李 田

（河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453007）

一、提高大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的意義

（一）培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力有助于陶冶情操，提升道德水準(zhǔn)

音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力在于它作用于人的內(nèi)心世界，通過(guò)與人產(chǎn)生共鳴來(lái)打動(dòng)人心，以音樂(lè)滲透的形式使大學(xué)生在潛移默化中接受精神品質(zhì)和道德情操的熏陶。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾寫(xiě)道：節(jié)奏與韻律有著最為強(qiáng)烈的力量，能夠深入人的內(nèi)心最深處。如果音樂(lè)教育的方式恰當(dāng)，音樂(lè)就會(huì)用它的美來(lái)滋潤(rùn)人類的心靈。那些具有良好音樂(lè)素養(yǎng)的人可以輕易地在其他藝術(shù)作品中找到作品的靈魂和其反映的自然事物中的丑惡。與此同時(shí)，當(dāng)這些人看到美好的東西時(shí)，也會(huì)最誠(chéng)摯地發(fā)出自己的贊賞，并用這些美好滋養(yǎng)自己的人格，使自己變得更加優(yōu)美而高尚。從柏拉圖的這段話中可以看出，能夠鑒賞音樂(lè)的人同時(shí)也具備辨別是非美丑的能力，更善于吸收世界中美好的能量。

在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也能夠清晰地感受到音樂(lè)的力量。鼓浪嶼又被人們稱作音樂(lè)之鄉(xiāng)，鼓浪嶼的犯罪率一直保持在較低水平。雖然無(wú)法切實(shí)考證犯罪率與音樂(lè)之間的關(guān)系，但足以從側(cè)面說(shuō)明音樂(lè)有著陶冶情操，提升道德品質(zhì)的作用。正如孔子所言：移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)，安上治民，莫善于禮！音樂(lè)自古以來(lái)就和高尚的情操有著密切的聯(lián)系，當(dāng)人們擁有高雅的音樂(lè)品位，自然而然就會(huì)約束自己的行為。由此可見(jiàn)，音樂(lè)在改造不良社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)陋習(xí)方面有著積極作用。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力有助于調(diào)節(jié)情緒，維護(hù)心理健康

情感對(duì)于人類的認(rèn)識(shí)行為和社會(huì)活動(dòng)有著重要的影響。音樂(lè)是人類精神活動(dòng)的產(chǎn)物，本身就與人類的精神世界有著緊密聯(lián)系。音樂(lè)的律動(dòng)是人類情感的載體，具有體驗(yàn)性，調(diào)節(jié)性和傳達(dá)性。大學(xué)生在鑒賞音樂(lè)的過(guò)程中，能夠迅速感受和體驗(yàn)到音樂(lè)中的情感，能夠有效提升自我的情感體驗(yàn)?zāi)芰颓榫w調(diào)節(jié)能力。心理學(xué)認(rèn)為情感失控或失調(diào)就會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題。而音樂(lè)藝術(shù)是調(diào)控人類情緒的大師，有著安定情緒的重要作用。音樂(lè)能夠誘發(fā)大學(xué)生內(nèi)心的感情，當(dāng)學(xué)生們聽(tīng)到歡快的節(jié)奏時(shí)會(huì)感受到快樂(lè)的情緒，當(dāng)學(xué)生們聽(tīng)到悠揚(yáng)的音樂(lè)時(shí)，也能從中感受到閑適。隨著世界文化交流日益頻繁，不同風(fēng)格流派的音樂(lè)作品帶給人們更多的情感感受。例如，二十世紀(jì)八九十年代，北京掀起的搖滾風(fēng)潮教會(huì)人們勇敢地表達(dá)憤怒和不安；巴烏獨(dú)奏的《漁歌》讓人感到心神安寧；貝多芬的《英雄交響曲》使人振奮。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力有助于提高學(xué)生的審美趣味

