孫志偉，單 鑫

(1.上海外國語大學 國際關系與公共事務學院，上海201620；2.東南大學 馬克思主義學院，江蘇南京211189)

黨的十九大明確把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導思想，并號召全黨要更加自覺地增強理論自信。有比較才有鑒別，有鑒別更能去偽存真。當前，經(jīng)濟全球化和信息多元化的飛速發(fā)展，各種利益交織、信息多元、文化交融無時無刻不在影響著傳統(tǒng)的國際秩序和社會。伴隨著改革開放的深入，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、主流與非主流的價值觀念在中國社會發(fā)展中激烈交鋒，民主社會主義、歷史虛無主義等社會思潮則趁虛而入，對正處于世界觀、人生觀和價值觀形成關鍵階段的青年大學生帶來諸多不良影響，導致其對于民族與國家認同感的消解，甚至于造成國家主權觀念的淡化。面對現(xiàn)實的種種考驗，急需引導當代青年在全球化的浪潮中保持自我本色，堅守中國立場，以全面、客觀、理性的態(tài)度認識中國、看待外部世界。習近平總書記指出，“我們要堅持從我國實際出發(fā)，堅定不移走自己的路”，同時要“要樹立世界眼光，更好地把國內發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結合起來?！盵1]以世界眼光審視世界與認識中國，不僅需以國際視野進行橫向比較，也需從歷史維度對中外發(fā)展進行縱向檢視，這也正是當前我國高等教育發(fā)展的時代需要與高校思想政治理論課發(fā)展面臨的時代課題?；诖?，筆者認為，在高校思想政治理論課中，吸收社會科學的研究成果，充分挖掘專業(yè)課程和教學方式中蘊含的思想政治理論課資源，拓寬高校思想政治理論課的當代視野，堅守中國立場、樹立正確的世界眼光，教會大學生理性地認識當代中國與世界，正是對上述情況的有力回應。

一、高校思想政治理論課當代視野的意義論析

習近平總書記強調，我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務。[2]在中國發(fā)展全面融入世界發(fā)展的新的歷史條件下，我國青年的使命擔當已經(jīng)超出了一國的范圍，而必須從中國和世界的全面關系上、從時代潮流和時代要求上確立自己的歷史使命。高校思想政治理論課是引領大學生正確看待世界、看待社會、看待人生的重要陣地。因而，在思想政治理論課的教學過程中以國際視野進行橫向比較的同時注重對歷史的縱向檢視，“講世界性問題時要有中國立場，講出中國的觀點和應對；講中國問題時要有世界眼光，講明白中國貢獻、中國智慧、中國方案?！盵3]在保持思想教育政治性的同時增添其學理性與思想性，不僅將進一步提升思想政治理論課的感染力與說服力，也將為學生的成長成才帶來諸多啟迪。

(一)為科學認識馬克思主義指導思想提供開闊視野

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質、明確方向。馬克思主義并非是抽象的理論總結，而是隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展。如果不對馬克思主義的發(fā)展歷史和馬克思主義經(jīng)典著作有全面的把握和深入的了解，勢必會造成對馬克思主義的膚淺化理解，甚至引發(fā)誤解和歪曲。在教學過程中，高校教師不僅需要教會學生“是什么”，而且必須解決“如何是”，“為什么是”的問題，以正確的歷史觀念，把一些道理講明白、講清楚，力戒先入為主和教條主義。拓寬高校思想政治理論課的當代視野，引導大學生樹立正確的世界眼光，教導學生學會將馬克思主義置于世界歷史的整體框架之中來進行考察，厘清馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展演變的歷史條件、影響因素和具體進程，進而全面地了解馬克思主義，正確認識其歷史貢獻與世界影響。對馬克思主義發(fā)展歷程的動態(tài)考察將為我們理解馬克思主義提供豐富的歷史素材，也將提供更加科學的歷史語境和更為開闊的認識視野，也將為高校思想政治理論課的內涵式發(fā)展奠定堅實基礎。更為重要的是，在對其他各種學術思潮、政治理念有總體把握的基礎上對馬克思主義的歷史價值與作用進行分析，其科學、理性的態(tài)度不僅絲毫不會降低馬克思主義的歷史地位，相反，在追求科學和真理的教學過程中，更有利于引導學生牢固樹立科學的歷史思維方式和研究方法，進而深刻地把握馬克思主義的理論精髓與時代價值。

