宋莉莉

紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，厚積著中華民族特有的歷史印記、文化傳統(tǒng)和革命精神。大學(xué)生是國家建設(shè)的人才之源，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。新形勢下，大學(xué)生群體對紅色文化的認(rèn)可、認(rèn)同，真知、真信，對于中國特色社會主義事業(yè)的永續(xù)發(fā)展，對于我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。

一、大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的時(shí)代意蘊(yùn)

紅色文化認(rèn)同是指“人們對于紅色文化的傾向性共識與認(rèn)可，并形成支配人們行為的思維準(zhǔn)則與價(jià)值取向?！盵1]增強(qiáng)高校大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同，使其將紅色文化蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)內(nèi)化于心并付諸實(shí)踐，符合時(shí)代發(fā)展的需要。

(一)利于提升高校思想政治教育工作實(shí)效

“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。”[2]紅色文化獨(dú)特的引領(lǐng)示范、教化導(dǎo)向功能，決定了其是高校思政教育引領(lǐng)大學(xué)生繼承和實(shí)踐中國共產(chǎn)黨人初心和使命必不可少的內(nèi)容。它豐富的內(nèi)涵和多樣的形態(tài)，既能夠?yàn)楦咝Ｋ颊逃峁┥鷦拥慕虒W(xué)素材，也能夠?yàn)槠涔ぷ鞣椒ㄗ⑷胄迈r活力；不但可以增強(qiáng)思政課程的理論說服力，使大學(xué)生對課程理論邏輯來源有更清晰的脈絡(luò)，還可以為高校思政教育實(shí)踐教學(xué)提供場所和機(jī)會，使學(xué)生身臨其境，在感同身受中達(dá)到教育效果。因此，高校思政教育工作的有效開展與大學(xué)生對于紅色文化的理解、認(rèn)同密不可分。大學(xué)生從心底里對紅色文化的認(rèn)同和接受，對于高校思政教育工作實(shí)效性的提高，立德樹人根本任務(wù)的完成具有重要作用。

(二)利于滋養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)

中國教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)“擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才?！盵3]現(xiàn)有的以器物、制度、精神等各種形態(tài)存在的紅色文化資源，很好地詮釋了中國共產(chǎn)黨人探索、拼搏、奮斗的歷程，其承載的豐富精神內(nèi)涵和高尚道德情操，為大學(xué)生良好個(gè)人品質(zhì)、崇高理想信念的養(yǎng)成提供了精神給養(yǎng)。能夠啟示大學(xué)生在人生道路上遇到任何挫折都要勇敢面對，不輕言放棄，從而鍛煉堅(jiān)韌頑強(qiáng)、敢于吃苦的品格；能夠使大學(xué)生認(rèn)識到集體力量的偉大，從而養(yǎng)成樂于助人的品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)精神；能夠教育大學(xué)生在新的時(shí)代要堅(jiān)定理想、拼搏奮斗、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新。因此，大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同程度，是對高校思政教育工作成效的檢驗(yàn)，有助于大學(xué)生提升個(gè)人修養(yǎng)，樹立高尚人格和堅(jiān)定政治信仰。

(三)利于傳承中華民族精神

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們要銘記光輝歷史、傳承紅色基因，在新的起點(diǎn)上把革命先輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！盵4]紅色文化展現(xiàn)在為挽救民族危亡、為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興而奮斗的歷程中，展現(xiàn)著無數(shù)中華兒女頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取、忘我奉獻(xiàn)、不畏犧牲的愛國情懷。“愛國主義是我們民族精神的核心，是中國人民和中華民族同心同德、自強(qiáng)不息的精神紐帶。”[5]紅色文化是傳承弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神的絕佳載體，能夠使大學(xué)生體會到中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，泰山壓頂不彎腰的英勇氣概，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的決心和勇氣，從而激勵(lì)大學(xué)生將自己的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，積極投身到社會主義現(xiàn)代化事業(yè)之中，為國家的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。因此，大學(xué)生對紅色文化的接受和認(rèn)同有助于其民族自尊心、自信心和自豪感的升華，能夠促其自覺將傳承民族精神作為己任。

(四)利于強(qiáng)化大學(xué)生的文化自信

“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[6]而增強(qiáng)文化自信，就要“利用好紅色文化資源，發(fā)揚(yáng)好紅色文化傳統(tǒng)，傳承好紅色文化基因。”[7]紅色文化作為馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的先進(jìn)文化，是在中國共產(chǎn)黨謀求人民解放、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中孕育、形成、發(fā)展起來的，記錄了中國共產(chǎn)黨人艱難探索的奮斗歷程和取得的成功經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在不同時(shí)期對中國國情的正確認(rèn)識和把握，彰顯了中國共產(chǎn)黨人在不同歷史條件下的使命擔(dān)當(dāng)和價(jià)值追求。因此，大學(xué)生對紅色文化的接受和認(rèn)同，有利于幫助其凈化內(nèi)心世界，明確黨高瞻遠(yuǎn)矚、與時(shí)俱進(jìn)的智慧，從而激勵(lì)其堅(jiān)定對中國特色社會主義文化的自覺自信，弘揚(yáng)中國精神。

