族與大部分漢族居民無異，只有生活在農(nóng)村的少數(shù)民族才與自然界有親密的聯(lián)系。根據(jù)模型5～7，分地區(qū)看，東部居民環(huán)境行為與民族有顯著的正相關(guān)，即漢族環(huán)境行為優(yōu)于少數(shù)民族，可能是因為生活在東部的少數(shù)民族生產(chǎn)生活方式都與漢族無異，且少數(shù)民族多生活在農(nóng)村。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

本文使用CGSS2013年數(shù)據(jù)，從宏觀的區(qū)域視角出發(fā)，考察我國居民環(huán)境行為的影響因素，借助stata16軟件和多元OLS回歸模型分析了城鄉(xiāng)、地區(qū)以及個體人口特征與我國居民環(huán)境行為的相關(guān)性。結(jié)果表明：（1）城鄉(xiāng)因素與我國居民環(huán)境行為顯著正相關(guān)，城市居民環(huán)境行為優(yōu)于農(nóng)村居民。（2）地區(qū)因素與我國居民環(huán)境行為有顯著的相關(guān)性，東部地區(qū)居民環(huán)境行為最好，西部次之，中部最差。（3）總體來看，我國居民環(huán)境行為還受到性別、受教育程度、個人收入水平、政治面貌等個體人口特征的影響。（4）分城鄉(xiāng)看，城鎮(zhèn)居民環(huán)境行為與性別有顯著的負相關(guān)，而農(nóng)村不相關(guān)；城鎮(zhèn)居民環(huán)境行為與年齡有微弱的正相關(guān)，而農(nóng)村有顯著的負相關(guān)；城鎮(zhèn)居民環(huán)境行為與民族有微弱的正相關(guān)，而農(nóng)村有微弱的負相關(guān)。（5）分地區(qū)看，東、中部居民環(huán)境行為與城鄉(xiāng)有顯著的正相關(guān)，而西部不相關(guān)；東部居民環(huán)境行為與年齡有顯著的正相關(guān)，而西部有顯著的負相關(guān)，中部不相關(guān)；東、西部居民環(huán)境行為與個人收入有顯著正相關(guān)，而中部不相關(guān)；東部居民環(huán)境行為與民族有顯著的正相關(guān)，而中、西部不相關(guān)。

4.2 政策建議

根據(jù)上述結(jié)論，本文提出幾點建議：（1）消除城鄉(xiāng)環(huán)境保護二元結(jié)構(gòu)，提升農(nóng)村居民環(huán)境行為。首先，國家的環(huán)境保護政策應(yīng)向農(nóng)村傾斜，加強農(nóng)村環(huán)保機構(gòu)隊伍建設(shè)，把農(nóng)村環(huán)保工作納入重點工作范疇。其次，推進環(huán)境基本公共服務(wù)均等化，通過政策引導(dǎo)環(huán)?？破召Y源的公平分配，打破農(nóng)村居民在環(huán)境素質(zhì)培育方面的困境。（2）加大環(huán)保宣傳與教育力度。無論在城市還是農(nóng)村，受教育程度都顯著影響居民環(huán)境行為，因此可以通過教育來提高居民尤其是農(nóng)村居民的環(huán)境行為水平。首先，應(yīng)有針對性地探索適合農(nóng)村的宣傳教育主題、內(nèi)容和渠道。其次，長期性和持續(xù)性的教育才能形成良好的效果，應(yīng)形成固定時間，如在農(nóng)村“趕集日”等人群集中的時候進行宣傳教育。再次，充分利用手機、電視等媒網(wǎng)絡(luò)媒介的力量，加強對居民尤其是農(nóng)村居民的環(huán)境知識教育，讓民眾充分了解和掌握環(huán)境知識，悉知自己有保護環(huán)境的義務(wù)，從而自覺參與到環(huán)境保護的行動中去。（3）充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用。無論在城市還是農(nóng)村，政治面貌都顯著影響居民環(huán)境行為，因此可以發(fā)揮黨員的帶頭作用，帶動身邊更多的人參與到保護環(huán)境的行動中去。事實上，只有人人都做到自覺愛護環(huán)境，才能享受到綠水青山給我們帶來的美好生活。