●雷 云 王世鐸
獎勵是對個體或群體正確或良好的行為給予的肯定性評價,具有激勵、促進(jìn)、強化等積極效應(yīng)。[1]在教育教學(xué)過程中,不僅要對學(xué)生正確、積極的行為實施獎勵,而且要對學(xué)生不良、消極的行為實施獎勵。筆者將后者稱為“反向獎勵”。作為一個新鮮的學(xué)術(shù)名詞,反向獎勵較少受到人們的關(guān)注。筆者認(rèn)為,反向獎勵不失為促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)習(xí)行為等朝著良好方向發(fā)展的一種新的教育方法。
對反向獎勵的相關(guān)問題進(jìn)行研究可以突破原有教育理論與實踐領(lǐng)域中關(guān)于教育中獎勵的本質(zhì)[2]、意蘊[3]、價值與功能[4]、實施原則[5]、藝術(shù)[6]、適用性特征[7]、困境[8]等問題的研究。本文試圖在為“反向獎勵”正名的同時,對反向獎勵的相關(guān)理論與實踐問題做一些解讀,為廣大一線教育工作者提供幫助與啟迪。
筆者提出反向獎勵的觀點是基于習(xí)得性無助理論。所謂習(xí)得性無助,指因遭受反復(fù)的失敗和挫折而習(xí)得的一種對現(xiàn)實的無望和消極的心理狀態(tài)。[9]個體在遭受挫折后會產(chǎn)生無助感和自暴自棄的心理狀態(tài),進(jìn)而形成放棄行為。這一過程中會伴隨個體后續(xù)動機水平下降、情緒體驗消極等現(xiàn)象。
基于該理論,筆者認(rèn)為,在教育活動中會出現(xiàn)一些學(xué)生由于自身學(xué)業(yè)成績、文體活動等方面表現(xiàn)不佳,以及自身較低的自我效能感而產(chǎn)生習(xí)得性無助行為。對這部分學(xué)生群體,教育工作者更應(yīng)給予高度的關(guān)注與關(guān)切。如果這部分學(xué)生在學(xué)校體驗到成功的愉悅與自信心較少,而失敗的體驗卻越來越多,那么他們會更多地采用自我封閉與自我保護行為,進(jìn)而放棄嘗試與努力或產(chǎn)生退縮行為。
著名教育家第斯多惠(Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg)說過:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚起和鼓舞?!盵10]成功的教育是幫助受教育者喚醒并重拾自信心。當(dāng)學(xué)生個體有不良或錯誤的行為時,教育者應(yīng)幫助他們克服內(nèi)心的障礙與無助感,不斷突破自己、成長進(jìn)步。這一過程就需要借助外力,即反向獎勵。反向獎勵是現(xiàn)時代提倡的一種以學(xué)生為本、充分尊重學(xué)生、更人性化體貼關(guān)心學(xué)生的教育方法,能夠充分體現(xiàn)現(xiàn)代教師的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)。
為此,正確把握反向獎勵的內(nèi)涵,厘清反向獎勵的適用對象,加強反向獎勵的實踐性智慧與反思,使反向獎勵體現(xiàn)其應(yīng)有的教育意義,對于最大限度地發(fā)揮獎勵在教育中的積極作用具有重要的理論與實踐價值。
反向獎勵是在獎勵一詞基礎(chǔ)上演化得來的名詞,為了明確反向獎勵的內(nèi)涵,有必要先了解獎勵的內(nèi)涵。獎勵在《教育大辭典》中被界定為“對個人或集體正確、良好的思想行為給予肯定或表揚?!盵11]在《心理學(xué)大辭典》中,獎勵被界定為“對學(xué)生學(xué)業(yè)成績和良好行為的肯定性評價,它能使學(xué)生得到精神上的滿足和愉快?!盵12]
也有學(xué)者認(rèn)為,獎勵是教育者通過精神獎勵或物質(zhì)獎勵的形式,對受教育者的好思想、好行為進(jìn)行肯定、激勵的手段。[13]可見,獎勵作用的指向?qū)ο笫莻€體或集體表現(xiàn)出的正確、良好的思想與行為。心理學(xué)將獎勵看作一種積極強化,即對個體或集體表現(xiàn)出的良好行為給予正強化的方法。
