文 /張樹花 陶發(fā)祿

引 言

隨著越來越多的農(nóng)民工涌入城市，城市人口急劇上升，而與此相對應(yīng)的則是，農(nóng)村中空巢家庭的數(shù)量不斷增多，空巢老人、留守學(xué)生數(shù)量越來越多。留守學(xué)生教育和心理問題日益突顯，這些學(xué)生有的和自己的祖輩住在一起，有的被托付給親朋好友，更甚者自己一個人居住。相較于同父母住在一起或者跟隨父母去城市上學(xué)的孩子，留守兒童由于父母長期不在身邊，成長道路上得不到正常孩子該有的關(guān)心和愛護(hù)，內(nèi)心容易失落及自卑，而其自制力遠(yuǎn)不及成人，因此在教師疏于管教的情況下，往往無所適從[1]。本文就農(nóng)村留守學(xué)生的教育問題和心理問題進(jìn)行詳細(xì)說明，并提出相應(yīng)解決方案。

一、農(nóng)村留守學(xué)生存在的主要問題

（一）農(nóng)村留守學(xué)生的教育現(xiàn)狀

首先是教師對留守學(xué)生的認(rèn)知問題?，F(xiàn)階段，部分教師對留守學(xué)生的現(xiàn)狀未能進(jìn)行客觀準(zhǔn)確的分析，往往將留守學(xué)生與大部分學(xué)生同等對待，認(rèn)為孩子的成長是教師與父母共同努力的成果。這種想法固然正確，但留守學(xué)生的特殊性導(dǎo)致他們?nèi)笔Ъ彝ソ逃苌儆袡C(jī)會與父母進(jìn)行深層次的溝通。在學(xué)校通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠獲得書本上的知識，而在家里應(yīng)該獲得的思維方式的形成、待人接物等知識無人教導(dǎo)，導(dǎo)致其認(rèn)知出現(xiàn)斷層。教師對留守學(xué)生的疏忽不僅導(dǎo)致其在知識獲得方面出現(xiàn)缺失，還會使其出現(xiàn)心理問題，嚴(yán)重的心理問題會導(dǎo)致留守學(xué)生的教育受到影響。由于缺乏父母的關(guān)愛，大部分留守學(xué)生對世界有自己的思考，往往隨著年齡的增長而變得自卑或者產(chǎn)生逆反心理。由于教師未能在開始便給予他們足夠的重視，未能對留守學(xué)生的心理問題有針對性地進(jìn)行解決，留守學(xué)生會逐漸失去對學(xué)習(xí)的興趣。而當(dāng)教師意識到問題的嚴(yán)重性想要彌補(bǔ)時，留守學(xué)生由于長期缺乏關(guān)愛而產(chǎn)生逆反心理，往往不會聽取教師的建議，而是一意孤行，封閉自己的內(nèi)心世界，更有極端者，不僅會傷害自己，更有可能威脅到其他同學(xué)的安全。由此可以看出，教師對留守學(xué)生的現(xiàn)狀形成明確的認(rèn)知，不僅能夠提升教學(xué)質(zhì)量，更能夠影響學(xué)生的未來。

其次是教師的教學(xué)質(zhì)量問題。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國開始推行素質(zhì)教育，與傳統(tǒng)教育不同的是，素質(zhì)教育不僅要求學(xué)生進(jìn)行課堂知識的學(xué)習(xí)，還要求教師培養(yǎng)學(xué)生的思維方式與情感交流方式，真正實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。但是，目前農(nóng)村教育仍采用傳統(tǒng)的教育方式，教學(xué)的目的僅僅是讓學(xué)生獲得書本上的知識，學(xué)好課本的內(nèi)容，以保障教師的教學(xué)評分。在此情況下，留守學(xué)生的能力與素質(zhì)提升十分有限。此外，傳統(tǒng)教育方式比較單一，教師很少對留守學(xué)生出現(xiàn)的問題進(jìn)行一對一的引導(dǎo)與教育。長此以往，這也會導(dǎo)致留守學(xué)生的思想和心理出現(xiàn)一些問題。

（二）農(nóng)村留守學(xué)生的心理問題

部分農(nóng)村留守學(xué)生的心理問題較為嚴(yán)重，不僅影響自身發(fā)展，更有甚者，會危害到其他同學(xué)的身心健康。而心理問題的成因之一往往是與父母的溝通過少。都說父母是孩子的第一任老師，而留守學(xué)生的父母由于長期在外地打工，能夠陪伴孩子的時間很少，對孩子身邊發(fā)生的事情更是知之甚少。因此，當(dāng)出現(xiàn)煩惱時，處于青春期的他們不愿意主動和父母交談，而由于地域的限制，父母也無法及時發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)心的問題。得不到父母的解答，又無法求助他人時，學(xué)生或多或少會出現(xiàn)心理問題。同樣，在日常生活中，當(dāng)孩子的行為有所不當(dāng)時，父母無法及時制止；當(dāng)孩子在學(xué)校與同學(xué)相處不順利時，父母也無法及時為他們排憂解難。長此以往，留守學(xué)生的心理會越來越封閉，進(jìn)而產(chǎn)生或多或少的心理問題[2]。常見的幾種心理問題如下。

