王鳳志

(上海理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200093)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在時代的高度，面對新形勢和新挑戰(zhàn)提出“實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭”，并多次強調(diào)敢于斗爭和發(fā)揚斗爭精神。在中國共產(chǎn)黨百年歷史上，斗爭精神曾是黨贏得事業(yè)不斷勝利的重要法寶。偉大的時代呼喚偉大的精神。新時代斗爭精神必將是這個時代中國共產(chǎn)黨推進偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想武器。習(xí)近平總書記關(guān)于新時代斗爭精神的重要論述有著深刻的時代內(nèi)涵，創(chuàng)新了“斗爭”及“斗爭精神”的時代話語體系，體現(xiàn)了馬克思主義的歷史使命和共產(chǎn)黨人的價值追求，堅持了以人民為中心的基本立場，堅持民本思想和人民至上。同時，如何在新時代正確認識斗爭精神的時代價值和創(chuàng)新品質(zhì)、發(fā)揚斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)也是必須解決好的緊迫時代課題。

一、新時代斗爭精神的內(nèi)涵與特征

按照歷史唯物主義的觀點，社會發(fā)展是一個不斷地由低級向高級進步的過程，在這個過程中充滿了矛盾和斗爭，需要不斷地發(fā)揚斗爭精神，解決前進中的問題和困難，推動社會進步。但不同的時代，斗爭精神的內(nèi)涵是不同的。習(xí)近平總書記關(guān)于新時代的“斗爭”及“斗爭精神”重要論述中的“斗爭精神”有其時代的豐富內(nèi)涵和特質(zhì)。

(一)新時代斗爭精神內(nèi)涵解讀

如果說“斗爭”在內(nèi)涵上有褒貶之分，那么，斗爭精神的內(nèi)涵主要側(cè)重向上的心理意識，體現(xiàn)一種催人奮進的心理狀態(tài)。斗爭精神既體現(xiàn)共時性，表現(xiàn)為人的一種相對固定的情感意志；又體現(xiàn)歷時性，斗爭精神涉及的要素在不同的時代有不同的表現(xiàn)。新時代斗爭精神是指在中國特色社會主義新時代，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興及人們美好生活的實踐中，廣大黨員和人民群眾堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，擅于直面內(nèi)外矛盾、勇于較真碰硬、敢于盡責(zé)盡力、力于善作善成的精神狀態(tài)和思想品質(zhì)。深入理解新時代斗爭精神的內(nèi)涵，應(yīng)主要從幾個方面來把握。

第一，明晰發(fā)揚斗爭精神的主體。斗爭精神的主體應(yīng)從兩個方面來理解：一是從國家層面，斗爭精神的主體是黨和政府。按照黨的十九大報告，新時代所進行的具有歷史特點的偉大斗爭是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，中國共產(chǎn)黨是進行“偉大斗爭”的行動者、領(lǐng)導(dǎo)者，是帶領(lǐng)人民弘揚斗爭精神的政治主體，是決定黨在新的歷史階段進行“偉大斗爭”成敗與否的關(guān)鍵政治力量。緊緊依靠黨和政府分析局勢，認識所處的時代方位，明確敵對勢力和腐朽的外來思想，化解黨內(nèi)消極怠惰情緒等風(fēng)險與挑戰(zhàn)，并且，需要黨和政府帶領(lǐng)人民群眾堅定不移地堅持斗爭精神，深化改革，擴大開放，開拓創(chuàng)新，牢固樹立全體人民的愛國意識與抗爭精神，在國家發(fā)展、社會進步的重要歷史階段打好奮斗圖強之戰(zhàn)。二是從群體和個體層面，斗爭精神的主體是人民群眾及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。對于具有自然屬性和社會屬性的個人來說，人類社會滿足了人的需要，而人作為國家和社會的一員，其對社會發(fā)展與進步的促進作用是極具重要性的。斗爭精神作為自強不息的中華民族精神的重要體現(xiàn)，其作用是鼓勵人民群眾樹立遠大理想，堅持不懈，攻堅克難，勇敢追逐人生目標，實現(xiàn)自我發(fā)展的寶貴精神品質(zhì)。隨著國家的強盛，溫飽等基本生存問題早已被解決，新時代社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，人民群眾正致力于追求更高層次的美好生活需要。滿足和實現(xiàn)人民美好生活的需要不僅有賴于黨和國家的方針政策、制度法令，還要依靠全體人民群眾的力量，享樂主義、懶惰情緒、消極退縮等不良風(fēng)氣需要被克服。斗爭精神恰好具有頑強拼搏、迎難而上、自強不息等方面的進步品質(zhì)。人民群眾應(yīng)該運用斗爭精神，同怠惰消極進行抗爭，在實現(xiàn)自我價值同時，為國家發(fā)展做貢獻。不僅如此，習(xí)近平總書記特別強調(diào)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚斗爭精神的主體意識，曾指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部不論在哪個崗位、擔(dān)任什么職務(wù)，都要勇于擔(dān)當、攻堅克難，既當指揮員、又當戰(zhàn)斗員，培養(yǎng)和保持頑強的斗爭精神、堅韌的斗爭意志、高超的斗爭本領(lǐng)”[1]。各級黨政機關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)把工作之責(zé)作為偉大斗爭的訓(xùn)練營和試驗場，發(fā)揚好斗爭精神。

