洪 娟，李寶艷

（福建農(nóng)林大學(xué)，福建福州，350002）

2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要交匯點(diǎn)。站在這一歷史節(jié)點(diǎn)，系統(tǒng)回顧和歸納總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得的輝煌成就，有利于把握中國共產(chǎn)黨治國理政的科學(xué)密碼，推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。百年來，中國共產(chǎn)黨不僅重視物質(zhì)資料的建設(shè)，同時(shí)也將文化建設(shè)擺在黨工作重心的突出位置。習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列傳承紅色基因和發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)的重要講話，充分顯示了對紅色文化發(fā)展的高度重視。紅色文化有廣義和狹義之分，廣義紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在民主革命、社會主義建設(shè)、改革和發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造出來的以馬克思主義中國化為核心的文化形態(tài)[1]。回顧百年奮斗歷程，不難發(fā)現(xiàn)，紅色文化為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕凝聚了強(qiáng)大精神力量。新時(shí)代，深入探究中國共產(chǎn)黨紅色文化構(gòu)建的價(jià)值意蘊(yùn)，梳理黨百年來紅色文化構(gòu)建的歷史進(jìn)程，總結(jié)紅色文化構(gòu)建的基本經(jīng)驗(yàn)，對提升黨的領(lǐng)導(dǎo)力、提振人民精神力量和樹立中華民族共同體意識具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨紅色文化構(gòu)建的價(jià)值意蘊(yùn)

紅色文化植根于中國大地和中國人民，具有深厚的價(jià)值意蘊(yùn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因。新時(shí)代回顧中國共產(chǎn)黨紅色文化構(gòu)建的歷史演進(jìn)，有助于提升中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力、提振人民精神力量、樹立中華民族共同體意識。

（一）在傳承紅色基因過程中提升中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力

紅色基因富含中國共產(chǎn)黨人的偉大品格、精神追求和優(yōu)良傳統(tǒng)。百年來中國共產(chǎn)黨構(gòu)建紅色文化的過程既是黨傳承紅色基因的過程，也是黨在實(shí)踐中提升領(lǐng)導(dǎo)力的過程?！靶聲r(shí)代背景下，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力主要表現(xiàn)為政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會號召力?！盵2]首先，就政治領(lǐng)導(dǎo)力而言，紅色文化蘊(yùn)藏黨的階級立場、宗旨使命和執(zhí)政理念，科學(xué)解答了中國共產(chǎn)黨為什么“能”的重大問題，能為立黨、興黨和強(qiáng)黨提供深厚的文化滋養(yǎng)。深化紅色文化構(gòu)建、傳承紅色基因、堅(jiān)守革命優(yōu)良傳統(tǒng)，有助于從源頭把握黨治國理政和黨內(nèi)建設(shè)的科學(xué)方法，進(jìn)一步堅(jiān)定黨統(tǒng)領(lǐng)全局的核心地位，提升黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力。其次，就思想引領(lǐng)力而言，紅色文化在科學(xué)理論中生成、在百年社會實(shí)踐中鍛造，與社會主義先進(jìn)文化相一致，呈現(xiàn)出鮮明的社會主義底色和堅(jiān)定的人民立場，具備凝心聚力、精神涵養(yǎng)、價(jià)值引導(dǎo)的重要作用。新時(shí)代推進(jìn)紅色文化構(gòu)建有利于占領(lǐng)意識形態(tài)高地，強(qiáng)化黨內(nèi)思想建設(shè)，擴(kuò)大社會主義先進(jìn)文化的號召力、影響力和感染力，引領(lǐng)社會思潮。最后，就群眾組織力和社會號召力而言，紅色文化植根于馬克思主義群眾觀，實(shí)現(xiàn)了政治性與人民性的統(tǒng)一，傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化既是對黨群眾路線的堅(jiān)守，也有利于發(fā)揮紅色文化匯集力量、凝聚共識的作用，提升黨的群眾組織力和社會號召力。新時(shí)代要大力傳承紅色基因，促使紅色文化成為提升黨領(lǐng)導(dǎo)力的重要文化支撐。

