強(qiáng)雪萍

甘南藏區(qū)在長期的歷史發(fā)展中，形成了有著濃郁地方特色和民族特色的民俗文化傳統(tǒng)。在高中語文教學(xué)中融入甘南藏區(qū)的民俗文化內(nèi)容，不僅能讓學(xué)生感受民族文化的發(fā)展歷程，同時(shí)將地方民俗文化發(fā)揚(yáng)傳承下去。因此，在高中群文閱讀教學(xué)中，融入甘南藏區(qū)民俗文化內(nèi)容，可以讓學(xué)生在提升閱讀能力的同時(shí)，理解和傳承甘南藏區(qū)的特色文化。

一、在群文閱讀中融入民俗文化的意義

1.滲透地方特色文化教育

地方民俗文化是每個(gè)地區(qū)特有的歷史文化傳統(tǒng)，讓學(xué)生了解地方文化是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要責(zé)任。傳承地方特色文化一方面可以通過學(xué)生的生活積累，另一方面還可以通過相關(guān)文獻(xiàn)資料的閱讀，了解當(dāng)?shù)氐奶厣袼孜幕?，從而讓學(xué)生從不同的角度理解地方民俗文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情。

2.提升學(xué)生的語文綜合能力

閱讀是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，只有讓學(xué)生進(jìn)行大量閱讀，擴(kuò)展學(xué)生的閱讀視野，才能讓學(xué)生的語文綜合能力得以提升。在群文閱讀中融入地方民俗文化，不僅可以豐富學(xué)生的語文知識，還可以通過閱讀訓(xùn)練，提升學(xué)生的閱讀能力，為學(xué)生語文綜合能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.優(yōu)化語文課程教學(xué)質(zhì)量

每個(gè)地區(qū)都有著自己獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)，學(xué)生對于自己生活的這片土地都有著或多或少的了解，對地方的民俗文化也有著濃厚的興趣，將地方民俗文化內(nèi)容與群文閱讀融合起來，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生活化的語文學(xué)習(xí)中，提升自己的語文核心能力，這些生動的教學(xué)內(nèi)容能有效提升語文課程教學(xué)質(zhì)量。

二、群文閱讀與甘南藏區(qū)民俗文化的結(jié)合路徑

通過群文閱讀與甘南藏區(qū)民俗文化的融合，能讓學(xué)生在閱讀中領(lǐng)略地方民俗文化的內(nèi)涵和發(fā)展歷史，吸引學(xué)生關(guān)注甘南藏區(qū)地方民俗文化，從而引導(dǎo)萌生愛鄉(xiāng)之情、愛國之情。

1.走進(jìn)家鄉(xiāng)，體會生活

家鄉(xiāng)是每一個(gè)人生活成長的根，走進(jìn)家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)，從生活中體會文化的變遷和發(fā)展，不僅能讓學(xué)生對民俗文化產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識，也能夠讓學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)產(chǎn)生濃厚的情感。在群文閱讀中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)的文化生活，搜集、整理和選擇更多與家鄉(xiāng)有關(guān)的文章讓學(xué)生閱讀，借助群文閱讀引導(dǎo)學(xué)生感悟家鄉(xiāng)民俗文化的歷史。

比如，教師在開展“家鄉(xiāng)文化生活”的教學(xué)中，便可以選取與甘南藏區(qū)相關(guān)的文章讓學(xué)生閱讀，諸如《我的家鄉(xiāng)——甘南》《我的家鄉(xiāng)在甘肅》等文章都可以成為學(xué)生閱讀很好的素材。文章描寫的民俗文化生活是學(xué)生十分熟悉的生活場景，更讓學(xué)生從文章中看到了不一樣的故鄉(xiāng)生活。此外，教師還可以讓學(xué)生自行搜集與家鄉(xiāng)文化生活有關(guān)的藏區(qū)民俗文化書籍、文章進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的無限熱愛。

2.愛國之情，永久傳承

在群文閱讀中融入地方民俗文化資源，能有效滲透愛國主義教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。在群文閱讀中融入甘南藏區(qū)的紅色革命文化，能夠讓學(xué)生深刻體會新中國建立之不易，更加懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

