陳建勛

（滄縣劉家廟鄉(xiāng)中學(xué)，河北 滄州 061733）

筆者參加工作已有32 年，一直從事農(nóng)村初中語文教學(xué)。在多年的教學(xué)實踐中，筆者感覺最困惑的莫過于作文教學(xué)。由于農(nóng)村學(xué)生地理位置偏僻、生活環(huán)境單一且沒有豐富的課外讀物，因此他們寫作文往往東拼西湊，材料缺乏新意、語言枯燥無味。如何改變這一現(xiàn)狀呢？筆者探索多年，發(fā)現(xiàn)如能將方言有效地融入學(xué)生作文中，無論是學(xué)生的寫作興趣，還是他們的寫作水平，都會大幅度提高。下面筆者就以河北省滄州市的方言為例來論述方言寫作的利弊與應(yīng)用的有效途徑。

一般來說，用方言寫作文可分為兩類，第一類是用“純方言”寫作文。由于“純方言”中太多的口語土話在書面語中很難找到相應(yīng)的詞語呈現(xiàn)（如書面語中的“昨天夜晚”，用滄州本土方言表述為“夜了個哄哄”），加之方言本身的區(qū)域性，所以“純方言”在學(xué)生作文中不宜提倡。第二類是用“泛方言”寫作文，就是在使用書面語寫作過程中，適當(dāng)?shù)厥褂梅窖运渍Z，或是經(jīng)過書面語加工的方言土語，讓作文散發(fā)出一種鄉(xiāng)土的清香氣息，進而形成個性化的語言特色。本文所闡述的方言寫作，就是指這種用“泛方言”寫作文。

一、用方言寫作文的優(yōu)勢

首先，用方言寫作文能極大地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。農(nóng)村中學(xué)生從小學(xué)甚至幼兒園接觸到的都是普通話教學(xué)、書面語寫作文，他們在語言表達上已經(jīng)形成思維定勢，作文中八十歲的老爺爺與三十歲的小嬸嬸說話都是一個腔調(diào)——文雅正規(guī)，沒有鮮明的個性差異，千口一詞。而用方言寫作文時，由于特別貼近學(xué)生的日常生活，身邊的一草一木、田間地頭的農(nóng)諺俚語都可以信手拈來，因此學(xué)生不用憑空想象，便能成功表現(xiàn)人物在日常生活中真實的語言交流，根據(jù)人物不同的身份、年齡、職務(wù)、性別等區(qū)別使用方言土語來刻畫形象。用方言寫作文，學(xué)生興味盎然，再也不用為作文時無話可說、無事可寫而發(fā)愁了。

其次，用方言寫作文一定程度上能激發(fā)學(xué)生作文的語言活力，方言土語與書面語言的結(jié)合使用，極大地增強了作文的可讀性。如形容一個人有小聰明，滄州方言表述起來又形象又簡潔：插上尾（yǐ）巴就是猴兒。別人要求多、快、好、省地完成你難以完成的事情時，你會怎樣反駁呢？你是一句生硬的“我干不了”，還是準備講一大堆理由呢？看看用滄州方言怎樣“多、快、好、省”地解決問題吧：又想巧，又想好，又想小驢不吃草，還想趕得嘚（dēi）嘚兒跑，這樣的好事上哪找？試想，學(xué)生作文中如果適當(dāng)運用這些俗語土話，效果絕對不遜于名言警句，教師閱讀這樣的文章在忍俊不禁的同時也會頷首稱贊。

再次，用方言寫作文能夠展現(xiàn)本土的風(fēng)俗民情，有助于學(xué)生對本土文化的傳承，加強學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛。用方言寫作文就要了解本土歷史淵源、風(fēng)土人情、節(jié)日習(xí)俗等。例如我們位于河北省滄州市滄縣劉家廟鄉(xiāng)，鄉(xiāng)政府所在地是劉家廟村，該村始建于明代，因劉姓官宦出資在該村興建大型寺廟2 座，而命名為劉家廟。劉家廟村已有六百年的歷史，鄉(xiāng)民至今還保留著“四月廟會”的習(xí)俗。四月四日起，共兩周時間，本鄉(xiāng)各村莊，附近各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，男女老少，盛裝集會。搭臺唱戲，高蹺雜技，打把式賣藝，凡所應(yīng)有，無所不有。劉家廟鄉(xiāng)所轄自然村共26 個，風(fēng)土人情大同小異又各具特色，僅元宵節(jié)就色彩紛呈：黑徐村舞獅，肖官屯村煙花晚會，西代村扭秧歌、跑落子，王占村高蹺、小車子會等；兒婚女嫁，孩子百歲娘滿月，老人去世做大壽，那更是“五里不同風(fēng)，十里不同俗”。當(dāng)然，滄縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、滄州各縣區(qū)，方言也各不相同。學(xué)生用方言寫作文，勢必要關(guān)注這些風(fēng)土人情，那么這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也必將得以留傳，學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感也會油然而生。

