福建省莆田市仙游縣第三華僑中學 陳慧華
德育教育即思想道德教育和價值觀教育,通過具體的教育行為引導學生形成健康向上的思想并樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。從德育教育的基本概念來看,其教育層次在學校各學科教學工作之上,是一種突顯本質(zhì)性的教育。也正是因為這一點,德育教育在具體的推行過程中超越了學科的限制,幾乎在所有的學科中,教師都可以根據(jù)客觀情況開展不同形式、不同種類和不同深度的德育教育。各學科推行的德育教育最終形成一種教育合力,并最終對學生的個人成長和人生發(fā)展起到重要的指導作用。
德育教育是針對學生個人思想和價值觀的一種教育形式,而初中各學科教學工作的開展中,不僅要傳授學生相關的知識和技能,也涉及思想的塑造和引導。因此,德育教育和初中學科教學工作開展有著一定的關聯(lián)性。經(jīng)過一系列的理論研究和教學實踐調(diào)查,對于美術教學與德育教育的關聯(lián)性分析,本文確定了以下兩種基本思路。
美術教學中存在德育教育的相關元素是二者具有聯(lián)系性的最具象化的表現(xiàn)形式。以人教版初中美術七年級下冊“凝練的視覺符號”這一節(jié)課為例,這一節(jié)課主要向?qū)W生講解了有關符號和標志的美術知識,在課程內(nèi)容的設置方面引用了2008年北京奧運會的“京”字會徽,該符號以“京”為原型,運用相關手法將其塑造出了人形。這種設計方式不僅體現(xiàn)了美術在標志設計過程中的具體表現(xiàn)和基本價值,“人”字形的設計思路也體現(xiàn)出了以人為本的基本理念。以人為本注重充分尊重和保障人權,是科學發(fā)展觀的核心,充分體現(xiàn)了我黨全心全意為人民服務的基本宗旨。而對于這一概念的解讀屬于德育教育的基本范疇,所以從這種角度而言,德育教育和美術專業(yè)知識教育之間有著非常強烈的聯(lián)系性。
在美術教學中存在的德育教育元素并不只有上文這一處,教材的其他章節(jié)中也有充分體現(xiàn),只不過由于教材內(nèi)容的不同,最終表現(xiàn)出的德育教育元素的基本形式也有所不同。
例如,在“盛情邀約”這一課中,主要向?qū)W生講述了有關請柬的基本情況以及請柬的美術設計相關知識。請柬又名請?zhí)?,是為了邀請客人參加某項活動而發(fā)出的禮儀性書信。請柬在我國有著非常悠久的應用歷史,是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中的重要產(chǎn)物。一般而言,一封請柬主要由標題、稱謂、正文、敬語和落款構成,一封制作精美的請柬能夠讓受邀嘉賓充分感受到熱情與真誠,體現(xiàn)了中國人民謙遜有禮、熱情好客的高尚品質(zhì)。而這種優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成抑或是具體的表現(xiàn)形式在一定程度上屬于德育教育的基本范圍。因為德育教育是主要針對一個人的思想進行教育的,受教育者表現(xiàn)出良好的品質(zhì)也就反映出德育教育取得了成功。因此,“盛情邀約”這節(jié)課中也蘊含著一定的德育教育資源,只不過由于課程主題和內(nèi)容的不同,最終表現(xiàn)出的德育教育資源形式也有所不同。
德育元素在美術教學中有著一定分布這一事實,佐證了美術教學與德育教育之間擁有關聯(lián)性這一結論。對于這種關聯(lián)性的分析不能僅僅停留在德育元素在美術教學中確實分布這一表面性的認識,更要深層次地認識到美術教學中推行德育教育的基本條件,這也是為了更好地掌握二者之間的關聯(lián)性,并最終采取科學的教學措施,將德育教育在美術教學中充分貫徹并落實下去。美術教學中推行德育教育的條件主要包括以下幾個。
第一,課程教學理念的擁護?!冻踔忻佬g課程標準》(以下簡稱《標準》)在關于課程基本理念這一部分指出:“通過美術學習,使學生認識人的情感、態(tài)度和價值觀的差異性和人類社會的豐富性。”這也就意味著,學生接受美術知識教育不僅要掌握相關的專業(yè)技能,更重要的是透過美術課程知識的學習促進個人思維方式的轉變,對自己以及周圍客觀環(huán)境都能形成準確的思想認識和價值判斷,而學生這些方面素養(yǎng)的養(yǎng)成屬于德育教育的基本范圍。因此,《標準》對于初中美術教學工作做出的規(guī)定是德育教育和美術學科教學工作有效融合的根本保障。