（二）在滿足人民精神文化需求中提振人民的精神力量

新時(shí)代，滿足人民對美好生活的追求是當(dāng)前國家發(fā)展的題中之義，更是我國文化建設(shè)的重要內(nèi)容和前進(jìn)方向。我國人民對于美好生活的追求主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面：對充足物質(zhì)資料的追求以滿足基本生存需要，對優(yōu)質(zhì)文化資源的需求以豐富精神生活。黨的十九屆五中全會提出，要促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一[3]。新時(shí)代，人民的精神文化生活呈現(xiàn)出多樣化、多層次、多方面的特征，構(gòu)建紅色文化能實(shí)現(xiàn)滿足人民精神文化需求與提振人民精神力量的統(tǒng)一。一方面，人民精神世界的豐富需要先進(jìn)文化的引領(lǐng)，紅色文化底蘊(yùn)豐厚，紅色資源豐富多彩，紅色文化的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)為實(shí)事求是的工作作風(fēng)、為人民服務(wù)的價(jià)值理念、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的高尚情操[4]。大力推進(jìn)紅色文化構(gòu)建，用先進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化滋養(yǎng)國民精神風(fēng)貌，補(bǔ)足精神之鈣，引導(dǎo)人們形成正確的文化觀，自覺抵制“文化虛無主義”“泛娛樂主義”等各類不良社會思潮的侵?jǐn)_，堅(jiān)定社會主義文化認(rèn)同與文化自信。另一方面，紅色文化沉淀著一代代中國共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)，主要表現(xiàn)為愛國奉獻(xiàn)、一心為民、艱苦奮斗等精髓要義，是引導(dǎo)人們樹立遠(yuǎn)大理想信念、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、培養(yǎng)奮斗精神的重要資源。面對當(dāng)下各種挑戰(zhàn)，更需要發(fā)揮紅色文化精神的引領(lǐng)作用，為鼓舞人心、振奮精神、匯聚力量提供動力。

（三）在建設(shè)中華民族共有精神家園中樹立共同體意識

中華民族共同體意識是維持民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家穩(wěn)定的重要因素，關(guān)鍵在于形成全民族文化認(rèn)同、構(gòu)建民族共有精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化是中華民族共同體意識最突出且重要的文化土壤和根基[5]。紅色文化與革命文化同根同源，二者雖有所區(qū)別，但不能忽視紅色文化對樹立中華民族共同體意識的重要價(jià)值。紅色文化承載了各族人民救亡圖存、尋求民族解放的革命現(xiàn)實(shí)，凝聚著民族心與民族魂，凝練著社會廣泛認(rèn)同和普遍接受的理想信仰、精神譜系和價(jià)值共識，所蘊(yùn)含的愛國主義精神和革命斗爭精神能引起各族人民共鳴，在情感和思想上將各族人民聚合，維系各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，形成全民族的文化認(rèn)同意識。弘揚(yáng)紅色文化有利于打造各民族共有共享的精神家園和共同體意識，激勵中華兒女上下一心，將個(gè)人理想與國家發(fā)展相聯(lián)系，將個(gè)人命運(yùn)與民族復(fù)興相統(tǒng)一，為民族復(fù)興與國家富強(qiáng)奮斗努力。新時(shí)代創(chuàng)建民族共有共享的精神文明家園需要依靠紅色文化凝心聚力，提升紅色文化的民族認(rèn)同，營造社會一致的精神追求，強(qiáng)化各族人民對中國特色社會主義道路、中華民族、中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同與自信，促進(jìn)中華民族走向更包容、更開放的精神文化共同體。

二、中國共產(chǎn)黨紅色文化構(gòu)建的百年回顧

在中國共產(chǎn)黨百年來波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，紅色文化貫穿于民族復(fù)興這一主線?？疾熘袊伯a(chǎn)黨紅色文化構(gòu)建的形成與發(fā)展，一方面要追溯紅色文化構(gòu)建的演變過程，另一方面要探尋不同時(shí)代背景下紅色文化在文化形態(tài)、精神內(nèi)涵、價(jià)值功能以及宣傳媒介等層面發(fā)生的時(shí)代性變化。

