時(shí)憶寧

（浙江旅游職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 311231）

常見(jiàn)的教育質(zhì)量觀包括內(nèi)適性質(zhì)量觀、外適性質(zhì)量觀和個(gè)適性質(zhì)量觀。教育的外適性看到教育滿足社會(huì)需要的重要性，個(gè)適性關(guān)注教育滿足個(gè)體需要的重要性，內(nèi)適性關(guān)注教育的客觀規(guī)律和學(xué)科邏輯，教育質(zhì)量應(yīng)該將三者結(jié)合加以把握，以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展。［1］從這個(gè)角度來(lái)看，新時(shí)代背景下的勞動(dòng)教育質(zhì)量可以理解為：站在歷史新方位，在教育客觀規(guī)律和學(xué)科邏輯限制下，勞動(dòng)教育的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施，及其所培養(yǎng)的學(xué)生滿足社會(huì)需要的程度與促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)價(jià)值觀等勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展的程度。新時(shí)代背景下，提升勞動(dòng)教育質(zhì)量需要準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵流變、時(shí)代價(jià)值，并重構(gòu)評(píng)價(jià)體系。

一、勞動(dòng)教育質(zhì)量的內(nèi)涵流變

（一）勞動(dòng)教育質(zhì)量的價(jià)值判斷：從社會(huì)本位論、個(gè)體本位論到兩者融合

從新中國(guó)成立到20世紀(jì)90年代，勞動(dòng)教育質(zhì)量的價(jià)值評(píng)判主要以社會(huì)本位論為主。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著素質(zhì)教育討論的興起，勞動(dòng)教育質(zhì)量的價(jià)值導(dǎo)向逐漸過(guò)渡到個(gè)體本位論，表現(xiàn)為以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。1994年的全國(guó)教育工作會(huì)議首次明確提出“素質(zhì)教育”概念。［2］1998年，《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的若干意見(jiàn)》指出，勞動(dòng)教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育、提高學(xué)生全面素質(zhì)的基本途徑。這時(shí)期勞動(dòng)教育質(zhì)量的價(jià)值判斷主要聚焦勞動(dòng)教育與素質(zhì)教育相互融合，以人的全面發(fā)展為中心，強(qiáng)調(diào)人是教育的主體。

從21世紀(jì)起，勞動(dòng)教育質(zhì)量的社會(huì)本位論和個(gè)體本位論逐漸融合，形成具有兼容性、科學(xué)性的勞動(dòng)教育價(jià)值評(píng)判體系。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記多次發(fā)表關(guān)于勞動(dòng)的重要論述，他指出“實(shí)現(xiàn)我們確立的奮斗目標(biāo)，歸根到底要靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)”［3］“引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理”［4］。勞動(dòng)教育質(zhì)量的價(jià)值評(píng)判融合國(guó)家社會(huì)需求和個(gè)體全面發(fā)展兩種價(jià)值觀，已經(jīng)成為提升新時(shí)代勞動(dòng)教育價(jià)值認(rèn)知的必然趨勢(shì)。

需要強(qiáng)調(diào)的是，無(wú)論是社會(huì)本位論還是個(gè)體本位論，這兩種評(píng)價(jià)勞動(dòng)教育質(zhì)量的價(jià)值觀并不是后者直接取代前者的關(guān)系，而是一種演進(jìn)式的前進(jìn)，后者包容前者、內(nèi)涵不斷豐富發(fā)展的關(guān)系。

（二）勞動(dòng)教育質(zhì)量的內(nèi)在要求：從注重體力勞動(dòng)、單一技能到培養(yǎng)綜合素養(yǎng)

新中國(guó)成立以來(lái)，勞動(dòng)教育質(zhì)量的內(nèi)在要求不斷提高。21世紀(jì)以來(lái)，伴隨著數(shù)字化、智能化、信息化技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字勞動(dòng)、虛擬勞動(dòng)、非物質(zhì)勞動(dòng)等新型勞動(dòng)形態(tài)快速迭代，成為社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)。體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的區(qū)別逐漸縮小，創(chuàng)造性勞動(dòng)、人機(jī)協(xié)同等形式成為學(xué)校勞動(dòng)教育的新亮點(diǎn)。學(xué)校勞動(dòng)教育秉承“勞力上勞心，用心以制力”的思想，不斷促進(jìn)學(xué)生手腦相長(zhǎng)，增進(jìn)全面發(fā)展。

