□胡夢飛

明清時(shí)期的京杭大運(yùn)河聯(lián)結(jié)著中國與世界，成為外國人觀察中國物質(zhì)文明和地域文化的窗口。《荷使初訪中國記》是荷蘭人約翰·尼霍夫所寫的日記，詳細(xì)記錄了清朝順治十二年（1655年）至十四年（1657年）間荷蘭來華使團(tuán)在中國的見聞，以其耳聞目睹提供了中國史籍所沒有記載的材料，對研究清初中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等具有重要的參考價(jià)值。

◇約翰·尼霍夫畫像

荷蘭使團(tuán)曾沿大運(yùn)河航行，運(yùn)河沿線的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村和風(fēng)土民情給使團(tuán)成員們留下了深刻印象。聊城段運(yùn)河全長97.5公里，自南向北流經(jīng)陽谷縣、東昌府、臨清境內(nèi)。明清時(shí)期，得益于漕運(yùn)的興盛，東昌府經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，被譽(yù)為“漕挽之咽喉，天府之肘腋，江北一都會”。聊城所屬的臨清和張秋亦有“南有蘇杭，北有臨張”的美譽(yù)。聊城里荷蘭使團(tuán)的必經(jīng)之地，《荷使初訪中國記》中有大量有關(guān)聊城運(yùn)河風(fēng)物的記載和描述，這些記載和描述為我們深化聊城運(yùn)河文化研究提供了新的視角。

《荷使初訪中國記》中的張秋鎮(zhèn)

張秋鎮(zhèn)，歷史上曾稱安平鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)，位于濟(jì)寧和臨清之間，有大清河通運(yùn)，為南北及東西交通樞紐。荷蘭使團(tuán)于順治十三年（1656年）六月十九日來到張秋鎮(zhèn)，《荷使初訪中國記》記載：“此地距濟(jì)寧一百六十里，位于皇家運(yùn)河兩岸。該城入口處兩旁都建有堅(jiān)固的防護(hù)城樓。城區(qū)為正方形，方圓步行約一個小時(shí)，有土墻和石造城垛。城里有很多漂亮的房屋，但因人口稀少，大部分房子沒人住，而且頹壞嚴(yán)重。城中心靠岸邊的地方有一座寺廟叫‘大王廟’，非常漂亮?！奔s翰·尼霍夫在這里提到的“大王廟”指的應(yīng)該是張秋鎮(zhèn)的金龍四大王廟。明朝崇禎年間，西商朱之運(yùn)、梁儒英聯(lián)合眾商在張秋修建了寬敞的金龍四大王廟，后經(jīng)明清之際兵燹，毀于戰(zhàn)火。清康熙年間，山西人張孝與陜西人陳良策慕鄉(xiāng)梓前賢之善舉，帶頭捐資重修張秋金龍四大王廟，眾商響應(yīng)，廟貌得以重修。時(shí)任壽張主簿馬之曾撰有《重修金龍四大王廟碑記》一文，詳細(xì)記載了重修大王廟之經(jīng)過。

◇《荷使初訪中國記》法文版（1665年）書影

◇《荷使初訪中國記》法文版中的張秋大王廟

由于聊城段運(yùn)河所經(jīng)過的地區(qū)南北落差較大，且無水源補(bǔ)給，為了“以節(jié)蓄瀉”，確保運(yùn)河暢通，元明清三代，相繼在聊城境內(nèi)的運(yùn)河河道上興建了30余處船閘，因此聊城段運(yùn)河也被稱為“閘河”。從張秋鎮(zhèn)往北，沿途要經(jīng)過荊門上下閘、阿城上下閘、七級上下閘等眾多水閘，船只行進(jìn)極為艱難，約翰·尼霍夫在其日記中也作了描述：“次日，二位使臣繼續(xù)前進(jìn)。我們看見很多美麗的鄉(xiāng)村散布在運(yùn)河兩岸。這些鄉(xiāng)村附近的運(yùn)河常被水閘閘住，使我們到處耽擱。從清江浦到臨清，我們必須經(jīng)過五十八個水閘，這些水閘都要費(fèi)很大工夫才能啟動起來?！?/p>

