李 月

（西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400715）

黨的初心與使命作為融入中國共產(chǎn)黨血脈的關(guān)鍵特質(zhì)，是破解中國共產(chǎn)黨何以能帶領(lǐng)人民攻克重重難關(guān)、取得震古爍今偉大成就的密碼，因而也成為學(xué)術(shù)界關(guān)注與研究的熱點(diǎn)。多數(shù)學(xué)者從理論層面作出闡釋，如李海青和黎遠(yuǎn)波從政黨建設(shè)的規(guī)律、規(guī)劃和規(guī)矩之間關(guān)系進(jìn)行研究［1］；唐皇鳳從政黨譜系入手，對使命型政黨的本質(zhì)屬性和基本特征進(jìn)行分析，并總結(jié)我們黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)［2］；張緊跟從意識(shí)形態(tài)話語生產(chǎn)機(jī)制、民意吸納機(jī)制、執(zhí)政創(chuàng)新機(jī)制、權(quán)力監(jiān)督機(jī)制等方面剖析使命型政黨的治理機(jī)制［3］。以上學(xué)者所進(jìn)行的研究為詮釋使命型政黨內(nèi)涵及建設(shè)路徑等作出了有益探索。值得注意的是，“使命型政黨”這一概念的內(nèi)涵是豐富的，且也具有復(fù)雜性，如果能選取黨史中的一些具體實(shí)踐作為研究突破口，或許可以更加詳實(shí)、生動(dòng)、深入地探尋建設(shè)使命型政黨的基本經(jīng)驗(yàn)。本文以“兩個(gè)務(wù)必”這一重大論斷為視角進(jìn)行探究具有以下優(yōu)勢：第一，從時(shí)空環(huán)境分析，“兩個(gè)務(wù)必”的提出是我們黨在即將進(jìn)入全面執(zhí)政的新階段，以毛澤東同志為核心的黨中央居安思危，要求全黨戒驕戒躁、艱苦奮斗，彰顯了不忘初心的擔(dān)當(dāng)情懷；第二，從使命型政黨治黨邏輯分析，“兩個(gè)務(wù)必”飽含自勵(lì)自警的政治定力，是修煉共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的關(guān)鍵；第三，從使命宗旨分析，“兩個(gè)務(wù)必”凸顯中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持依靠人民守江山，堅(jiān)持自我革命與人民監(jiān)督相結(jié)合，永葆清正廉潔的鮮明政治本色。

一、“兩個(gè)務(wù)必”是理解中國共產(chǎn)黨使命型政黨的關(guān)鍵切入點(diǎn)

使命型政黨作為突破傳統(tǒng)政黨類型和理解中國共產(chǎn)黨獨(dú)特性的關(guān)鍵視角而走入人們的視野。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在百年奮斗征程中承擔(dān)起歷史使命，與其作為使命型政黨的治黨邏輯有著密切關(guān)聯(lián)，即將一般的政黨治理上升到全面從嚴(yán)治黨的高度，實(shí)現(xiàn)自我革命，進(jìn)而以自我革命推動(dòng)偉大的社會(huì)革命，最終實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命［4］。使命型政黨具有自我革命的定力，始終把握時(shí)代發(fā)展變化，站在時(shí)代前沿，用發(fā)展的眼光看待事物并審視自身可能存在的問題，更能以壯士斷腕的魄力清除自身毒瘤，勇于自我革命，用實(shí)際行動(dòng)詮釋黨對人民的莊嚴(yán)承諾。黨的自我革命與社會(huì)革命是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：一方面，使命型政黨通過自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，通過自我革命使黨時(shí)刻保持肌體健康狀態(tài)，增強(qiáng)黨中央權(quán)威，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，這是我們開展各項(xiàng)工作的前提條件；另一方面，從傳統(tǒng)話語體系中解放出來的“社會(huì)革命”，其目的在于通過不斷調(diào)整生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，進(jìn)而構(gòu)建更加合理的社會(huì)秩序。