（一）文化形態(tài)的演變：從小眾區(qū)域文化到大眾主流文化

黨構(gòu)建紅色文化的發(fā)展歷程與紅色文化的演進(jìn)過程整體一致、同向而行。新民主主義革命時(shí)期，紅色文化經(jīng)歷了由精英文化向區(qū)域文化的發(fā)展演變。新文化運(yùn)動和黨的創(chuàng)立時(shí)期，紅色文化初步形成并以精英文化的形態(tài)而存在，主要表現(xiàn)在一批優(yōu)秀知識分子的社會主義思想和革命實(shí)踐活動孕育了紅色文化。此后，為適應(yīng)革命形勢的變化和紅色政權(quán)的建立，加強(qiáng)根據(jù)地文化建設(shè)，區(qū)域性紅色文化蓬勃發(fā)展，形成了蘇區(qū)文化、延安文化、抗戰(zhàn)文化、解放區(qū)文化等重要文化形態(tài)。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，隨著馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的確立，紅色文化發(fā)展為引領(lǐng)文化建設(shè)的主流文化。改革開放時(shí)期，紅色文化的資源屬性受到充分釋放，成為社會主義精神文明建設(shè)、社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的資源支撐，經(jīng)濟(jì)價(jià)值和德育價(jià)值受到重點(diǎn)挖掘。進(jìn)入新時(shí)代，紅色文化的大眾化特征愈發(fā)明顯，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用通俗的方式傳播紅色文化，充分調(diào)動人民群眾的積極性與參與度，發(fā)揮人民群眾的主體性作用，豐富和創(chuàng)新紅色文化的內(nèi)涵?？傊?，影響力層面，紅色文化由邊緣文化轉(zhuǎn)變?yōu)橹髁魑幕?；空間分布層面，紅色文化由區(qū)域文化轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)文化；創(chuàng)造主體層面，紅色文化由精英文化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娢幕?/p>

（二）精神內(nèi)涵的嬗變：從強(qiáng)調(diào)國家獨(dú)立到凸顯民族復(fù)興

紅色文化構(gòu)建是個(gè)一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)相融合的動態(tài)過程。百年來，紅色文化不斷在實(shí)踐中延展，其精神內(nèi)涵隨著時(shí)代任務(wù)的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。新民主主義革命時(shí)期，革命戰(zhàn)爭和階級斗爭貫穿始終，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放是此時(shí)期首要任務(wù)，孕育出一系列救國救民的愛國主義精神和革命斗爭精神。這些紅色革命精神極大激勵和調(diào)動了人民群眾的歷史使命感和政治責(zé)任感，是當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)群眾動員的重要資源。中華人民共和國成立后，紅色文化精神肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史使命，是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的重要精神支撐。建國初期，以國家的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和全面建設(shè)為重任，黨帶領(lǐng)人民艱苦創(chuàng)業(yè)、披荊斬棘，形成了鐵人精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等一系推進(jìn)社會主義事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的時(shí)代精神。改革開放后，民族復(fù)興指向物質(zhì)文明建設(shè)，紅色文化傳承與滿足人民物質(zhì)需求相結(jié)合，紅色文化被賦予時(shí)代標(biāo)簽，既包含以改革開放為核心的時(shí)代精神，又在社會發(fā)展進(jìn)程中形成了小崗精神、航天精神等敢為人先、追求卓越的精神典范。進(jìn)入新時(shí)代后，民族復(fù)興開啟嶄新篇章，紅色文化的精神品質(zhì)打破時(shí)空限制，融入民族偉大復(fù)興、國家現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中?？挂呔瘛⒚撠毠?jiān)精神是新時(shí)代對紅色文化精神的延續(xù)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了革命精神內(nèi)核與民族復(fù)興的有機(jī)結(jié)合。梳理紅色文化精神的嬗變歷程可以發(fā)現(xiàn)，百年來，紅色文化的精神內(nèi)涵始終與時(shí)代主題保持一致，由強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立向凸顯民族復(fù)興轉(zhuǎn)變，在推進(jìn)國家發(fā)展前進(jìn)的同時(shí)，不斷增添新的內(nèi)容與形式，注入新的生機(jī)與活力。

