黃一玲
As a great Marxist,Mao Ze-dong attached great importance to the development of higher education. Both in the years of the revolutionary war and in the period of peaceful construction after the founding of New China,he always actively explored higher education development in china and made historic contributions.Mao Ze-dong’s thought on higher education embodies the distinctive people-centered values,practice-oriented features and politically conscious guidelines,and focuses on the correct political orientation of higher education. It is of great importance to summarise the distinctive features and values of Mao Ze-dong’s thought on higher education for further promoting the development of Chinese higher education in the new era,enriching the Party’s thought on higher education in the new era,and cultivating a large number of virtuous,talented,knowledgeable and practical newcomers of the times.
高等教育是國家人才培養(yǎng)鏈條上的關(guān)鍵一環(huán),關(guān)乎黨和國家事業(yè)的興衰成敗。作為一位偉大的馬克思主義者,毛澤東高度重視高等教育事業(yè)的發(fā)展,把高等教育事業(yè)視為黨的整體事業(yè)中的重要組成部分,在中國高等教育事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)方面作出了歷史性貢獻(xiàn)。毛澤東不僅是無產(chǎn)階級革命家,而且是一位出色的教育家,是中國高等教育的偉大探索者和先行者。梳理總結(jié)毛澤東關(guān)于發(fā)展中國高等教育的思想和實踐,對于新時代中國特色社會主義高等教育事業(yè)發(fā)展意義重大。
盡管在舊社會私有制背景之下,高等教育不可避免地打上階級烙印,成為統(tǒng)治者的工具,但是眾多仁人志士仍然秉持教育救國的理念,突破各種艱難險阻,積極致力于探索和發(fā)展新型教育事業(yè)。毛澤東就是其中一位杰出的代表。
毛澤東自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷與教育密切相關(guān)。1913 年毛澤東進(jìn)入湖南省立第四師范學(xué)校預(yù)科學(xué)習(xí)。翌年,湖南省立第四師范學(xué)校并入湖南省立第一師范學(xué)校,毛澤東在此接受了完整系統(tǒng)的五年半師范教育,具備了成為一名教師的素養(yǎng),在校期間毛澤東的座右銘為“修學(xué)儲能”,并奉行知行合一的原則。為了使馬克思主義與中國工人實際相結(jié)合,毛澤東積極投身教育,他在課余時間舉辦工人夜學(xué)免費教學(xué),積極在工人階級中大力傳播馬克思主義。毛澤東認(rèn)為:“辦夜學(xué)是學(xué)校同社會聯(lián)系的重要途徑,應(yīng)該辦下去,而且要辦好?!雹俎D(zhuǎn)引自文熱心:《青年毛澤東之路(11):問蒼茫大地》,《湖南日報》2013年9月29日。毛澤東畢業(yè)之后擔(dān)任湖南第一師范學(xué)校附小的主事,在此期間他填寫《少年中國學(xué)會會員終身志業(yè)調(diào)查表》時,在“終身欲從事之事業(yè)”欄目下填寫了“教育事業(yè)”。②轉(zhuǎn)引自錢同舟:《毛澤東同志學(xué)習(xí)方法探析》,《鄭州工業(yè)高等??茖W(xué)校學(xué)報期刊》2003年第12期。