按照“屬+種差”的定義方式,反向獎勵這一概念從屬于獎勵的一種。但在種差方面,反向獎勵在作用的指向?qū)ο笊吓c獎勵完全相反,反向獎勵作用的指向?qū)ο笫莻€體或集體表現(xiàn)出的錯誤、不良的行為,是對學(xué)生不良的表現(xiàn)行為給予適度、適當(dāng)肯定性評價的一種教育方法。反向獎勵作為教育中獎勵的一個新角度,更易于被學(xué)生接受,它不僅是一種人性化以及具有較高藝術(shù)水平的新教育方法,而且是蘊涵著巨大威力的新教育方法。
如果說不良表現(xiàn)行為的學(xué)生是“頑石”,那么教師就是對“頑石”不斷地進(jìn)行雕琢的“工匠”。因為只有經(jīng)過教師的雕琢,才能把 “頑石”打磨成美麗的“玉石或鵝卵石”。反向獎勵作為一種新的教育方法,并不是所有具有不良表現(xiàn)行為的學(xué)生都適用,筆者將反向獎勵適用的學(xué)生類型與特征分析如下。
從適用的學(xué)生類型來說,反向獎勵主要適用于在班級中學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)在動機、意志力、成績較差、缺乏自信心、調(diào)皮不遵守班級紀(jì)律、欺負(fù)同學(xué)等類型的學(xué)生。
從適用的學(xué)生特征來說,一是具有較低的自我評價的學(xué)生,這類學(xué)生更容易喪失達(dá)到自己理想狀態(tài)的信心。二是有較高潛在自尊水平的學(xué)生。個體的這種潛在自尊主要起著一種驅(qū)動性作用,它為人的自我意識和自我追求提供了最原始的驅(qū)動力。[14]正因為具有潛在的自尊需求,才使人們不斷克服困難,堅持不懈地追求自身價值的最終實現(xiàn)。[15]筆者認(rèn)為,在出現(xiàn)不良行為以后,具有潛在自尊心的學(xué)生能夠為更好地認(rèn)識自我以及有效地控制并調(diào)節(jié)自我的行為提供可能性前提。三是有換位理解與思考之心的學(xué)生。換位理解與思考是人與人之間良好關(guān)系的調(diào)節(jié)劑。對于不良表現(xiàn)行為的學(xué)生來說,如果自身具有換位理解與思考之心,他們就更容易站在教師的角度看問題,能理解教師對他們進(jìn)行反向獎勵的目的與初衷??梢姡瑩Q位理解與思考之心是保證反向獎勵實施效果的一種心理機制。如果一個學(xué)生不具備上述“三心”,教師的反向獎勵必定收效甚微。
每個學(xué)生面對自己不良或不佳行為的應(yīng)對方式是不同的,有的學(xué)生會采取積極的應(yīng)對方式,有意識、有目的地進(jìn)行改進(jìn);有的學(xué)生則采取放棄或默許的消極應(yīng)對方式。對于后者,就需要教師運用反向獎勵法,善于發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生身上的優(yōu)點與亮點,對這些學(xué)生進(jìn)行反向獎勵與引導(dǎo),充分體現(xiàn)對學(xué)生的尊重與關(guān)愛。這部分學(xué)生總會找出一些客觀理由為自己辯解,反向獎勵教育法則對這些學(xué)生將產(chǎn)生事半功倍的效果,教師借此使學(xué)生不良的表現(xiàn)行為轉(zhuǎn)化為正向的表現(xiàn)行為,發(fā)揮反向獎勵對這些學(xué)生友好的警醒作用。
諾丁斯(Nel Noddings)認(rèn)為,人生的各個時期都需要得到他人的理解、接納、尊重和認(rèn)同,關(guān)懷他人和被他人關(guān)懷都是人的基本需要。[16]關(guān)懷是一種美德,更是一種關(guān)系,它的維持和鞏固既需要關(guān)懷方對關(guān)懷對象的需要做出反應(yīng),也需要關(guān)懷對象的認(rèn)可和接受。[17]反向獎勵就是給予這部分學(xué)生群體以理解、接納、尊重、認(rèn)同和關(guān)懷。