音樂(lè)是人類最古老、最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。毫無(wú)疑問(wèn)，音樂(lè)美對(duì)人類社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)而巨大的。音樂(lè)鑒賞作為培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)審美的最重要的形式之一，其審美價(jià)值主要體現(xiàn)在審美感知和審美情感的培養(yǎng)上。從審美感知方面來(lái)說(shuō)，音樂(lè)鑒賞能夠有效提高大學(xué)生的音樂(lè)辨別能力，音樂(lè)感受能力和音樂(lè)記憶能力，這些都是音樂(lè)審美的基礎(chǔ)內(nèi)容。從審美情感層面來(lái)說(shuō)，大學(xué)生在音樂(lè)鑒賞活動(dòng)中能夠有效培養(yǎng)自身音樂(lè)情感辨別力、表現(xiàn)力、理解力。大學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，可以充分理解和體悟音樂(lè)形式中蘊(yùn)藏的豐厚感情，感受音符在人類巧手下幻化成美妙音樂(lè)的人類智慧，感受音樂(lè)作品中包含的內(nèi)容美，結(jié)構(gòu)美，邏輯美，文化美，聲音美，色彩美，語(yǔ)言美，精神美等。

實(shí)際上，讓大學(xué)生們學(xué)會(huì)享受歌曲中美的聲音的過(guò)程，也是一個(gè)追求真理的過(guò)程。在探索音樂(lè)美的過(guò)程中，大學(xué)生能體會(huì)到博大精深的音樂(lè)內(nèi)容與人類智慧，從而被人們所創(chuàng)作的，或是大自然中的音符所表達(dá)的真善美的理想境界所陶醉。而與此同時(shí)，大學(xué)生在這種浪漫的音樂(lè)意境中不斷加強(qiáng)對(duì)美的感知與辨識(shí)能力，從而進(jìn)一步拓展了音樂(lè)欣賞的眼界與對(duì)美學(xué)的敏感度。

（四）培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力有助于發(fā)散思維

人類世界的音樂(lè)一部分來(lái)自自然的聲音，另一部分來(lái)源于人類的創(chuàng)造?，F(xiàn)如今，音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、和聲復(fù)調(diào)的音樂(lè)語(yǔ)言是千百年來(lái)人類對(duì)音樂(lè)的探索的集合。這個(gè)集合不僅包含著人類的想象力、對(duì)美的追求，也體現(xiàn)出人類智慧強(qiáng)大的創(chuàng)造性。哲學(xué)上說(shuō)，人類的一切創(chuàng)造活動(dòng)都是創(chuàng)造想象力的辯證運(yùn)動(dòng)。即使在那些純粹的沒(méi)有填詞的古典音樂(lè)作品當(dāng)中，大學(xué)生們也能感受到自由和感性的力量。大學(xué)生們?cè)阼b賞音樂(lè)的過(guò)程中，不僅能夠從音樂(lè)本身體會(huì)到音樂(lè)的創(chuàng)造美，鑒賞活動(dòng)也成了大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和發(fā)散想象的空間。大學(xué)生精神活動(dòng)中的幻想內(nèi)容和音樂(lè)交相輝映，音樂(lè)為大學(xué)生放飛想象注入了生命力。

二、關(guān)注音樂(lè)藝術(shù)的特殊規(guī)律

大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高以及藝術(shù)鑒賞能力的提升能夠加深他們對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的認(rèn)知和感悟，對(duì)他們的生活形成更為積極的影響。所有的藝術(shù)都是服務(wù)于生活，又來(lái)源于生活的。就社會(huì)功能性而言，各種藝術(shù)都有著較強(qiáng)的愉悅感，能夠陶冶情操，方便大學(xué)生們正確地認(rèn)知世界。所以藝術(shù)品存在的價(jià)值就體現(xiàn)在它們的個(gè)性與特殊性方面，各種藝術(shù)從材料到欣賞的全過(guò)程都有著不同的特點(diǎn)。所以要想對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有更為深刻、全面、準(zhǔn)確的認(rèn)知，就一定要掌握音樂(lè)藝術(shù)的特殊規(guī)律。