毛澤東積極進(jìn)行工農(nóng)教育實踐,包括創(chuàng)辦面向普通群眾的大學(xué)以及主辦農(nóng)民運動講習(xí)所等。1921年毛澤東參加黨的一大,此次會議通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》明確指出學(xué)校的基本方針是提高工人的覺悟。1921 年8月,毛澤東、何叔衡在船山學(xué)社的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了湖南自修大學(xué),成為黨創(chuàng)辦的最早的一所傳播馬克思主義理論和培養(yǎng)革命干部的學(xué)校。毛澤東親自起草《湖南自修大學(xué)創(chuàng)立宣言》,闡明學(xué)校的宗旨是采古代書院與現(xiàn)代學(xué)校二者之長,使文化普及于平民,學(xué)術(shù)周流于社會。湖南自修大學(xué)旨在辦成一所平民主義的大學(xué),注重培養(yǎng)學(xué)生社會實踐能力。1921 年毛澤東起草的《湖南自修大學(xué)組織大綱》在湖南《大公報》上發(fā)表,提出了創(chuàng)造新學(xué)校,施行新教育,發(fā)明真理,造就人才等一系列教育主張。1922年9月自修大學(xué)附設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校集中培養(yǎng)革命青年,毛澤東親自擔(dān)任指導(dǎo)主任。1923年4月自修大學(xué)出版《新時代》校刊,提出聚焦的研究問題是“國家如何改造,政治如何澄清,帝國主義如何打倒,武人政治如何推翻,教育制度如何改革,文學(xué)藝術(shù)及其他學(xué)問如何革命如何建成等等”。③轉(zhuǎn)引自但昭彬、田景正:《毛澤東與湖南自修大學(xué)》,《孝感學(xué)院學(xué)報期刊》2004年第10期。湖南自修大學(xué)以“研究致用之學(xué)術(shù),實行社會改造的準(zhǔn)備”為學(xué)校創(chuàng)設(shè)的目的,培養(yǎng)了夏明翰、毛澤民等一大批革命骨干,推動了社會進(jìn)步與革命運動發(fā)展。
毛澤東明確了教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)的原則,除了發(fā)展工農(nóng)教育,他還充分認(rèn)識到軍隊文化教育對開展革命斗爭的意義。1927年,毛澤東在江西省寧岡縣龍江書院創(chuàng)辦了工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團(tuán)軍官教導(dǎo)隊。教導(dǎo)隊的教學(xué)課程主要包括軍事課和政治課。毛澤東給教導(dǎo)隊規(guī)定了輸送干部、改造俘虜、調(diào)查研究敵軍情況三項任務(wù)。1928年朱德與毛澤東在井岡山會師之后,工農(nóng)革命軍第四軍教導(dǎo)大隊成立,在此基礎(chǔ)上1929年成立了隨營學(xué)校。隨著軍隊教育的發(fā)展,許多連隊設(shè)立了識字班、讀報班,掃文盲、學(xué)文化、學(xué)政治、學(xué)軍事的風(fēng)潮在紅軍中逐漸盛行。1931年,中央軍事政治學(xué)校創(chuàng)立,后改稱中國工農(nóng)紅軍學(xué)校,培養(yǎng)了大批革命骨干。1933 年,蘇維埃大學(xué)在江西瑞金創(chuàng)立,1934年并入馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校,成為中央蘇區(qū)的最高學(xué)府,毛澤東、瞿秋白先后擔(dān)任校長,為新中國成立后高等教育事業(yè)發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗。此外,馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)、中央高級列寧師范學(xué)校、高爾基戲劇學(xué)校、紅色通訊學(xué)校等相繼成立,這些中央蘇區(qū)創(chuàng)立的學(xué)校是我國新型高等教育機(jī)構(gòu)的前身,體現(xiàn)了毛澤東等無產(chǎn)階級革命家對新型高等教育事業(yè)獨立自主的探索。
在中華民族抗戰(zhàn)救亡圖存的危急關(guān)頭,培養(yǎng)革命干部、造就革命人才,成為黨開展高等教育的重要目標(biāo)。