“兩個(gè)務(wù)必”根植于中國共產(chǎn)黨對歷史使命的追求，它既包含對以往經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，又包含對未來發(fā)展的自我警示，因而成為理解中國共產(chǎn)黨使命型政黨的關(guān)鍵切入點(diǎn)。從歷史方位分析，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”、取得新民主主義革命的偉大勝利，獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新中國即將建立。站在這個(gè)關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)上，作為各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須加強(qiáng)自身鍛造，勇于自我革命，不斷開拓進(jìn)取，不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭，通過對自身先進(jìn)性與純潔性的不斷追求進(jìn)而強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。面對即將成立的新中國，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人預(yù)見到在鞏固革命勝利果實(shí)以及今后進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過程中一定會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)浪，既有來自外部環(huán)境的考驗(yàn)，也有來自中國共產(chǎn)黨自身發(fā)展過程中遇到的種種難題，如何科學(xué)統(tǒng)籌自我革命與社會(huì)革命之間的關(guān)系，充分發(fā)揮自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的重要功能就成為當(dāng)務(wù)之急?！皟蓚€(gè)務(wù)必”也是黨中央對黨員作風(fēng)修養(yǎng)方面提出的重大要求，意在告誡全體黨員戒驕戒躁，強(qiáng)調(diào)只有保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能厚植群眾基礎(chǔ)，才能走好今后的革命道路。

二、“兩個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含中國共產(chǎn)黨使命型政黨的基本特點(diǎn)

中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中不斷壯大，從“兩個(gè)務(wù)必”視角展開透視有助于我們繼續(xù)強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)精神，同時(shí)在提升使命型政黨建設(shè)水平、厚植黨的執(zhí)政根基等方面也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。

（一）高度的歷史使命感：為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的初心與使命。近代以來中國人民對“民族復(fù)興”的追求從未停歇，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻三座大山建立新政權(quán)，走上民族復(fù)興之路。孫中山在領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命時(shí)認(rèn)為當(dāng)時(shí)人民知識(shí)程度不足，并且受壓迫、缺少民主政治的能力，“而中國人民今日初進(jìn)共和之治，亦當(dāng)有先知先覺之革命政府以教之”［5］。盡管“現(xiàn)在得到廣東這片干凈土做我們的策源地，可算是一個(gè)小小的成功”，但是孫中山依舊要求國民黨黨員同志要得各省的人心、全國的人心，因?yàn)椤叭诵木褪橇拇蟾尽薄Ｖ劣谌绾蔚萌诵牡霓k法，他認(rèn)為第一條便是“要本黨現(xiàn)在的黨員，人格高尚，行為正大”［6］，不能有貪圖做大官發(fā)大財(cái)?shù)哪铑^，要發(fā)揚(yáng)犧牲精神以贏得全國人民的尊重，只有這樣才能夠鞏固基礎(chǔ)、守住地盤。在談到他的“以黨治國”思想時(shí)，孫中山更是極力批判所謂的“以黨治國”就是用“黨人做官”的錯(cuò)誤思想。

回溯歷史，孫中山救國救民的實(shí)踐激勵(lì)國人為之努力，習(xí)近平總書記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上指出：“中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實(shí)的繼承者?！保?］中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨具有高度的歷史使命感，表現(xiàn)為自覺承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是回顧歷史、深刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是在我們黨即將建立新中國之際所提出的重要論斷，因此對于“兩個(gè)務(wù)必”的認(rèn)知，就非常有必要放在歷史長河中，從實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的角度，深刻理解其中所蘊(yùn)含的民族復(fù)興思想。

