江蘇省常州市武進區(qū)橫山橋中心小學(xué) 許小紅 蔣建春
什么是傾聽?現(xiàn)代漢語詞典上解釋為“細(xì)心地聽取”。佐藤學(xué)說:“傾聽是課堂教學(xué)中的核心活動?!蓖瑫r,他還強調(diào):“傾聽兒童的聲音是教學(xué)實踐的基點。”教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。可以這樣說,課堂沒有傾聽,教學(xué)就根本無法充分展開。教的活動在于傾聽,狄波拉·瑪雅說:“學(xué)校最重要的是傾聽兒童的心聲?!眱A聽,是教師第一位的職業(yè)素養(yǎng)。
佐藤學(xué)曾指出,教師自身要自始至終地保持專心一意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。要想使課堂成為教師和學(xué)生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的舞臺,必須尊重和信賴每一個學(xué)生。
請看《在牛肚子里旅行》教學(xué)片段:
師生交流:“青頭為什么會救出紅頭?”史同學(xué)起來回答:“青頭靠知識救出了紅頭。”“???”大家表示:“小史,你錯了。”小史看著教師,教師望了他一眼,然后對大家說:“大家先別議論啊。應(yīng)該好好地聽他說完?!毙∈奉D了頓,說:“青頭靠的的確是知識,他知道蹭牛的鼻子,牛就會打噴嚏,一打噴嚏,紅頭就被噴出來了?!贝丝?,大家無聲,一會兒大家鼓掌。
“站在欣賞、體味學(xué)生發(fā)言的立場?!痹诹形目磥恚瑑A聽的任務(wù)是領(lǐng)悟被聽者的教與學(xué),教師需要為學(xué)生提供安全放松的心理環(huán)境,在這里,教師時常面帶微笑;在這里,學(xué)生互相幫助,互相關(guān)愛;在這里,學(xué)生可以大膽發(fā)言,說錯了也沒關(guān)系;在這里,學(xué)生可以提問,教師絕不會因為被打斷教學(xué)流程而不悅;在這里,會有表揚,也會有批評,但感受到的永遠(yuǎn)是一份真誠、一份尊重……教師要學(xué)會“傾聽”學(xué)生的內(nèi)心,即便他們的答案還不完美,還不完整,甚至只是只言片語。傾聽需要耐心,靜靜地等學(xué)生把他們表達的話語說完整,不要貿(mào)然下結(jié)論。其實,錯誤的答案也是學(xué)生思維的火花。因為教師相信:“任何一個學(xué)生的發(fā)言都是精彩的?!彼麄冊趦A聽中敞開了自己的身心,打開了教育的世界?!皟A聽”就是不折不扣地接納每一個學(xué)生的想法,對所有學(xué)生的發(fā)言予以信賴和期待。
學(xué)習(xí),本質(zhì)是一種對話活動,期間最重要的媒介是傾聽。學(xué)生的話語是思維的外殼。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,需要教師通過傾聽,而后進行串聯(lián)與組織,把生生之間的對話鏈接起來,使得他們的思維通過對話層層遞進,走向深度學(xué)習(xí),這里面需要教師把他們的言語進行編織,尤其是在教學(xué)重難點處要讓他們的對話產(chǎn)生思維火花。如此,我們才能在充滿交響的課堂上,感受到“大珠小珠落玉盤”的美妙。