抗日戰(zhàn)爭時期,軍隊人才建設(shè)至關(guān)重要。1936 年中國人民抗日紅軍大學(xué)成立,毛澤東親自參加在陜北瓦窯堡舉行的開學(xué)典禮。為適應(yīng)抗日需要,1937 年“中國人民抗日紅軍大學(xué)”改稱為“中國人民抗日軍事政治大學(xué)”,簡稱“抗大”,是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨鍛造抗戰(zhàn)人才的最高軍政學(xué)府。毛澤東兼任抗大教育委員會主席,制定了抗大“堅定正確的政治方向,艱苦樸素的工作作風(fēng),靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”的教育方針和“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的校訓(xùn)。毛澤東深入抗大視察、講課或做報告達(dá)30 多次。毛澤東撰寫的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等名篇是抗大必讀教材,著名的《矛盾論》也是毛澤東在抗大演講《辯證法唯物論》基礎(chǔ)上形成的。毛澤東認(rèn)為沒有正確的政治觀就等于沒有靈魂,學(xué)生不僅應(yīng)學(xué)習(xí)文化知識,還需要具備堅定的政治方向,樹立正確的政治觀。毛澤東在《在抗大應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么?》一文中指出:“首先是學(xué)一個政治方向。政治方向可以有許多不同的方向,你們要學(xué)一個正確的政治方向,這就是要打日本、怎樣打日本、為什么日本帝國主義一定能打倒的正確的政治方向。”[1](p.60)毛澤東在《抗大三周年紀(jì)念》中提及“抗大”全國聞名的原因在于“抗大”相較于其他的軍事學(xué)校最革命最進(jìn)步?!翱勾蟆币耘囵B(yǎng)抗日戰(zhàn)爭中軍事政治的領(lǐng)導(dǎo)干部為辦學(xué)宗旨,以“抗日高于一切,一切服從抗日”為教育原則,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),注重政治教育、軍事教學(xué)和作風(fēng)培養(yǎng)?!翱勾蟆钡某闪⑼苿恿宋覈娛略盒=ㄔO(shè)史上又一次重大教育轉(zhuǎn)變,為奪取抗日戰(zhàn)爭的最終勝利和實現(xiàn)民族解放作出了歷史性貢獻(xiàn)。
毛澤東高度重視革命干部人才的培養(yǎng)工作,包括培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀革命干部。他曾經(jīng)親自為陜北公學(xué)題詞:“要造就一大批人,這些人是革命的先鋒隊。”①轉(zhuǎn)引自胡躍高:《迎接歷史性挑戰(zhàn),穩(wěn)步推進(jìn)我國高等農(nóng)業(yè)教育改革》,《高等農(nóng)業(yè)教育期刊》2005第5期。此外,毛澤東指出要徹底解決民族問題,完全孤立民族反動派,沒有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的??箲?zhàn)時期黨在延安創(chuàng)辦的延安民族學(xué)院,成為中國歷史上首個少數(shù)民族高等學(xué)校。為統(tǒng)籌發(fā)展抗日根據(jù)地教育事業(yè),1939 年中共中央決定將陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、延安工人學(xué)校和安吳堡青年訓(xùn)練班四校合并,在延安組建華北聯(lián)合大學(xué)。[2]華北聯(lián)合大學(xué)根據(jù)中共中央的指示精神將辦學(xué)任務(wù)歸納為“為抗日戰(zhàn)爭服務(wù),為堅持抗戰(zhàn)、堅持持久戰(zhàn)、爭取抗日戰(zhàn)爭最后勝利服務(wù)”;培養(yǎng)堅持抗戰(zhàn)、堅持團(tuán)結(jié)、堅持進(jìn)步的各種干部,培養(yǎng)革命人才,并在《華北聯(lián)合大學(xué)章程》中明確將“為抗日戰(zhàn)爭服務(wù)的一支文化縱隊和推進(jìn)華北抗戰(zhàn)的一個有力杠桿”作為辦學(xué)目標(biāo)。[3]黨堅持在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中辦學(xué),華北聯(lián)大等學(xué)校成為堅持抗戰(zhàn)、服務(wù)抗戰(zhàn)的文化堡壘,為奪取抗日戰(zhàn)爭的最終勝利和抗日革命根據(jù)地的建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。