勞動(dòng)教育質(zhì)量在教學(xué)內(nèi)容上的變遷表現(xiàn)為從注重單一技能轉(zhuǎn)向注重綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。新中國(guó)成立初期，“為工農(nóng)服務(wù)，為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)”是勞動(dòng)教育的主要目的。當(dāng)時(shí)中小學(xué)勞動(dòng)課傳授的生產(chǎn)知識(shí)以農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)為主。［5］自20世紀(jì)80年代起，勞動(dòng)教育的教學(xué)內(nèi)容不斷拓展。在這個(gè)時(shí)期，勞動(dòng)教育從原來(lái)直接作用于日常生產(chǎn)延伸到關(guān)注產(chǎn)業(yè)、行業(yè)發(fā)展的勞動(dòng)技術(shù)，為實(shí)現(xiàn)“四化”建設(shè)需要積蓄人才力量。90年代以后，勞動(dòng)教育重點(diǎn)與素質(zhì)教育融合，轉(zhuǎn)而聚焦學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)勞動(dòng)教育培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和情操，并將勞動(dòng)教育作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的組成部分。

（三）勞動(dòng)教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：從單一化到多元化

新中國(guó)成立初期，勞動(dòng)教育多以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為主，且根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)情，更多地關(guān)注勞動(dòng)“生產(chǎn)性”。真正有意義的教育評(píng)價(jià)活動(dòng)大約開(kāi)始于20世紀(jì)80年代［6-7］，且當(dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)活動(dòng)大多建立在借鑒外國(guó)研究成果的基礎(chǔ)上，評(píng)價(jià)實(shí)踐處于分散狀態(tài)，沒(méi)有形成統(tǒng)一力量。1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》首次提出了“教育管理部門(mén)還要組織教育界、知識(shí)界和用人部門(mén)定期對(duì)高等學(xué)校的辦學(xué)水平進(jìn)行評(píng)估”［8］。當(dāng)時(shí)教育質(zhì)量的評(píng)估主要以黨政主導(dǎo)為主，評(píng)估主體單一且具有強(qiáng)制性，評(píng)估方式封閉。［9］20世紀(jì)90年代末，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入，教育質(zhì)量評(píng)估由原來(lái)的黨政直接行政管理逐漸向宏觀調(diào)控轉(zhuǎn)變，但本質(zhì)上仍處在黨政主導(dǎo)的單一化狀態(tài)中。

進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)家擴(kuò)大高校招生規(guī)模，改革基礎(chǔ)教育，尤其是教育評(píng)估機(jī)構(gòu)的興起，推動(dòng)了教育評(píng)價(jià)逐漸走向政府、學(xué)校、社會(huì)多方參與的評(píng)價(jià)模式。健全勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)制度，將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，如今已成為新時(shí)代勞動(dòng)教育質(zhì)量提升的新要求。［10］勞動(dòng)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)不能再恪守“查閱資料、實(shí)地查看”等傳統(tǒng)方式，應(yīng)以人才培養(yǎng)為核心，兼顧傳統(tǒng)手段并體現(xiàn)評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新性，形成多元?jiǎng)討B(tài)評(píng)估體系。

二、勞動(dòng)教育質(zhì)量的時(shí)代邏輯

（一）理論淵源：加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育是繼承和發(fā)展馬克思勞動(dòng)觀的必然選擇

馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是人類發(fā)展、歷史發(fā)展的核心范疇，其價(jià)值體現(xiàn)在勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思人的全面發(fā)展理論的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。從馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》《資本論》《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》等著作中可以發(fā)現(xiàn)，馬克思勞動(dòng)觀關(guān)于“自由勞動(dòng)”“物質(zhì)勞動(dòng)”“雇傭勞動(dòng)”等觀點(diǎn)的闡釋，最終目的都是通過(guò)勞動(dòng)批判資本主義及其現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)解放和人的全面自由發(fā)展。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)馬克思勞動(dòng)觀面臨的新時(shí)代、新實(shí)踐和新問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法論，發(fā)表了關(guān)于勞動(dòng)的系列重要論述，為新時(shí)代勞動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展提供遵循。

