□ 翟 穎
湖北理工學(xué)院,湖北 黃石 435003
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去[1]。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出:“隨著斗爭發(fā)展,黨創(chuàng)建了中央革命根據(jù)地和湘鄂西、海陸豐、鄂豫皖、瓊崖、閩浙贛、湘鄂贛、湘贛、左右江、川陜、陜甘、湘鄂川黔等根據(jù)地?!盵2]湘鄂贛革命根據(jù)地是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期創(chuàng)建的主要地方根據(jù)地之一,鄂東南革命根據(jù)地是湘鄂贛革命根據(jù)地的重要組成部分,湖北省陽新縣曾是鄂東南革命根據(jù)地的中心,先后成立“四十八”大機(jī)關(guān),領(lǐng)導(dǎo)湘鄂贛邊界地區(qū)21個(gè)縣的革命斗爭,被稱為“小莫斯科”,這里保存有革命舊址70多處[3]。
鄂東南即湖北省東南部,主要包括鄂州、黃石、咸寧、黃岡南部、武漢南部等地。鄂東南紅色文化資源作為紅色文化資源的重要組成部分,它有著豐富的內(nèi)涵和特點(diǎn)。鄂東南紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在鄂東南地區(qū)百年奮斗歷程中形成的寶貴財(cái)富,其內(nèi)含的紅色基因是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體,是高校進(jìn)行思想政治教育的寶貴素材。加強(qiáng)高校思想政治教育,構(gòu)建“大思政”育人大格局,離不開鄂東南紅色文化教育資源和鮮活教材。充分挖掘鄂東南紅色文化資源的價(jià)值,將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為大學(xué)生思想政治教育的獨(dú)特資源,對實(shí)現(xiàn)“三全育人”“立德樹人”具有重要意義。
鄂東南紅色文化資源類別多樣、內(nèi)容豐富,是中國共產(chǎn)黨在鄂東南地區(qū)的發(fā)展史、革命奮斗史和共產(chǎn)黨人革命精神、革命傳統(tǒng)的有力見證,隨著全球化、多元化、網(wǎng)絡(luò)化的飛速發(fā)展,各種社會(huì)思潮沖擊著我國主流意識形態(tài),意識形態(tài)工作面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。紅色文化資源是反擊歷史虛無主義的利器,其促使大學(xué)生從歷史發(fā)展的規(guī)律中樹立正確價(jià)值導(dǎo)向、明辨是非。高校是黨和國家意識形態(tài)工作的重要陣地,在高校思想政治教育中,教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀和政治方向至關(guān)重要。在新民主主義革命時(shí)期,馬克思主義在鄂東南地區(qū)早期的傳播使鄂東南群眾產(chǎn)生了革命思想萌芽,群眾的革命覺悟推動(dòng)了鄂東南地區(qū)的革命歷史發(fā)展,點(diǎn)燃了鄂東南地區(qū)革命的星星之火。以曹壯父、曹大駿、姜彪、陳暢如、田任秩、柯少軒為代表的黨員,他們通過各種途徑,在鄂東南地區(qū)的大冶、陽新傳播馬克思主義,宣傳共產(chǎn)主義和先進(jìn)文化思想,促使一大批群眾投身革命,產(chǎn)生了大量革命人物和紅色故事,為新時(shí)代開展大學(xué)生思想政治教育提供價(jià)值導(dǎo)向。
鄂東南地區(qū)不僅遺留了革命舊址、文物實(shí)物,還留下了鄂東南革命斗爭的歷史事實(shí)、紅色故事、人物傳記、革命歌曲等。如以程子華為代表的中國共產(chǎn)黨人在“大冶兵暴”中表現(xiàn)出來的敢闖敢為;中國共產(chǎn)黨人在鄂東南蘇區(qū)先后組建紅八軍、紅三軍團(tuán)等的創(chuàng)造力;陽新縣巖泉紅軍村“父送子,妻送郎”參加紅軍前仆后繼、壯烈犧牲的事跡等。鄂東南紅色文化資源具有文化感召力,紅色歌曲、紅色故事、革命文物等對增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信著重要影響,是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的文化價(jià)值導(dǎo)向的寶貴素材。大學(xué)生接受“潤物細(xì)無聲”的紅色文化教育,可以豐富精神世界,增強(qiáng)文化自信,提升文化素養(yǎng)。
將鄂東南紅色文化資源融入高校思想政治教育,有利于促進(jìn)紅色文化傳播,推動(dòng)對鄂東南紅色文化資源的傳承和發(fā)展,加深大學(xué)生對馬克思主義文化理論的學(xué)習(xí)和理解,增強(qiáng)文化自信心,提高其對多元文化的辨別力。