第二，厘清發(fā)揚斗爭精神的作用對象。中國特色社會主義進入了新時代，按照馬克思主義理論，我們所處的這個時代仍然屬于由階級社會向無階級社會過渡的社會階段，雖然還存在階級，但階級斗爭早已不是社會的主要矛盾，斗爭精神的作用對象也不具有特定歷史時期意義上的那種指向。在中國特色社會主義新時代，斗爭精神是一種英勇無畏、迎難而上、堅守底線原則和努力攻堅克難的精神品質(zhì)，它的作用對象表現(xiàn)在多個方面。習(xí)近平總書記指出：“我們在工作中遇到的斗爭是多方面的，改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍都需要發(fā)揚斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)”[1]。這是習(xí)近平總書記從宏觀的方面來說明斗爭精神的作用對象?！叭鎻膰乐吸h、堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、全面深化改革、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動高質(zhì)量發(fā)展、消除金融領(lǐng)域隱患、保障和改善民生、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、治理生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對重大自然災(zāi)害、全面依法治國、處理群體性事件、打擊黑惡勢力、維護國家安全，等等，都要敢于斗爭、善于斗爭”[1]。這是習(xí)近平總書記從具體的方面來說明斗爭精神的作用對象。歸結(jié)起來，一是同外部的不良因素作斗爭過程中要發(fā)揚斗爭精神。隨著我國的綜合國力迅速崛起，一些不認同或不理解我國文化理念的國家和政黨開始公開或暗地阻撓我們國家的發(fā)展，他們鼓動和支持臺獨、藏獨等境內(nèi)分裂勢力；在國際上宣揚“中國威脅論”，企圖抹黑中國形象；打壓中國經(jīng)濟，發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)等。對于這些行徑，要同各種國際反華勢力作斗爭，為中國的發(fā)展獲取一個相對穩(wěn)定、和諧的外部環(huán)境。二是同內(nèi)部的不良因素作斗爭需要發(fā)揚斗爭精神。個體思想方面應(yīng)堅決反對消極的思想和意識，反對非馬克思主義、歷史虛無主義等錯誤思潮。作為執(zhí)政黨應(yīng)始終將注意力集中在解決主要矛盾的斗爭上。在黨的自身建設(shè)方面，雖然有很多如艱苦奮斗、頑強斗爭的優(yōu)良傳統(tǒng)，但也有不思進取、消極懶惰的個別存在，甚至還有享樂主義、奢靡之風(fēng)、官僚主義等消極怠惰的不良風(fēng)氣，這些風(fēng)險和挑戰(zhàn)亟待解決。進入新時代，解決新問題，保持黨的先進性與純潔性是刻不容緩的時代課題，需要發(fā)揚斗爭精神加以推動和解決。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一以貫之、堅定不移推進全面從嚴治黨，特別是堅決與一切黨內(nèi)腐敗、脫離群眾的現(xiàn)象作斗爭。反腐敗斗爭取得了壓倒性勝利，但反腐敗斗爭永遠在路上。全面從嚴治黨，凈化政治生態(tài)，增強共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)等都存在一定的阻力，都不是一蹴而就的，這就需要敢于斗爭、堅定斗爭意志，需要共產(chǎn)黨人不斷地弘揚斗爭精神，全面提高黨的執(zhí)政韌性、工作定力，從而為推進偉大事業(yè)和中國特色社會主義的發(fā)展提供堅強的政治保證。