（二）強(qiáng)烈的時(shí)代緊迫感：研判形勢，為社會(huì)主義建設(shè)做好準(zhǔn)備

站在歷史嶄新起點(diǎn)的中國共產(chǎn)黨，既要面對如何建設(shè)新中國，還要面對如何建設(shè)好發(fā)展好社會(huì)主義的偉大課題。中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨，具有使命必達(dá)的決心與執(zhí)行力。舊中國城市經(jīng)濟(jì)被帝國主義和官僚資本所操控，強(qiáng)烈的時(shí)代緊迫感使得我們黨在全國政權(quán)建立之前就已經(jīng)著手準(zhǔn)備接收和管理城市工作。首先黨要適應(yīng)的就是從農(nóng)村工作到城市工作的轉(zhuǎn)變，具體就是要掌握政權(quán)、實(shí)現(xiàn)民主、發(fā)展工商業(yè)。人民解放軍發(fā)揮工作隊(duì)的角色，在尊重城市特點(diǎn)基礎(chǔ)上始終同人民群眾保持魚水關(guān)系，使軍隊(duì)保持良好作風(fēng)，確保接管順利。工人是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，但是由于我們黨的主要工作長期在農(nóng)村，這個(gè)時(shí)候就要格外耐心，“說明共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)即是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，使工人明白國家政權(quán)是自己的”［8］，在分清公營私營基礎(chǔ)上開展深入細(xì)致的工作，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，為新政權(quán)奠定基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)其他群體，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，做到城市和農(nóng)村共同兼顧，工業(yè)和農(nóng)業(yè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)?；I備政治協(xié)商會(huì)議，為民主政府的建立作好準(zhǔn)備，學(xué)會(huì)整合不同階級(jí)利益，同他們商量和解決問題，運(yùn)用唯物辯證法思維及時(shí)化解各類矛盾，從而使反革命勢力陷入孤立局面，擴(kuò)大我們的階級(jí)基礎(chǔ)。

使命意識(shí)是使命踐履的前提條件，黨只有對所處環(huán)境變化的充分感知，才能夠擺脫路徑依賴問題。在政權(quán)建立后，我們即將迎來一個(gè)和平安定的新環(huán)境，從戰(zhàn)爭到和平狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，意味著敵人也會(huì)隱藏起來，“在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在”［9］1427，看得見的斗爭將會(huì)被看不見的斗爭所取代，帝國主義依舊虎視眈眈，敵人還是會(huì)繼續(xù)掙扎頑抗，反動(dòng)派將會(huì)用糖衣炮彈迷惑那些意志不堅(jiān)定的同志，如果這個(gè)時(shí)候沾沾自喜，對于取得的成就滋生驕傲和享樂的情緒，就會(huì)陷入非常危險(xiǎn)的境地。沒有使命的政黨注定會(huì)被強(qiáng)大的權(quán)力所異化而作繭自縛［10］。由此可見，黨在奪取全面勝利的前夜提出“兩個(gè)務(wù)必”是基于深遠(yuǎn)的考量，既有歷史因素，也有我們黨根據(jù)客觀環(huán)境的變化，結(jié)合執(zhí)政后所要完成的目標(biāo)任務(wù)進(jìn)而發(fā)出的，告誡每一位黨員必須不斷加強(qiáng)自身鍛造，提升執(zhí)政的合法性與合理性，認(rèn)真走好執(zhí)政后的道路。

（三）高度的政治責(zé)任感：保持優(yōu)良作風(fēng)，對黨的事業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)