鄂東南紅色文化資源包含中國共產(chǎn)黨在鄂東南地區(qū)的革命精神和革命傳統(tǒng),是中國共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾、贏得人民群眾愛戴擁護(hù)的有效載體。湖北省陽新縣在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期是鄂東南革命根據(jù)地的中心。陽新人民無私奉獻(xiàn)、熱情支援鄂東南革命根據(jù)地建設(shè),為鄂東南蘇區(qū)提供了豐富的軍需用品,保證了軍隊(duì)足夠的物資供給。彭德懷晚年回憶:“進(jìn)至陽新縣龍燕區(qū),該地群眾對紅軍的熱愛,比平江群眾有過之而無不及。外地紅軍到達(dá)該地區(qū),均不愿離開,群眾對傷病人員之照顧,真是無微不至?!盵4]鄂東南革命根據(jù)地的青壯年踴躍參加紅軍。充分發(fā)揮鄂東南地區(qū)的革命精神,積極開展愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育,有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷和民族精神,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操,提高大學(xué)生的思想道德水平,為大學(xué)生立德修身、錘煉品德提供榜樣力量。
鄂東南紅色文化資源是思想政治教育的生動(dòng)鮮活的載體。鄂東南地區(qū)的文物、舊址等,直觀生動(dòng)地展現(xiàn)了革命斗爭時(shí)期的歷史,把紅色文化資源融入思想政治教育,可以加深大學(xué)生對鄂東南地區(qū)革命歷史人物、歷史事件的了解。如紅三軍團(tuán)革命舊址、大冶兵暴舊址、龍港革命舊址等歷史遺跡和鄂東南地區(qū)的革命紀(jì)念館、紀(jì)念設(shè)施,不僅能夠見證鄂東南的革命歷史、還原革命風(fēng)貌,還蘊(yùn)含了大量的思政元素。
鄂東南紅色文化資源可以促進(jìn)高校思想政治教育產(chǎn)生良好的輻射效應(yīng)。鄂東南地區(qū)流傳的革命歌謠、戲曲、標(biāo)語等都體現(xiàn)了革命先輩的價(jià)值取向。如當(dāng)時(shí)鄂東南龍燕蘇區(qū)政府十分注重干部作風(fēng)建設(shè),《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》的歌謠傳唱:“蘇區(qū)干部好作風(fēng),創(chuàng)造出那個(gè)提包政府建奇功。腳穿草鞋挎布包,田頭地邊訪雇農(nóng)……”[5]這是革命年代中國共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾、踐行群眾路線的生動(dòng)體現(xiàn)。
還有一些紅色作品以鄂東南紅色文化資源為素材進(jìn)行加工和藝術(shù)創(chuàng)造,它們不僅吸收了鄂東南的革命史實(shí)和革命精神,也豐富了紅色文化的傳播載體,具有較高的藝術(shù)價(jià)值、思政教育價(jià)值。如以陽新龍港在新民主主義革命時(shí)期的真實(shí)故事為題材的采茶戲《龍港秋夜》。借助鄂東南紅色文化作品,可以使大學(xué)生健全人格,提高審美情趣,不斷提升道德修養(yǎng)。
第一,組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制有待建立和完善。本地紅色文化資源在高校思想政治教育中的地位不夠突出,主要是由于部分高校對本地紅色文化資源融入思想政治教育的重視不夠,紅色文化資源融入高校思想政治教育的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制有待進(jìn)一步建立和完善。
第二,獎(jiǎng)勵(lì)和保障機(jī)制有待建立和完善。部分高校在思政課課堂,采用的是一些非本地的紅色文化資源,主要由于非本地紅色文化資源有現(xiàn)成的教學(xué)資料庫,使用起來較為方便且節(jié)省時(shí)間,而對本地紅色文化資源的挖掘和總結(jié)相對落后,也沒有激發(fā)和調(diào)動(dòng)教師的積極性的保障機(jī)制。
第一,運(yùn)用在理論課堂的內(nèi)容缺乏挖掘設(shè)計(jì)。鄂東南紅色文化資源雖然豐富,但部分高校教師未能將其融入理論課堂,缺乏對本地紅色文化資源的挖掘[6]143。部分高校教師在專業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),使用的教學(xué)案例和思政素材缺乏時(shí)新性和地方特色性,缺乏對本地紅色文化資源融入課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。
第二,運(yùn)用在理論課堂的教學(xué)方法不夠豐富。教學(xué)方法是教師把課講好、講清、講深、講透,講到學(xué)生的心坎里。部分高校教師的課堂教學(xué)方法比較單一,以講授式、案例法為主,忽視了學(xué)生的主體性,不了解學(xué)生的興趣所在,導(dǎo)致課堂教學(xué)缺乏吸引力,難以使思政課堂“活”起來。