毛澤東曾提出“婦女能頂半邊天”的論斷,充分肯定了婦女對于社會發(fā)展的積極作用。早在革命初期,毛澤東就突破婦女不接受學(xué)校教育的舊觀念束縛,率先倡議創(chuàng)建中央蘇區(qū)第一所婦女夜校——新泉工農(nóng)婦女夜校,讓婦女學(xué)習(xí)理論知識,接受先進(jìn)的新思想洗禮,推動婦女自身覺醒、解放和自由全面發(fā)展??谷諔?zhàn)爭時期,毛澤東繼續(xù)大力倡導(dǎo)推進(jìn)婦女高等教育發(fā)展。1939年延安高級干部會議召開,毛澤東在會上強(qiáng)調(diào):“我們歷來最缺少的干部是婦女干部,婦女運動經(jīng)驗亦沒有總結(jié),這個缺點必須補(bǔ)救?!雹俎D(zhuǎn)引自徐愛新:《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的女性教育主流化運動研究》,《河北大學(xué)博士論文》2013年。1939 年7 月,延安中國女子大學(xué)在毛澤東的倡導(dǎo)下成立,這是中國共產(chǎn)黨在新中國成立前建立的唯一一所女子高等學(xué)校。在中國女子大學(xué)迅速建成之后,毛澤東當(dāng)即帶頭捐贈100 元,幫助學(xué)校購買圖書。毛澤東在開學(xué)典禮上做了重要講話,強(qiáng)調(diào)指出:“不僅是培養(yǎng)大批有理論武裝的婦女干部,而且要培養(yǎng)大批做實際工作的婦女運動的干部?!雹谵D(zhuǎn)引自唐琳娜:《我國女子大學(xué)歷史回顧與發(fā)展研究》,《湖南師范大學(xué)碩士論文》2007年。在舊中國普遍不允許男女同校之時,延安創(chuàng)辦專門女子學(xué)校就是實現(xiàn)對女子的尊重和重視,首開社會風(fēng)氣之先。③轉(zhuǎn)引自何立波:《創(chuàng)辦延安中國女子大學(xué)》,《黨史縱橫》2012年第3期。
1940 年初毛澤東發(fā)表《新民主主義論》,提出實施民族的、科學(xué)的和大眾化的文化教育方針,指出每個人都要研究自然科學(xué)。毛澤東不僅數(shù)次登上講臺為學(xué)生講授人文社科知識,而且重視推進(jìn)自然科學(xué)教育工作,在寫給毛岸英、毛岸青的信中告誡他們要學(xué)習(xí)自然科學(xué)。1940年9月延安自然科學(xué)院成立,這是黨領(lǐng)導(dǎo)的首個開展自然科學(xué)教學(xué)與研究、培養(yǎng)科技人才的理工科高等學(xué)校。在革命根據(jù)地經(jīng)費困難的情形之下,1941 年黨中央決定將陜北公學(xué)、澤東青年干校、中國女子大學(xué)合并為延安大學(xué),毛澤東親自為校命名。此次合校是抗日戰(zhàn)爭時期革命根據(jù)地一次高等教育改革嘗試。其后,1943 年魯迅藝術(shù)文學(xué)院、延安自然科學(xué)院、民族學(xué)院、新文學(xué)干部學(xué)校并入延安大學(xué);1944 年延安大學(xué)與陜甘寧邊區(qū)行政學(xué)院合并,組建新的延安大學(xué)。[4]新組建的延安大學(xué)成為“抗日民主革命根據(jù)地第一所具有工、農(nóng)、文、理、醫(yī)、藝等科的綜合性的高等學(xué)?!薄5](p.144)延安大學(xué)以“實施新型正規(guī)化的新民主主義教育”為辦學(xué)宗旨,反對過去那種“空虛”“不實際”的教育。[6]作為黨在革命根據(jù)地創(chuàng)立的第一所多學(xué)科教育的綜合性大學(xué),延安大學(xué)的誕生在中國紅色高等教育發(fā)展史上具有特殊的歷史意義,標(biāo)志著黨創(chuàng)辦以馬克思主義為指導(dǎo)、新型正規(guī)化紅色高等教育的開始。在毛澤東的支持和推動之下,延安大學(xué)不斷發(fā)展,形成了抗日戰(zhàn)爭時期革命根據(jù)地高等教育的“延安模式”,培養(yǎng)造就了一大批治黨、治國、治軍的優(yōu)秀人才。
1945 年毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出,新民主主義國家制度下的文化教育應(yīng)該是民族的、科學(xué)的和大眾的文化教育,為一般平民所共有,而絕不是少數(shù)人所得而私的文化教育。[7](p.1083)從抗戰(zhàn)勝利后到解放戰(zhàn)爭爆發(fā)之前,解放區(qū)貫徹落實毛澤東提出的新民主主義教育方針,積極開展高等教育正規(guī)化的探索,初步完成了從“教育為抗日戰(zhàn)爭服務(wù)”向“教育為經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)服務(wù)”的轉(zhuǎn)變,為推動新中國高等教育工作發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。