第三，明確發(fā)揚斗爭精神的目的。習(xí)近平總書記提出的“四個偉大”，第一位的就是偉大斗爭。建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，重要的是必須進行多方面的偉大斗爭，這是進行其他“三個偉大”的基礎(chǔ)和前提。進行偉大斗爭，必須發(fā)揚斗爭精神。要堅持保證人民利益、堅守底線及斗而不破原則，即使是與敵對勢力的斗爭也要本著這些原則。發(fā)揚斗爭精神也不意味著斗爭結(jié)果是必然的決裂和沖突。習(xí)近平總書記在2016年中共中央政治局民主生活會上曾指出：“面對新形勢新挑戰(zhàn)，要發(fā)揚斗爭精神，……在事關(guān)中國特色社會主義前途命運的大是大非問題上堅定不移，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴治黨上敢于動硬，在維護國家核心利益上敢于針鋒相對，不在困難面前低頭，不在挑戰(zhàn)面前退縮”[2]。這句話很好詮釋了以一定的精神定力作斗爭的過程、方法及所要達到的目的和標準。恩格斯曾說過，歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當從哪里開始，精神和思想的出現(xiàn)及養(yǎng)成要遵循歷史和邏輯的統(tǒng)一。中國特色社會主義進入新時代，對外部來講，弘揚斗爭精神是為了破除惡意阻礙我國正常發(fā)展的一切霸權(quán)主義，是為了同發(fā)展過程中遇到的自然因素和人為因素導(dǎo)致的艱難險阻作斗爭。對內(nèi)部來講，目的是要通過發(fā)揚斗爭精神、鼓足干勁，實現(xiàn)整個中華民族的福祉和全體人民的幸福，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度不動搖。新時代發(fā)揚斗爭精神既符合歷史發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)時代奮進的特征；又符合思維的邏輯，體現(xiàn)解決矛盾問題的精神保證。經(jīng)過我國社會主義改革的成功實踐，國家發(fā)展和人民的生活都達到了一定的水平，但民族復(fù)興和黨的偉業(yè)需久久為功，不進則退。精神動力是力量之源。新時代的斗爭精神作為國人的精神狀態(tài)和思想品質(zhì)一定能夠助力民族的千秋偉業(yè)。

(二)新時代斗爭精神的特征

斗爭精神是中華民族精神的重要組成部分，在中國特色社會主義的新時代仍然需要繼續(xù)發(fā)揚和不斷實踐。習(xí)近平總書記關(guān)于新時代斗爭精神的重要論述，表明了中國共產(chǎn)黨人遵循唯物主義和辯證法的精神實質(zhì)，強化理論自覺和實踐擔(dān)當，體現(xiàn)了自我革命精神和擔(dān)當精神。結(jié)合新時代斗爭精神的內(nèi)涵，其特征集中體現(xiàn)在了客觀性、思想性和針對性等方面。

第一，新時代斗爭精神是中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義唯物論和辯證法思想的內(nèi)在要求，是馬克思主義的精神底色。馬克思主義認為，矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，事物的存在和發(fā)展存在對立面的統(tǒng)一，斗爭性與統(tǒng)一性構(gòu)成了事物存在的狀態(tài)。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。社會的發(fā)展也是如此，就像馬克思的學(xué)說所主張的“某個社會內(nèi)部發(fā)生作用的各種力量和趨勢的矛盾或沖突造成發(fā)展的內(nèi)因”[3]。發(fā)展是曲折的和充滿斗爭的，因此，斗爭精神是反映客觀事物矛盾狀態(tài)的自覺反應(yīng)和主觀把握。斗爭精神從來都是馬克思主義唯物論和辯證法的內(nèi)在要求和精神底色。新時代中國特色社會主義的建設(shè)和發(fā)展仍然要以矛盾、對立的思維來看待和推進，斗爭精神恰好是這種對立思維的展開和表現(xiàn)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是一帆風(fēng)順的，必會充滿矛盾和斗爭，如果沒有斗爭精神，就不會達到實現(xiàn)中國夢的目標。