例如,教學(xué)統(tǒng)編版教材《白鷺》這一課:在學(xué)生自由輕聲讀課文后,教師讓學(xué)生把自己認(rèn)為寫得精彩的地方多讀幾遍,然后讀給同桌聽。在全班交流時,有學(xué)生讀了這一句:“或許有人會感到美中不足——白鷺不會唱歌。但是白鷺本身不就是一首優(yōu)美的歌嗎?”教師請學(xué)生將這句換種說法。學(xué)生輕而易舉地把這句反問句改成了陳述句。隨后,教師順勢問了學(xué)生一個比較有挑戰(zhàn)性的問題:“為什么說白鷺本身就是一首優(yōu)美的歌?”張同學(xué)充滿自信地說:“白鷺的外形那么漂亮,活動那么高雅,不僅給作者,而且給讀者都帶來了美的享受。從這個角度說,白鷺和優(yōu)美的歌一樣都給我們帶來了美的享受,因此,白鷺不就是一首歌嗎?”這個學(xué)生用一個反問句結(jié)束了他的回答。這個學(xué)生富有想象力的回答,似乎啟發(fā)了一些學(xué)生,李同學(xué)略有所思后回答:“作者說白鷺是精巧的詩,是一首韻味無窮的詩,我們所學(xué)過的詩都充滿意境,都給我們帶來了美感,那么從這個角度說白鷺就是一首歌。”姚同學(xué)迫不及待地站起來說:“課文的第7自然段說,白鷺給作者、讀者帶來了快樂,一首好的歌帶來的也是快樂,白鷺不就是一首優(yōu)美的歌嗎?”……聽了他們精彩紛呈的回答,此時的筆者覺得學(xué)生們充滿智慧的回答就是一首優(yōu)美的歌!
高明的教師“傾聽”,會迅速捕捉學(xué)生B的發(fā)言是根據(jù)A學(xué)生的哪個發(fā)言所觸發(fā)的。教師通過“鏈接”使得學(xué)生與學(xué)生之間的對話構(gòu)建起了一張嚴(yán)密的“網(wǎng)”,學(xué)生思維、對話圍繞教學(xué)重難點,因教師點撥而更加精彩紛呈,改變了教師在課堂上“獨白”的狀態(tài),讓學(xué)生之間擁有了更多的對話機會,讓學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)成為可能,也讓學(xué)生自主、協(xié)同的學(xué)習(xí)成為常態(tài)。教師沒有傾聽學(xué)生,學(xué)生之間也難以形成傾聽的關(guān)系。教師首先要成為傾聽的示范者,用耳朵來傾聽,還要用眼睛來觀察,對學(xué)生的語言、表情、動作都進行細(xì)致的觀察?!皟A聽”代表了教師對學(xué)生深刻的理解和接納,只有學(xué)生呈現(xiàn)出真實的、自然的狀態(tài),才能進入真實的學(xué)習(xí)。
課堂是學(xué)生與教材交往對話互動的過程。學(xué)生掌握讀書的方法,從教材里汲取前人的營養(yǎng),但是作為學(xué)生個體來講,不知理解是否正確、獲得的知識是否恰當(dāng)……需要與教師、同學(xué)進行交流、分享,其中最重要、最常見的“工具”就是傾聽與對話。學(xué)生以有探究價值的問題為中心,借助大量的資料和多彩的活動追求高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。
例如,統(tǒng)編版課文《牛郎織女》教學(xué)片段:在精讀課文第一自然段這一環(huán)節(jié)中,教師說:“請同學(xué)們自由朗讀課文第一自然段,思考:這段課文內(nèi)容告訴了我們什么?”學(xué)生自由朗讀后交流,有學(xué)生說:“通過讀課文,我知道了牛郎是個苦孩子?!庇袑W(xué)生指出:“我知道了牛郎是個叫人同情的孩子?!庇袑W(xué)生回答:“我知道了牛郎是個不幸的孩子?!边€有學(xué)生更精彩的發(fā)言:“我知道了牛郎是個孤苦伶仃的孩子。”……教師緊追不舍:“同學(xué)們,剛才你們回答得都很好。讀書時都動了腦筋,那么,我們可以從哪些詞句看出牛郎是個苦孩子呢?”