二、大學(xué)生紅色文化認(rèn)同困境的成因

紅色文化的育人價(jià)值決定了其對于高校思政教育工作、大學(xué)生成長成才、國家未來發(fā)展均具有重要作用。近年來隨著國家紅色文化主題活動的不斷推進(jìn)、高校紅色文化育人政策的落實(shí)，大學(xué)生對其認(rèn)同程度顯著提升。但也存在著部分學(xué)生對于紅色文化認(rèn)知不到位，學(xué)習(xí)參與積極性不高，認(rèn)同選擇沖突等問題。究其原因有以下幾個(gè)方面：

(一)價(jià)值多元化的沖擊，使大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感削弱

當(dāng)今世界處在各種社會思潮、民族文化、價(jià)值觀念的相互交織與碰撞之中。由于大學(xué)生還處于成長階段，心理不夠成熟，社會經(jīng)驗(yàn)少，因此在物質(zhì)主義、拜金主義、享樂主義、利己主義等思想觀念影響下，大學(xué)生的價(jià)值判斷逐漸趨向功利，追求金錢利益至上，紅色文化中所蘊(yùn)含的犧牲、奉獻(xiàn)、奮斗、自強(qiáng)等價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)則被忽視甚至抵觸，對紅色文化所包含的主流價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑，甚至否定。

(二)紅色文化在傳播推廣環(huán)節(jié)中存在的不足，造成大學(xué)生對紅色文化認(rèn)同的錯(cuò)位

從某種程度上講，教育者隱藏自身的教育意圖，以潤物無聲的方式向受教育者傳達(dá)教育信息，往往更能夠被受教育者所接受并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心認(rèn)同，從而達(dá)到教育目的。紅色文化的在推廣上主要是采取自上而下的形式，突出強(qiáng)調(diào)其意識形態(tài)屬性，行政色彩過于濃厚。大學(xué)生在這種被動狀態(tài)下接受紅色文化教育，容易產(chǎn)生逆反心理，很難保持對紅色文化的清醒理性認(rèn)知。

具備良好載體的支撐，是一種文化思想能夠廣泛傳播并得以深入人心的根基。然而我國一些地方政府對于紅色文化資源的開發(fā)利用，追求政績形象，過分功利化；個(gè)別紅色旅游景區(qū)為了經(jīng)濟(jì)效益，增收各種名目費(fèi)用；部分導(dǎo)游為了吸引游客，隨意講解歷史甚至任意篡改。這些現(xiàn)象的存在制約了紅色文化資源對于紅色文化傳播的支撐催化作用，削弱了大學(xué)生對紅色文化的情感體驗(yàn)。

紅色文化教育價(jià)值的顯現(xiàn)、精神內(nèi)涵的傳承和弘揚(yáng)，離不開科學(xué)有效的推廣。但目前我國一些影視作品為了提高收視率，打著演義紅色經(jīng)典的旗號褻瀆史實(shí)，對于紅色歷史、革命人物、英雄事跡詮釋低俗化，背離了紅色文化的本真要義和正向激勵(lì)作用，誤導(dǎo)了大學(xué)生對紅色文化的正確認(rèn)知。

(三)高校對紅色文化教育的挖掘深度不夠，導(dǎo)致大學(xué)生對紅色文化認(rèn)同的疏離

高校對紅色文化教育缺少系統(tǒng)、長效機(jī)制，沒有設(shè)定關(guān)于紅色文化教育的明確教學(xué)目標(biāo)、考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，紅色文化知識被以碎片化的形式貫穿在思政課的相關(guān)課程當(dāng)中。而部分思政課教師紅色文化理論功底單薄，課堂上對紅色文化知識的闡釋停留在表面的熱愛祖國、熱愛人民、感謝黨的英明領(lǐng)導(dǎo)等政治理論和口號層面，無法傳達(dá)出紅色文化的真正精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，不能有效激發(fā)大學(xué)生對于紅色文化的情感認(rèn)同。

高校對于紅色文化的教育宣傳存在偏理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。能夠定期組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)主題實(shí)踐活動的不多，并且在活動中過多注重場面的布置、氣氛的渲染，而相對缺少對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的明確要求，也很少對學(xué)生的學(xué)習(xí)體會進(jìn)行跟蹤、分析、研究等。這種狀況使學(xué)生對于紅色文化只是停留在簡單的感性認(rèn)識層面，不能領(lǐng)悟活動的宗旨和意義。