第二，斗爭精神是黨贏得新的偉大斗爭的有力思想武器。新時代的斗爭精神是黨對人民群眾，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實現(xiàn)民族復(fù)興過程中發(fā)出的思想“動員令”。在民族復(fù)興過程中，黨非常重視人民群眾的作用和思想水平，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想傾向。斗爭精神是與當代社會發(fā)展訴求的時代契合，是新時代黨的事業(yè)取得勝利的保證。自從新中國建立以來，在社會主義建設(shè)中雖然仍然保持了斗爭精神，但70多年的和平環(huán)境，斗爭精神也會慢慢弱化。如果黨員干部和人民群眾在國家發(fā)展中對內(nèi)外環(huán)境估計和準備不足，一定程度上會忽視和失去斗爭精神。習(xí)近平強調(diào)：“當今世界正處于百年未有之大變局，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想正在如火如荼進行，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們面臨著難得的歷史機遇，也面臨著一系列重大風(fēng)險考驗。勝利實現(xiàn)我們黨確定的目標任務(wù)，必須發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)”[1]。習(xí)近平總書記的講話非常清晰，一系列重大風(fēng)險考驗需要擁有遠見卓識，做好應(yīng)對一切挑戰(zhàn)和風(fēng)險的準備，特別是要堅定斗爭精神，并且，重視人民群眾的思想能動作用，不懼艱險，敢于擔(dān)當，培植人民群眾的進取精神。也就是說，發(fā)揚斗爭精神是站在時代的高度，提出了實現(xiàn)民族復(fù)興的沖鋒號角和動員令。

第三，新時代斗爭精神是實現(xiàn)民族復(fù)興過程中敢于斗爭、善于斗爭的“對癥良藥”，是實現(xiàn)民族復(fù)興的實踐模式。正如習(xí)近平總書記所指出的“新的歷史特點”這個概念，含義是很深刻的，這是全面審視和判斷國內(nèi)國際兩個大局發(fā)展大勢得出的重要判斷[4]。中國邁入新時代，偉大斗爭也就具有了新的歷史階段的特點。黨的十九大報告指出：“更加自覺地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行；更加自覺地維護人民利益，堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為；更加自覺地投身改革創(chuàng)新時代潮流，堅決破除一切頑瘴痼疾；更加自覺地維護我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅決反對一切分裂祖國、破壞民族團結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的行為；更加自覺地防范各種風(fēng)險，堅決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)”[5]。報告充分表明了，針對民族復(fù)興征程上的困難，黨鼓勵全體黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部主動投身到新時代各種“斗爭”中去，在大是大非面前敢于亮劍，敢于斗爭；表明了新時代斗爭精神是黨進行新的偉大斗爭實現(xiàn)偉大事業(yè)的精神狀態(tài)和特定形式，具有極強的針對性。

斗爭精神是黨贏得新的偉大斗爭的有力思想武器；是攻克難關(guān)、創(chuàng)造奇跡的頑強意志；是堅持原則、敢于斗爭的堅定信念；是敢于斗爭、善于斗爭的本領(lǐng)和能力；是解決精神懈怠問題的對癥良藥；是化解脫離群眾危險、消極腐敗危險及自我凈化的重要方法。新時代斗爭精神是“趕考”必要的精神狀態(tài)，是實現(xiàn)民族復(fù)興的思想推動力量。

二、新時代斗爭精神的核心要義

黨的十八大以來，在習(xí)近平總書記關(guān)于新時代斗爭精神的重要講話及論述中，始終貫穿一條主線，即以人民為中心的基本立場，這充分表達了新時代斗爭精神的核心要義。站在人民的立場上弘揚斗爭精神，體現(xiàn)了馬克思主義的歷史使命和共產(chǎn)黨人的價值追求；體現(xiàn)了捍衛(wèi)中國特色社會主義制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的決心；體現(xiàn)了民族復(fù)興偉業(yè)依靠人民群眾偉大智慧和實踐的理路。