第二,深度教學理念的貫徹與實施。隨著素質(zhì)教育理念的不斷普及以及影響程度不斷加深,學校在日常教學工作中對于教學質(zhì)量和基本的教學深度提出了更為嚴格的要求。在教學過程中,教師要將每一個知識點進行全方位的講解,從而幫助學生形成系統(tǒng)化的認識。而全面解讀某個知識點的過程中,必然會涉及知識點的學習所反映的中心思想,這在一定程度上屬于德育教育推行的一種表現(xiàn)形式。因此,深度教學理念的貫徹與實施為德育教育和美術教學工作的有效結合提供了極為便利的條件。
第三,素質(zhì)教育理念的進一步普及。我國傳統(tǒng)的教育模式中,一直以來都非常注重學生文化課成績的提高,對于思想道德素質(zhì)的關注力度有所不足。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展和完善,思想道德素質(zhì)教育這一部分的空白正在被有效填補,思想道德素質(zhì)與科學文化素質(zhì)并進已經(jīng)越來越成為開展教育工作的重要理念,這也為初中教育中在各學科推行德育教育提供了極為便利的條件。
深入挖掘教材中的德育教育資源是實施德育教育的一個基本前提,這是因為德育教育是作為一種教育理念與各學科進行融合的,也就是說學科知識教學在整個教學過程中是主體和核心,德育教育處于相對次要的位置。關于德育教育資源的挖掘,教師可以秉持尋找教材中有關思想、態(tài)度、寓意、精神這一類字眼的基本思路,這一類字眼往往是能和德育教育產(chǎn)生聯(lián)系的。
例如,“凝練的視覺符號”中,關于“京”這一標志基本含義的解讀就充分反映了人文主義思想。所以,教師在教學過程中尤為關注出現(xiàn)上述字眼的教材內(nèi)容。除了抓住上述關鍵字眼挖掘德育教育資源外,對于美術作品的賞析也能體現(xiàn)出濃郁的德育教育元素。所以教師也要加強對每一幅美術作品的賞析,并尋找其中適合開展德育教育的基本資源。例如,“源于生活高于生活”這一課中介紹了畢加索的知名作品《格爾尼卡》,并且針對這幅畫的基本表現(xiàn)和主旨進行了深入分析,生動表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭的恐怖,反向襯托了和平的珍貴。這一部分就可以作為教師開展德育教育的優(yōu)質(zhì)資源。
所以,加強對美術教材中知名作品的分析解讀,是教師發(fā)掘優(yōu)質(zhì)德育資源的重要手段。同時,教師對美術教材中德育教育資源的有效挖掘也要充分考慮到個人的教學實際狀況。這種實際狀況主要包括專業(yè)的教學分析解讀能力以及對初中生德育工作的有效掌握。教師在整個班級范圍內(nèi)開展德育教育,首先要對基本的教學素材有一個全面的認知和了解,所以準確尋找教材中有關德育的元素就尤為重要了。所以,在每一節(jié)課的備課階段,教師都要專門騰挪出一部分時間用于分析教材中和德育教育有一定關聯(lián)的相關素材,準確認識德育的基本表現(xiàn)形式是什么,而后以此為基礎開展教育教學工作,使整個德育過程有據(jù)可依。
德育教育的推行不僅需要在美術教學中尋找適合開展德育工作的優(yōu)質(zhì)資源,更重要的是加強德育思想對學生日常學習和實踐行為的指導力度。也就是說,德育教育的最終目的不僅僅要求學生充分理解相關思想,更重要的是在日常的學習和生活中以具體的形式將相關的思想充分貫徹和落實下去,充分體現(xiàn)出思想對學生實踐行為的指導作用。以“春天的暢想”這一課的教學為例,本節(jié)課以描繪春天的萬事萬物為主題,首先介紹了眾多知名畫家的作品,其次向?qū)W生介紹了淡彩寫生的美術技巧,學生掌握相關技巧后完成一幅以“春天”為主題的作品。