解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后,解放區(qū)高等學(xué)校繼續(xù)堅持貫徹新民主主義文化教育的方針政策,強(qiáng)調(diào)教育為解放戰(zhàn)爭服務(wù)、教育與生產(chǎn)勞動和實際生活相聯(lián)系。解放區(qū)高等學(xué)校支持開展農(nóng)村土地革命,宣講黨的方針政策,并派出隊伍支援前線,為新中國成立作出重要貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭后期,毛澤東向全黨發(fā)出指示:“奪取全國政權(quán)的任務(wù),要求我們黨迅速有計劃的訓(xùn)練大批的能夠管理軍事、政治、黨務(wù)、文化教育等各項工作的干部?!雹苻D(zhuǎn)引自江紅:《山東革命根據(jù)地的成人教育》,《山東大學(xué)碩士論文》2003年。培養(yǎng)革命和建設(shè)人才是解放區(qū)高等教育的重要目標(biāo)。為貫徹教育需要向提高科學(xué)文化水平的正規(guī)化方向發(fā)展的要求,華北解放區(qū)高等學(xué)校進(jìn)行了整合、重組,高等教育向?qū)I(yè)化、現(xiàn)代化方向發(fā)展的趨勢更加明顯。[8](pp.72-73)1949年中共東北局、東北行政委員會發(fā)布《關(guān)于整頓高等教育的決定》指出,建立完整、合理的學(xué)校教育體制和統(tǒng)一的學(xué)校制度,實行正規(guī)的學(xué)校教育已勢在必行。這一時期,西北人民軍政大學(xué)、東北軍政大學(xué)等14 所高校相繼組建,掀開了學(xué)校正規(guī)化改造、學(xué)科與專業(yè)建設(shè)相互統(tǒng)一的教育改革的序幕,標(biāo)志著解放區(qū)高等教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段。
毛澤東支持解放區(qū)高校發(fā)展正規(guī)化教育、積極進(jìn)行教育改革探索,為新中國成立之后中國高等教育事業(yè)發(fā)展提供了借鑒。以北方大學(xué)為例,該校縮短學(xué)制以快速培養(yǎng)人才。在課程設(shè)置上不采用游擊式的課程設(shè)置,而是采取主課和副課相結(jié)合的方法。在管理體制方面,實行黨政分管、校長負(fù)責(zé)、師生參與治校的模式。作為抗戰(zhàn)后解放區(qū)的第一所綜合性大學(xué),北方大學(xué)在教育管理體制等方面有諸多創(chuàng)新探索,為新中國成立后建立綜合性大學(xué)提供了寶貴經(jīng)驗。
新中國成立后,中國高等教育進(jìn)入嶄新的歷史階段??焖僬D高等教育的舊象亂局、恢復(fù)和發(fā)展人民教育事業(yè),成為國家教育工作的首要任務(wù)。在社會主義建設(shè)時期,我國高等教育維護(hù)工農(nóng)大眾的教育權(quán)益,堅持為無產(chǎn)階級服務(wù)、同生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針,密切配合國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國防建設(shè),為社會主義建設(shè)培養(yǎng)和輸送骨干力量和專業(yè)人才。
新中國成立之初,全國高等教育毛入學(xué)率僅為0.26%,文盲大約占總?cè)丝?0%以上,大、中、小學(xué)在校生規(guī)模呈金字塔型。新中國成立前我國高等學(xué)校由公立、私立和教會大學(xué)三種類型構(gòu)成。其中,公立學(xué)校124 所,占總數(shù)的60.5%;國人自己創(chuàng)辦的私立學(xué)校60所,占總數(shù)的29.2%,教會學(xué)校21 所,占總數(shù)的10.3%。①轉(zhuǎn)引自陳艷:《辦學(xué)主體多元化的民辦高等教育問題研究》,《河海大學(xué)碩士論文》2006年。這些學(xué)校主要吸收資產(chǎn)階級和地主階級家庭子女入學(xué)。造成這種現(xiàn)象的主要原因是地主階級幾乎壟斷了舊中國教育資源。對此,毛澤東認(rèn)為,在80%的人口中掃除文盲,是新中國的一項重要工作。②轉(zhuǎn)引自吳玨:《毛澤東與新中國的四次掃盲高潮》,《湘潮》2007年第12期。1949 年,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中“文化教育政策”部分確定新中國文化教育的性質(zhì)是新民主主義的,即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育,并將教育與文化作為一個整體,規(guī)定“人民政府的文化教育工作,應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)”。③轉(zhuǎn)引自杜金潤:《發(fā)展與調(diào)整:1952—1965年內(nèi)蒙古高等教育研究》,《內(nèi)蒙古大學(xué)碩士論文》2014年。1949 年第一次全國教育工作會議確立了我國教育的基本職能和作用,即教育必須為人民服務(wù),為工農(nóng)服務(wù),為社會主義建設(shè)服務(wù)。毛澤東一針見血地指出:“幾千年來的教育,確是剝削階級手中的工具,而社會主義教育乃是工人階級手中的工具?!盵9](p.398)