(一)堅持為人民思想，體現(xiàn)了馬克思主義的歷史使命和共產(chǎn)黨人的價值追求

縱觀中華民族史，斗爭精神始終支撐著中華民族不斷向前發(fā)展，不過，今天所發(fā)揚的斗爭精神與近代以前的斗爭精神不同，雖然古代的斗爭命題也講民本思想，但這種民本思想的前提是維護當時舊的統(tǒng)治階級的利益。自中國共產(chǎn)黨成立以來，用馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想，把人的解放、為人民服務(wù)作為宗旨，以人為本的價值對象發(fā)生了變化，體現(xiàn)的是真正的民本思想，這符合馬克思主義的歷史觀、人民觀和群眾觀。以人民為中心體現(xiàn)為：一是承認人民群眾的歷史創(chuàng)造者的作用和推動社會發(fā)展的主體作用，也就是斗爭精神的主體對象問題。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中說過：“人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[6]，這與空想社會主義關(guān)于對人及無產(chǎn)階級在推動歷史發(fā)展中的作用看法完全不同，即“依靠誰”的問題；二是作為馬克思主義的歷史使命和中國共產(chǎn)黨人的價值追求的以人為本。馬克思主義主張社會主義的“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[7]。建立的新世界應(yīng)該是“每個人的自由發(fā)展”[7]，即斗爭精神“為了誰”的問題，也就是斗爭精神的目的指向。馬克思主義產(chǎn)生以后，世界社會主義運動和共產(chǎn)主義運動都為此在不斷奮斗。馬克思主義執(zhí)政黨沒有自己特殊的利益，始終是為人民大眾謀利益。在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史上，站在人民立場上，無論在革命戰(zhàn)爭時期，還是在建設(shè)社會主義初期，始終在困難面前不低頭，在挑戰(zhàn)當中不退縮，發(fā)揚艱苦奮斗精神和斗爭精神，實現(xiàn)了人民從站起來到富起來的轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨人是堅定和永遠的革命者和奮斗者。在新時代從富起來到強起來、實現(xiàn)人民對美好生活需要的過程中，必定不是敲鑼打鼓那么簡單，注定是新時代的長征路，也必然要發(fā)揚斗爭精神。習(xí)近平總書記曾指出：“中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義”[8]，這充分彰顯了共產(chǎn)黨人建設(shè)社會主義的價值初衷是為人民謀利益。在建黨百年的慶祝大會上，習(xí)近平總書記在講話中總結(jié)了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神，實際上建黨精神中的每一個方面都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的斗爭精神。并且，在7 000多字的講話中，“人民”一詞就出現(xiàn)了86次，特別強調(diào)了中國共產(chǎn)黨始終把黨的命運與民族和人民的命運緊密相連，堅持了人民至上，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不懈的價值追求。

(二)堅持民本思想，體現(xiàn)了捍衛(wèi)中國特色社會主義制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的決心

人是現(xiàn)實的人，人的本質(zhì)的實現(xiàn)需要制度的保障。我國社會主義制度的建立，是幾千年歷史中階級關(guān)系最根本的變革，廣大勞動人民真正成為國家的主人。實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使普通人民大眾地位得到徹底解放，給人民群眾帶來了真正的福祉。黨成立百年和新中國建立70多年取得偉大成就的實踐證明了必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的政黨和制度保障。按照馬克思主義和列寧主義的理論主張，只有共產(chǎn)主義社會才能成為實現(xiàn)人的真正自由而全面發(fā)展的理想社會。社會主義是向共產(chǎn)主義過渡的歷史階段，那么，新時代中國特色社會主義也是中國社會主義發(fā)展中的一個階段，生產(chǎn)力還要不斷提高，人民生活水平還要不斷改善，社會還要不斷發(fā)展。俄國革命家車爾尼雪夫斯基說過，歷史活動并不是涅瓦大街的人行道。在內(nèi)政外交等“攔路虎”及一系列風(fēng)險考驗面前，缺乏一定的思想保證和精神狀態(tài)是危險的[9]。人民就是江山，江山就是人民，人民群眾是執(zhí)政之基，力量之源，是否堅持以人民為中心，關(guān)系黨的執(zhí)政地位和制度的穩(wěn)固，忽視人民群眾的利益和力量是最大的危險。堅持以人民為中心發(fā)揚斗爭精神，目的是實現(xiàn)社會理想、人民富裕幸福，更重要的是捍衛(wèi)中國特色社會主義制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想是中國特色社會主義制度鞏固的重要保證，是中國特色社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容，這些都從一定程度上需要偉大斗爭和發(fā)揚斗爭精神加以推動。習(xí)近平總書記強調(diào)：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖”[10]。只有中國共產(chǎn)黨和社會主義制度，才有能力防疫情、戰(zhàn)洪水、抗地震、化危機，才能保證人民群眾的利益，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。在中國共產(chǎn)黨百年歷史上，“人民”是最為重要的關(guān)鍵詞，黨的奮斗史就是一部為人民的斗爭史，為人民而發(fā)揚斗爭精神的思想已深刻融入黨的精神血液，成為了黨領(lǐng)導(dǎo)國家不斷前進的精神動力。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，世界各國都有所行動，但并不是都體現(xiàn)民本的思想和做法，有些國家由于主客觀原因造成了大量的感染和死亡。中國黨和政府提出了抗疫斗爭，形成了抗疫精神，實際就是針對疫情的斗爭精神。在這個過程中，把人民至上作為宗旨，始終把人民群眾的生命安危放在首位。這充分體現(xiàn)了中國的社會主義和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢。從一定意義上說，制度和人民是相互選擇和價值趨同的，通過斗爭精神實現(xiàn)的制度穩(wěn)定、社會繁榮，一定會給人民大眾帶來真正的福祉。