第一,紅色文化資源的校園活動(dòng)氛圍不夠濃厚。日常思想政治教育是高校思想政治教育的“主陣地”,涉及思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng)、黨團(tuán)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、職業(yè)規(guī)劃、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育等方面。校園文化陣地是開展日常思想政治教育的平臺。部分高校教育者對地方紅色文化資源了解不多,受大眾文化影響,科技類、體育類、藝術(shù)類大學(xué)生活動(dòng)開展得較多,運(yùn)用鄂東南紅色文化資源開展價(jià)值引領(lǐng)、校園文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)較少,校園中紅色文化資源的氛圍不夠濃厚,活動(dòng)形式也不夠多樣。
第二,紅色文化資源的校園陣地建設(shè)不夠多元。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,自媒體等已成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新載體。要想大學(xué)生傳承本地紅色基因,就必須主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地,擴(kuò)大本地紅色文化資源的覆蓋面。而部分高校在網(wǎng)站、“三微一端”等主陣地和各種教育平臺缺乏與本地紅色文化資源的結(jié)合,直接影響著本地紅色文化資源在高校思想政治教育中的價(jià)值發(fā)揮[7]。
第一,紅色文化資源主題社會(huì)實(shí)踐不夠新穎。部分高校教師主要采用“灌輸式”的教育方式,缺乏激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性的先進(jìn)理念,未能充分了解大學(xué)生的心理特點(diǎn),忽略了大學(xué)生主體地位。以本地紅色文化資源作為選題應(yīng)用于大學(xué)生主題社會(huì)實(shí)踐、主題黨日活動(dòng)、創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目實(shí)踐等的較少。
第二,紅色文化資源相關(guān)社會(huì)服務(wù)不夠廣泛。高校的職能之一是服務(wù)社會(huì),高校具有人才優(yōu)勢,但部分高校思政課教師忽視了利用本地紅色文化資源與政府、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)開展橫向合作,與地方黨史、檔案、文旅等部門的溝通較少,不能全面了解地方紅色文化資源情況,沒有深入挖掘、總結(jié)提煉本地紅色文化資源。
充分發(fā)揮鄂東南紅色文化資源在思想政治教育中的價(jià)值,通過健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、加大課堂教學(xué)挖掘設(shè)計(jì)、創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐與校外合作,提升高校思想政治教育的實(shí)效性,豐富思想政治教育的內(nèi)容和方法。
第一,建立組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。建立鄂東南紅色文化資源融入高校思想政治教育的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,強(qiáng)化院校兩級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)地位,制訂符合實(shí)際、具有本地特色的紅色文化教育計(jì)劃,把充分挖掘、研究本地紅色文化資源納入考核,使鄂東南紅色文化資源成為高校思想政治教育的沃土。
第二,建立獎(jiǎng)勵(lì)性和保障性制度。建立鄂東南紅色文化資源融入大學(xué)生學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的制度,使學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化;建立激勵(lì)性制度,鼓勵(lì)高校教師和學(xué)生在校外合作、教學(xué)科研、校園活動(dòng)、主題實(shí)踐等方面挖掘、研究本地紅色文化資源,并給予相應(yīng)的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì);建立保障性制度,在人員、經(jīng)費(fèi)等方面給予保障,構(gòu)建體系健全、內(nèi)容科學(xué)、保障有力的紅色文化資源教育體制,擴(kuò)大本地紅色文化資源在師生中的影響力。