心理學(xué)研究表明,對人的不良思想和行為進(jìn)行表揚與評價,會促使個體在得到尊重與關(guān)懷的基礎(chǔ)上獲得積極的情緒與情感。這種積極的情緒與情感可以使人更自信,更具自我悅納能力,并由此觸發(fā)個體其他方面的行為朝向好的方向轉(zhuǎn)化。
適度的情緒興奮可使身心處于活動的最佳狀態(tài),推動個體有效地完成工作任務(wù)。[18]積極的情緒與情感能促進(jìn)個人優(yōu)勢潛能的充分發(fā)揮。反向獎勵能使這部分學(xué)生群體在高壓或?qū)⒈粨魸⒌那樾蜗戮哂凶晕曳€(wěn)定性和自我組織能力,將潛在的危機轉(zhuǎn)變?yōu)闄C遇。
如果學(xué)生長期因為自身的表現(xiàn)而陷入教師的批評之中,他們的認(rèn)知會發(fā)生扭曲,甚至長時間對自我產(chǎn)生焦慮與懷疑等情緒,這種認(rèn)知過程中的障礙也被稱作不良認(rèn)知,即歪曲、不合理、消極的信念和思想,其往往導(dǎo)致情緒障礙和問題行為。[19]
反向獎勵能夠?qū)Σ涣急憩F(xiàn)學(xué)生失調(diào)、歪曲的認(rèn)知進(jìn)行有效調(diào)試,使他們形成新的自我認(rèn)知。這種案例在教育活動中經(jīng)常出現(xiàn),如在學(xué)校教育中,有的學(xué)生因為調(diào)皮或?qū)W習(xí)不好被罰站等。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不佳時,教師更多采取的是懲罰的方式,這在一定程度上會對學(xué)生產(chǎn)生消極影響,甚至造成傷害。筆者并不否認(rèn)教育活動中懲罰的存在價值,而是認(rèn)為,教師還可嘗試反向獎勵這種相對溫和的教育方法。正如蘇霍姆林斯基所說,教師要用熱愛人、尊敬人的精神教育兒童。[20]
教師在教育教學(xué)過程中運用反向獎勵這一新的教育方法時,需要把握有效的實施策略,最大程度地提升反向獎勵的實效性。
一方面,教師要允許學(xué)生犯錯??鬃诱f:“過,則勿憚改”[21],意指人有過錯不要怕改正。教師對學(xué)生犯下的過錯要抱持不怕改正的心理,一分為二地看待每一位學(xué)生。另一方面,教師要用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生。學(xué)生在成長過程中不犯錯誤是不可能的,學(xué)生改正錯誤的過程也是不斷地學(xué)習(xí)與成長的過程。教師要創(chuàng)造條件,促使學(xué)生達(dá)到最佳狀態(tài),并幫助學(xué)生在不完美的狀態(tài)中實現(xiàn)自我完善的成長過程。因此,教師要善于利用并抓住反向獎勵這一教育契機。
其一,教師可以在相應(yīng)的活動中觀察學(xué)生的表現(xiàn),為充分地了解學(xué)生做準(zhǔn)備,在活動中發(fā)現(xiàn)與尋找每一位學(xué)生的閃光點與缺點。
其二,教師可以多創(chuàng)造機會與每個學(xué)生進(jìn)行友好的交談,在交談中增強學(xué)生的信任感,并多渠道收集每一位學(xué)生的信息。教師不僅對每一位學(xué)生有相對客觀、準(zhǔn)確的了解,而且要尊重學(xué)生身上的不完美,將學(xué)生視為發(fā)展中且亟待完善的人。
任何將積極的情感體驗和認(rèn)知活動分離的做法必將導(dǎo)致人性的扭曲。[22]因此,教師在教育教學(xué)過程中可采用認(rèn)知與情感相結(jié)合的反向獎勵藝術(shù),具體表現(xiàn)為以下方面。
其一,曉之以理。使學(xué)生獲得語言上的肯定,并幫助這部分學(xué)生群體修正原有的動機,促使其激發(fā)內(nèi)生動力。
其二,情感鼓舞。幫助這部分學(xué)生獲得成功的體驗,提高他們的信心。他們得到教師的情感關(guān)懷,便會被教師的情感關(guān)懷感化,進(jìn)而內(nèi)心產(chǎn)生對教師觀點的情感認(rèn)同,從而改變原有的不良表現(xiàn)行為。
