林麗琴

詩歌鑒賞是初中語文教學中的重要內容，也是中考必考的題型，開展詩歌鑒賞教學，有助于提升學生的文化素養(yǎng)和藝術品味，也能有效幫助學生理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。

一、目前初中古代詩歌鑒賞教學中存在的問題

1.古代詩歌年代久遠

許多古詩詞的創(chuàng)作年代距今有較為漫長的時間，因此在語言形式上與現(xiàn)代漢語有較大差別，導致學生無法理解詩歌作品的內容，因而直接影響到學生的詩歌學習效果，甚至有些學生對古詩詞鑒賞產生厭惡情緒，認為古詩詞本身是難以理解的，且是缺乏魅力的。而教師往往只是機械地進行詩歌的講解，完全無視學生的學習感受，導致古代詩歌教學一直處在高耗低效的狀態(tài)。

2.過于重視詩歌的積累

由于古代詩歌鑒賞是中考命題中的重要內容，因此，許多教師開展詩歌鑒賞教學時，只是簡單地要求學生進行古代詩歌的積累，以應對考試的要求。這種教學模式，導致教師往往比較注重學生對古代詩歌的背誦和默寫，而對學生能否理解詩歌內容和詩人情感關注不足。由于詩歌教學的時間有限，因此教師為了保障教學效率，通常會采用講授的傳統(tǒng)模式來進行教學，但學生無法在短時間內對詩歌的含義進行深入理解，導致教學效果欠佳。

3.教學內容過于零碎

初中語文教材中的詩歌作品雖然不少，但內容比較分散，大都穿插在不同的單元中間。這種編排方式，無法讓學生形成較為完整的古代詩歌知識體系，學生在這一篇詩歌鑒賞中學習到的內容，還未能得到進一步的升華，便會在下一課的教學中消散于無形。而初中生本身并不具備自主進行課程知識的串聯(lián)和邏輯編排的能力，因此難以在缺乏教師引導的情況下，自主進行古詩詞作品的鞏固和復習，也不能構建較為完備的古詩詞鑒賞知識。因此教學內容過于零碎，也是當前古代詩歌鑒賞教學中存在的問題。

二、群文閱讀的教學方式概述

群文閱讀是一種近年來逐漸興起并為教育研究者所重視的教學模式。所謂的群文閱讀，指的是學生在進行相應作品鑒賞的過程中，所面對的目標文本并不是某一篇課文，而是多篇具有相似點和共通性的閱讀文本。學生要同時進行多文本的閱讀和鑒賞，并以此培養(yǎng)學生的語文知識建構能力。由于新課程改革的進一步推進，大部分教師都已經意識到，有效提升學生的閱讀量，讓學生進行詩歌閱讀積累的重要性。但由于課堂時間畢竟有限，因此在單位時間內進行單篇閱讀教學，不能滿足學生增加閱讀量的需求，故而教師嘗試在單位時間內進行多文本的閱讀，以此擴大學生的閱讀量。但在初中語文教學實踐中，我們一般只在現(xiàn)代文閱讀中采用這種方式，很少有教師嘗試在古代詩歌教學中開展群文閱讀，但事實上，通過群文閱讀來進行古代詩歌鑒賞教學是能夠有效提升課堂教學效率的，因此，我們必須加以重視，并積極進行教學實踐的創(chuàng)新。