第一,深度挖掘整合設(shè)計(jì),尋找與專業(yè)課程的契合點(diǎn)。深度開發(fā)課程內(nèi)容,將鄂東南紅色文化資源融入授課計(jì)劃,充分挖掘鄂東南紅色文化資源與專業(yè)課程之間的獨(dú)特關(guān)聯(lián)性和相互匹配性,用鮮活、個(gè)性的素材豐富課堂教學(xué),真正實(shí)現(xiàn)緊密銜接[6]143。如漢語言文學(xué)、小學(xué)教育等專業(yè)課程可以將描述紅軍在鄂東南地區(qū)的革命民謠融入課程,并開發(fā)紅色研學(xué)教育,注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),形成獨(dú)具特色的人才培養(yǎng)模式;舞蹈表演、音樂學(xué)等專業(yè)課程,可以將鄂東南革命歌曲、陽新采茶戲融入實(shí)踐教學(xué);藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)課程,可以圍繞鄂東南革命舊址、紅色紀(jì)念場館等開展專業(yè)設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)實(shí)踐;土木工程、建筑學(xué)等專業(yè)課程,可以把革命舊址的測繪、建模、數(shù)據(jù)庫建設(shè)和文物舊址保護(hù)利用融入課程內(nèi)容[8]。
第二,創(chuàng)新教學(xué)方法,增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)與互動(dòng)。對課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘與深層設(shè)計(jì),采用情景教學(xué)法、典型案例、互動(dòng)交流、專題研討等方法。如思政課教師可在中國近代史綱要、馬克思主義基本原理概論等課程教學(xué)中運(yùn)用典型教學(xué)法、參與性教學(xué)等方式,用鮮活生動(dòng)的鄂東南紅色故事闡述中國革命歷史,借助新媒體學(xué)唱革命歌曲、觀看紅色紀(jì)錄片、經(jīng)典影視劇等。如在課堂上學(xué)唱鄂東南革命歌曲《彭德懷的五·八軍》:“彭德懷的五八軍,進(jìn)攻陽新城,工友們農(nóng)友們個(gè)個(gè)齊歡迎。一沖鋒沖破那反動(dòng)的大本營,只見一眨眼擒敵兩個(gè)營……”[5]63大學(xué)生通過參與式體驗(yàn),一方面領(lǐng)悟到彭德懷的隊(duì)伍能吃苦、能打仗、紀(jì)律明、得民心的細(xì)節(jié),另一方面也體會(huì)到當(dāng)年彭德懷在鄂東南蘇區(qū)人民心中的人格魅力和人民群眾對彭德懷的懷念之情。再如專業(yè)教師可采用典型教學(xué)法將本地紅色文化資源融入教學(xué)。如美術(shù)教師可采用專題教學(xué),讓學(xué)生以“大冶兵暴”“黃麻起義”等紅色主題進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,在藝術(shù)創(chuàng)作過程中既實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的目的,又把革命斗爭的精神內(nèi)涵通過課程和創(chuàng)作傳達(dá)給學(xué)生;英語教師可選取鄂東南紅色文化重大事件中的某個(gè)片段,如彭德懷進(jìn)駐陽新龍港、紅三軍團(tuán)成立等,讓學(xué)生進(jìn)行英文演繹,讓鄂東南紅色文化資源融入課堂教學(xué),形成本地特色的紅色文化教育方式。
第一,多元開發(fā)本地紅色文化資源的校園文化陣地。一是打造豐富多彩文化活動(dòng)陣地。如開展革命歌曲比賽、征文比賽、演講比賽、話劇表演、紅色影視展播等,使大學(xué)生接受本地紅色文化的熏陶。二是打造紅色文化品牌,推動(dòng)紅色戲劇、革命歌曲、紅色書籍融入社團(tuán)活動(dòng)。三是建設(shè)有水平有特色的學(xué)術(shù)高地。在學(xué)報(bào)設(shè)立鄂東南紅色文化研究專欄;舉辦鄂東南紅色文化座談會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等交流活動(dòng),邀請相關(guān)專家、學(xué)者來校交流;開展紅色文化教育講座,邀請鄂東南地區(qū)的革命前輩和革命后代講“紅色故事”,讓大學(xué)生了解鄂東南英雄兒女在中國共產(chǎn)黨百年歷程中的光輝事跡。四是營造有紅色情懷的育人環(huán)境。結(jié)合本地紅色文化資源特色,建設(shè)校園硬件環(huán)境,發(fā)揮校園環(huán)境育人作用。如通過在校園內(nèi)建鄂東南革命人物雕像,紅色文化長廊、教學(xué)樓走廊等方式增加鄂東南紅色文化元素,讓大學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”的環(huán)境氛圍中感受鄂東南紅色文化。