其三,學(xué)會等待。這是教師實施反向獎勵后的一種智慧體現(xiàn),教師不能急于要求學(xué)生在行為上立刻發(fā)生改變,而要給予學(xué)生一定的思考時間。
其四,后續(xù)效果的追加處理。在等待一段時間以后,教師可根據(jù)學(xué)生的反饋情況,對其進(jìn)行后續(xù)效果的追加處理。若學(xué)生未能產(chǎn)生積極的情感認(rèn)同和相應(yīng)的正向行為,教師應(yīng)采用具有靶向性的深度訪談法,通過積極的語言溝通,了解學(xué)生真實的心理動機和情感狀態(tài),幫助其認(rèn)識到自己的不足與局限,進(jìn)而降低其不良行為的生發(fā)幾率,促進(jìn)良好行為的養(yǎng)成。
所謂反向獎勵運用的界限,指教師在實施反向獎勵的過程中要善于識別反向獎勵適用對象的類型與特征。教師要具有敏銳的洞察力,善于針對學(xué)生存在的個體差異性選擇適合實施反向獎勵的學(xué)生。
所謂反向獎勵運用的空間,指教師要善于控制反向獎勵的周圍情境。教師創(chuàng)設(shè)反向獎勵情境的目的,是改變學(xué)生因習(xí)得性無助而出現(xiàn)的學(xué)習(xí)動機水平下降、情感體驗消極等狀況,讓反向獎勵更能夠發(fā)揮并促進(jìn)不良表現(xiàn)學(xué)生的意義與價值。學(xué)生往往缺乏對教師這一舉措的正確認(rèn)知與判斷,不能完全理解教師對不良表現(xiàn)學(xué)生進(jìn)行反向獎勵的真正目的與初衷,當(dāng)教師對個別表現(xiàn)不良學(xué)生進(jìn)行反向獎勵時,其他同學(xué)可能會產(chǎn)生誤解與盲目攀比、嫉妒等負(fù)面心理,進(jìn)而出現(xiàn)不利于學(xué)生道德成長的可能性,嚴(yán)重影響班級良好教育環(huán)境的形成。
為此,教師在對不良表現(xiàn)學(xué)生進(jìn)行反向獎勵時要照顧到每個學(xué)生的心理感受,身邊盡量不要有太多學(xué)生,以免不同學(xué)生之間產(chǎn)生橫向比較,盡量減少學(xué)生對教師實施的反向獎勵產(chǎn)生不公平感知,避免發(fā)生本末倒置的狀況。
反向獎勵在實施的過程中雖然對不良表現(xiàn)學(xué)生具有積極意義,但并非是萬能的良藥。而懲罰一直是公認(rèn)的用來降低不良行為發(fā)生概率的矯正方法。[23]教師在對學(xué)生的不良表現(xiàn)行為進(jìn)行修正與矯正時,需要把握好二者的分寸,綜合施治,注意整體效果。
具有較低自我評價等特征的學(xué)生產(chǎn)生不良的行為時,教師如果立刻對其進(jìn)行懲罰,會影響這類學(xué)生群體的積極性、自信心,為此教師應(yīng)先對其進(jìn)行反向獎勵。在這類學(xué)生群體行為逐漸改變以及自信心逐漸提高以后,教師可在后續(xù)的學(xué)習(xí)與生活中針對這類學(xué)生群體的不良表現(xiàn)行為適當(dāng)?shù)卦黾討土P,但一定要注意懲罰物的選擇、懲罰的時機、懲罰的變化性等。
此時,教師切記不可盲目地以反向獎勵取代懲罰,而應(yīng)全面把握反向獎勵與懲罰的辯證關(guān)系??傊瑢τ趯W(xué)生的不良表現(xiàn)行為,教師不要一味地懲罰,也不要一味地反向獎勵,而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體表現(xiàn),在兩者之間進(jìn)行切換。
反向獎勵作為一種新的教育方法,有一定的適用對象以及適用條件,在實施過程中需要具備相應(yīng)的藝術(shù)性與靈活性。同時,教師要清醒地認(rèn)識到,反向獎勵并不是修正學(xué)生不良行為的萬能的教育方法,在實施過程中需要有效地運用,其宗旨就是讓教師在教育教學(xué)過程中給予學(xué)生更多的關(guān)愛,幫助學(xué)生形成強大的內(nèi)在驅(qū)動力,促進(jìn)其朝著健康的方向成長。