王白玉

(廣西欽州農(nóng)業(yè)學(xué)校 廣西 欽州 535099)

現(xiàn)階段，全國各地刮起了思想教育課程內(nèi)容的風(fēng)潮。在這種環(huán)境下，一部分老師對思想教育尤其是課程行業(yè)的思想教育重視不足，存有教學(xué)方式單一、課程與思想教育契合度低、學(xué)生參與性不足等問題，沒法完成思想教育的高效滲入。

因而，怎樣采用恰當(dāng)?shù)膶Σ撸怪械嚷殬I(yè)學(xué)校課堂教學(xué)既傳授語文專業(yè)知識、塑造語言表達(dá)專業(yè)技能，又塑造學(xué)生出色的品德修養(yǎng)，進(jìn)而做到思想教育的目的，是中等職業(yè)學(xué)校和老師急需解決的主要問題。

1.正確定位中職語文，合理發(fā)揮思想政治教育作用

對于思想教育，它以觀念型的形式出現(xiàn)在思想政治專業(yè)課中，重在合理性，實際地、系統(tǒng)化、積極地、明確地為受教育者表述某類思想、形態(tài)意識和價值觀念。主題班會、校風(fēng)校訓(xùn)、升國旗、廣播節(jié)目等類型的思想教育，這些都是直接思想政治教育。

殊不知，青春期的中職生正處在探索人生的意義和價值的階段。他們盡管有一定的自我認(rèn)同和自主觀念，但欠缺完善穩(wěn)定的邏輯分辨思維，非常容易遭受外界環(huán)境的影響。讓他們獨自去探索或是體會自身的想法，很有可能不符合時代的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。因此，學(xué)生必須進(jìn)行直接思想政治教育，確立自身的思想方位和價值觀念；還需要根據(jù)間接性的思想教育，正確引導(dǎo)他們在探索與體悟中深化認(rèn)識，形成正確的“三觀”[1]。

2.課程思政視域下中職語文教學(xué)現(xiàn)狀

從課程內(nèi)容思想教育的方面看來，突顯的教學(xué)理念是發(fā)掘各科所包含的思想政治元素，積極主動將思想元素與學(xué)科課程緊密融合，做到同步教書育人的實際效果。在中等職業(yè)學(xué)校，有很多文學(xué)類的作品，假如能將這類著作添加課程思想教育，不但可以協(xié)助學(xué)生掌握中華傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長，還能夠協(xié)助他們產(chǎn)生較好的品德修養(yǎng)。殊不知，從現(xiàn)階段的情形看來，在中職課堂教學(xué)中，大部分老師并沒滲入思想基礎(chǔ)理論文化教育，反而是更加重視對學(xué)生的語文專業(yè)技能的教育。在技能人才塑造中，只高度重視學(xué)生的專業(yè)能力，而忽略了學(xué)生感情方面的教育。在語文知識能力塑造層面，學(xué)生更偏向于在閱讀文章、創(chuàng)作、語言表達(dá)能力等課堂教學(xué)中開展塑造。忽略學(xué)生人文素質(zhì)的課堂教學(xué)，導(dǎo)致了很多中職學(xué)生道德修養(yǎng)和素質(zhì)能力不高。導(dǎo)致這種情況的首要因素是中職老師沒有滲入課程理念和課程理念。

此外，思想教育課還有一個更主要的內(nèi)容，便是品德教育，它具有很強(qiáng)的實踐性特點。殊不知，在中職教育的培訓(xùn)中，老師通常限于課堂教學(xué)，沒有擴(kuò)展課程內(nèi)容向生活方面延伸，導(dǎo)致學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，遇到一些與德育相關(guān)的知識點也無法與自己的實際生活融合在一起，從而造成了課程思政教學(xué)與學(xué)生的實際生活產(chǎn)生了脫軌現(xiàn)象，對于語文學(xué)科的思政教育來說是非常不利的[2]。

3.中職語文教學(xué)中滲透思想政治教育的策略

3.1 挖掘課本教材中思政思維。語文課程是中職院校所有專業(yè)必修的公共課程。它塑造學(xué)生的語言能力、邏輯思維能力和鑒賞能力，接納人文學(xué)科，產(chǎn)生較好的思想道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。文思想政治教育與語文課程的融合展現(xiàn)了語文課程特色育人目標(biāo)的學(xué)科核心素養(yǎng)，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程后可以從綜合知識中產(chǎn)生思想、實質(zhì)品性和核心能力。將教科書上的思想轉(zhuǎn)換到工作中和生活中，加強(qiáng)學(xué)生的思索能力；塑造學(xué)生的工作責(zé)任心、職業(yè)操守、勞動精神和匠人精神。