(二)為深刻理解中國特色社會主義提供歷史依據(jù)

中國特色社會主義的核心內容就是將馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐密切結合。拓寬高校思想政治理論課的當代視野，引導大學生樹立正確的世界眼光，將歷史事件放置于特定的時代背景之下進行考察，具體問題具體分析，以塑造客觀、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度與求學精神，這對于培養(yǎng)合格的社會主義建設者具有重要意義。世界現(xiàn)當代史所提供的世界近現(xiàn)代總體進程為科學詮釋中國特色社會主義的緣起和發(fā)展演變提供了特定的時空框架。中國特色社會主義不是憑空產(chǎn)生的，也不是脫離世界歷史進程在中國發(fā)生的孤立事件，它是馬克思主義與中國革命和社會主義建設具體實踐相結合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化、時代化的成果。馬克思主義理論和實踐代表了近代以來最先進的理論思潮和實踐探索，是歷史發(fā)展的必然選擇?？茖W揭示社會主義從空想到科學、從理論到實踐、從蘇聯(lián)、東歐模式，到中國特色社會主義的歷史進程與豐富內涵，不僅將從實證和科學研究的維度，全方位、深層次地為青年了解中國特色社會主義賴以發(fā)生、發(fā)展演變的世界形勢與時代條件，而且為其理解中國特色社會主義提供最直接的知識系統(tǒng)和分析框架，更為全面理解中國特色社會主義的歷史必然性提供參照系。就課堂教學而言，在全面、動態(tài)地考察作為世界現(xiàn)當代史重要組成部分的馬克思主義理論與社會主義建設實踐的教育過程中，理想、信念教育與科學教育也將融會貫通。

(三)為了解世界整體性與多樣性、共性與個性的辯證統(tǒng)一提供認識基礎

中華民族有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，中國數(shù)千年的封建文明讓中國在亞洲和世界歷史上發(fā)揮了重要作用。中國制度、文化的自成一體和對外輻射是中國歷史上作為強勢文明的體現(xiàn)。近代以來，隨著西方工業(yè)文明的興起和對外擴張，西方的商品和堅船利炮，打開了中國的國門，中國不僅淪為半殖民、半封建社會，飽受西方列強的侵略和欺侮，而且被迫卷入資本主義世界體系，中國的發(fā)展與世界歷史的整體進程息息相關并受外部世界的影響和制約。因此，近現(xiàn)代中國的歷史是世界歷史總體進程中不可分割的一部分，理解中國的歷史和現(xiàn)實不能脫離世界歷史和國際現(xiàn)實。而長期以來，由于忽視從世界歷史的角度來審視中國，不僅我們的認識容易走向歧路，或自我中心、自說自話，或全盤照搬、失去自我，而且我們會在實踐中忽視外部世界的影響，不能及時總結他國的經(jīng)驗教訓，導致決策失誤，陷入被動挨打的窘迫局面。例如近代中國的閉關鎖國、全盤西化、中國革命過程中多次受到共產(chǎn)國際左傾思潮的影響、在社會主義建設實踐中一開始也照搬斯大林模式，等等不一而足。從近代中國睜眼看世界，到黨的十一屆三中全會后中國的改革開放，期間經(jīng)歷的種種曲折充分表明，一個理性的民族應對外部世界保持開放的心態(tài)，善于學習其他民族的先進文化，善于把握世界歷史的大局，跟上世界歷史的主流與發(fā)展趨勢，尤其是要具有世界意識與國際視野，善于規(guī)避歷史的覆轍，更善于從他者的角度來審視自身，了解與遵循民族性與世界性的辯證統(tǒng)一關系，立足中國，放眼世界。