1950 年,毛澤東為《人民教育》雜志創(chuàng)刊號題詞:“恢復(fù)和發(fā)展人民教育是當(dāng)前重要任務(wù)之一?!泵珴蓶|認(rèn)為需要不斷提高人民的受教育程度,提高人民的知識素養(yǎng),要讓人民實現(xiàn)在文化上的翻身。新中國成立之初,教育工作任務(wù)艱巨。毛澤東對新中國的教育工作做出指示,認(rèn)為歷史上階級社會教育規(guī)律不等于社會主義教育規(guī)律,更不等于中國的社會主義教育規(guī)律。新中國成立后,舊式教育制度和機(jī)構(gòu)被全面改造,在遵循社會主義教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,黨積極發(fā)展人民教育培養(yǎng)有利于社會建設(shè)的人才,建立起社會主義教育體系。1950年,毛澤東在黨的七屆三中全會上提出要“有步驟地謹(jǐn)慎地進(jìn)行舊有學(xué)校教育事業(yè)和舊有社會文化事業(yè)的改革工作”。[10](p.71)新中國成立初期,全國兩百余所高校被全面改造,我國自此走上了社會主義的辦學(xué)道路。此外,新中國借鑒蘇聯(lián)教育經(jīng)驗積極興辦社會主義大學(xué)。例如,1950 年10 月3 日參照蘇聯(lián)高校模式建設(shè)的中國人民大學(xué)正式開學(xué),成為新中國成立以來黨創(chuàng)辦的一所新型社會主義正規(guī)大學(xué)。
基于對實現(xiàn)教育公平的不懈追求,毛澤東提出高等教育要無產(chǎn)階級化。1950 年,第一次全國高等教育會議提出要吸收工農(nóng)干部和工農(nóng)青年進(jìn)高等學(xué)校,培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識分子,加入國家建設(shè)的行列。①轉(zhuǎn)引自芮鴻巖:《建國初期中共教育方針政策的三維向度研究》,《揚州大學(xué)博士論文》2010年。1957年,毛澤東在省、市、自治區(qū)黨委書記會議上說道:“我們高等學(xué)校的學(xué)生,據(jù)北京市的調(diào)查,大多數(shù)是地主、富農(nóng)、資產(chǎn)階級以及富裕中農(nóng)的子弟,工人階級、貧下中農(nóng)出身的還不到百分之二十。全國恐怕也差不多。這種情況應(yīng)當(dāng)改變。”[11](p.333)1958 年《中共中央國務(wù)院關(guān)于教育工作的指示》提出:“黨的教育工作方針是教育為無產(chǎn)階級的政治服務(wù),教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合?!薄盃幦≡谑迥曜笥业臅r間內(nèi),基本上做到使全國青年和成年,凡是有條件的和自愿的,都可以受到高等教育?!盵12](p.167)毛澤東提出要從有實踐經(jīng)驗的工人農(nóng)民中選拔學(xué)生。新中國成立之后在全社會普及教育,對象拓展到學(xué)生、知識分子、民主人士、工農(nóng)民眾等,這為中國教育的快速發(fā)展提供了必要條件,同時在招生過程中對工農(nóng)青年和革命干部采取特殊政策,降低招生門檻,培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識分子。此外,為了幫助家境困難的學(xué)生,政府專門設(shè)置了獎助學(xué)金,這些措施都是為了更好地推動高等教育事業(yè)的發(fā)展,讓更多的人接受高等教育,體現(xiàn)了高等教育事業(yè)的人民價值取向。
舊中國學(xué)校主要教授“四書五經(jīng)”為主的儒家經(jīng)典,新中國成立之后對舊式教育體系進(jìn)行改革成為當(dāng)務(wù)之急。毛澤東一直提倡開展教育改革,早在黨的六屆六中全會上他就提出學(xué)校廢除不必要課程的建議。在黨的七屆三中全會上,毛澤東又提出要有步驟謹(jǐn)慎地進(jìn)行舊有學(xué)校教育和舊有社會文化的改革工作。新中國成立初期,中國共產(chǎn)黨基本肅清了封建主義、資本主義等非馬克思主義意識形態(tài)對高等教育的負(fù)面影響,確立了黨在高等教育領(lǐng)域的全面領(lǐng)導(dǎo),實現(xiàn)了馬克思主義意識形態(tài)在高等教育意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。我國借鑒蘇聯(lián)教育經(jīng)驗,改造和撤銷教會大學(xué),私立大學(xué)全部收歸國有,全國高等院校劃分成綜合性大學(xué)、專業(yè)性大學(xué)和??聘咝?。在教學(xué)內(nèi)容改革方面,取消“三民主義”、“四書五經(jīng)”等舊有課程,設(shè)置政治理論課為必修課,強(qiáng)調(diào)高校課程體系的破舊立新。國家對高等學(xué)校進(jìn)行了調(diào)整,更加細(xì)致地劃分學(xué)科專業(yè),在組建綜合性大學(xué)的同時加快特色專業(yè)院校的發(fā)展,初步建立起社會主義高等教育體系。