(課堂靜下來)一會兒,一個學(xué)生回答:“牛郎吃剩飯,穿破衣服,每天天不亮,就上山放牛。”其他同學(xué)一聽,剛才舉手的都把手放下了,剛才沒有舉手的坐得更端正了,齊刷刷的目光看著教師。見狀,教師暗想:他們可能認(rèn)為這位同學(xué)回答正確了,回答完整了,再無答案可說了。教師便意味深長地提醒學(xué)生:“還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?”同學(xué)們一聽,就知道可以有多種解讀,忙又低下頭看起書來,一會兒,學(xué)生的手三三兩兩地舉起來了。教師叫起了其中的一個,這個學(xué)生帶著欣喜說:“哥哥嫂子待他很不好也能說明牛郎的不幸?!苯處煱迪?,隨即表揚了他:“你真會讀書。”此時,還有幾個學(xué)生舉著手,教師又請了一個學(xué)生回答,她用激動的語氣回答:“牛郎沒有名字,大家只知道他叫牛郎,都叫他牛郎?!苯處熋E起了大拇指,贊揚她:“你讀書真會動腦筋?!苯處熇^續(xù)追問:“同學(xué)們,牛郎有親人嗎?”同學(xué)們齊聲說:“有!”“誰?”“哥哥嫂子?!薄澳菫槭裁礇]有名字?”被教師這一問,學(xué)生沉默了,過了一會兒,教室里開始林立著小手,有學(xué)生說:“親人不關(guān)心他。”有學(xué)生說:“親人不愛他。”有學(xué)生說:“親人不照顧他。”有學(xué)生說:“親人瞧不起他。”有學(xué)生說:“親人不喜歡他。”……更有學(xué)生說:“老師,我家的寵物狗,我媽媽因為喜歡它,就親昵地給他起名叫‘聰聰’?!庇袑W(xué)生接著說:“我家的小花貓,我們叫它‘花花’。”教師順勢說:“這一切都說明了牛郎的生活連貓狗……”學(xué)生們齊聲接著說:“都不如?!边@時,教師再次請學(xué)生們抓住有關(guān)語句,有感情地朗讀這一段課文,體會牛郎的孤苦伶仃。
教師作為“平等中的首席”,應(yīng)該首先判斷學(xué)生的發(fā)言是文中的哪些話語所觸發(fā)的?!皟A聽”,正是教學(xué)中教師活動的核心。以課文為媒介,把每一個學(xué)生的發(fā)言如同織物一樣編織起來。傾聽是對話互動交流的前提,對話互動產(chǎn)生不了思維火花,大概緣由是教師不會傾聽,不會抓住那些能夠深入話題的“敏感詞語”。教學(xué)中,筆者努力構(gòu)建傾聽的課堂,盡量讓自己做一個傾聽者:尊重每一個學(xué)生的發(fā)言,采取“讓每一個學(xué)生充分地同教科書對話,借助同伙伴的切磋來加深自己的理解”的課堂策略。同時,在肯定學(xué)生的思考和發(fā)言的基礎(chǔ)上,對他們的發(fā)言做啟發(fā)性補充,讓下一個發(fā)言的學(xué)生能在上一個發(fā)言學(xué)生的基礎(chǔ)上,有更進一步的思考、發(fā)現(xiàn)和交流。
傾聽是什么?你的觀點中合理的地方是“我”要吸收的,進一步豐富“我”自己的觀點,“我”的觀點要再生長。所以,傾聽實際上是師生之間、生生之間借助對方的力量互相生長的過程。傾聽者要全身心地投入傾聽情境中,進入對象的內(nèi)心深處,去感悟理解對方所表達或表現(xiàn)出來的多方面信息?!耙怨Ь吹膽B(tài)度去聽取對方的聲音”,所表達的是“對于對方的關(guān)懷,通過接受對方的聲音,成了對方世界的參與者”。教師將“傾聽”作為課堂教學(xué)的核心工作來展開,并將教師的“傾聽”細(xì)化為“傾聽—串聯(lián)—反芻”三個階段,從而重構(gòu)課堂的新生態(tài)活動系統(tǒng)。