《荷使初訪中國記》中的東昌府

六月二十日，荷蘭使團(tuán)抵達(dá)東昌府城?！逗墒钩踉L中國記》記載：“該城距張秋城九十里，位于一片空曠地面，方圓約步行一個小時(shí)，呈四方形。城墻建筑得十分堅(jiān)固，比我們見過的所有城墻都好。有兩條主要的街道呈十字形貫穿全城，城中心有一座很高的四層建筑物，各層皆有拱門，每個拱門上都有房檐覆蓋。這些城門很堅(jiān)固，每個方向的城門除配有堡壘之外，還各有四座崗樓，守住崗樓就可以控制各段城墻。城北有一座長一百三十七步的木橋供人行走，木橋下是一道環(huán)繞該城的河流。城南就是一片很大的郊區(qū)，所有的東西都可以在那里買到。”

對于東昌府城的城墻和城門，嘉慶《東昌府志》中有詳細(xì)記載：“府城在漕河西岸，宋淳化三年，自巢陵遷此；熙寧三年，建城市，舊筑以土；明洪武五年，守御指揮陳鏞陶甓焉；周七里有奇，高三丈五尺，基厚二丈；門四：東曰寅賓，南曰南薰，西曰納日，北曰鎖鑰，樓櫓二十有五，環(huán)城更廬，四十有七，附城為郭；郭外各為水門，釣橋橫跨水上，池深二丈，闊倍之三，護(hù)城堤延亙二十里?！贝颂幪岬降某潜薄伴L一百三十七步的木橋”指的應(yīng)是府城北門的“浮橋”。嘉靖《山東通志》記載東昌府浮橋：“一在崇武驛北，一在遞運(yùn)所西，俱知府李舉建，歲久損壞。正德九年，知府李玨重修，以二橋相距甚近，并遞運(yùn)所西一處?！鼻迦苏勥w《北游錄》曾記載：“乙巳晴，梁家鄉(xiāng)放閘，行三里梁家淺，十八里新閘，十五里東昌城北；丙午晨刻，同陳冰遠(yuǎn)步五里渡浮橋入東昌北門?！?/p>

約翰·尼霍夫接著寫道：“城東有一個鐵造的金字塔，也即一座碑，厚一寸半，約有二十尺高。韃靼人指著在鐵碑下面的一些奇怪的文字給我們看，并告訴我們，這座碑和南京的塔一樣，有著同樣悠長的歷史。這是為一個為國盡忠、戰(zhàn)死沙場的名將所修的墳?zāi)??！备鶕?jù)約翰·尼霍夫的描述，此處的“鐵造金字塔”很有可能指的是聊城運(yùn)河?xùn)|岸的“魯仲連臺”?！棒斨龠B臺”，又叫“高士臺”，位于聊城古城東門外水橋東，為魯仲連射書喻燕將處，“臺高七十余尺”，系明朝萬歷三十五年（1607年）東昌知府陸夢履所建。清康熙四十九年（1710年），縣令黃汝銓重加修葺，“為樓于其上，大書曰：‘射書處’，其高與城等”。明人謝肇《北河紀(jì)》記載魯連臺：“在城西北十五里古聊城地，高七十尺，魯仲連射書遺燕將即此?！鼻迦送跖嘬鳌多l(xiāng)園憶舊錄》記載魯連臺：“在聊城東，高七丈，即仲連射書與燕將處。”《讀史方輿紀(jì)要》記載：“（東昌）府西北十五里，即‘魯仲連射書燕將處’，城東側(cè)有魯連臺，高七丈?！薄洞笄逡唤y(tǒng)志》記載魯仲連臺：“在聊城縣西北十五里古聊城中，高七十余尺，即‘射書燕將之所’?！?/p>