政治建設(shè)居于黨的建設(shè)首要位置是使命型政黨建設(shè)的核心命題，以高度政治責(zé)任感守初心擔(dān)使命，堅(jiān)定從政信念、恪守從政本分是中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨的鮮明特征。高度政治責(zé)任感意味著赤膽忠心，在長期斗爭中保持優(yōu)良作風(fēng)，維護(hù)黨的良好形象，對黨的事業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)，這是我們黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志在講到“兩個(gè)務(wù)必”時(shí)指出，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持”［9］1438-1439，之所以使用“繼續(xù)”一詞表述，因?yàn)檫@是我們黨在革命實(shí)踐過程中已經(jīng)形成的優(yōu)良作風(fēng)，在奪取全面勝利后面對的誘惑更多、困難更多、考驗(yàn)也更多，因此不能有所懈怠，必須繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，保持清醒和責(zé)任感，對黨的事業(yè)始終高度負(fù)責(zé)?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是西柏坡精神的核心，其形成和發(fā)展與這一時(shí)期黨開展接管城市、土地改革、黨組織建設(shè)等方面的活動(dòng)密切相關(guān)。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)和人民在奪取、接管城市的時(shí)候非常注重作風(fēng)建設(shè)，要求將士們打勝仗了也不能驕傲，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，反對個(gè)人英雄主義，不能忘記我們是依靠人民群眾才走到今天，要以作風(fēng)建設(shè)來增強(qiáng)軍事戰(zhàn)斗力。朱德同志在總結(jié)攻打石家莊經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出勝利并非偶然，充分的準(zhǔn)備、動(dòng)員工作、講究戰(zhàn)術(shù)、善用俘虜都是我們奪取這次勝利的重要經(jīng)驗(yàn)，其中排在第一位的就是充分的準(zhǔn)備，“打石家莊準(zhǔn)備了一年”，認(rèn)真考察敵情，對敵人的兵力了如指掌，對作戰(zhàn)的方略認(rèn)真部署，每一個(gè)環(huán)節(jié)緊密相扣，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，“既準(zhǔn)備攻堅(jiān)，又準(zhǔn)備打援”［11］221，所以敵人工事雖堅(jiān)但我們還是勝利了，不要驕傲?！澳銈円堰@些經(jīng)驗(yàn)好好收集起來，加以整理、學(xué)習(xí)和發(fā)展”［11］223。朱德同志反對個(gè)人英雄主義，反對把榮譽(yù)都加給個(gè)人，因?yàn)檫@是向敵對階級(jí)的進(jìn)攻，有那么多戰(zhàn)士、工人、農(nóng)民流血犧牲，“不經(jīng)過工農(nóng)群眾，哪里來的功！”［11］224革命事業(yè)的勝利是因?yàn)橛腥嗣袢罕娭С郑荒馨压谒阍谧约侯^上。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，為了使農(nóng)民能夠解放，中國共產(chǎn)黨采用土地改革的方式讓農(nóng)民徹底翻身。但是在土改過程中，有些地方的干部并沒有從客觀實(shí)際而是從主觀愿望出發(fā)，不對復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行研究，導(dǎo)致分土地分浮財(cái)不合理，出現(xiàn)急性病甚至冒險(xiǎn)主義的問題，這樣就很難獲得后方，也不利于團(tuán)結(jié)可以真正團(tuán)結(jié)的力量，更不利于樹立黨的良好形象。毛澤東同志強(qiáng)烈批判土改過程中地方存在的無紀(jì)律無政府狀態(tài)。為扭轉(zhuǎn)這一局面，毛澤東同志要求地方同志認(rèn)真學(xué)習(xí)中央文件，開展整黨工作，反對不做調(diào)查研究不認(rèn)真分析問題的經(jīng)驗(yàn)主義，并明確指出“將一切可能和必須集中的權(quán)力，集中于中央和中央代表機(jī)關(guān)”［9］1332。雖然勝利在望，但是也不能有任何疏忽大意，越是在關(guān)鍵時(shí)刻，越是要發(fā)揮黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保決策科學(xué)性。毛澤東同志為中央起草《關(guān)于健全黨委制》的決定，并在黨的七屆二中全會(huì)作《黨委會(huì)的工作方法》報(bào)告，進(jìn)一步對黨委書記與成員關(guān)系、如何開展工作等問題詳細(xì)介紹，并要求領(lǐng)導(dǎo)者“力戒驕傲”［9］1443，保證黨的政策不打折扣地落實(shí)，讓老百姓真正得到好處，進(jìn)而贏得民心。我們離勝利越近就越不能對自己放松要求，越要發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，同不良風(fēng)氣作徹底斗爭，這樣才能確保全面勝利后政權(quán)的穩(wěn)固性。