（二）現(xiàn)實(shí)需求：提升勞動(dòng)教育質(zhì)量是促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要途徑

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系的重要組成部分，是全面實(shí)施素質(zhì)教育工程的重要手段?，F(xiàn)實(shí)中，勞動(dòng)教育存在價(jià)值觀教育缺位、地位被弱化、踐行保障機(jī)制被虛化等問(wèn)題。因此，不斷提升勞動(dòng)教育質(zhì)量，有助于發(fā)揮勞動(dòng)教育在“五育”中的基礎(chǔ)性作用，推動(dòng)教育事業(yè)改革發(fā)展。

勞動(dòng)教育是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展，建設(shè)高質(zhì)量勞動(dòng)者大軍，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的重要舉措。一方面，近年來(lái)國(guó)家加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，著力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，努力建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍；另一方面，當(dāng)前我國(guó)教育的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)無(wú)法滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，人才供需的結(jié)構(gòu)性矛盾突出，這是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的中低端價(jià)值鏈特征依然存在，高端產(chǎn)業(yè)要素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐力不足，社會(huì)經(jīng)濟(jì)面臨的結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題沒(méi)有得到根本性扭轉(zhuǎn)的重要原因。勞動(dòng)教育可架起校園生活與社會(huì)生活的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、能力和精神。學(xué)校勞動(dòng)教育可與通識(shí)教育、專業(yè)教育相融通，與實(shí)踐活動(dòng)相輔相成，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、能力和精神，通過(guò)產(chǎn)教融合協(xié)同育人、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等載體，增強(qiáng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，為推進(jìn)人才供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革提供人力支撐、智力支撐和創(chuàng)新支撐，使青年學(xué)生積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中。

（三）實(shí)踐價(jià)值：提升勞動(dòng)教育質(zhì)量是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路

從理論角度來(lái)說(shuō)，馬克思勞動(dòng)觀教育與勞動(dòng)共同的價(jià)值邏輯為勞動(dòng)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展提供了理論遵循。加強(qiáng)勞動(dòng)教育能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人的勞動(dòng)的全面發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的全面豐富、個(gè)性的自由發(fā)展等。［11］人的自我提升就是人通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐改造主觀和客觀世界，為個(gè)人謀福利，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的唯一途徑是勞動(dòng)，落腳點(diǎn)就是通過(guò)教育和訓(xùn)練。但值得強(qiáng)調(diào)的是，勞動(dòng)教育雖然不能缺少勞動(dòng)知識(shí)、技能、品質(zhì)等要素的教育，但其更根本的價(jià)值在于全面提升個(gè)體的價(jià)值，培養(yǎng)個(gè)體真正成為符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的勞動(dòng)者，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)意識(shí)、方式、管理、文化和價(jià)值的變革發(fā)展。人的全面發(fā)展不僅僅局限于個(gè)體，也指整個(gè)人類作為整體的全面自由發(fā)展。勞動(dòng)教育需與人類勞動(dòng)發(fā)展、教育的全面性和勞動(dòng)發(fā)展的全面性融合起來(lái)，根植于人性發(fā)展的深處，進(jìn)而促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上明確指出要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［12］。這是對(duì)黨的教育方針的繼承和創(chuàng)新，也是新時(shí)代黨的育人目標(biāo)。只有全面發(fā)展的人，才能應(yīng)對(duì)新時(shí)代國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢(shì)的諸多挑戰(zhàn)和我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的變化，解決社會(huì)主要矛盾，滿足人民對(duì)美好生活的需求。

三、勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)體系重構(gòu)