《荷使初訪中國記》中的臨清

臨清地處江北大運(yùn)河中段，會通河和衛(wèi)河在此交匯，為南來北往漕船必經(jīng)之地。六月二十日，使團(tuán)一行抵達(dá)臨清?！逗墒钩踉L中國記》用大量篇幅記載臨清的城市面貌：“該城距東昌城一百二十里，坐落在皇家運(yùn)河的兩岸，有兩座城堡互相守衛(wèi)著，河心還建有二個堅(jiān)固的水閘（南板、新開二閘）。城北有一座由九條渡船搭成的浮橋，人們可以經(jīng)浮橋來往于河兩岸的城區(qū)。我們還在這里看到河兩岸各有一門小鐵炮，設(shè)置的位置很恰當(dāng)?！薄霸摮俏挥谝黄迟|(zhì)的地面上，建有土質(zhì)城墻，城里有許多漂亮的房舍和廟宇。城墻上有一個石造的城樓，北門城墻有十五個崗樓，二個圓堡。該城的布局呈不等邊三角形，城區(qū)的幅員步行約一個半小時(shí)。”

臨清有磚、土二城，因二城相連，故又稱“連城”。康熙《臨清州志》記載：臨清磚城“先是靖難后，會通渠北置廣積倉，城遂因之，故其西北特出緣倉基也，俗謂之‘幞頭城’，城高四尋，廣三尋，圍九里百步，以甓；為門四，東威武，南永清，西廣積，北鎮(zhèn)定；正隅為戍樓八，戍鋪四十六，……外鑿湟，周匝深廣皆九尺。弘治乙卯，副使陳璧為女墻樹界坊，筑月城，涯隍疊石為四橋”。嘉靖二十一年（1542年），巡撫都御史曾銑始于舊城邊墻向西拓而廣之，延袤二十里，跨汶、衛(wèi)二水，名“新”城，俗謂之“玉帶城”?！芭f城乃居?xùn)|北一隅耳，新城東西各二門，東曰‘賓陽景岱’，西曰‘靖西綏遠(yuǎn)’，南一門曰‘欽明’，北一門曰‘懷朔’；又為水門三，汶一衛(wèi)二，各建戍樓對峙，其上為戍鋪三十有二，隙降之道居守之屋，池深闊，垣高廣，并如舊城，而 之宏麗峻敞實(shí)過之?！敝緯州d，嘉靖三十年（1551年），巡撫都御史王忬、副使李憲卿建新城敵臺三十二座。嘉靖三十八年（1559年），副使張鑒、知州李希歐增建新城樓櫓水門，各筑翼樓二，以嚴(yán)攻守之具。

◇《荷使初訪中國記》中的東昌府城

約翰·尼霍夫提到“河心還建有二個堅(jiān)固的水閘”，這里的兩處“水閘”指的應(yīng)該是臨清的南板、新開二閘?？滴酢杜R清州志》記載臨清共有四閘：“曰會通，曰臨清，元舊址，明尚書宋禮復(fù)置，在汶北支，久廢；原為會通東西二閘，今存者止會通一閘。曰新開，曰南板，永樂十五年，平江伯陳創(chuàng)，在汶南支；初會通入衛(wèi)在汶北支，中縮而尾回，數(shù)壞舟，乃鑿南支?！鼻　杜R清直隸州志》記載：“磚閘、板閘二座皆名以其物，后俱易為石工，在汶南河，相去三百弓。磚閘，名新開閘；板閘，名南板閘，板閘出口即衛(wèi)河矣。明永樂十五年，平江伯陳創(chuàng)；正德八年，河漕都御史劉愷重修，額設(shè)閘夫七十七名，橋夫十八名，今仍其制?！?/p>