(四)大學(xué)生的成長經(jīng)歷與個(gè)性特征造成其對紅色文化認(rèn)同的排斥

當(dāng)代大學(xué)生大多在充滿關(guān)愛與物質(zhì)相對富足的環(huán)境中長大，沒有對老一輩人艱辛苦難歲月的直觀感受。對于他們而言，中華民族飽受屈辱、挫折和傷痛的歷史記憶已經(jīng)逐漸淡化，難以引起心靈深處的反思，對于紅色文化所蘊(yùn)含的革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)、英雄事跡等難以產(chǎn)生共鳴。

當(dāng)代大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性特征，崇尚自由，熱衷關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，勇于探索新鮮事物，具有強(qiáng)烈的求知欲望和參與意識，并且敢于表達(dá)自己的見解和主張。但是他們的叛逆心理較強(qiáng)，對于課堂上老師對紅色文化一成不變的講解不感興趣，因而學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)；對于學(xué)校組織的相關(guān)紅色文化活動表現(xiàn)冷漠、應(yīng)付了事、被動完成。大學(xué)生這種內(nèi)心的叛逆排斥自然對于紅色文化的內(nèi)涵不能產(chǎn)生情感上的共鳴，更談不上將其轉(zhuǎn)化為自身思想理念和行為約束的內(nèi)在力量。

三、增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的對策

紅色文化見證了中華民族從危亡走向新生進(jìn)而邁向輝煌的艱辛歷程，飽含著崇高的革命精神和豐厚的文化底蘊(yùn)。大學(xué)生對于紅色文化的真知、真信、真學(xué)、真用是時(shí)代發(fā)展的需要，是涉及高校思想政治教育工作解決好培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人，以及為誰培養(yǎng)人的根本問題。因此必須采取有效對策，消解目前高校大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的困境。

(一)營造崇尚紅色文化的社會環(huán)境是增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

第一，形成風(fēng)清氣正的社會氛圍?！笆澜缟细鞣N文化之爭，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭，也是人心之爭、意識形態(tài)之爭?！盵8]因此，要在全社會充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)愛國主義思想，樹立紅色革命人物、時(shí)代英雄人物榜樣，“使紅色傳統(tǒng)更加具體形象、可模仿、可實(shí)現(xiàn)，有效激起受教育者的思想情感共鳴，充分調(diào)動受教育者傳承紅色傳統(tǒng)的主觀能動性”[9]，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生以理性的態(tài)度對待西方文化，為紅色文化拓展生存空間。

第二，發(fā)揮公共媒體的教育功能。加強(qiáng)紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺管理，利用報(bào)刊、書籍、影視、廣播等傳統(tǒng)媒介及手機(jī)APP、微博、微信公眾號等新媒體宣傳紅色文化知識，傳播紅色文化輿論，并在此過程中打破單純強(qiáng)調(diào)紅色文化政治意識形態(tài)屬性的形式，在其內(nèi)容展示上多與大學(xué)生的日常生活相結(jié)合，注重鮮活易懂；表達(dá)方式上多與時(shí)代潮流相結(jié)合，注重豐富多樣。從而增強(qiáng)紅色文化的感染力、號召力，吸引大學(xué)生自愿主動接受、認(rèn)同紅色文化。

第三，重視紅色文化資源的開發(fā)與保護(hù)。政府要從長遠(yuǎn)角度規(guī)劃紅色文化資源開發(fā)，打造公益性實(shí)踐考察基地，注重周邊交通、基礎(chǔ)設(shè)施的配套建設(shè)；嚴(yán)格相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范門票價(jià)格；對相關(guān)導(dǎo)游進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，從而達(dá)成全社會共同參與保護(hù)紅色文化資源的共識，為大學(xué)生提供便利、人性化的接觸、學(xué)習(xí)紅色文化的場所。

第四，打造紅色文化品牌。政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，并動員社會力量參與，積極打造紅色文化品牌，多出精品佳作，推進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在此過程中，“適當(dāng)利用紅色文化的商品屬性和經(jīng)濟(jì)屬性”以提升和推廣紅色文化，而當(dāng)其意識形態(tài)屬性與商品屬性發(fā)生沖突時(shí)，則以“商品屬性服從和服務(wù)于意識形態(tài)屬性”[10]，從而保持紅色文化的純潔性和崇高性，激發(fā)大學(xué)生對紅色文化的情感認(rèn)同。