三、“兩個(gè)務(wù)必”對當(dāng)代使命型政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示

中國共產(chǎn)黨在培育使命型政黨過程中積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，“兩個(gè)務(wù)必”的提出始于黨的七屆二中全會(huì)，此后在不同歷史時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同場合也多次強(qiáng)調(diào)，其重要性不言而喻。從“兩個(gè)務(wù)必”尋繹使命型政黨建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，可以得出以下啟示。

（一）不忘初心并緊緊依靠人民，保持良好“趕考”狀態(tài)

中國共產(chǎn)黨自成立之初即肩負(fù)起歷史使命，踐行使命與使命型政黨培育是同構(gòu)共生關(guān)系。近代以來中國人民飽受欺壓，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民擺脫奴役實(shí)現(xiàn)解放。同人民群眾保持血肉聯(lián)系，從人民身上獲得源源不斷的前進(jìn)力量，是中國共產(chǎn)黨克敵制勝的重要法寶。早在抗日戰(zhàn)爭取得勝利的時(shí)候，毛澤東同志就指出“抗戰(zhàn)勝利的果實(shí)應(yīng)該屬于人民”［9］1129。與代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益、違背人民意愿的蔣介石反動(dòng)集團(tuán)不同，中國共產(chǎn)黨是承載著人民希望的政黨，是肩負(fù)著偉大使命的政黨。我們擁有馬克思主義世界觀和方法論，不迷信武器槍炮，反對單純依靠軍事就能奪取勝利的觀點(diǎn)，以人民作靠山，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗。

中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨，黨的利益與人民利益完全一致，黨始終把人民利益放在第一位，“黨與人民一體同心、休戚與共、生死相依”［12］。經(jīng)過百年奮斗，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，人民生活一天比一天更好，我們也在共同富裕的道路上穩(wěn)步邁進(jìn)，這一切都是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，這就意味著使命的踐履必然是一個(gè)艱辛漫長的過程，全面執(zhí)政意味著使命的現(xiàn)實(shí)化、具體化全面展開。社會(huì)主義實(shí)踐兼具合法性與合理性之維，從對“物的依賴”到追求“自由而全面的發(fā)展”，使得事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為判斷執(zhí)政效能的關(guān)鍵。盡管黨領(lǐng)導(dǎo)人民已經(jīng)取得舉世矚目的成就，但是我們也不能驕傲，必須時(shí)刻保持良好“趕考”狀態(tài)，要意識(shí)到世情國情黨情發(fā)生的重大變化，不能有喘氣歇腳的想法，也不能有故步自封躺在功勞簿上的打算。勝利的成果來之不易，“兩個(gè)務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)要永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新趕考路上，黨必須始終尊重人民主體地位，不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持新發(fā)展理念，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，著眼于人民對美好生活的期待向往，扎實(shí)埋頭苦干，未來還需要繼續(xù)依靠人民不斷取得更大的勝利。