◇聊城光岳樓今貌

約翰·尼霍夫還提到臨清“城北有一座由九條渡船搭成的浮橋，人們可以經(jīng)浮橋來往于河兩岸的城區(qū)”。嘉靖《山東通志》記載浮橋在臨清鰲頭磯南。明代大學(xué)士程敏政《臨清州觀音閣下浮橋記》云：“臨清據(jù)南北之沖，四方商旅所輻輳，而運(yùn)河出焉，往來者必藉舟以濟(jì)，然水不時(shí)發(fā)，暴激迅奔，一操渡失謹(jǐn)，覆溺相望，而河南之觀音閣下病涉尤甚。州人王珍廷璧家河之北岸，不忍歲溺者之多也，以成化乙巳捐己資作浮橋焉，為舟凡八，為白金六斤有畸。后五年，為弘治己酉，漸弊，而舟之更造者六。又三年為辛亥，再弊，而舟更造者十，維之以巨垣，護(hù)之以周楣，虹亙櫛比，既固且堅(jiān)，爰置守者防其觸拶，而時(shí)其開合，上下幾十五年，東西行者去險(xiǎn)即夷，無不嘉嘆?！备鶕?jù)以上兩則史料判斷，這里的“浮橋”指的應(yīng)是廣濟(jì)橋?？滴酢杜R清州志》記載：“橋四，曰廣濟(jì)、弘濟(jì)、永濟(jì)、通濟(jì)。廣濟(jì)在衛(wèi)河中，明兵備副使陳璧創(chuàng)，屢經(jīng)興廢，至皇清重修?！鼻　杜R清直隸州志》記載：“廣濟(jì)橋，亦名‘浮橋’，在舊城西衛(wèi)河中，明弘治八年，兵備副使陳璧建；萬歷八年，晉藩盧商友于橋西岸磚石，筑為道；國朝順治八年，州民李際泰倡募商民，造舟十二，又疊石東岸，高下二十余級，與西岸對后，橋?qū)医?jīng)興廢，今惟纖道與石岸存?！?/p>

◇《荷使初訪中國記》法文版中的臨清城

◇臨清板閘遺址

約翰·尼霍夫接著寫道：“從該城北門向北京方向航行，約半個小時(shí)后，可看見靠河之處有一座異教的廟宇，里面有很多奇異的東西。在廟里最后的殿中，有一尊三十尺高的女偶像，塑造得很精巧，裝扮也很華麗?！边@里所說的“廟宇”指的應(yīng)是臨清永壽寺，“三十尺高的女偶像”指的應(yīng)是臨清永壽寺內(nèi)“鐵鑄觀音大士像”。康熙《臨清州志》記載永壽寺：“在懷朔門外，塔，萬歷癸丑年眾建，大司空柳佐請敕。古岡曲盤，樹木森橫，殿閣嵯峨。塔涌九級，仲春，士女登游，每朔望緣壁燃燈，輝映星月，遠(yuǎn)望三十余里?！鼻　杜R清直隸州志》記載永壽寺：“在懷朔門外，寺有鐵大士，高三丈二尺；先在南板閘上，形家皆言不宜；明萬歷間，移置北水門外；越十年，州人大司空柳佐起建舍利寶塔九級，九年乃成，登者不至絕頂，即可見泰山高聳玲瓏；天啟元年，建鐵大士閣，后漸建大殿、山門以及僧舍；國朝順治時(shí)，荷蘭國人入貢，登塔圖之去，蓋賞其造作之工、風(fēng)景之美也，今名其地為‘塔灣’。”民國《臨清縣志》記載舍利寶塔：“在城北五里許衛(wèi)河?xùn)|岸永壽寺南，明萬歷間，邑人柳佐建，俗稱其地為‘塔灣’。塔九級，高十余丈，作八角形，矗立 ，登其上，可以望岱。清順治時(shí)，荷蘭國人曾賞其建造之工，圖之以去。舊志‘十景’所謂‘塔岸聞鐘’，即此?！?/p>

◇《荷使初訪中國記》法文版中的臨清舍利寶塔

◇臨清舍利寶塔今貌

結(jié)語

約翰·尼霍夫在《荷使初訪中國記》中對大運(yùn)河聊城段沿線的城鎮(zhèn)風(fēng)貌、名勝古跡、風(fēng)土民情等做了大量的記載和描述，給我們留下了有關(guān)清朝初年聊城段運(yùn)河最直觀而生動的印象。對比同一時(shí)期的相關(guān)著作，《荷使初訪中國記》記載得更為詳細(xì)。這些記載在現(xiàn)在看來，依然顯得那么樸實(shí)而寶貴，在加深我們對聊城段運(yùn)河了解和認(rèn)識的同時(shí)，也可為大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)提供一定的文獻(xiàn)支持，對于當(dāng)前的大運(yùn)河文化帶、大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)亦具有重要參考價(jià)值。