中職語文課程有古詩文、近現(xiàn)代文章、當(dāng)代科技文或說明文，如《善良》《我很重要》《我的母親》《人生境界》《人腦與電腦》《將進(jìn)酒》《登高》等課程。許多文章內(nèi)容涉及到的話題很廣，許多都與生活實際相關(guān)，體現(xiàn)思政思維。語文課程不但規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)語文課文內(nèi)容、一段話、文章內(nèi)容的中心思想，還教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)拼個優(yōu)秀的人的思維模式，為人處世的風(fēng)格，分辨是非的邏輯思維。首先，教師要發(fā)掘課文內(nèi)容中的思想內(nèi)容，在解讀課文內(nèi)容時強(qiáng)調(diào)其后面的思想政治內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)課文《離太陽最近的樹》可以提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識，喜愛自然，珍惜生命；學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》，可以讓學(xué)生在古詩詞的文字中感受到詞人的愛國精神；學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》讓學(xué)生感受到赫赫有名的詩仙李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，這依然是今日中職生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的高尚品質(zhì)。總而言之，中等職業(yè)學(xué)校的教師可以深入挖掘教材中的思想教育內(nèi)容，并進(jìn)行延伸和闡釋，讓學(xué)生對課文以外的思想有更加深入的了解[3]。

3.2 課外活動強(qiáng)思政。

3.2.1 以辯論會加強(qiáng)學(xué)生對思政的認(rèn)知。把思想政治滲入中職學(xué)校課堂教學(xué)，不但代表著學(xué)生要在課堂上學(xué)習(xí)社會主義價值觀，更代表著學(xué)生要把思想政治貫徹落實到自身的言談中。因而，教師應(yīng)不斷提升學(xué)生對思想教育的認(rèn)知能力，高度重視思想教育在課程中的實效性。因而，教師可以融合課程內(nèi)容，組織爭辯賽，加強(qiáng)學(xué)生的思想觀念。例如講解課文《老嫗》，可以作為論點讓學(xué)生進(jìn)行辯論，經(jīng)過辯論，學(xué)生了解到責(zé)任的必要性，同時思考一些和職業(yè)道德規(guī)范等有關(guān)話題討論，進(jìn)而進(jìn)一步貫徹落實自身的思政思維。

3.2.2 以綜合實踐提高學(xué)生的思政認(rèn)知。中等職業(yè)學(xué)校的語文綜合實踐活動可以根據(jù)活動與具體內(nèi)容的融合，進(jìn)一步強(qiáng)化思政課程的核心理念，進(jìn)而提高中職院校學(xué)生的綜合能力。例如，在人們的“垃圾分類回收——從我做起”服務(wù)項目實踐活動中，學(xué)生被規(guī)定分為幾個小組，對垃圾分類問題進(jìn)行采集數(shù)據(jù)信息，寫提議，展現(xiàn)活動成果、編寫心得體會，讓學(xué)生很好的體驗該次活動。因為這樣的實踐活動和學(xué)生的日常生活非常貼近，通過活動不但可以鍛煉學(xué)生的寫作能力和收集材料的能力，更重要的是可以讓學(xué)生提升自身責(zé)任意識，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感[4]。

3.3 加強(qiáng)學(xué)校思政教育機(jī)制建設(shè)與制度完善。進(jìn)行思想政治教育，還應(yīng)制訂對應(yīng)的政策措施，確保思想教育的順利進(jìn)行。在大力推動中職學(xué)校課程思想教育的同時，要重視學(xué)生發(fā)展的規(guī)律和特性，融合該校具體情況，從學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的制訂、教師隊伍建設(shè)、宣傳引導(dǎo)、文化教育鼓勵、督查評定等層面，客觀理智地健全保障機(jī)制。與此同時，要不斷深入思想教育的基本思路和方式，設(shè)計多層次的塑造途徑，加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)，讓思想教育真真正正滲入老師學(xué)生的一言一行。針對教師而言，要修訂考核機(jī)制，根據(jù)形式多樣的點評，激起教師思想教育的主動性。有效明確文化知識和思想教育點評比例，確立將文化教育規(guī)定列入評價指標(biāo)體系，督促教師將思想教育轉(zhuǎn)換為個人主動行為。例如語文課的考核要依據(jù)課程特性、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)效果、思想教育融進(jìn)課堂教學(xué)的狀況開展綜合考核。要轉(zhuǎn)變以往期末考核方式，規(guī)定教師在期末考中列入課堂教學(xué)問題、課堂教學(xué)探討和日常觀查，思想內(nèi)容還可以列入課堂教學(xué)、考卷和點評，確保各層面思想教育的有效執(zhí)行。

