羅時旋

（漣水縣第一中學(xué)，江蘇 漣水）

語文的天地廣闊無邊，語文的文字魅力無窮，語文的信息海納百川，而千千萬萬個文字信息更筑成了美輪美奐的語文殿堂，因而不同的視角往往會獲得不同的審美感受。而高中學(xué)段的語文，要對學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造進(jìn)行培養(yǎng)，便使學(xué)生始終有些力不從心。部分高中生也只能淺層面地理解知識的信息，無法達(dá)到語文核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)，對此高中教師可采取想象審美創(chuàng)造、社會審美創(chuàng)造、綜合審美創(chuàng)造等不同的形式，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，引領(lǐng)學(xué)生獲得情感的紓解，進(jìn)一步感受語文的大美內(nèi)涵。

現(xiàn)階段，高中語文核心素養(yǎng)培育計劃正在落實(shí)中。這期間，尤其應(yīng)注重對學(xué)生審美鑒賞能力、創(chuàng)造思維意識、情感能力的培養(yǎng)、鍛煉，讓學(xué)生在審美中融合情感問題，并展開情感意義上的創(chuàng)造思考，才能夠由淺入深地領(lǐng)會語文的內(nèi)涵，摸索語文的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)知識的累積。同時教師也應(yīng)鼓勵學(xué)生表達(dá)自己獨(dú)特的感知，將語文抽象的情境具象化，讓學(xué)生在腦海中形成語文的審美印象，進(jìn)而去創(chuàng)新、創(chuàng)造，獲得多層次的情感熏陶。

一、想象審美創(chuàng)造法

人的閱歷是有限的，當(dāng)一個人融入這個廣袤的世界中，無非都是滄海一粟，宛如茫茫宇宙中的一葉扁舟，顯得那么渺小。有時閱歷的深淺的確能夠?qū)W(xué)生的審美、創(chuàng)造有一定的幫助，也能對這個世界有一些更多的了解，從而不會在社會中隨波逐流。如果我們能夠給他們一個方向，一個能夠?qū)⑺麄儭肮潭ā钡闹c(diǎn)，那么就能夠像放風(fēng)箏一樣，可以拉著他們一點(diǎn)，讓他們飛得更高一點(diǎn)、更穩(wěn)一點(diǎn)，從而不讓他們漫無目的地“亂飛”。但顯然高中生或者作為教師的我們，在走進(jìn)浩瀚無垠的語文空間時，都有一種自慚形穢的渺小之感，很多語文描寫的內(nèi)容是我們不曾涉獵的，這也就給我們的教學(xué)帶來了更大的壓力，因此在進(jìn)行教學(xué)工作時，身為教師的我們，首先要了解將要進(jìn)行教學(xué)的語文知識，也就是說做好備課工作。只有做好準(zhǔn)備工作之后，才能使我們的教學(xué)游刃有余。而那些學(xué)生從未涉及的語文描寫內(nèi)容，就會讓高中生在語文鑒賞過程中產(chǎn)生茫然無措的心理，從而在語文知識學(xué)習(xí)過程中無從下手，不知道該怎么去學(xué)習(xí)。尤其是對于文言文來說，有著時間與空間的界限隔離，語言更是顯得晦澀難懂，就算我們教師在教學(xué)過程中感覺都有一定的難度，學(xué)生更無法設(shè)身處地去感受語文的內(nèi)涵和文章所要表達(dá)的內(nèi)容，無法提綱挈領(lǐng)性地總結(jié)故事發(fā)展規(guī)律。如此一來，就會使學(xué)生對學(xué)習(xí)失去信心，學(xué)習(xí)效果無法得到提升，成績更是無法進(jìn)步。

對此作為教師的我們，在教學(xué)過程中必然要借助一種形式來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而在教學(xué)過程中能與學(xué)生進(jìn)行更多的互動交流，這就是要加強(qiáng)學(xué)生想象審美能力的培養(yǎng)。正是因?yàn)槿祟愑辛讼胂罅Φ拇嬖?，才能夠不斷進(jìn)行探索。人只有在腦海中對事物進(jìn)行想象發(fā)散，才能去發(fā)現(xiàn)問題，最終才能形成促使人類不斷探索發(fā)展的動力。由此可見，想象力對一個人的發(fā)展是多么的重要。其實(shí)也正是因?yàn)槿藗冇辛讼胂罅Γ拍芨玫卮龠M(jìn)人類社會不斷發(fā)展進(jìn)步。