二、拓寬高校思想政治理論課當代視野的基本遵循

拓寬高校思想政治理論課的當代視野，引導大學生堅守中國立場、樹立正確的世界眼光，以培育時代新人所必須的世界意識與國際格局，教會學生明晰世界和中國的發(fā)展歷程，進而全面客觀評價當代中國、看待外部世界。要想使其發(fā)揮長效作用，除卻在教學中堅守正確的政治方向，堅持科學的歷史觀，遵守以人為本、德育為先等原則之外，還需把握以下兩個基本遵循：

首先，是要從新時代構建“人類命運共同體”的高度，正視社會主義核心價值觀與西方價值觀的碰撞與交融。“世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運與共、休戚相關”。[4]原有的強調以西方為中心，忽視文明、文化多樣性多元性的“普世價值體系”被一再證明了其偽善性。面對當前國際秩序失衡而新的共同價值理念與制度設計又尚未產(chǎn)生的現(xiàn)實狀況，中國以自信、負責任、有擔當?shù)拇髧蜗蟪霈F(xiàn)在國際舞臺是歷史所趨，也是民心所向，這樣一種和平舉動卻遭受到諸多誤讀。近年來，隨著中國實力的不斷增長和美國實力的相對衰落，“修昔底德陷阱”一詞被廣泛用于描述中美關系，[5]“中國威脅論”沉渣泛起。現(xiàn)實環(huán)境映射下的高校思想政治理論課中也必然面對著多樣文化與價值觀的碰撞沖突，此時必須堅守社會主義核心價值觀這一根本原則，堅持馬克思主義指導思想而不能搞指導思想多元化。在世界各民族、各地區(qū)的歷史對比中，引導學生將中國發(fā)展放入到歷史長河中進行客觀公允的動態(tài)考察與評價，使大學生既看到中國特色社會主義事業(yè)面臨的機遇和挑戰(zhàn)，又看到中國特色社會主義事業(yè)所具有的旺盛生命力，從而自覺認同建設中國特色社會主義的共同理想，把中國特色社會主義共同理想轉化為自身的價值追求、價值取向和價值目標，樹立為之努力奮斗的信念，并在推進中國特色社會主義事業(yè)的偉大歷史進程中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。換言之，引導學生在和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，這一全人類的共同價值上認識“人類命運共同體”，并以此包容對待中西方的價值差異與分化。從“人類命運共同體”的歷史高度，方能有理有據(jù)的回應世界歷史發(fā)展中社會主義核心價值觀與西方價值觀的二元對立爭論。

其次，是要注重挖掘其他課程中的思想政治理論課資源，構建全員全程全方位育人格局。拓寬高校思想政治理論課的當代視野，引導大學生堅守中國立場、樹立正確的世界眼光，還需進行合理的資源配置，轉變原有教育觀念，打破社會科學研究成果與思想政治理論課理論教學的藩籬，使二者合理聯(lián)合，同向同行，發(fā)揮協(xié)同育人作用，構建全員全程全方位育人格局。一方面，加強思想政治理論課的學科建設。優(yōu)化現(xiàn)有近代史綱要教學的內容與方法，引入世界史學科的理論、觀點與方法，堅持展開將原有的“中國大歷史”敘事格局合理納入到世界史發(fā)展脈絡中的研究，擺脫西方中心主義桎楛，超越以中國為中心的歷史視野，將中國歷史緊密地聯(lián)系于整個世界歷史，以世界視野講好中國故事。另一方面，加強專業(yè)課程與思想政治理論課的互助聯(lián)合。高校教師要樹立世界眼光，在保持日常教學政治性、方向性的基礎之上，以社會科學研究成果豐富思想政治理論課的內容，拓展思想政治理論課的內涵與深度，客觀、理性、全面地以國際視野看待中國與世界的關系，準確把握世界與中國的發(fā)展脈絡，清晰認識中國在當今世界格局與全球治理體系中的地位與作用。此外，還需以通識教育課為基點，創(chuàng)新性的打通思想政治理論課、歷史學專業(yè)課程與其他課程間的固有壁壘，使其相互融合。在縱向介紹中國歷史發(fā)展的同時從世界歷史文明角度探尋中國與世界的關系，在潛移默化中提升學生整體人文素養(yǎng)，培育時代新人所必須的世界意識與國際格局。