3.4 提煉思想政治教育素材，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在各種思想碰撞、多元化價值觀念共存交錯的現(xiàn)代社會，一個國家的文化搭建變得至關(guān)重要。中華民族優(yōu)異傳統(tǒng)是當(dāng)代中國社會主義經(jīng)濟(jì)的根源，是我國共產(chǎn)主義的信心之本。如今許多版本的中等職業(yè)學(xué)校都是有我國古代經(jīng)典文學(xué)作品，例如《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》《史記》《長歌行》《木蘭詩》《水滸傳》《三吏》《故鄉(xiāng)的榕樹》等。這種著作萃取了中華文化的精粹，閃爍著聰慧的光輝。正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章、探尋、體會和了解中華文化，熱愛祖國、仁德、以民為本、誠實守信、公平正義、和睦等在我國仍是當(dāng)代的關(guān)鍵思想和核心理念。

3.5 以樹立學(xué)生家國情懷為目的開展教學(xué)活動。從課程思想教育的方面看來，家國情懷是每一個學(xué)生務(wù)必具有的感情思想。針對中職學(xué)校學(xué)生而言，協(xié)助他們創(chuàng)建家國情懷是一項至關(guān)重要的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。因而，這就規(guī)定職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教師在課堂教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建家國情懷，讓學(xué)生有基本建設(shè)強(qiáng)勁中華文化命運共同體的觀念。最先，教師要搞好研究課題，深入分析課題研究與德育教育的關(guān)聯(lián)，高度重視學(xué)生家國情懷的塑造；次之，教師要了解，我國盛衰與本人盛衰緊密聯(lián)系，每一個人的熱愛祖國個人行為對維護(hù)我國都是有關(guān)鍵功效。因而，為了更好地促進(jìn)我國的長久發(fā)展，務(wù)必創(chuàng)建學(xué)生的家國情懷；最終，在幫助學(xué)生樹立家國情懷時，要充分利用語文教材中的內(nèi)容，可以從熱愛自己的家鄉(xiāng)、熱愛祖國的文化等多個方面來進(jìn)行培養(yǎng)，不斷地去培養(yǎng)他們愛家、愛國的情感。

例如《故鄉(xiāng)的榕樹》教學(xué)中，這篇文章所包括的感情觀念，主要是作者對故鄉(xiāng)低沉熱情的愛。老師在講解這篇文章時，要積極主動滲入課程內(nèi)容的觀念，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，逐漸塑造學(xué)生喜愛故鄉(xiāng)、喜愛國家的情感。除此之外，老師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生播放一些關(guān)于中國錦繡河山的小視頻或圖片，讓學(xué)生形成視覺沖擊，進(jìn)而能夠更好地培養(yǎng)他們的愛國情懷[5]。

3.6 語文讀本說思政。

3.6.1 語文教師整合思政資源，開發(fā)讀本。中國的資源像深海一樣寬闊。盡管中等職業(yè)學(xué)校語文教材中包含《雅舍》《胡同文化》《過萬重山漫想》等牽涉到中華民族精神、美育等。內(nèi)容或是不足豐富多彩。因此在各位老師的共同努力下，出版了《一片丹心圖報國》的教材，供學(xué)生們課后練習(xí)閱讀文章，開展思政觀念滲入。這書涉及到的文章內(nèi)容，如《少年中國說》《鄉(xiāng)愁》，合乎繁榮富強(qiáng)、熱愛祖國等社會主義價值觀。通過閱讀可以進(jìn)一步提升學(xué)員的社會道德品味和文化內(nèi)涵，不斷健全學(xué)生的人格。

3.6.2 鼓勵學(xué)生自學(xué)，探究讀本中隱含的思政理念。之前教師解讀閱讀材料的內(nèi)容時，通常選用灌輸式課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的時候處于被動狀態(tài)，欠缺研究閱讀材料背后包含的思想理念。但事實上，中等職業(yè)教育滲入思想的目的是教會學(xué)生觀查和思索人生道理的能力，將社會主義價值觀刻在學(xué)生大腦中。因而，教師應(yīng)當(dāng)激勵學(xué)生通過自學(xué)，讓他們在讀書中積極推進(jìn)文章內(nèi)容的思想含義。例如，讀本中含有余光中的《鄉(xiāng)愁》這篇詩歌，教師可以讓學(xué)生分小組朗讀，并討論“故鄉(xiāng)的意義是什么”“故鄉(xiāng)在你心目中像什么”等話題，通過學(xué)生自主探究，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