（三）價(jià)值功能的演變：從注重群體引導(dǎo)到彰顯個(gè)人全面發(fā)展

中國共產(chǎn)黨構(gòu)建紅色文化致力于解決社會發(fā)展進(jìn)程中的主要矛盾，并隨著社會根本任務(wù)的發(fā)展變化實(shí)現(xiàn)紅色文化價(jià)值功能的轉(zhuǎn)變。新民主主義革命時(shí)期，我們黨肩負(fù)著推翻“三座大山”的歷史任務(wù)，這一時(shí)期的紅色文化承擔(dān)著宣傳政治主張、進(jìn)行群眾動員的政治使命。黨通過宣傳偉大英雄事跡和創(chuàng)作紅色文化作品，將革命先驅(qū)的個(gè)體意識轉(zhuǎn)化為群體意識，團(tuán)結(jié)、組織和武裝廣大革命群體。在革命過程中所形成的各種革命精神正體現(xiàn)了以共產(chǎn)黨員為中心的個(gè)體意識向群體意識擴(kuò)展、轉(zhuǎn)化、躍升的過程[6]。十一屆六中全會后，人民群眾的物質(zhì)訴求受到高度重視，紅色文化服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在賡續(xù)革命精神命脈的同時(shí)，注重凸顯個(gè)人價(jià)值和自我價(jià)值，涌現(xiàn)出一批艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的榜樣人物形象，凸顯個(gè)性化發(fā)展。邁入新時(shí)代后，人們對美好生活追求由基本擁有轉(zhuǎn)向高質(zhì)量的好，國家迎來全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，更加重視人的全面發(fā)展。傳承和弘揚(yáng)紅色文化以國民素質(zhì)提升與發(fā)展為重點(diǎn)，通過加強(qiáng)社會精神文明建設(shè)，堅(jiān)定理想信念，提升個(gè)人德行修養(yǎng)，引導(dǎo)個(gè)體向上向善發(fā)展，促進(jìn)國民文化水平與道德水平融合提升，實(shí)現(xiàn)個(gè)人德智體美勞全面發(fā)展。概言之，百年來紅色文化的價(jià)值功能與社會主要矛盾的發(fā)展變化同軌并行。從革命時(shí)期的群眾動員到新時(shí)代的個(gè)人發(fā)展，紅色文化的價(jià)值功能經(jīng)歷了由強(qiáng)調(diào)群體引導(dǎo)到彰顯個(gè)人全面發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)變。

（四）宣傳媒介的轉(zhuǎn)變：從單一傳統(tǒng)模式到多元融媒模式

宣傳媒介是傳承紅色文化必不可少的載體和工具，紅色文化需要依托宣傳媒介擴(kuò)大其影響的深度與廣度。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，為滿足人們多層次、多樣化的精神需求，紅色文化的宣傳媒介也經(jīng)歷了從單一傳統(tǒng)模式到多元融媒模式的發(fā)展。紅色文化的早期宣傳主要依托語言媒介和文字媒介進(jìn)行群體性傳播和大眾性傳播。這種平面靜態(tài)傳播模式不具備直觀具體的敘事功能，受時(shí)空限制大，難以生動深入地傳達(dá)出紅色文化的豐富內(nèi)涵和深刻思想[7]。信息技術(shù)快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和紅色文化大眾化的內(nèi)在要求打破了傳統(tǒng)宣傳模式，要求創(chuàng)新紅色文化的宣傳思維和傳播手法。為更好服務(wù)于民，滿足人民多樣化、高追求的精神文化生活，依托快速發(fā)展的現(xiàn)代信息技術(shù)，新興融媒體模式成為紅色文化主要宣傳模式。這種融媒體模式形成了以主流媒體為主導(dǎo)、新媒體與社交媒體等傳播渠道共同構(gòu)建的矩陣式大眾傳播模式[8]。融媒體傳播模式打破傳統(tǒng)媒體直線制傳播，為紅色文化創(chuàng)造了全新的媒介宣傳環(huán)境，搭建了更為高效的雙向互動、自主共享傳播平臺，形成了更為大眾化、開放化、及時(shí)化的宣傳模式。在保障紅色文化傳播的權(quán)威性和崇高性的同時(shí)，借助新型融媒體模式，紅色文化能迅速傳播、深入大眾，廣泛調(diào)動受眾的參與度與互動性，滿足人們高層次多樣化的文化需求，兼具時(shí)效性與實(shí)效性。

三、中國共產(chǎn)黨百年紅色文化構(gòu)建的基本經(jīng)驗(yàn)