（二）善于從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念

善于從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深化對歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)政治自覺，掌握歷史主動(dòng)權(quán)，為未來發(fā)展不斷開辟新道路，是中國共產(chǎn)黨的重大優(yōu)勢。每一個(gè)歷史階段都有不同的歷史任務(wù)，都有不同階段的鮮明特點(diǎn)，也是我們黨帶領(lǐng)人民展開奮斗的重要實(shí)踐。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是為了能夠堅(jiān)定信心、少走彎路，從而更好地承擔(dān)歷史使命。毛澤東同志在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》中指出我們黨歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過幾次大的驕傲，這些驕傲都使得黨遭受重大損失。毛澤東同志還要求大家認(rèn)真學(xué)習(xí)郭沫若的《甲申三百年祭》，并在之后黨的七屆二中全會(huì)正式提出“兩個(gè)務(wù)必”，可以說“兩個(gè)務(wù)必”的誕生有著深厚的歷史淵源。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想，是每一位共產(chǎn)黨員為之奮斗終身的光輝事業(yè)。邁入第二個(gè)百年征程，我們進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段，使命型政黨的建設(shè)與中國共產(chǎn)黨踐行歷史使命是一個(gè)相互促進(jìn)的過程，在踐行使命的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深化認(rèn)識(shí)，不斷調(diào)適、更新、完善使命型政黨的建設(shè)邏輯。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過黨的第三個(gè)歷史決議，這是我們黨在成立一百周年之際作出的重大決定，深刻總結(jié)出我們黨從弱小走向強(qiáng)大的十條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)?；诖髿v史觀視野，從縱向維度看，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大轉(zhuǎn)變；從世界社會(huì)主義五百年發(fā)展的歷史來看，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難實(shí)踐開創(chuàng)出中國特色社會(huì)主義道路，彰顯了強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性，對世界社會(huì)主義發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)；從人類文明發(fā)展進(jìn)程來看，“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程”［13］，不斷貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案，推動(dòng)人類文明進(jìn)步發(fā)展?；仡櫄v史是為了能夠接續(xù)奮進(jìn)力量，繼往開來，朝著共產(chǎn)主義偉大事業(yè)不斷邁進(jìn)，這是一個(gè)不斷增強(qiáng)使命意識(shí)的過程，也是中國共產(chǎn)黨建設(shè)使命型政黨的重要方法。

（三）發(fā)揚(yáng)勇于自我革命的精神氣概，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

作為馬克思主義使命型政黨，中國共產(chǎn)黨繼承、發(fā)揚(yáng)馬克思主義的批判精神，在踐行使命的過程中從實(shí)際問題出發(fā)，不斷修正自身、朝著遠(yuǎn)大使命奮斗。馬克思指出：“什么也阻礙不了我們把政治的批判，把明確的政治立場，因而把實(shí)際斗爭作為我們的批判的出發(fā)點(diǎn)，并把批判和實(shí)際斗爭看做同一件事情?！保?4］在馬克思這里，明確的政治立場是第一位的，并且這種批判具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，兼具革命性與建設(shè)性。馬克思主義的批判是一種徹底的批判，既包括對外也包括對內(nèi)的自我批判，所謂自我批判對政黨而言就是指政黨的“自我革命”，對自己的“否定之否定”，從而不斷增強(qiáng)踐行使命過程中的自覺性。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”［15］中國共產(chǎn)黨從成立之日起就在迎接各種各樣的考驗(yàn)，黨通過自我革命一方面破除沉疴舊疾、清除各種隱患，另一方面不斷增強(qiáng)自身對環(huán)境的適應(yīng)能力，在困難中不喪失斗志，在勝利時(shí)保持清醒。在西柏坡時(shí)期，為糾正黨內(nèi)存在的各種問題，盡管各項(xiàng)工作繁忙，我們依然沒有忽視黨務(wù)工作，按時(shí)召開支部小組會(huì)，過組織生活，檢查黨員工作，開展批評與自我批評，確保我們黨在思想認(rèn)識(shí)上不松懈、不掉隊(duì)，凝聚奮進(jìn)力量。為迎接勝利以及走好勝利之后的道路，毛澤東同志在全黨范圍內(nèi)提出“兩個(gè)務(wù)必”，要求廣大黨員干部必須強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)精神，在眾多考驗(yàn)和誘惑面前嚴(yán)格要求自己，自我加壓，開拓進(jìn)取，保持昂揚(yáng)斗志，只有這樣才能贏得黨心民心。人民對美好生活的向往始終是我們黨的奮斗目標(biāo)和原初動(dòng)力，應(yīng)當(dāng)科學(xué)分析研判環(huán)境形勢，把握好主客觀條件。新時(shí)代的社會(huì)革命具有很多復(fù)雜性和特殊性，其范圍之廣、程度之深都是前所未有的，因此全黨必須以問題為導(dǎo)向，勵(lì)精圖治，勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為，科學(xué)統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，堅(jiān)守初心勇于自我革命，扶正祛邪敢于向自身問題亮劍，在各種考驗(yàn)中頂?shù)米≌T惑、抵擋住風(fēng)浪?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是對執(zhí)政黨興衰存亡規(guī)律的深刻揭示，是中國共產(chǎn)黨人的傳家寶，我們必須與時(shí)俱進(jìn)地不斷豐富其具體內(nèi)涵。全黨必須堅(jiān)持人民至上的理念不動(dòng)搖，始終牢記人民才是“閱卷人”，從人民的立場而非某些小團(tuán)體私利出發(fā)，不斷扎緊制度的籠子，同一切腐敗亂象和危害人民利益的問題作斗爭，還必須從思想層面意識(shí)到這項(xiàng)工作的重要性和緊迫性，真抓實(shí)干，同各種不作為、慢作為、亂作為和打折扣、搞變通的現(xiàn)象作斗爭，從而強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不斷提升使命型政黨為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