三、拓寬高校思想政治理論課當代視野的實踐路徑

和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代潮流，中國的發(fā)展離不開世界，世界也離不開中國，作為承擔中華民族偉大復興歷史任務的青年一代，必須將自身的發(fā)展融入到祖國的大勢中去。這就要求當代大學生堅守中國立場，在認識中國現(xiàn)實時不至于妄自菲??；要樹立正確的國際視野，在面對世界發(fā)展時不至于夜郎自大。在高校思想政治理論課中，以國際視野進行橫向比較的同時注重對中外歷史的縱向檢視，引導大學生樹立正確的世界眼光，教會大學生理性地認識當代中國與世界，具體來說主要包括以下幾個方面：

首先，以“人類命運共同體”理念為遵循，培養(yǎng)與塑造大學生的世界意識與家國情懷。隨著經(jīng)濟全球化的逐步深入與中國綜合國力的日益增強，中國將以更加自信與開放的姿態(tài)融入到世界大發(fā)展的趨勢中。中國與世界各國緊密相連，全體人類在追求自身利益的同時應當兼顧他人利益，“人類命運共同體”這樣一種合作共贏的理念必須輔之以正確的價值導向。當代中國大學生不僅更加關注世界各地的文化與發(fā)展，也愈加留心中國在國際事務中承擔的責任與所扮演的角色。在此情形下，我們應該重視培養(yǎng)當代大學生國際視野與開放胸懷，使其以更加主動與理智的姿態(tài)參與到中國的對外發(fā)展中，以更加開放的心態(tài)考量中國的外交政策與具體措施，超脫狹隘的民族觀念，從人類發(fā)展的視角理解民族利益、國家利益與人類整體利益。近些年來興起的“大歷史”理念，強調對人類整體命運和終極命運的關注，將這樣的社會科學研究成果引入到大學生的思想政治理論課中，教會學生以全球視角來理解人類的發(fā)展與演進，跳出狹隘的民族觀念，樹立一種世界意識與國際格局，將有利于“人類命運共同體”理念在潛移默化中植根于學生自身的價值觀念。此外，需要著重指出的一點是，在思想政治理論課中融入社會科學研究成果必須分清側重點，培養(yǎng)學生寬廣的國際格局與世界意識，使其正確對待世界各地的文化與歷史是基礎，根本落腳點則在于教會學生在世界歷史的脈絡中體悟中國對于世界的責任與貢獻，以嚴謹?shù)膶W理分析與史料佐證，在歷史的厚重感與感染力之下增強當代大學生的家國情懷與責任擔當。

其次，將中國發(fā)展納入到世界歷史發(fā)展的知識框架與整體脈絡之中，培育大學生的理性愛國主義。傳統(tǒng)的歷史教育沿用“中國大歷史”體系，即中國歷史以階級斗爭和生產(chǎn)力為主線，以民族斗爭與融合為輔線，走過了“原始社會”“奴隸社會”“封建社會”的發(fā)展階段，在明清時代產(chǎn)生了“資本主義萌芽”，來到了現(xiàn)代世界歷史的入口。[6]這樣一套歷史敘事有其內在的邏輯與發(fā)展脈絡，“東方”與“西方”并立而成的世界體系貫穿始終，這樣一種平行并列的方式有利于學生分階段、分時空的掌握中外歷史的發(fā)展脈絡。但是，也存在一定的短板，其單一、割裂的敘事邏輯容易造成學生在中外歷史認知上的某種斷裂，使學生對中華文明在世界文明與歷史長河中所處的位置與發(fā)揮的作用缺乏客觀的定位。例如，在中國歷史上有著漢唐的燦爛輝煌也有著近代的沒落屈辱，而日常教學中如若缺少整體性的知識框架與歷史脈絡的引導，就容易使得學生在認識中國時陷入兩種極端，或狂妄自大沉醉于“天朝上國”的歷史迷夢，又或妄自菲薄陷入全盤西化的歷史迷思。兩種情況都無法正確客觀的評判中國歷史，無法認識當今中國在國際社會中所扮演的角色，更加難以將中華文明融入到人類整體文明之中加以正確對待。“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！盵2]高校的思想政治理論課需以完整、包容的世界眼光教導當代大學生，使其能夠在世界統(tǒng)一發(fā)展的進程中理解中國的過去、現(xiàn)實與未來。讀史使人明智，將中國歷史納入到世界史的知識框架與脈絡，從輝煌燦爛中汲取精神動力，從沒落屈辱中得清醒反思，知中華民族偉大復興“何以為生”更懂其“為何而生”，理性愛國才能共擔時代重責。