(三)堅持依靠人民的主體思想，體現(xiàn)了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐理路

社會主義發(fā)展史表明，不能正確認識無產(chǎn)階級和人民群眾的作用，就不可能真正推動社會主義的發(fā)展。人民群眾屬于歷史的范疇，中國特色社會主義新時代的人民群眾就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主體力量。毛澤東曾指出：“革命的戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭”[11]?！拔覀児伯a(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系”[6]。在革命戰(zhàn)爭年代，正是依靠人民群眾的支持，革命的隊伍不斷壯大，后勤的補給持續(xù)有保障，人民群眾的參與熱情和斗爭精神成就了黨的偉業(yè)。雖然人們的意識和思想隨著生活條件和人們的社會關(guān)系的改變而改變，但道德、哲學(xué)、政治、法律等因素在歷史發(fā)展中有其歷史繼承性。斗爭精神依然是推動歷史發(fā)展的智慧和力量。在建設(shè)中國特色社會主義過程中應(yīng)始終關(guān)注和體現(xiàn)偉大斗爭中的“以人為本” 及“思想為引”。和平及建設(shè)時期，作為社會主體的人更應(yīng)該鼓起斗志、鍛煉膽魄、磨煉意志、增長才干，以頑強和擔(dān)當?shù)木衩婷沧鲂聲r代實現(xiàn)美好社會目標的堅強“戰(zhàn)士”。同時，新時代弘揚斗爭精神最主要的問題之一是民族復(fù)興“依靠誰”“為了誰”。毛澤東曾經(jīng)認為，“什么叫工作，工作就是斗爭。那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的，越是困難的地方越是要去，這才是好同志”[12]。習(xí)近平總書記認為，“領(lǐng)導(dǎo)干部要守土有責(zé)、守土盡責(zé)，召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”[1]。把人民的事業(yè)用“戰(zhàn)爭”來對待，這是一種催人奮進的工作方法和工作狀態(tài)?，F(xiàn)實生活中，有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部存在工作作風(fēng)懶散，脫離群眾，不求無功、但求無過的錯誤工作意識，對民族復(fù)興的大業(yè)勢必產(chǎn)生消極和負面的影響。弘揚斗爭精神就是要克服這種工作方法和工作狀態(tài)，深刻認識“四大考驗”，盡力消除“四大危險”，以迎難而上、攻堅克難的態(tài)度和“斗爭”及“趕考”的姿態(tài)，爭取最好的工作成效。同時，中國特色社會主義進入了新時代，黨致力于團結(jié)一切力量，帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)偉大工程，這使人民性的價值追求具有了一定的深度和廣度。

特別需要強調(diào)的是，在實踐中，以人民作為新時代斗爭精神作用主體的同時，共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民中的先進群體，更應(yīng)在發(fā)揚斗爭精神中體現(xiàn)先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員及黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性決定了要與一切危害國家和人民利益的言行做堅決斗爭。習(xí)近平總書記曾指出：“干部敢于擔(dān)當作為，這既是政治品格，也是從政本分”[13]，表明了領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)發(fā)揚斗爭精神，只有這樣才能不斷夯實偉大斗爭的基礎(chǔ)。

三、新時代斗爭精神的理論及實踐價值

時代是思想的源泉，緊跟時代步伐，緊貼人民的命運與幸福，緊密關(guān)注時代與實踐所提出的重大課題并予之解答，始終是馬克思主義得以永葆生機與活力的奧妙之處，也是黨取得革命戰(zhàn)爭勝利、通過艱苦卓絕的奮斗實現(xiàn)飛躍性發(fā)展的關(guān)鍵所在。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出必須進行偉大斗爭并弘揚斗爭精神的重要論斷，體現(xiàn)了其時代的價值和創(chuàng)新的品質(zhì)。