（四）增強(qiáng)憂患意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)略主動(dòng)

“三大戰(zhàn)役”的勝利使得我們黨很快就要奪取全國勝利，毛澤東同志沒有任何懈怠，他十分清醒地在黨的七屆二中全會(huì)上指出：“鞏固這個(gè)勝利，則是需要很久的時(shí)間和要花費(fèi)很大的氣力的事情?！保?］1438之所以需要花費(fèi)很久時(shí)間和很大氣力來鞏固勝利：就目標(biāo)任務(wù)層面而言，舊中國積貧積弱，我們要建設(shè)一個(gè)嶄新的偉大的社會(huì)主義國家，但是我們?nèi)鄙龠@方面的經(jīng)驗(yàn)，尤其在發(fā)展生產(chǎn)、建設(shè)城市方面很薄弱，難度之大可以想象，如果完成不好的話那么就會(huì)使得“資產(chǎn)階級(jí)懷疑我們的建設(shè)能力”［9］1438；更重要的是，毛澤東同志擔(dān)憂取得勝利后部分黨員同志會(huì)有貪圖安逸不求進(jìn)步、躺在功勞簿上的心態(tài)，這才是最大的危險(xiǎn)，所以他告誡全體黨員不能驕傲，要保持“兩個(gè)務(wù)必”，可以看出毛澤東同志的憂患意識(shí)包含“憂國”與“憂黨”兩個(gè)方面，其中“憂黨”是最核心的方面。

使命型政黨也存在衰退的風(fēng)險(xiǎn)，主要包括功能性衰退、結(jié)構(gòu)性衰退和主體性衰退三種類型［16］。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“全黨必須銘記生于憂患、死于安樂，常懷遠(yuǎn)慮、居安思危?！保?7］邁入新時(shí)代，基于三個(gè)方面的重要原因，我們黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危，只有充分認(rèn)清局勢環(huán)境，才能夠增強(qiáng)戰(zhàn)略主動(dòng)性。第一，就外部環(huán)境而言，目前我們處于百年未有之大變局的環(huán)境中，由于美國的肆意妄為，其主導(dǎo)的“自由主義國際秩序”的基礎(chǔ)已經(jīng)動(dòng)搖，而單邊主義、保護(hù)主義甚囂塵上，這一切變化使得我們必須增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，加強(qiáng)自身的鍛造，勇于自我革命，以更加主動(dòng)姿態(tài)迎接外部環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)。第二，就國內(nèi)形勢而言，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，脫貧攻堅(jiān)更是取得令世界矚目的成就，人民生活幸福指數(shù)持續(xù)增長，我們離全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)更進(jìn)一步，但我們在發(fā)展的道路上依然存在各種難題，這就是我們依然需要強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”的重要原因，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，洞察歷史方位和全方面認(rèn)清形勢，不能夠因?yàn)槿〉玫某煽兙驼凑醋韵?、裹步不前。第三，就中國共產(chǎn)黨自身而言，必須警惕“歷史周期律”問題，要堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，繼續(xù)全面深入推進(jìn)從嚴(yán)治黨，把握關(guān)鍵少數(shù)，突破利益固化的藩籬，要有“啃硬骨頭”的決心，在實(shí)現(xiàn)使命的過程中不斷錘煉自身，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)決抵制腐敗現(xiàn)象，妥善處理深層次矛盾與問題。憂患意識(shí)作為促成使命自覺的基本要素，有助于我們認(rèn)清所處的時(shí)代環(huán)境，發(fā)展的道路上充滿崎嶇，我們只有保持清醒、認(rèn)清形勢，才能夠找準(zhǔn)事物之間的聯(lián)系，從而把握機(jī)遇、贏得飛躍。