（一）評(píng)價(jià)內(nèi)容：條件、過(guò)程與成果評(píng)價(jià)相結(jié)合

勞動(dòng)教育的條件評(píng)價(jià)指勞動(dòng)教育實(shí)施方案的可行性評(píng)價(jià)，就是對(duì)達(dá)到勞育目標(biāo)所需條件的評(píng)價(jià)，包括勞動(dòng)教育開(kāi)展的物質(zhì)和非物質(zhì)條件。物質(zhì)條件質(zhì)量包括勞動(dòng)設(shè)施、課程建設(shè)、師資隊(duì)伍、資金保障等是否符合新時(shí)代勞動(dòng)教育開(kāi)展的要求；非物質(zhì)條件質(zhì)量包括校園氛圍、勞動(dòng)教育制度等，尤其是學(xué)校勞動(dòng)教育制度的制定情況，因?yàn)橹贫仁情_(kāi)展高質(zhì)量勞動(dòng)教育的重要保障。

過(guò)程質(zhì)量評(píng)價(jià)指評(píng)估勞動(dòng)教育方案的實(shí)施成效，目的在于獲取方案實(shí)施情況的信息反饋，作為修改方案的依據(jù)。過(guò)程質(zhì)量評(píng)價(jià)包括勞動(dòng)教育方案的總體目標(biāo)、主要內(nèi)容、指標(biāo)要求、實(shí)施路徑、育人模式的落實(shí)情況評(píng)價(jià)。路徑評(píng)價(jià)聚焦勞動(dòng)教育的豐富性，重點(diǎn)在課堂教育，同時(shí)觀察日常生活、實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、多學(xué)科交叉教學(xué)等渠道開(kāi)展勞動(dòng)教育的效果。模式評(píng)價(jià)重點(diǎn)考慮勞動(dòng)教育的媒介多樣性，技術(shù)、載體多樣性，如運(yùn)用數(shù)字化、智能化技術(shù)等在現(xiàn)代科技條件下開(kāi)展智能勞動(dòng)項(xiàng)目。

成果評(píng)價(jià)就是對(duì)勞動(dòng)教育活動(dòng)的結(jié)果和質(zhì)量的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)對(duì)象包括學(xué)校、教師、學(xué)生等群體，重點(diǎn)評(píng)估培養(yǎng)的學(xué)生是否為成為新時(shí)代優(yōu)秀勞動(dòng)者打下了基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)在學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)水平，包括勞動(dòng)情感、能力、品德、習(xí)慣等。成果評(píng)價(jià)著重對(duì)教育結(jié)果進(jìn)行成果鑒定和等級(jí)區(qū)分，比如學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)和選優(yōu)評(píng)價(jià)等。

（二）評(píng)價(jià)方式：定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合

定性評(píng)價(jià)主要通過(guò)人為參與進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括專家、老師、學(xué)生、用人單位等，常見(jiàn)的方法有表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法、檔案袋評(píng)價(jià)法、操作語(yǔ)評(píng)價(jià)法等。定性評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)在于評(píng)價(jià)結(jié)果可反映教育規(guī)律，具有整體性、綜合性，可克服定量評(píng)價(jià)直接標(biāo)定結(jié)論的剛性缺陷；缺點(diǎn)在于人為評(píng)價(jià)存在隨意性和不確定性，影響結(jié)果的可信度。

定量評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)在于結(jié)果更加客觀、準(zhǔn)確；缺點(diǎn)在于呈現(xiàn)的教育現(xiàn)象單一，具有評(píng)價(jià)結(jié)果孤立、不全面性，數(shù)據(jù)樣本未必可靠等問(wèn)題，且勞動(dòng)教育活動(dòng)本身十分復(fù)雜，具有模糊性，存在許多無(wú)法量化的因素。

定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)各有優(yōu)缺點(diǎn)和使用范圍。當(dāng)前我國(guó)教育評(píng)價(jià)理論和實(shí)踐的發(fā)展趨勢(shì)是將兩者結(jié)合起來(lái)，以求得更全面的評(píng)價(jià)結(jié)果，勞動(dòng)教育也不能除外。勞動(dòng)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)可采用“融合評(píng)價(jià)”方式，吸收兩者的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)用定量結(jié)果的客觀事實(shí)特征，結(jié)合定性評(píng)價(jià)的專業(yè)性、綜合性特征，融合交互、互相支撐，提升評(píng)價(jià)的全面性。在更加宏觀的層面采用“融合評(píng)價(jià)”，評(píng)價(jià)方法設(shè)計(jì)可以采用多元化的評(píng)價(jià)方式，包括調(diào)研報(bào)告、實(shí)踐項(xiàng)目、測(cè)試、談話等多樣化的監(jiān)測(cè)方法，使評(píng)價(jià)結(jié)果采取“量化+質(zhì)化”的呈現(xiàn)形式，全面展示學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)。