音樂(lè)藝術(shù)的特殊性主要展現(xiàn)在材料、感受、內(nèi)容、欣賞、藝術(shù)價(jià)值等幾個(gè)方面。

（一）材料與感受

大學(xué)生對(duì)音高、音色、力度以及節(jié)奏等方面的認(rèn)知和選擇，其實(shí)也直接體現(xiàn)了他們的音樂(lè)鑒賞能力。音樂(lè)是獨(dú)立的，沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的物體。所以音樂(lè)只能影響學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的感染，學(xué)生們的生理和心理會(huì)產(chǎn)生一系列的反應(yīng)。從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)不可能以視覺(jué)形式或者表達(dá)語(yǔ)言概念的形式對(duì)人們的生理和心理造成影響。所以在不斷提高大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的途徑中，既不能注重視覺(jué)方面的刺激，也不能借助語(yǔ)言概念方面的表達(dá)，而要關(guān)注音樂(lè)的特殊性，要注重聽(tīng)覺(jué)的享受，借助音樂(lè)來(lái)表達(dá)自然和人類生活中那些生機(jī)勃勃的動(dòng)態(tài)以及變化。這些都是其他藝術(shù)不可企及的。音樂(lè)在表現(xiàn)情感以及情緒方面更加擅長(zhǎng)，所以提高大學(xué)生音樂(lè)鑒賞力的途徑就是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)傳達(dá)不同的音高、音色、力度以及節(jié)奏。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的刺激，迅速地做出反應(yīng)，體會(huì)不同的情緒狀態(tài)。對(duì)音樂(lè)材料的選擇與感受是提高大學(xué)生音樂(lè)鑒賞力的重要方式之一，要充分借助聽(tīng)覺(jué)的刺激，整體提高音樂(lè)鑒賞能力。

（二）音樂(lè)內(nèi)容

材料和感受的特殊性其實(shí)決定了音樂(lè)內(nèi)容的特殊性，所以音樂(lè)總是與人類的情緒或者感情有著密切的聯(lián)系。音樂(lè)內(nèi)容的特殊性主要呈現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一方面是客觀性，主要分為兩種：

其一，模仿性音響。這種音樂(lè)少量地使用在音樂(lè)作品中，它能夠讓音樂(lè)的內(nèi)容更加鮮明。比如貝多芬《田園交響曲中》有鳥(niǎo)鳴的聲音，施特勞斯的《雷鳴電閃波爾卡》中有雷聲，這種音樂(lè)能夠有效地烘托意境。前者是一種抒情的意境，后者是一種緊張的意境。這種模仿性音響構(gòu)成的音樂(lè)作品其實(shí)并不能真正稱為音樂(lè)藝術(shù)，它只是音樂(lè)的一部分內(nèi)容；

其二，練習(xí)曲。這一類的音樂(lè)作品除了少數(shù)沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值的純技巧練習(xí)之外，多數(shù)都有情緒的內(nèi)容。比如高昂的、抒情的、戲劇性的、憂傷的等。這些音樂(lè)中的象征信息可以表達(dá)出一些十分復(fù)雜的內(nèi)容，比如光明與黑暗、愛(ài)與恨、紅與黑等。這些內(nèi)容的呈現(xiàn)都是以音響的感受性質(zhì)為基礎(chǔ)的。比如著名的音樂(lè)作品《黑天鵝》，它所呈現(xiàn)出來(lái)的就是黑與白，能夠體現(xiàn)出一種較為強(qiáng)烈的情緒。所以說(shuō)，音樂(lè)能夠給聽(tīng)者一種情感的判斷，并不是一種邏輯性的判斷。所以在提高大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的途徑中，一定要注重音樂(lè)客觀性性質(zhì)的判斷與分析。要明白音樂(lè)給大學(xué)生們帶來(lái)的只是一種情感的展現(xiàn)，聆聽(tīng)音樂(lè)只能獲得情感方面的體驗(yàn)，能夠提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，并不能讓學(xué)生知好惡，明是非。只有確定一個(gè)清晰的鑒賞目標(biāo)，才能夠提高學(xué)生的鑒賞能力。