（五）從嚴(yán)從緊從細(xì)，重視作風(fēng)在使命型政黨培育中的重要價(jià)值

使命型政黨建設(shè)是一個(gè)多維度的過程，其中作風(fēng)維度尤其重要，“兩個(gè)務(wù)必”是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，是黨中央即將赴京“趕考”之際、站在全新歷史方位向全黨作出的重大要求?！皟蓚€(gè)務(wù)必”的提出，是黨中央預(yù)見到革命勝利后，可能有黨員同志產(chǎn)生驕傲情緒而不愿艱苦奮斗，可能有黨員同志經(jīng)受不住資產(chǎn)階級(jí)的捧場被糖衣炮彈打敗。革命時(shí)期，我們依靠群眾并取得了最后的勝利，執(zhí)政后，我們還需繼續(xù)依靠群眾并意識(shí)到居功自傲本身就是一種巨大的風(fēng)險(xiǎn)因素。黨的作風(fēng)建設(shè)圍繞中心任務(wù)展開，新的歷史特點(diǎn)對黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的要求。正因?yàn)槿绱?，黨在執(zhí)政環(huán)境下更需要提升抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。執(zhí)政中的風(fēng)險(xiǎn)可分為外源性風(fēng)險(xiǎn)與內(nèi)源性風(fēng)險(xiǎn)。與外源性風(fēng)險(xiǎn)相比，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)源性風(fēng)險(xiǎn)的危害性更加巨大。我們要意識(shí)到新的執(zhí)政環(huán)境下會(huì)遇到很多前所未有的新問題，而問題的解決不能夠照搬戰(zhàn)爭環(huán)境下的處理方式。作風(fēng)展現(xiàn)的是黨的形象，黨的形象背后是黨的性質(zhì)和宗旨。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部必須時(shí)刻與人民緊密相依，在思想上不能因?yàn)楂@得執(zhí)政地位就產(chǎn)生“官老爺”的想法，聽不進(jìn)群眾的意見，只想依賴行政權(quán)力解決問題。在此期間，黨員干部的官僚主義和懶散作風(fēng)是最要不得的，這會(huì)導(dǎo)致我們和群眾的距離越來越疏遠(yuǎn)。新中國成立已有70余年，在長期執(zhí)政過程中，我們黨積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。黨中央在不同時(shí)期始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，作風(fēng)建設(shè)的要求也在不斷細(xì)化。黨的十八大以來，黨中央以整治“四風(fēng)”問題為著力點(diǎn)，出臺(tái)系列準(zhǔn)則、條例，先后開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)的征程上，我們必須繼續(xù)增強(qiáng)使命感，重視系統(tǒng)思維、法治思維、底線思維、歷史思維等在作風(fēng)建設(shè)中的重要作用，保持高壓態(tài)勢不放松，不斷扎緊制度的籠子；意識(shí)到這項(xiàng)工作的全面性和緊迫性，將作風(fēng)建設(shè)與國家治理體系治理能力現(xiàn)代化緊密聯(lián)系，用“釘釘子”的精神繼續(xù)嚴(yán)抓黨風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決遏制歪風(fēng)邪氣侵襲，全方面、深入細(xì)致地提高作風(fēng)建設(shè)水平。