值得強(qiáng)調(diào)的是，在新時(shí)代背景下，勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)方式還要運(yùn)用大數(shù)據(jù)的整體思維、信息化手段實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)方法論的創(chuàng)新。大數(shù)據(jù)思維具有“持續(xù)跟蹤”的特征，可克服傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中用某階段的幾種具體行為來(lái)表征的單一評(píng)價(jià)方式，通過(guò)廣泛采集學(xué)生在長(zhǎng)期勞動(dòng)教育過(guò)程中的各類數(shù)據(jù)形成“數(shù)據(jù)池”，分析學(xué)生在不同發(fā)展階段的勞動(dòng)素質(zhì)變化過(guò)程和特點(diǎn)，揭示勞動(dòng)教育隱含的規(guī)律與特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生作出全面而精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。

（三）評(píng)價(jià)主體：自我評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)相結(jié)合

自我評(píng)價(jià)指評(píng)價(jià)者對(duì)自身作出的評(píng)價(jià)，如學(xué)校對(duì)自身勞動(dòng)教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)，教師對(duì)自身勞動(dòng)教育課程質(zhì)量的評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)自身勞動(dòng)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)等。自我評(píng)價(jià)有利于全面收集信息，減少評(píng)價(jià)工作成本，調(diào)動(dòng)評(píng)價(jià)主體的主觀能動(dòng)性以促進(jìn)勞動(dòng)教育改革，但評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性存疑，易出現(xiàn)“報(bào)喜不報(bào)憂”的現(xiàn)象。外部評(píng)價(jià)指由被評(píng)價(jià)者之外的外部主體進(jìn)行評(píng)價(jià)，如教師對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)、上級(jí)部門(mén)對(duì)學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育情況的評(píng)價(jià)。外部評(píng)價(jià)客觀性較強(qiáng)，評(píng)價(jià)結(jié)果更可靠，但也存在評(píng)價(jià)成本較高，易忽略勞動(dòng)教育背后的隱性、深層次問(wèn)題的缺點(diǎn)。在我國(guó)，教育質(zhì)量評(píng)價(jià)活動(dòng)，尤其是規(guī)模較大的評(píng)價(jià)活動(dòng)，一般是先進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上再組織適當(dāng)規(guī)模的外部評(píng)價(jià)。未來(lái)理論和實(shí)踐的發(fā)展趨勢(shì)是結(jié)合兩者優(yōu)勢(shì)，建立和完善多元化評(píng)價(jià)體制。

以學(xué)校為評(píng)價(jià)對(duì)象為例，開(kāi)展學(xué)校勞動(dòng)教育的自我評(píng)價(jià)，要強(qiáng)調(diào)內(nèi)在觀念和系統(tǒng)意識(shí)，關(guān)注勞動(dòng)教育活動(dòng)的目的、意義和創(chuàng)新性，進(jìn)行業(yè)務(wù)管理的系統(tǒng)化重構(gòu)，構(gòu)建質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量評(píng)價(jià)實(shí)施、質(zhì)量評(píng)價(jià)結(jié)果反饋等二級(jí)系統(tǒng)，形成教育質(zhì)量的閉環(huán)管理。同時(shí)，應(yīng)注意學(xué)生評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的最基本領(lǐng)域。以學(xué)生為評(píng)價(jià)對(duì)象為例，學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)包括學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀、知識(shí)、技能、習(xí)慣、態(tài)度、品質(zhì)等多方面評(píng)價(jià)。學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)在學(xué)生自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師、用人單位、家長(zhǎng)、同伴等多主體協(xié)同評(píng)價(jià)的作用。