百年來，黨始終重視對紅色文化的傳承與發(fā)展，在構(gòu)建紅色文化方面積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，具體表現(xiàn)為堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一脈相承、堅(jiān)持黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人為本的發(fā)展導(dǎo)向、堅(jiān)持守正創(chuàng)新的發(fā)展邏輯，這為新時(shí)代紅色文化的傳承以及全面提升中國共產(chǎn)黨的影響力提供了有效借鑒。

（一）堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一脈相承，把穩(wěn)紅色文化構(gòu)建的發(fā)展方向

紅色文化建構(gòu)作為精神文化和意識形態(tài)層面的實(shí)踐活動，需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在紅色文化構(gòu)建中的指導(dǎo)地位。一方面，只有堅(jiān)守馬克思主義的指導(dǎo)地位，用科學(xué)理論解決文化領(lǐng)域問題，才能保證紅色文化的性質(zhì)與方向。紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中與馬克思主義理論相結(jié)合而形成的文化形態(tài)，直接鋪就了紅色文化的社會主義底色、指明了紅色文化的發(fā)展方向。實(shí)踐表明，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以先進(jìn)、科學(xué)的理論成果指導(dǎo)文化建設(shè)是人民和歷史的選擇，是紅色文化持續(xù)發(fā)展的根本保證。新時(shí)代站在全新起點(diǎn)，面對與西方文化交流碰撞的挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以先進(jìn)紅色文化抵御西方腐朽文化的滲透，推動紅色文化建設(shè)，更好地順應(yīng)時(shí)代要求，跟上時(shí)代步伐，不斷鑄就中華文化新輝煌。另一方面，馬克思主義中國化的理論成果始終是引領(lǐng)紅色文化構(gòu)建的重要思想。百年來，紅色文化的構(gòu)建歷程便是黨文化建設(shè)思想繼承與發(fā)展的變化史。從“雙百方針”的文化發(fā)展方法論，文化服務(wù)于民的文化發(fā)展價(jià)值論，到建設(shè)和諧文化提升軟實(shí)力的文化發(fā)展方針論，再到建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的文化發(fā)展方向論，不同時(shí)期的思想策略明確了文化工作的立場與方針，從制度層面凸顯了馬克思主義思想在文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位，為紅色文化構(gòu)建指明前進(jìn)方向。

（二）堅(jiān)持黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，牢固紅色文化構(gòu)建的根本動力

百年來，紅色文化構(gòu)建的歷史進(jìn)程表明，只有始終如一堅(jiān)持黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保紅色文化傳承與發(fā)展沿著正確軌道行進(jìn)，才能切實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。一方面，紅色文化的性質(zhì)與生成決定必須堅(jiān)持黨對紅色文化構(gòu)建的全方位領(lǐng)導(dǎo)。紅色文化孕育于中國共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐，扎根于中國化馬克思主義思想理論。中國共產(chǎn)黨是紅色文化的創(chuàng)造者、倡導(dǎo)者和踐行者，紅色文化承載共產(chǎn)黨人的初心使命、思想品格和精神信念，具有鮮明的社會主義底色，必須毫不動搖堅(jiān)持黨對紅色文化構(gòu)建的全面領(lǐng)導(dǎo)。另一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)是紅色文化構(gòu)建的根本保障。歷史和實(shí)踐表明，黨始終將文化建設(shè)置于民族復(fù)興的戰(zhàn)略布局中統(tǒng)籌規(guī)劃，根據(jù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展變化不斷做出新的判斷和定位，審時(shí)度勢調(diào)整文化建設(shè)政策，為不同時(shí)期的紅色文化構(gòu)建奠定了發(fā)展思想、指明了前進(jìn)方向。百年來，黨的文化建設(shè)思想歷經(jīng)多次轉(zhuǎn)變，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)新文化，再到社會主義精神文明建設(shè)，最后到社會主義文化強(qiáng)國，促進(jìn)了紅色文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展，豐富了紅色文化的精神內(nèi)涵。新時(shí)代背景下，紅色文化的構(gòu)建必須緊跟黨的領(lǐng)導(dǎo)，加快構(gòu)建紅色文化發(fā)展格局，推動紅色文化高質(zhì)量發(fā)展，為民族的偉大復(fù)興提供不竭文化動力。