(一)推動了思想意識和斗爭精神元素的與時俱進

恩格斯指出：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”[14]。馬克思主義一直是我們“偉大的認識工具”，想要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就需要不斷進行創(chuàng)新與發(fā)展，立足當代中國的實際，豐富時代理論，推動馬克思主義理論及其主張的與時俱進。新時代所提出的必須要發(fā)揚與堅持的斗爭精神不是簡單的繼承與應(yīng)用，而是黨根據(jù)時代變化與發(fā)展，所作出的重要論斷，其具有深刻的規(guī)律性、清晰的針對性和鮮明的時代性。這一重要論斷的精神特質(zhì)是具有科學(xué)的哲學(xué)抽象性和時代問題的概括性。發(fā)揚斗爭精神符合意識能動性的原理。即人們的意識活動具有目的性與計劃性，并且對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，在意識的指導(dǎo)下人們可以認識世界和改造世界。毛澤東曾指出：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)”[15]。這對新時代建設(shè)中國特色社會主義有深刻啟示。習(xí)近平總書記也強調(diào)：“社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。當代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間”[16]。中國處于社會變革的關(guān)鍵時期，必須重視思想層面的發(fā)展與進步，讓理論創(chuàng)新引領(lǐng)社會發(fā)展。新時代斗爭精神的提出迎合了這個時代國家發(fā)展中凸顯的挑戰(zhàn)，是思想意識和斗爭精神元素的與時俱進，豐富了新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容。新時代斗爭精神屬于當代中國的馬克思主義，即習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的范疇。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有系統(tǒng)性和整體性，包括思想、理論和實踐的邏輯，其中，新時代背景下提出的斗爭精神是這個思想中治國理政的世界觀和方法論。

(二)豐富了頑強拼搏語境的時代話語表達

思想及理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，承載著具有時代價值的思想價值觀念的話語體系也需要不斷豐富與發(fā)展。習(xí)近平總書記提出的斗爭精神是具有時代意義和針對性的話語表達，但不再單純是傳統(tǒng)語境中內(nèi)涵意義上的表達。一是關(guān)于斗爭精神的語境方面與傳統(tǒng)的語境有所不同。目前，國際國內(nèi)環(huán)境相對和平穩(wěn)定，不存在疾風(fēng)暴雨式的斗爭和沖突，但還存在社會矛盾，滿足人們對美好生活的需要還有很多問題沒有解決。針對國際形勢深刻變革，改革開放進入深水區(qū)，“四大風(fēng)險”“四大挑戰(zhàn)”等經(jīng)濟、政治、文化等問題亟待解決，也就是說在這樣的背景下需要發(fā)揚斗爭精神。習(xí)近平曾指出：“當今世界正處于百年未有之大變局，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想正在如火如荼進行，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們面臨著難得的歷史機遇，也面臨著一系列重大風(fēng)險考驗。勝利實現(xiàn)我們黨確定的目標任務(wù)，必須發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)”[10]。二是關(guān)于新時代斗爭精神的內(nèi)容方面，過去所指的“斗爭”，無非是階級斗爭，各團體、組織的斗爭等，當時發(fā)揚的斗爭精神面對的對象和問題也與現(xiàn)在有所不同。新時代的斗爭精神不是過去“以階級斗爭為綱”呈現(xiàn)的“無情的揭露和打擊”，也不是短期的以經(jīng)濟和政治斗爭為目的的“運動”，更不是簡單的抗爭精神。習(xí)近平總書記闡述的斗爭是具有許多新的歷史特點的，同樣，發(fā)揚斗爭精神也是具有許多新的歷史特點的，就是在大是大非問題上敢于亮劍。習(xí)近平總書記強調(diào)發(fā)揚斗爭精神，有著深刻的時代內(nèi)涵和深遠的戰(zhàn)略考量。三是關(guān)于新時代斗爭精神的適用范疇和作用邊界，與傳統(tǒng)意義上的理解也已不同。新時代斗爭精神是在新的歷史起點上共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、排除各種艱難險阻的思想武器。習(xí)近平總書記指出凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進行堅決斗爭[10]。我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)換成了人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，解決這個矛盾的斗爭表現(xiàn)和斗爭方式具有了時代的特征。四是發(fā)揚斗爭精神的原則和方法更加靈活。習(xí)近平總書記指出，要注重策略方法，講求斗爭藝術(shù)。要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機動[10]。五是新時代斗爭精神在某些領(lǐng)域更接近于奮斗精神的運用。從概念上講，奮斗精神是不怕艱苦、頑強拼搏的斗爭精神，但與斗爭精神相比更側(cè)重于個體美德的表達；斗爭精神是激發(fā)奮斗精神的一種內(nèi)在動力，行為表現(xiàn)的力度比奮斗精神更強烈一些。不過，在針對外部矛盾的解決時，更多體現(xiàn)的是主體斗爭精神的表達。在全面建成小康社會的關(guān)鍵節(jié)點，面對世界百年未遇的大變局，習(xí)近平總書記關(guān)于“斗爭精神”的提出，體現(xiàn)了非凡的政治勇氣、高度的理論清醒和深刻的思想創(chuàng)新。新時代偉大斗爭精神不僅豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，還為我們打開一扇新的理論之窗，豐富了具有思想引領(lǐng)的時代話語。