在學生學習過程中,“春天”是一個貫穿始終的核心概念,經(jīng)歷了課程學習后,學生更加深刻地認識到了春天的美與大自然的美,所以此時,教師可以將“愛護大自然,保護環(huán)境”這一德育教育的具體表現(xiàn)形式引入課堂教學中,并要求學生以具體的實際行動將這種理念充分貫徹下去。再如針對《格爾尼卡》這幅畫的講解工作結束后,教師傳達出了“愛好和平,珍惜美好生活”的德育教育思想,此時,學生可以通過努力學習、制作以“和平”為主題的美術板報等具體行為將這種思想貫徹落實下去,真正實現(xiàn)德育思想對個人實踐行為的有效指導。需要指出的是,德育思想的指導性應當充分符合中學生的思維認知方式和一般的生活實際狀況,這也就意味著教師需要根據(jù)具體的教育內(nèi)涵規(guī)范學生將相關的德育思想落實在實際生活中。
例如,勤勞、勇敢思想是中學德育的重要組成部分,但是這兩個思想層次具體到學生而言卻有著不同的表現(xiàn)形式和重要性,勤勞是我們每一個人都應該具備的良好品質(zhì),在日常生活中的方方面面也都有著非常深入而典型的體現(xiàn),所以學生在落實這一品質(zhì)的過程中比較容易將其貫徹下去;而勇敢則不同,勇敢涉及的方面有很多,其中一個方面便是同各種邪惡勢力做斗爭,但是這一理念要求卻在一定程度上超出了初中生的能力范圍,這也不是一名初中生要負擔的主體責任。所以,教師在推行“勤勞勇敢”這一觀念的教育中,可以重點闡述與學生聯(lián)系更為密切的勤勞思想,并要求學生將其落實到生活中的細節(jié)部分。
自從把德育作為義務教育階段教學工作開展的重要工作內(nèi)容以來,教師對德育工作的推行與落實保持了高度的重視和關注。在這種長期的努力下,中學德育教育已經(jīng)形成一種比較穩(wěn)定的模式,學生也對德育有了一定的認識。雖然這在某種程度上反映了德育教育的開展有了更為扎實的基礎和便利條件,但與此同時更要認識到德育并不是一成不變的,而是要根據(jù)客觀狀況的變化采取針對性的調(diào)整。只有密切結合客觀實際狀況以及學生基本的學習需求,德育教育的開展才能暢通無阻。反觀當下,在中學推行德育教育的過程中,整個德育的先進性是相對欠缺的。從學生角度而言,他們是非常樂于接受德育教育的,但是卻非常反感那種浮夸、虛空以及和自己的實際生活距離非常遙遠的德育。例如,愛國主義是德育的重要組成部分,也是每一名中學生在接受德育的過程中要形成的良好思想觀念和個人素質(zhì)。但教師在開展愛國主義教育的過程中卻存在眾多問題,主要表現(xiàn)在向?qū)W生反復強調(diào)要熱愛自己的國家,但是關于愛國主義的具體表現(xiàn)以及普通學生應當如何踐行和落實愛國主義等內(nèi)容,教師卻很少提及。這就導致學生產(chǎn)生愛國主義是一種距離自己很遙遠的觀念,在日常學習和生活中自然也就不會認真對待并落實了。因此,在中學美術教學的過程中,教師要善于更新德育的基本內(nèi)涵,不僅要將其表現(xiàn)得更加細致,同時也要確保德育理念的先進性。為此,教師在課余時間要加強對國家教育部門關于中學生德育的最新理念和基本指導的關注度,將德育教育的相關內(nèi)容和美術學科教學工作進行有效聯(lián)系,針對不同的時間地點和場合推行不同形式的德育教育。
例如,2017年7月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》。美術教師在實際教學過程中要充分貫徹和落實文件精神,所以在給學生布置作業(yè)的過程中,可以將“雙減”政策向?qū)W生做一個簡單的闡述,讓學生充分理解國家推行這一政策是為了保護學生的合法權益,這種行為突出了以人為本的理念,屬于德育的基本范圍。因此,在今后的實際教學工作中,教師要善于優(yōu)化整體教學工作,最大限度地體現(xiàn)德育的先進性。
德育教育在當下的教育體系中占據(jù)著非常重要的地位。優(yōu)良的德育教育可以指導學生形成更加健全的思想,更加科學的世界觀、人生觀和價值觀。所以,包括美術教師在內(nèi)的各學科教師都要在日常的教學工作中保持足夠的專注,善于尋找并發(fā)現(xiàn)教材中蘊藏的德育教育資源,然后通過合理的方式完成整個德育教育工作。這不僅有助于學生綜合素質(zhì)的提升,更有助于提升課堂整體質(zhì)量,彰顯新時期教育的良好風貌。