三、古代詩歌鑒賞中的群文閱讀教學策略

1.以詩歌題材擬定群文閱讀主題

由于古代詩歌作品的內容十分豐富，作者在選材上也是多種多樣，但在中國古代詩歌的發(fā)展過程中形成了幾類較為經典的詩歌創(chuàng)作母題。以詩歌題材擬定群文閱讀的教學主題，能夠使得課堂教學邏輯變得更為清晰，也能夠有效拓展素材選定的視野。較為常見的詩歌作品分類有詠物言志詩、邊塞詩、送別詩、閨怨詩、寫景敘事詩等。不同詩歌所呈現(xiàn)出的風味和情感狀態(tài)存在明顯的差異性。如若按照題材分類的方式來進行群文閱讀主題的擬定，有助于學生在課堂教學中對其中某一類題材的詩歌進行更為全面的理解。實際上在統(tǒng)編版初中語文教材編撰的過程中，編纂人員選入了大量的送別詩。其中包括岑參的《白雪歌送武判官歸京》，李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，還包括了其他諸多的送別詩。因此教師在進行鑒賞教學設計的過程中，便可以送別詩為主題來進行群文閱讀教學設計。讓學生通過對不同詩歌的送別地點、送別情緒和送別意象進行深入的研究與分析，通過細致的對比，來讓學生對古典詩歌作品中文人送別的經典場景進行深刻的體驗和品味。通過對不同詩歌的鑒賞與分析不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)送別情境都發(fā)生在黃昏時分，且地點都是在人跡罕至的長亭或古道。這種送別地點和送別時間，有助于烘托詩人依依不舍的惜別之情，也有助于烘托友人之間分離的憂傷和失意。通過這樣的群文閱讀方式，引導學生進行詩歌賞析，不僅能夠加深學生對相關類型詩歌的了解，還能夠有效提升學生的學習和探究興趣，能夠讓學生以更為積極主動的方式來參與群文閱讀活動，不斷地提高自己思維能力和思維水平。

2.以詩歌意象擬定群文閱讀主題

中國古典詩歌作品通常都會以意象構建的方式來進行思想情感的表達，因此進行意象的賞析和品鑒成為了古典詩歌作品賞析中的重要步驟。在東方美學的審美觀照下，進行古典詩詞創(chuàng)作的文人在意象的選擇和意境構建上，都有如出一轍的喜好和偏向。因此許多物象都成為了古典詩歌創(chuàng)作中的經典意象。如若教師能夠在初中詩歌鑒賞教學中，以相同的意象來劃分詩歌種類，幫助學生進行詩歌品鑒。那么學生對有關意象的運用便能夠有更為全面的認知，這也能在一定程度上幫助學生進行中國傳統(tǒng)審美觀念的學習，從而幫助學生提升審美鑒賞能力。譬如蘇軾在《水調歌頭》中有：明月幾時有，把酒問青天。又譬如王維的《山居秋暝》中有：“明月松間照，清泉石上流?！边@些古詩詞當中都不約而同地運用到了月亮這一意象，教師便可有意識地讓學生通過對不同詩歌在月亮這一意象的使用進行對比研究，從而形成對古代詩歌中的月亮這一意象的深刻意蘊進行深入了解。進而有意識地引導學生關注詩歌中所呈現(xiàn)出的不同意象，讓學生學會從意象構建中把握詩人的喜怒哀樂，這對提升學生的詩歌鑒賞能力，幫助學生了解中國古典審美觀念，都能起到很好的作用。

3.以作者擬定群文閱讀主題

不同作者的詩歌創(chuàng)作風格和品位存在明顯的差異性，因此以作者來作為詩歌劃分的切入點，也是進行群文閱讀教學應用的有效途徑。而事實上，同一作者在不同時期所創(chuàng)作出的作品，也很可能會存在風格上的差異，這與當時作者的實際心態(tài)、境遇和追求都有較為明確的關聯(lián)。因此教師通過作者劃分來幫助學生進行閱讀主題的擬定，能夠在不知不覺中讓學生意識到想要深入地進行詩歌鑒賞，就需要在詩歌賞析的過程中，不斷地豐富對作者的生平經歷、生活觀念及藝術觀念的深入了解，在這樣的教學中，學生就能不知不覺地養(yǎng)成良好的詩歌鑒賞習慣，這也是一種幫助學生進行個人素養(yǎng)提升的有效方式，它能讓學生意識到想要進行詩歌作品的鑒賞，僅僅從文本信息的角度出發(fā)參與鑒賞活動是遠遠不夠的，學生務必拓寬自己的鑒賞視野，搜集相關的背景資料，只有這樣，才能夠順利完成詩歌鑒賞的學習任務。

總而言之，在初中古代詩歌鑒賞教學中，采用群文閱讀的教學方式能有效解決目前古代詩歌教學中存在的諸多問題，提升教學效率與教學質量，還能幫助學生提高詩歌鑒賞水平，促進學生文化素養(yǎng)與語文學科素養(yǎng)的不斷發(fā)展。