(三)增強了中華民族偉大復(fù)興使命的實踐動力

新時代斗爭精神的提出深化了對實現(xiàn)黨的奮斗目標的深邃思考。斗爭精神是中華民族最寶貴的精神財富和豐沛強大的精神推動力量。改革開放以來取得的偉大成就，也得益于中國共產(chǎn)黨人不斷發(fā)揚斗爭精神進行的偉大實踐。在新時代，黨和國家的偉大事業(yè)也都將在繼往開來的自強、奮斗、永不退縮中實現(xiàn)。在面對各個領(lǐng)域、各個方面出現(xiàn)的艱險境地和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨始終堅持“不忘初心，方得始終”的信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，迎難而上，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。因此，發(fā)揚斗爭精神，既可以使人們清楚地認識到當前的世情黨情和國情，認識到黨和國家進行偉大斗爭的必要性與迫切性，又可以鼓舞和支持全體人民奮勇前行，共同為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標和偉大復(fù)興的中國夢而不斷“斗爭”和實踐。目前社會上偶然存有“躺平”的意識傾向，這種現(xiàn)象是十分危險的，對國家及個人的發(fā)展均有影響。“躺平”意識傾向表明在發(fā)展面前止步不前，在挑戰(zhàn)面前消極應(yīng)對，特別對年輕人意味著缺乏理想、無所作為，實際上是缺乏奮斗和斗爭精神。這種現(xiàn)象在歐美等國家已經(jīng)出現(xiàn)。我國新時代斗爭精神的提出和弘揚正當其時，就是要克服“內(nèi)卷”和避免“躺平”，以斗爭的姿態(tài)投入到實踐中去，逐步實現(xiàn)個體的理想和民族的復(fù)興。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是不斷發(fā)揚斗爭精神的實踐史。由于歷史原因，上世紀70年代后，關(guān)于斗爭及斗爭精神基本淡出了視野。然而，新時代回避和放棄斗爭精神就是放棄了前進和發(fā)展的動力。自從黨的十八大報告中出現(xiàn)“準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”以來，習(xí)近平總書記在多次講話中強調(diào)“斗爭”及“斗爭”精神的重要性，可以說，開啟了新時代發(fā)揚斗爭精神的實踐大幕。新時代斗爭精神必將成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢實踐的精神引領(lǐng)和精神保障。需要特別強調(diào)的是，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)固然需要激情，需要發(fā)揚斗爭精神，但同時也要既斗爭又合作，在斗爭中合作，在合作中斗爭，以精準的合作促斗爭，團結(jié)有利因素，增強斗爭精神的實效。

中華民族幾千年永續(xù)發(fā)展的成功密碼之一當?shù)靡嬗谥腥A兒女不屈不撓的斗爭精神。特別是中國共產(chǎn)黨成立以后，帶領(lǐng)人民群眾發(fā)揚斗爭精神取得了一個又一個勝利。百年黨建的成功經(jīng)驗足以證明，接受向上向善精神感召所煥發(fā)出的強大意志力、戰(zhàn)斗力、凝聚力，是克服一切困難、戰(zhàn)勝一切強敵、取得一切成就的信心能力所在[17]。斗爭精神應(yīng)該成為新時代中國特色社會主義建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大推動力。當然，發(fā)揚斗爭精神要體現(xiàn)馬克思主義的價值追求，與時代的發(fā)展相適應(yīng)，它既不是口號，也不是意象，需要成為人們心中的信仰和實踐的動力，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在為人民的美好生活創(chuàng)造中，要針對斗爭對象發(fā)揚斗爭精神，為解決社會主要矛盾、實現(xiàn)黨的目標奮勇先行。