當(dāng)然，我們可以借助生活中某一情境去幻想另一更加宏偉的場景，將這個情境宏觀化，將小的地方放大，并且對一些結(jié)果進(jìn)行擴(kuò)散，猶如蝴蝶效應(yīng)一般，不停地去發(fā)散推進(jìn)事情的進(jìn)展。如我們借助語文中某一細(xì)致的描寫去構(gòu)思當(dāng)時的背景故事，文章所描寫的環(huán)境場景、人物對話、人物形象等。這些都是作為一個高中生為了能夠更好地培養(yǎng)想象力所必備的能力。那么，作為教師的我們在教學(xué)過程中就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去想象，進(jìn)而通過想象去進(jìn)行審美與創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)的過程中還要做到知識遷移，對于其他方面的知識也必須有一定的掌握。如在教學(xué)課文《勸學(xué)》時，學(xué)生都是站在勸學(xué)的對立面，以被勸的立場來閱讀理解的。那么，我們教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，就可以讓學(xué)生學(xué)會轉(zhuǎn)換視角，讓他們從荀子的角度出發(fā)，從被勸到勸學(xué)，從被動到主動，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)?？煞磸?fù)誦讀，在掌握實(shí)詞、虛詞、通假字、特殊文言句式后，讓學(xué)生能夠整體感知文本的思路，鑒賞比喻代議、寓議于喻論證的信息，讓學(xué)生來想象審美。本文開篇就引出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不可以停止?？勺寣W(xué)生進(jìn)行分組討論，表達(dá)對此觀點(diǎn)的看法，教師也可以從學(xué)生的觀點(diǎn)中找到學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)，然后了解學(xué)生的思考方式。這樣后面在總結(jié)學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度、方法時，就可讓學(xué)生現(xiàn)身說法，從自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)來融入情感，而后再鑒賞“木直中繩，輮以為輪”“木受繩則直”“金就礪則利”三個比喻，鑒賞“終日思”和“須臾學(xué)”的對比，并進(jìn)一步鼓勵學(xué)生創(chuàng)造比喻論證，說說自己的學(xué)習(xí)方式。這樣一來，不僅解說了本文，還讓學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)的啟示，讓他們能夠結(jié)合課文和自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行比較，從而改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，更契合素質(zhì)教育的目標(biāo)要求。

二、社會審美創(chuàng)造法

在相對封閉和狹隘的環(huán)境下，人的審美往往是單調(diào)、單一、狹隘的。只有走進(jìn)社會場景，走進(jìn)更為廣袤無垠的社會空間環(huán)境中，暢想社會美好愿景，才能夠進(jìn)一步去鑒賞文章的思想感情，獲得情感上的升華，讓自己的審美能力變得“更美”，讓學(xué)生的審美視野變得更加開闊。如在教學(xué)《祝?！愤@一課時，教師可以詳細(xì)地為學(xué)生講解背景，特別是本文對祥林嫂的悲劇描寫，從而映射出中國封建矛盾與封建思想對當(dāng)時社會背景下婦女的迫害。讓學(xué)生明白，這與當(dāng)今社會男女平等、社會平等的形態(tài)是形成鮮明對比的。因此，教師教授學(xué)生鑒賞理解《祝福》這一篇文章時，如果只是單一從祥林嫂的角度入手，單純讓學(xué)生感受人物心理變化，恐怕難以讓學(xué)生形成深層次的領(lǐng)悟，更加無法感受和體會到祥林嫂在當(dāng)時社會背景下所經(jīng)歷過的一切，從而無法準(zhǔn)確把握文章的思想精髓，只有讓學(xué)生的思想與情感都能夠扎根于社會層面，從社會的角度看待和了解這件事情，才能夠讓他們更好地去審美，并獲得情感的觸動和心靈上的感知。在學(xué)生了解課文的期間，教師還可以提出這樣的問題，如“簡述祥林嫂的故事發(fā)展”，在文章中按照時間順序讓學(xué)生梳理出祥林嫂的故事：（1）到魯鎮(zhèn)以前在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚，后來的一個春天沒有了丈夫。（2）到魯鎮(zhèn)的那一年二十六七歲，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞，吃了很多苦。在舉行祝福活動的時候很忙……最后總結(jié)祥林嫂的特征：勤勞、善良、安分守己、堅(jiān)強(qiáng)而又懦弱，祥林嫂就是當(dāng)時中國舊社會中無數(shù)農(nóng)村婦女形象的一個縮影，她本想依靠自己的努力勞動生存下去，但卻落了個凄慘的結(jié)果，而后我們結(jié)合社會歷史背景對其進(jìn)行分析，可以得出她不能掌握自己的命運(yùn)，總是被當(dāng)時社會背景影響下的人們所踐踏，被他們和社會迫害、被愚弄、被鄙視的結(jié)論。在此過程中，還可以讓學(xué)生結(jié)合我國現(xiàn)代的時代背景和社會發(fā)展?fàn)顩r以及國情來分析，如果祥林嫂活在當(dāng)代會怎樣，或像祥林嫂那樣的人活在當(dāng)代又會是什么樣的結(jié)果。是在安分守己中來發(fā)奮圖強(qiáng)改變自己的命運(yùn)呢，還是沉醉于現(xiàn)在的燈紅酒綠中糊涂地了此一生呢？帶著這樣有趣的問題，將學(xué)生的審美情趣提升到社會層面，這樣就能夠使學(xué)生的情感理解更加深入。