比如，在群文閱讀教學(xué)中，教師可以給學(xué)生提供閱讀材料，如《中國人民站起來了》《長征勝利萬歲》《大戰(zhàn)中的插曲》等文章，讓學(xué)生從宏觀角度了解中國革命歷史，同時(shí)也可以提供記錄甘南藏區(qū)紅色革命文化的文本，如《紅色甘南：岷山不會忘記臘子口的槍聲》《百年黨史 甘南記憶》等，讓學(xué)生了解甘南地區(qū)的革命歷史，曾經(jīng)走過的紅色歷程，紅軍冒雨翻過云霧繚繞的卡郎大山，“北上抗日，奪回失地”的鋼鐵誓言，臘子口戰(zhàn)役紀(jì)念碑、紀(jì)念館都在告訴我們那段紅色歷史，讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生深深震撼，也讓學(xué)生真正了解中國革命歷史。通過群文閱讀與甘南藏區(qū)紅色革命歷史文化的融合，讓學(xué)生懂得了紅色中國的深刻含義，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。

3.工匠精神，歷史傳承

中華民族自古就有著悠久的“匠人文化”傳統(tǒng)，推崇匠人匠心，宣揚(yáng)“技近乎道”的文化傳統(tǒng)。甘南藏區(qū)民俗文化中同樣蘊(yùn)含著匠人文化和工匠精神，通過群文閱讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感受甘南藏區(qū)民俗文化中的工匠精神，不僅讓學(xué)生對于甘南藏區(qū)民俗文化產(chǎn)生新的感知，而且能讓學(xué)生傳承匠人匠心，感受傳統(tǒng)民俗文化的精髓。

比如，教師在進(jìn)行高二語文必修第五單元的教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生在閱讀教材中的《中國建筑的特征》《作為生物的社會》《宇宙的未來》等文章的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生閱讀《藏王故里秘境卓尼》《卓尼木雕匠人》《卓尼：工匠精神制硯人生》等文章，通過這些文章的閱讀讓學(xué)生了解甘肅省甘南州卓尼縣的民間工藝，如洮硯文化、洮繡、建筑雕刻等，這些文化傳統(tǒng)在地方文化的發(fā)展中凝結(jié)成當(dāng)?shù)氐奶厣幕瑫r(shí)在現(xiàn)代生活中依然散發(fā)著光彩，不僅給人們講述著甘南藏區(qū)的歷史，也讓人們看到了本地的匠人精神。通過這些文章的閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)匠人精神，只有讓“工匠”精神一直延續(xù)下去，才能讓我們的生活隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步而發(fā)展。

4.藏戲精粹，歷久彌新

甘南藏區(qū)的藏戲起源于8 世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)，它從寺院的宗教儀式中分離出來，逐漸形成了以唱為主，兼具誦、舞、表、白、技等基本程式的生活化表演。教師在開展群文閱讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生了解藏戲的歷史，體會藏戲的精粹，能夠讓學(xué)生體會地方民俗文化的博大精深，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上萌生出更多的創(chuàng)新精神。

比如，在高一語文第二單元的教學(xué)時(shí)，本單元編排了《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》等中外經(jīng)典戲劇的節(jié)選，教師可以結(jié)合本單元的戲劇內(nèi)容，引入與藏戲有關(guān)的文章讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。例如，《藏戲》《白瑪文巴》《中國藏戲史》等書籍、文章，通過這些文章的閱讀，學(xué)生不僅能夠了解藏戲的發(fā)展歷史，而且能夠理解藏戲中所蘊(yùn)藏的宗教內(nèi)涵，這對于學(xué)生全面了解藏戲這一獨(dú)特的民俗文化有著極大的幫助作用。群文閱讀之后，教師還可以鼓勵學(xué)生一起探討自己對于藏戲的理解和感悟，說一說自己通過群文閱讀所了解的有關(guān)藏戲的知識，以及藏戲中記載的民俗傳統(tǒng)，在學(xué)生的分享交流中加深對藏區(qū)民俗文化的進(jìn)一步理解和認(rèn)知。

語文作為高中教育的重要學(xué)科，既要向?qū)W生傳遞語文知識，又要通過教學(xué)的開展?jié)B透民俗文化內(nèi)容，讓學(xué)生體會中華民族民俗文化的豐富性與多樣性。教師需要深入甘南藏區(qū)的生活，了解更多的民俗文化知識，并將藏區(qū)民俗文化資源融入到群文閱讀教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，借助群文閱讀的方式讓學(xué)生感受藏區(qū)民俗文化的內(nèi)涵。通過在群文閱讀教學(xué)中融入地方文化資源，能讓學(xué)生領(lǐng)悟語文學(xué)習(xí)的真諦，培養(yǎng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，既豐富學(xué)生的語文知識，也提升學(xué)生的閱讀能力與綜合素養(yǎng)。