一是焦慮和自卑傾向。大多留守學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件相較于農(nóng)村普通家庭來說是相對寬裕的，這一方面是因為父母在外打工，經(jīng)濟(jì)實力相對較好；另一方面是父母出于對孩子的愧疚，無法陪在他們身邊，會選擇在經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行補(bǔ)償。而由于父母不在身邊，當(dāng)留守學(xué)生在現(xiàn)實中找不到寄托時，他們往往會沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，企圖通過網(wǎng)絡(luò)游戲或者線上聊天等方式去逃避現(xiàn)實，擺脫自己內(nèi)心的煩惱。同樣，該年齡段的學(xué)生正是依賴父母的時候，當(dāng)父母不在身邊時，他們往往會缺乏安全感，這種問題倘若在萌芽時便放任其日益滋生，極易使孩子內(nèi)心變得焦慮，甚至越來越敏感、脆弱。這種情況反映在學(xué)校生活中，便是融入一個新的班級或者面對教師的提問時，他們往往會緊張、恐懼。對于學(xué)校組織的大型活動，如唱歌比賽、競技比賽等，留守學(xué)生大多由于自卑而選擇逃避，不去展示自己、鍛煉自己。再加上得不到教師的關(guān)注，留守學(xué)生很容易出現(xiàn)自卑心理。

二是嫉妒、憎恨、仇視心理。這種心理的形成是一個慢慢發(fā)展的過程，剛開始也僅限于羨慕那些可以和父母一起住的朋友、同學(xué)。但是在各方面因素的影響下，留守學(xué)生的心理會變得扭曲，慢慢地由羨慕對方轉(zhuǎn)為嫉妒，這種情況往往表現(xiàn)為肢體沖突。在嫉妒心理的驅(qū)使下，留守學(xué)生會變得脾氣暴躁，嘲諷自己嫉妒的人群，以平息內(nèi)心的不平衡，更有甚者會拳腳相加，用暴力排解自己內(nèi)心的憤懣與不滿。

三是產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理。青春期是每個人都會經(jīng)歷的，而大多數(shù)學(xué)生在青春期短暫的叛逆后便聽從父母教育進(jìn)而變得更加成熟，但是留守學(xué)生因為父母不在身邊，當(dāng)叛逆心理出現(xiàn)時，除了父母，身邊的人說的任何話都難以制止他們的叛逆。而他們的叛逆具體體現(xiàn)為如逃學(xué)、遲到、小偷小摸、不服管教、打架斗毆等行為。留守學(xué)生的逆反心理其實是由表達(dá)方式的錯誤導(dǎo)致的，他們因為孤獨想要獲得別人的關(guān)注，因此做一些“引人注目”的事情去博得大家的關(guān)注。另外，他們?nèi)狈Π踩?，這導(dǎo)致他們對周圍的任何事物都會產(chǎn)生懷疑，對人與人之間的交流更是充滿了不信任，而這種不信任放在現(xiàn)實中經(jīng)常表現(xiàn)為“沒禮貌”“驕傲自大”等。而前期教師對他們疏于管教也會導(dǎo)致后期想要管教時遭到極大排斥，無論采取何種方法，不論是高壓政策還是放任自流，都不會帶來實質(zhì)性的效果。

二、針對農(nóng)村留守學(xué)生存在問題的改進(jìn)方法

（一） 對農(nóng)村留守學(xué)生教育管控的改進(jìn)方法

首先，教師要對留守學(xué)生進(jìn)行客觀認(rèn)知，加強(qiáng)對留守學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)。無論在學(xué)習(xí)上還是在生活上，教師都需要加強(qiáng)對留守學(xué)生的關(guān)注程度[3]。具體可以參考以下幾種方法：一是調(diào)查其監(jiān)護(hù)人的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、性格特征等基本信息，其中，可以將監(jiān)護(hù)人如何管教自己的孩子作為重點調(diào)查內(nèi)容，去粗取精，用學(xué)生熟悉的方式對其進(jìn)行相應(yīng)管教；二是調(diào)查留守學(xué)生父母的基本情況，同樣包括姓名、年齡、文化程度、經(jīng)濟(jì)收入狀況、與子女之間的聯(lián)系情況、對子女的要求等信息，這一步主要是確定管教孩子應(yīng)該要達(dá)到的目標(biāo)，爭取往家長希望的方向靠攏，以此拉進(jìn)雙方之間的關(guān)系；三是調(diào)查留守學(xué)生的個人信息，包括姓名、年齡、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、興趣愛好、智力水平、性格特征、學(xué)習(xí)動機(jī)和態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、與監(jiān)護(hù)人的融洽程度、與父母的溝通情況等，全方位建立學(xué)生檔案，充分了解學(xué)生現(xiàn)狀，知道他們現(xiàn)在面臨的具體問題是什么，從而有效地幫助他們解決問題，并且有針對性地改進(jìn)對留守學(xué)生的教育方式。