20 世紀(jì)50 年代,毛澤東明確提出以蘇為鑒。在教育領(lǐng)域,中國批判性地借鑒蘇聯(lián)等國的教育經(jīng)驗,結(jié)合實際國情走出了一條中國特色的高等教育改革與發(fā)展之路。為發(fā)揮地方辦大學(xué)的積極性,1958 年中共中央和國務(wù)院發(fā)布相關(guān)規(guī)定,除少數(shù)綜合性大學(xué)、某些專業(yè)學(xué)院之外,教育部和中央部委主管的大部分高等學(xué)校下放至地方管理。1964 年毛澤東召集教育工作座談會,主要談及教育方法改進(jìn),縮短學(xué)制,減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),培養(yǎng)學(xué)生德、智、體等方面的發(fā)展。毛澤東一再批判舊教育制度因循守舊,毫無生機(jī);提倡啟發(fā)式教學(xué),教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)自主性,注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、分析問題能力和解決問題能力。毛澤東強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)生實踐能力培養(yǎng),他指出:“要改造文科大學(xué),要學(xué)生下去搞工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)。至于工科、理科,情況不同,他們有實習(xí)工廠,有實驗室,在實習(xí)工廠做工,在實驗室做實驗,但也要接觸社會實際?!雹俎D(zhuǎn)引自《中華人民共和國國史全鑒·第三卷(1960—1966)》:團(tuán)結(jié)出版社1999年版,第345頁。毛澤東視察武漢大學(xué)時指出:“學(xué)生自覺地要求實行半工半讀,這是好事情。”②轉(zhuǎn)引自《中華人民共和國教育大事記》,教育科學(xué)出版社1983年版,第213頁。這一時期大學(xué)教育制度改革的主要措施包括:推行全日制、半工(農(nóng))半讀和業(yè)余三類學(xué)制,改革高校招生制度,極大地改變了傳統(tǒng)陳舊的高等教育模式。
教育與勞動實踐緊密相關(guān)。早在《改造我們的學(xué)習(xí)》《實踐論》《矛盾論》等論著中,毛澤東就系統(tǒng)闡述了馬克思主義學(xué)習(xí)與實踐關(guān)系,對于高等教育事業(yè)發(fā)展起到了指導(dǎo)作用。1939年,毛澤東在延安在職干部教育動員大會上的講話中深刻指出:“全黨的同志,研究學(xué)問,大家都要學(xué)到底,都要進(jìn)這個無期大學(xué)。要把全黨變成一個大學(xué)校?!盵13](p.185)毛澤東曾經(jīng)在“抗大”三大隊畢業(yè)典禮上的講話中指出,社會也是學(xué)校,一切要在工作中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的書也有兩種,有字的講義是書,“無字天書”——社會上的一切也是書。毛澤東提倡打破社會實踐和學(xué)校教育鴻溝分明的局面,反對所學(xué)與實際脫節(jié);他認(rèn)為從書本得來的知識在沒有同實踐結(jié)合的時候是不完全的。實踐是教育的延伸,將教育同實踐相結(jié)合,需要在實踐中檢驗教育。毛澤東說過:“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)?!盵14](p.181)毛澤東多次強(qiáng)調(diào)實踐在教育中的重要性,提倡教育從課堂和書本走向?qū)嵺`,反對只在課堂上進(jìn)行教育;倡導(dǎo)根據(jù)客觀實際,一切從實際出發(fā)即在實踐中完善和檢驗教育,在實踐中應(yīng)用書本和課堂之中學(xué)到的知識。