最后，合理批駁歷史虛無主義與西方普世價值觀，培養(yǎng)學生思辨能力與批判意識。在高校思想政治理論課中，不可避免的會出現(xiàn)中外文化對比與價值觀念的碰撞沖突。在資本作為現(xiàn)代性本質特征的前提下，通過工業(yè)革命率先發(fā)展的西方，享有資本的絕對優(yōu)勢，并憑借其優(yōu)勢在整個社會權力方面占有主導地位。但是，以此認為中國的現(xiàn)代化就是西方化，中國在全球化趨勢下必然資本主義化則是無稽之談。有鑒于此，將西方普世價值觀放入到歷史的脈絡中分析，以歷史的觀點與方法，仔細分析西方普世價值觀的產(chǎn)生、發(fā)展的軌跡與線索，使學生準確意識到西方資本主義發(fā)展的早期歷史是一部對不發(fā)達地區(qū)與國家的侵略史與掠奪史，而諸如理性、自由、人權等所謂的“普世道德”，實際上充當了西方文明擴張的借口。同時，拓寬大學生思想政治理論課的當代視野，引導大學生堅守中國立場、樹立正確的世界眼光，也將教會學生客觀理性的認識西方社會與中國社會的發(fā)展脈絡。西歐傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的轉變持續(xù)了幾百年的時間，而中國當今的社會轉型不僅面臨著經(jīng)濟體制的轉軌，同時也面臨著以何種姿態(tài)走向世界的問題。在當今世界“后現(xiàn)代性”征象初現(xiàn)端倪的形勢下，中國的現(xiàn)代化轉型就必須處理傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的大匯集、大沖撞，三個不同時代的征象被急劇壓縮在一個時空內，如何協(xié)調、整合這三者之間的關系，是當今中國在世界史發(fā)展浪潮中的巨大考驗。我們決不能因轉型期的部分問題而否定中國改革開放的歷史功績，更不能就此否定在中國共產(chǎn)黨帶領下的十幾億人民幾十年來的辛勤付出?！?0 年的實踐充分證明，中國發(fā)展為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了成功經(jīng)驗、展現(xiàn)了光明前景，是促進世界和平與發(fā)展的強大力量，是中華民族對人類文明進步作出的重大貢獻?！盵7]以現(xiàn)實回擊質疑，以成就打破偏見，以嚴謹?shù)乃枷胝卫碚撜n樹立學生的價值自覺，以正確的歷史觀念培養(yǎng)學生的思辨能力與批判意識，在歷史哲思的滋養(yǎng)下不斷強化學生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

四十載驚濤拍岸，九萬里風鵬正舉?！艾F(xiàn)在，中國人民和中華民族在歷史進程中積累的強大能量已經(jīng)充分爆發(fā)出來了，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了勢不可擋的磅礴力量。”[7]高校思想政治理論課是引領大學生正確看待世界、看待社會、看待人生的重要陣地。在高校思想政治理論課中，吸收社會科學的研究成果，挖掘專業(yè)課程和教學方式中蘊含的思想政治理論課資源，拓寬高校思想政治理論課的當代視野，引導大學生堅守中國立場、樹立正確的世界眼光，堅持政治性與學理性相統(tǒng)一，堅持價值性與知識性相統(tǒng)一，不斷增強大學生思想政治理論教育的親和力與感染力，也將為新時代高校思想政治理論課的發(fā)展與學生的成長成才帶來新的契機。