三、綜合審美創(chuàng)造法

綜合審美通常要讓學(xué)生能夠有效結(jié)合文章的人物故事、時代背景、作者生平經(jīng)歷等多視角進(jìn)行分析和總結(jié)整合，同時還可以讓學(xué)生融合自己平日里的生活情境、情感價值體驗(yàn)，讓他們將生活中的所見、所聞、所感表達(dá)出來，并讓他們說一說對此有什么樣的感悟與啟示，和文章所要表達(dá)的感情又有什么相似之處，并在此過程中摻雜一些生活審美創(chuàng)造法，讓高中階段的語文審美“以簡化繁”得到一定的提升，讓學(xué)生的審美能力和想象力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)與提高。如在教學(xué)《六國論》的時候，可以綜合六國時代背景、社會實(shí)況、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、歷史形勢等，再如結(jié)合蘇洵“一門父子三詞客”的家庭環(huán)境來綜合分析，同時還可以導(dǎo)入蘇轍的《三國論》及蘇洵的《六國論》展開對比。在鑒賞的同時，先解決其中疑難性較大的句子，將難度較大的句子給學(xué)生進(jìn)行解釋和分析，讓學(xué)生對該詞句的意思有一定的了解。然后讓學(xué)生合作討論交流，分析作者的意圖，讓他們通過交流討論個人看法，再將其他同學(xué)的看法與自己的看法相對比，改正和完善自己的看法。在此過程中，教師也要對學(xué)生提出的一些問題進(jìn)行及時講解，給他們指明思考的方向，而不是讓他們自由發(fā)揮地“胡思亂想”，牛唇不對馬嘴地解答。只有綜合各個層面的信息，才能夠讓學(xué)生學(xué)會更好地鑒賞分析，充分理解作者借古諷今的目的以及對這種寫作方式進(jìn)行深一步的了解，并且讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)知到作者所想要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而對文章的核心主旨有進(jìn)一步的認(rèn)知，并能夠真實(shí)感受到作者當(dāng)時寫這篇文章時的心境，更是再一次與作者產(chǎn)生一種情感上的共鳴。這樣在明白了作者當(dāng)時所處的社會環(huán)境和生平經(jīng)歷之后，他們才能夠明白自己坐在教室里吹著空調(diào)上課是一件多么不容易的事情，讓他們感悟到讀書時不必再“鑿壁借光”是多么的幸福。記得我上高中的時候，老師常跟我們說這樣一句話：“讀書苦不苦，想想紅軍長征兩萬五；讀書累不累，想想紅軍老前輩?！弊鳛樾聲r代的社會主義接班人，在如此好的條件下，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

綜上所述，在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，教師可采取多層次、多視角、多方向的鑒賞審美創(chuàng)造形式，糅合情感，盡可能讓學(xué)生與文章作者之間產(chǎn)生情感的共鳴，這樣才能讓學(xué)生更好地體會到作者所要表達(dá)的感情，挖掘語文的本質(zhì)，體會語文的內(nèi)涵，獲得語文素養(yǎng)，這樣才能讓學(xué)生更好地得到提升和發(fā)展。