（三）堅(jiān)持以人為本的發(fā)展導(dǎo)向，堅(jiān)守紅色文化構(gòu)建的價(jià)值定位

人民性是紅色文化的本質(zhì)特征，以人民為中心是紅色文化構(gòu)建的重要思想主線。百年來，中國共產(chǎn)黨構(gòu)建紅色文化的整體歷程中凸顯出以人為本的價(jià)值取向，一方面強(qiáng)調(diào)紅色文化為人民服務(wù)的本質(zhì)屬性，另一方面強(qiáng)調(diào)彰顯人民群眾推進(jìn)紅色文化繼承發(fā)展的主體力量。紅色文化孕育于革命實(shí)踐中，始終將人民至上作為文化構(gòu)建出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。新民主主義革命時(shí)期，紅色文化以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放為使命；社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，紅色文化主要服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以推進(jìn)社會發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量為價(jià)值導(dǎo)向；進(jìn)入新時(shí)代，紅色文化以滿足人民對美好生活的追求為遵循，尤其是滿足人們多維度、高質(zhì)量的精神文化需要，著重突出紅色文化的社會效益。顯然，紅色文化構(gòu)建重心緊隨社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要而變化，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本立場，始終把廣大人民群眾的利益放在首位。服務(wù)于民是紅色文化的根本要求，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨紅色文化構(gòu)建恒久不變的價(jià)值導(dǎo)向。此外，從紅色文化孕育生成、發(fā)展成熟的動態(tài)過程來看，各個(gè)歷史時(shí)期的群眾社會實(shí)踐活動推動和引導(dǎo)著紅色文化的發(fā)展與創(chuàng)新，無論是不同階段紅色文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變，還是紅色文化精神內(nèi)涵的豐富，人民群眾都是推進(jìn)紅色文化發(fā)展變化的核心力量?？v觀紅色文化構(gòu)建的百年歷程，以人為本是不變的根本原則，為紅色文化構(gòu)建規(guī)定了前進(jìn)方向、指明了價(jià)值定位。新時(shí)代構(gòu)建紅色文化必須進(jìn)一步貫徹以人為本的發(fā)展理念，回答好紅色文化為誰建設(shè)、由誰建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題。

（四）堅(jiān)持守正創(chuàng)新的發(fā)展邏輯，把握紅色文化構(gòu)建的基本原則

紅色文化的百年發(fā)展進(jìn)程表明中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以發(fā)展的觀點(diǎn)和方法構(gòu)建紅色文化。建黨百年來，紅色文化伴隨著社會的發(fā)展，不斷獲得新的內(nèi)涵并實(shí)現(xiàn)具體形態(tài)的轉(zhuǎn)變，為新時(shí)代繼續(xù)傳揚(yáng)紅色文化提供了重要經(jīng)驗(yàn)?；仡欀袊伯a(chǎn)黨構(gòu)建紅色文化的百年歷程，可以發(fā)現(xiàn)，紅色文化并非靜止孤立的，而是發(fā)展開放的。紅色文化具有時(shí)代性的理論品格，其時(shí)代性體現(xiàn)為紅色文化是一個(gè)變動不居、隨著時(shí)代發(fā)展而不斷豐富完善的文化變遷過程[9]。在不同時(shí)期，紅色文化既堅(jiān)守著為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史主題，又與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揮著重要時(shí)代作用。新時(shí)代必須堅(jiān)持紅色文化的守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，守正即要堅(jiān)守紅色傳統(tǒng)、繼承紅色基因、發(fā)揚(yáng)紅色精神，讓紅色文化在歷史中生成、在時(shí)代中延續(xù)，不斷從紅色文化中汲取無窮的智慧、豐富的營養(yǎng)和前行的力量，始終牢記“來時(shí)之路”；另一方面，創(chuàng)新要結(jié)合現(xiàn)實(shí)變化與具體要求為紅色文化注入時(shí)代元素，賦予紅色文化新內(nèi)涵、新內(nèi)容、新形式，打破紅色文化的年代感與疏遠(yuǎn)感，在解決現(xiàn)實(shí)問題中推進(jìn)紅色文化發(fā)展?？傊h百年來中國共產(chǎn)黨構(gòu)建紅色文化的發(fā)展歷程為新時(shí)代傳承紅色文化提供重要的發(fā)展邏輯，既要堅(jiān)持以發(fā)展的觀點(diǎn)審視紅色文化的發(fā)展，又要堅(jiān)持守正創(chuàng)新的基本原則。