3.7 利用“表達(dá)與交流”教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生思想政治體悟?！氨磉_(dá)與交流”板塊分為“口語交際”和“寫作”兩個部分，兩者均為學(xué)生建立了思想溝通、交流促悟的橋梁，是學(xué)生表達(dá)自我情感的重要途徑。教師可在指導(dǎo)、觀察、交流、講評的教學(xué)環(huán)節(jié)，既了解到同學(xué)們對知識的掌握與應(yīng)用的程度，也可了解到他們的思想動態(tài)。

例如在“介紹工藝流程”的口語交際課上，要求學(xué)生小組合作，探索所學(xué)專業(yè)的產(chǎn)品從原料到制成成品的生產(chǎn)過程，并整理資料，圖文并茂展示探索的成果，教師適當(dāng)點撥學(xué)生：一件優(yōu)質(zhì)成品的問世，除必須遵守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚦绦蛲?，還需擁有較強(qiáng)的責(zé)任意識和追求精益求精的敬業(yè)精神。在寫作課上，教師鼓勵他們多關(guān)注社會熱點，觀察生活中的人和事，抨擊假丑惡，贊揚真善美。例如“人物描寫(片段)”，教師播放電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》片段：冷鋒將中國國旗穿在手臂上并高舉，對方看到五星紅旗后，放下了武器，并說這是中國人，讓他們通行。教師要求學(xué)生觀看后用文字表達(dá)當(dāng)時的場面，而同學(xué)們用文字的復(fù)述，既檢驗了他們對人物的細(xì)節(jié)描寫方法的掌握程度，也讓他們的思想上再次得到洗禮，認(rèn)識到作為一名中國公民的自豪，感悟到正是因為祖國的強(qiáng)大，給海內(nèi)外中國人民提供了可靠的安全保障。

3.8 以提高學(xué)生文化自信為目的開展教學(xué)活動。我國作為一個文化強(qiáng)盛的國家，具備五千年歷史的文化底蘊，在中職語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了關(guān)于“傳承中華優(yōu)秀文化”的課程目標(biāo)。這一目標(biāo)的制定，其最終的目的是為了增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，這就要求中職語文教師在教學(xué)時，一定要積極地引導(dǎo)中職學(xué)生去認(rèn)識和感受中華文化的博大精深，為更好地實現(xiàn)這一教育課程目標(biāo)，中職語文教師在開展教學(xué)活動時，可以把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思政教育的重要途徑和載體，深入挖掘教材中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其所包含的文化精神與內(nèi)涵展現(xiàn)在學(xué)生面前，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。

例如在教學(xué)《琵琶行》時，中職語文可以創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)方法，開展以傳統(tǒng)文化為主題的實際動手操作課程，在課程開展的過程中，將傳統(tǒng)文化與思政教育有效結(jié)合在一起。在整個實際動手操作的過程中，既提高了學(xué)生的動手操作能力與學(xué)生之間相互合作與交流能力，還有利于拓展學(xué)生的思維能力。將傳統(tǒng)文化的美感滲透于課堂內(nèi)容中，深入了解我國琵琶的發(fā)展過程，體會詩人白居易對于琵琶女演奏的贊嘆。在課堂教學(xué)快要結(jié)束時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起總結(jié)，將課程思政與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，根據(jù)所學(xué)的文章寫出自己內(nèi)心的真實感受，以此來達(dá)到增強(qiáng)文化自信的效果。

結(jié)束語

近些年，思想政治教育核心理念在不同科目的使用獲得了較好的實際效果。做為中職學(xué)校教師，要把思想教育的核心理念貫徹于所有教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)掘內(nèi)容，運用課程中包含的思想教育資源文化教育學(xué)生，發(fā)掘傳統(tǒng)文化，不斷提高學(xué)生自信心；發(fā)掘品德教育，塑造學(xué)生的品德修養(yǎng)；發(fā)掘愛國教育，塑造學(xué)生家國情懷。除此之外，教師要勇于探索和改革創(chuàng)新教學(xué)策略，大力開展特色課堂教學(xué)，專注于思想教育和語文課程內(nèi)容的有效融合。