(二)與高校思政教育深度融合是增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的關(guān)鍵

首先，與思政課程相融合。“思想政治教育的根本任務(wù)是立德樹人，而紅色文化正是立德樹人的根基?！盵11]思政課教師要主動提升履行紅色文化教育的責(zé)任意識，在認(rèn)真了解大學(xué)生思想動態(tài)和精神訴求的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)紅色文化與教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)，將紅色文化有效融入到思政課程當(dāng)中?！稗k好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！盵12]因此思政課教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式方法，將紅色文化知識的講解與當(dāng)?shù)丶t色文化資源、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題等結(jié)合起來，將與紅色文化相關(guān)的書籍、影視作品等作為教學(xué)案例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生對社會現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行理性分析，使理論課程變得生動、鮮活，喚起大學(xué)生內(nèi)心深處的情感共鳴，認(rèn)可偉大歷史、肯定時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而達(dá)到對紅色文化的理論認(rèn)同，并提高明辨是非的能力和思想政治覺悟。

其次，與實(shí)踐活動相融合。開展多元紅色文化實(shí)踐活動，是使大學(xué)生在切身體驗(yàn)中感受紅色文化的魅力，進(jìn)而深化理論認(rèn)知，增強(qiáng)對紅色文化認(rèn)同的有效途徑。高校要根據(jù)自身實(shí)際與當(dāng)?shù)丶t色文化資源相連接，建立紅色文化實(shí)踐基地，組織學(xué)生定期參觀考察；鼓勵(lì)學(xué)生成立紅色文化社團(tuán)，組織各類紅色社團(tuán)活動；利用VR技術(shù)、游戲和實(shí)景體驗(yàn)等打造革命歷史的真實(shí)場景或假期組織學(xué)生參加社會調(diào)研、紅色旅游、紅色夏令營等，使學(xué)生在直觀體驗(yàn)和情感震撼中感悟紅色文化的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)而凝聚為內(nèi)心認(rèn)同。

再次，與校園文化相融合。在校園環(huán)境建設(shè)中添加紅色元素，利用重大節(jié)日、紀(jì)念日等在校園內(nèi)開展紀(jì)念活動；在?？⑿?bào)、校園廣播站等開辟紅色文化專欄；利用微信公眾號、抖音等推送紅色思想教育內(nèi)容，“形成穩(wěn)定持久的校園思想政治育人文化環(huán)境和氛圍”[13]，使大學(xué)生在潛移默化中接受紅色文化的熏陶。

(三)主觀上自覺自律是增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的內(nèi)在要求

其一，堅(jiān)定內(nèi)心信仰。大學(xué)生要自覺運(yùn)用馬克思主義的理想信念堅(jiān)守自己心中的文化陣地，客觀理性看待事物，對于西方文化學(xué)會透過現(xiàn)象認(rèn)清本質(zhì)，做到取其精華，去其糟粕。同時(shí)，在內(nèi)心厚植紅色文化精神價(jià)值內(nèi)涵，堅(jiān)定對中國特色社會主義事業(yè)的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“真信才有真情”[14]，而人的內(nèi)心情感一旦被真正喚醒，又會對認(rèn)知產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同催化作用。因此，大學(xué)生只有真正使紅色情懷入腦入心，從紅色文化中汲取精神力量，才能激發(fā)出自身的民族自信心、自豪感，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)結(jié)合在一起，將紅色文化的精神內(nèi)涵與信念力量內(nèi)化于心、外化于行，主動承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命和責(zé)任。

其二，做到真學(xué)真用。費(fèi)孝通先生曾指出：“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向。”[15]因此大學(xué)生作為認(rèn)同紅色文化的主體，要積極主動接受紅色文化熏陶，學(xué)習(xí)紅色文化知識，充實(shí)自身的紅色文化理論功底，明確紅色文化的發(fā)展歷程、內(nèi)在涵義及其時(shí)代價(jià)值；積極參與紅色社團(tuán)活動，利用假期參觀旅行等，在實(shí)踐中去感悟紅色文化的精髓。從而促使自身堅(jiān)定理想信念，將對紅色文化的認(rèn)知升華為內(nèi)心上的認(rèn)同和行動上的自覺，真正做到用紅色文化所蘊(yùn)含的馬克思主義政治信仰來武裝自己的頭腦，鞭策自己主動去傳播弘揚(yáng)紅色文化，切實(shí)履行作為新時(shí)代青年應(yīng)承擔(dān)的使命和責(zé)任。

在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中，習(xí)近平指出：“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神?！盵16]紅色文化作為進(jìn)行中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的寶貴精神財(cái)富，對于高校思政教育工作實(shí)效的提升、大學(xué)生良好個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、中華民族精神的傳承，以及大學(xué)生樹立文化自信具有重要作用。因此必須通過營造崇尚紅色文化的社會環(huán)境、推進(jìn)紅色文化與高校思政教育的深度融合，以及大學(xué)生的自覺自律，強(qiáng)化大學(xué)生群體對于紅色文化的認(rèn)同，使紅色文化發(fā)揮其強(qiáng)大的育人功能，進(jìn)而激勵(lì)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而竭誠奮斗！