二、用方言寫作文的缺憾

首先，方言有一定的地域局限性，適應(yīng)于本地區(qū)的民間對話環(huán)境，對本地區(qū)外的人們來說就非常陌生，因而學(xué)生使用一些特殊的方言土話，可能會給讀者理解文意造成一定的障礙和不便。如疫情期間，學(xué)生作文《核酸檢測風(fēng)波》中出現(xiàn)一個句子：“做核酸的隊長死了?！边@個句子對本土外的讀者來說，可能理解成“隊長死了”，實則不然，這個句子的正確理解是“做核酸的隊伍長（cháng）極了”。又如滄州人說一個人有點兒“炮”，是指這個人或性格直爽、或脾氣暴躁、或愛好吹牛、或做事莽撞，對熟悉方言土語的讀者來說，很容易把握此人的特點，而本土外的讀者就會大費周折，甚至?xí)`以為學(xué)生作文寫得“驢唇不對馬嘴”。

其次，用方言寫作文時學(xué)生常會陷入另一誤區(qū)：為了突出方言土語的行文特點，整篇文章完全方言化，直白拗口甚至低俗粗陋的語言，極大削弱了讀者的審美享受。如學(xué)生作文《我的姥爺》中“那天晌活歪（那天剛過晌午），姥爺在后邊扶犁，我在前邊旁（牽著、引著）牲口，‘駕！喔！’姥爺邊吆喝邊罵罵咧咧地說，‘壓不（媽的）介（這）地呀，沒白經(jīng)（耕）的，老天爺也疼苦勤進（勤快、勤奮）的孩兒！’”如果純粹“為方言而方言”，那么這樣的作文就缺乏藝術(shù)美感了。

第三，用方言寫的作文中，因?qū)W生過于關(guān)注本土生活，在真實展示風(fēng)土人情時也會暴露出愚昧迷信等消極內(nèi)容。如學(xué)生作文《十二寡婦求雨》中寫村上輩分最高的八爺會“法術(shù)”，征集全村十二寡婦，讓她們幾乎赤裸上身，在烈日下抬著稻草扎成的巨龍游街求雨。前面吹鼓手開道，后面村民簇擁，場面盛大壯觀。這種習(xí)俗描寫極具有地方色彩，很有吸引力，但結(jié)尾寫道八爺“法術(shù)”高明，十二寡婦誠心動天，三天后真的喜降大雨。這樣的迷信“糟粕”就必須摒棄了。

三、用方言寫作文的有效途徑

首先，學(xué)生要多多積累方言土語?！扒蓩D難為無米之炊”，平時學(xué)生已習(xí)慣運用書面語言，反而對身邊的方言土語充耳不聞。用方言寫作文，一定要有豐富的方言積累，運用時才能得心應(yīng)手。平時要多深入民間生活、多參加社會實踐、多去田間地頭、多去村口炕頭、多關(guān)注老年人的生活，經(jīng)常與他們交流座談，讓他們講一講過去的時光。在與他們的聊天中學(xué)生會掌握許多新鮮活潑的坊間俚語，這些詞語是語文課本中所學(xué)不到的。比如請老人們回憶一下“大躍進”時代、“文化大革命”時期、“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”“改革開放富起來”等，在你震驚、疑惑、興奮的同時，太多的方言土語肯定會噴涌而出。

其次，還要多關(guān)注民風(fēng)民俗。農(nóng)村的婚喪嫁娶、壽誕喜慶、傳統(tǒng)節(jié)日，都能體現(xiàn)出不同的本土特色，在描寫這些風(fēng)俗習(xí)慣的同時，自然而然地就會使用方言土語，那么樸素語言中的“泥土”氣息就會撲面而來，在娓娓而談地敘述中，愛家鄉(xiāng)、愛社會的情感也會油然而生。

第三，用方言寫作文要注意實用性，任何方言土語的運用都有一定的區(qū)域性。作家周立波曾經(jīng)說：“使用方言土語時，為了使讀者能懂，我采用了三種辦法：一是減少使用過于冷僻的字眼；二是必須使用估計讀者不懂的字眼時，就加注解；三是反復(fù)運用，使讀者一回生，二回熟，見面幾次，就理解了。”這就需要我們在使用方言時要設(shè)身處地地為讀者考慮，盡可能在突出方言特點的同時，減少讀者對文章的理解偏差。

當(dāng)然，在用方言寫作文時，我們也要提高自身的方言審美能力，尋找、使用有營養(yǎng)、有活力的方言，盡管是“土得掉渣”，但“話粗理不粗”，越琢磨越有味道，這才是用方言作文的應(yīng)有之效。

精通多種方言的汪涵曾說過，“普通話可以讓你走得更遠，走得更方便，但是方言，可以讓你不會忘記你從哪里出發(fā)；普通話讓你交流極其順暢，而方言讓你感受到無限的溫暖?！彼?，提倡學(xué)生用獨具韻味的方言寫作文，對本土方言、家鄉(xiāng)傳統(tǒng)、習(xí)俗文化等非物質(zhì)文明的傳承和發(fā)揚都有不可估量的重大作用。