第二,建設(shè)各類本地紅色文化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺。一是充分利用校園媒體,建立本地紅色文化的宣傳陣地。建設(shè)紅色網(wǎng)站、“三微一端”等校園網(wǎng)絡(luò)媒體,以學(xué)生喜聞樂見的形式推送鄂東南紅色旅游景點(diǎn)、介紹革命舊址遺址,講述鄂東南革命歷史、紅色人物故事,讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)鄂東南紅色文化。二是加強(qiáng)與地方的合作,建設(shè)“紅色教育實(shí)踐教學(xué)基地”。在紅三軍團(tuán)革命舊址、大冶兵暴舊址紀(jì)念館現(xiàn)場教學(xué),革命舊址情景再現(xiàn),發(fā)揮紅色基地的教育功能,使思政課堂從單一的講授式向沉浸式、互動(dòng)式等形式轉(zhuǎn)化,進(jìn)一步堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念,增強(qiáng)紅色文化教育的說服力、感染力和實(shí)效性,鞏固思政課實(shí)踐教學(xué)效果。三是充分運(yùn)用社會(huì)資源,建立校園紅色文化資源展覽館和網(wǎng)上資源數(shù)據(jù)庫。通過鄂東南紅色文化資源的實(shí)物展示,整合和創(chuàng)作視頻、音頻、圖片等資源,宣傳在中國共產(chǎn)黨百年歷史的實(shí)踐中涌現(xiàn)出的英雄模范人物及先進(jìn)事跡,營造紅色文化教育氛圍,使大學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴[7]142-144。四是利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),建設(shè)“VR+思政”紅色文化虛擬仿真平臺。將革命舊址、人物事件、實(shí)物資料匯集到VR虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室,使大學(xué)生可以在三維場景構(gòu)造的虛擬環(huán)境中感受鄂東南歷史,直觀、生動(dòng)地接受鄂東南紅色文化資源的實(shí)物圖片、影像資料,聆聽革命歌曲,“沉浸式”體驗(yàn)鄂東南紅色文化資源蘊(yùn)含的中國共產(chǎn)黨革命精神,增強(qiáng)文化自信。
第一,開展“體驗(yàn)式”主題實(shí)踐,增強(qiáng)本地紅色文化育人實(shí)效。組織師生深入鄂東南地區(qū),開展紅色主題實(shí)踐活動(dòng)。通過查閱鄂東南歷史、收集鄂東南紅色文化資料,到鄂東南基層開展紅色資源的田野調(diào)查,整理紅色資源目錄,挖掘革命舊址、遺址的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值等;組織大學(xué)生到南山頭革命舊址、巖泉紅軍村重走紅軍路,體驗(yàn)行軍難、打仗苦的革命歲月;開展大學(xué)生公益志愿者活動(dòng),在節(jié)假日和重大紀(jì)念日到革命紀(jì)念館,宣講鄂東南革命歷史和紅色文化;開展專業(yè)實(shí)踐,帶領(lǐng)大學(xué)生到革命舊址開展建筑測繪、紅色小鎮(zhèn)規(guī)劃;把本地紅色文化資源作為主題融入“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、大學(xué)生創(chuàng)新等實(shí)踐。
第二,建立紅色文化資源研究智庫,開展校外合作服務(wù)社會(huì)。一是加強(qiáng)人才培養(yǎng),建設(shè)紅色文化教育師資隊(duì)伍。培養(yǎng)鄂東南紅色文化資源綜合利用的教學(xué)、科研、管理的骨干、學(xué)術(shù)帶頭人,努力打造素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的紅色文化教育隊(duì)伍。二是加大挖掘研究,建設(shè)鄂東南紅色文化資源研究智庫。利用研究智庫為市縣級各類學(xué)校教師、黨史研究機(jī)構(gòu)人員和專家學(xué)者提供交流平臺;指導(dǎo)中小學(xué)思想政治教育的教學(xué)改革和研究,促進(jìn)專家型學(xué)者和研究型教師的成長。三是開展校外合作,服務(wù)社會(huì)。組織師生團(tuán)隊(duì),洞察鄂東南區(qū)域社會(huì)發(fā)展中的矛盾,把握鄂東南紅色文化資源發(fā)掘利用的現(xiàn)實(shí)問題,開展鄂東南紅色文化資源現(xiàn)實(shí)性和前瞻性研究,為鄂東南區(qū)域社會(huì)提供咨詢服務(wù);開展鄂東南紅色文化與思想政治教育、黨史黨建等相關(guān)性研究,為高校學(xué)科建設(shè)、黨建工作提供資政建議;開展紅色資源的保護(hù)利用、紅色旅游小鎮(zhèn)的開發(fā)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的微觀研究,為政府決策建言獻(xiàn)策[9]。
鄂東南地區(qū)豐富的紅色文化資源是城市的文脈和最珍貴的精神財(cái)富。新時(shí)代,重視鄂東南紅色文化資源的保護(hù)、利用和傳承工作,挖掘紅色文化資源的內(nèi)涵,發(fā)揮紅色文化的育人功能,使之成為高校思想政治教育的寶貴資源,為豐富高校思想政治教育的內(nèi)容,傳承紅色基因,增強(qiáng)鄂東南區(qū)域文化軟實(shí)力,助推城市高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。