另一方面是不確定性與類型化。上文已經(jīng)提到，音樂(lè)內(nèi)容是不能以視覺(jué)的形式呈現(xiàn)的，也無(wú)法用概括性語(yǔ)言進(jìn)行表述。所以音樂(lè)雖然能夠表達(dá)一種較為強(qiáng)烈的情緒，卻不能感知到具象，感知音樂(lè)背后的其他內(nèi)涵。換言之，它可以生動(dòng)形象地揭示一個(gè)人心理變化的過(guò)程，但是它不能精準(zhǔn)地表現(xiàn)出整個(gè)過(guò)程的因果關(guān)系或者邏輯關(guān)系。

此外，音樂(lè)內(nèi)容含有各類型的東西，比如時(shí)代精神、社會(huì)風(fēng)尚、意境、情感、性格等，這些都是典型化的、高度概括的內(nèi)容。比如舒伯特的《未完成交響曲》略帶著一些憂郁的情緒以及悲愴的色彩，它能夠反映出那個(gè)時(shí)代的特色。形式上雖然沒(méi)有完成，但并不影響整個(gè)音樂(lè)的感受性質(zhì)。同樣的音樂(lè)作品還有《小夜曲》《搖籃曲》以及《進(jìn)行曲》，它們都是典型化的，代表某種心境和情緒。所以音樂(lè)內(nèi)容的不確定性以及類型化是它的局限性，但同時(shí)又是它的長(zhǎng)處，讓音樂(lè)鑒賞更加多元化，能夠產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性鑒賞與創(chuàng)造性認(rèn)知，使得整個(gè)音樂(lè)形象的內(nèi)涵與其他的藝術(shù)相比，更加豐富，更加集中，也更加具有普遍性，能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)聽(tīng)眾所接受。

三、多元化鑒賞音樂(lè)

音樂(lè)的材料、感受、內(nèi)容的特殊性直接決定了音樂(lè)欣賞的特殊性。大學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的主觀傾向以及個(gè)人的幻想。這種欣賞與其他藝術(shù)的欣賞是不同的，其他藝術(shù)的欣賞是基于作者塑造的客觀形象進(jìn)而引發(fā)精神和情感上的共鳴，而音樂(lè)欣賞則恰恰相反。音樂(lè)的變化直接導(dǎo)致學(xué)生生理和心理的變化，使得他們從主觀的情感狀態(tài)轉(zhuǎn)化到對(duì)客觀形象的聯(lián)想，比如針對(duì)文學(xué)作品的欣賞，鑒賞者可以通過(guò)閱讀對(duì)文本中的內(nèi)容產(chǎn)生各種情感。在這個(gè)過(guò)程中，鑒賞者總是會(huì)意識(shí)到自己是一個(gè)旁觀者，所以他們會(huì)保持著較多的理智與冷靜判斷。音樂(lè)欣賞會(huì)讓欣賞者設(shè)身處地感受音樂(lè)，欣賞者會(huì)不由自主地將自己與音樂(lè)完全融為一體，甚至能夠通過(guò)音樂(lè)激發(fā)一種情感經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象。這種“移情”的作用僅僅體現(xiàn)在音樂(lè)鑒賞中。

因此，大學(xué)生在欣賞音樂(lè)的時(shí)候，一定要注重多元化鑒賞音樂(lè)。要充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)品的價(jià)值其實(shí)體現(xiàn)在自身的領(lǐng)會(huì)想象以及情感熏陶方面，要想有效地提高自身的鑒賞能力，就一定要對(duì)音樂(lè)的材料、內(nèi)容、感受、欣賞方式以及藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行全面分析與判斷，要對(duì)整個(gè)音樂(lè)所闡述的文化背景進(jìn)行全面剖析。基于這種背景認(rèn)知，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行更為深刻的鑒賞。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，要注重音樂(lè)藝術(shù)的特殊性，多元化地鑒賞音樂(lè)，只有這樣，才能夠切實(shí)提高大學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，豐富藝術(shù)品格。