其次，教師要轉(zhuǎn)變自身的思想觀念。由于現(xiàn)階段，農(nóng)村絕大部分教育是采用傳統(tǒng)教育模式，而傳統(tǒng)教育模式的弊端自進(jìn)入新時代以來尤為凸顯。因此，教師要轉(zhuǎn)變自身的思想觀念，由傳統(tǒng)教育模式轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育模式，不僅教授學(xué)生課本上的知識，也要對學(xué)生德智體美勞各個方面進(jìn)行教導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。對待留守學(xué)生，教師不僅要有一顆公平的心，還要去理解與體諒他們。當(dāng)他們遇到問題時，教師不能一味地進(jìn)行批評教育，要明確為什么遇到這些問題學(xué)生會表現(xiàn)出這種態(tài)度，明確原因，站在他們的角度去處理問題。而且，為了更好地對農(nóng)村留守學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，教師應(yīng)有意識地提升自我教育意識，通過不斷提高自己、完善自己，對留守學(xué)生進(jìn)行教育管控、心理疏導(dǎo)，更好地培養(yǎng)他們的知識素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

最后，班級需要針對留守學(xué)生組織相應(yīng)活動，調(diào)動大家的積極性。教師可以開展一些針對留守學(xué)生的主題班會，在讓留守學(xué)生體會到父母不易的同時，讓其他學(xué)生更好地理解留守學(xué)生，平等地對待他們?；蛘呓處熆梢栽O(shè)計一些相關(guān)活動，要求全員參與，通過游戲互動讓留守學(xué)生真正參與其中并樂在其中。

（二） 對農(nóng)村留守學(xué)生心理健康的疏導(dǎo)方法

第一，教師要客觀認(rèn)清留守學(xué)生的心理問題，用寬容的心感化他們[4]。教師對待學(xué)生應(yīng)像對待自己的孩子那樣，不僅要在學(xué)習(xí)上幫助他們，更要在生活上關(guān)心他們。教師要經(jīng)常和留守學(xué)生進(jìn)行溝通，通過溝通發(fā)現(xiàn)他們心里的煩惱，并幫助他們解決心中煩惱。另外，教師也可以與留守學(xué)生家長交流學(xué)生的近況，雙方互相配合，線上線下解決問題，讓留守學(xué)生感受到學(xué)校的溫暖，讓他們知道即使父母不在身邊，學(xué)校也可以成為他們的避風(fēng)港。

第二，有針對性地開展一些心理教育活動或者講座。針對留守學(xué)生自卑、孤獨等心理，教師應(yīng)該積極開展心理教育工作。教師可以通過組織相關(guān)講座或者組織心理咨詢活動等方式，糾正他們的心理缺陷和行為偏差，使他們能夠正確認(rèn)知自我，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。同樣，學(xué)校也可以成立專門的咨詢機(jī)構(gòu)，對留守學(xué)生的心理狀況進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查，并一對一地開展心理咨詢，通過專業(yè)的方式深入他們的內(nèi)心，找到心理問題的源頭，并積極用愛感化他們，讓他們感受到學(xué)校的溫暖[5]。

第三，成立“留守學(xué)生之家”。教師可以“留守學(xué)生之家”為媒介拉近留守學(xué)生和家長的距離，開展如親情電話服務(wù)、寫信等活動讓學(xué)生與家長直接聯(lián)系。每月進(jìn)行一次親情電話服務(wù)，每月開展一次“致家長的一封信”活動，不僅可以讓留守學(xué)生感受到家的溫暖，更能夠讓他們知道即使父母不在自己身邊，他們也一直牽掛著自己。這樣不僅能彌補(bǔ)留守學(xué)生成長道路上的親情缺失，還能夠為他們的心靈建設(shè)提供莫大的幫助。

結(jié) 語

雖然我國現(xiàn)在民工潮依然大量存在，留守學(xué)生的數(shù)量也越來越多，但教師可以通過教育管控及心理健康疏導(dǎo)促進(jìn)留守學(xué)生健康成長。此外，教師也可以運用智能化設(shè)備拉近父母與孩子的距離。留守學(xué)生問題雖然嚴(yán)重，但是通過教師、家長、學(xué)校的不斷努力，相信在不久的將來，這些問題都將迎刃而解。