新中國成立后,人民成為國家的主人,鄙視體力勞動者的資本主義教育思想受到批判,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為黨的教育方針。毛澤東指出:“一切有土地的大、中、小學(xué),應(yīng)當(dāng)設(shè)立附屬農(nóng)場;沒有土地而鄰近郊區(qū)的學(xué)校,可以到合作社參加勞動?!雹坜D(zhuǎn)引自中華人民共和國教育部辦公廳:《中國教育年鑒》第688 頁。毛澤東多次就教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合提出指導(dǎo)性意見,并明確指出教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。毛澤東認(rèn)為,包括教師在內(nèi)的知識分子要徹底拋棄輕視勞動的錯誤觀點,他在對子女教育的過程中也多次強(qiáng)調(diào)勞動鍛煉。毛澤東曾經(jīng)要求毛岸英補(bǔ)上“勞動大學(xué)”這一課。其后,在農(nóng)村經(jīng)過鍛煉的毛岸英下放至北京第一機(jī)器總廠再次參加勞動鍛煉。毛澤東提倡學(xué)生上“勞動大學(xué)”,他在《工作方法六十條(草案)》中對學(xué)校進(jìn)行生產(chǎn)以及學(xué)生參加生產(chǎn)勞動活動的安排做了規(guī)定。生產(chǎn)勞動課程成為學(xué)校一項主課,一些學(xué)校組織學(xué)生下放農(nóng)村插隊鍛煉或者在校辦工廠、實驗園地參加生產(chǎn)勞動。毛澤東主張學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,要多到農(nóng)村基層鍛煉,與人民群眾同吃同住同勞動,了解人民群眾冷暖疾苦,不僅可以鍛煉體魄,而且有利于培養(yǎng)勤勞簡樸、吃苦耐勞、求真務(wù)實的精神,樹立全心全意為人民服務(wù)的意識,為社會主義建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)青春。
新中國成立后,毛澤東充分認(rèn)識到總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗、加強(qiáng)軍事科學(xué)研究對于維護(hù)國防安全的重要性,高度重視發(fā)展高等軍事教育??姑涝瘧?zhàn)爭打響之后,毛澤東給劉伯承發(fā)去急電:“伯承同志,此間恩來、總司令、榮桓、榮臻和我,希望你速來京主持籌建陸大,你意如何?”①轉(zhuǎn)引自慕崧:《毛澤東心系中國首座軍事學(xué)府:題詞保衛(wèi)國防》,《光明日報》2012年5月16日。同時,毛澤東責(zé)成周恩來指導(dǎo)陸軍大學(xué)籌建工作。可見當(dāng)時毛澤東對盡快創(chuàng)辦陸軍大學(xué)、培養(yǎng)熟練掌握現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)人才的急切心情。1951 年1 月15 日,中國人民解放軍軍事學(xué)院在南京舉行成立典禮。毛澤東親筆題詞:“努力學(xué)習(xí),保衛(wèi)國防?!避娛聦W(xué)院的成立標(biāo)志著新中國軍隊有了第一所正規(guī)的高等軍事學(xué)府,是我軍指揮院校教育訓(xùn)練正規(guī)化、合成化的開端。1952 年軍事學(xué)院在南京人民大會堂隆重舉行高級速成系和上級速成系第一期畢業(yè)典禮。毛澤東簽發(fā)《中央人民政府人民革命軍事委員會主席訓(xùn)詞》,對軍事學(xué)院在新中國國防部隊正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)中的作用給予充分肯定;明確提出我軍正規(guī)化建設(shè)的基本要求,并發(fā)出號召:“軍委希望你們在建設(shè)正規(guī)化、現(xiàn)代化的國防部隊的光榮事業(yè)上繼續(xù)努力;并希望通過你們的努力,把建設(shè)正規(guī)化、現(xiàn)代化的國防部隊的精神,貫徹到所有部隊中去。”[15](p.38)毛澤東對軍事院校的教學(xué)工作非常關(guān)心,他要求:“軍事學(xué)院把師以上的教材,總高級步校把團(tuán)以下的教材分別負(fù)責(zé)搞出來,以供給全軍使用。”②轉(zhuǎn)引自軍事科學(xué)院軍隊建設(shè)研究部:《宋時輪傳》,軍事科學(xué)出版社2007年版,第387頁。自軍事學(xué)院成立起,在毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷之下,新中國軍事高等教育發(fā)展迅速,成立了一批軍事院校,有力支持了新中國的國防和軍隊建設(shè)。
美國研究毛澤東思想的學(xué)者約翰·霍金斯指出:“毛澤東一生對于教育投入了極大的關(guān)注,他對教育的關(guān)心在許多大政治家中都是獨樹一幟的。”③轉(zhuǎn)引自穆兆勇:《毛澤東的教師情愫》,《人民日報海外版》2021年9月29日。研究中國高等教育的發(fā)展史,無法脫離對毛澤東發(fā)展中國高等教育思想和實踐的研究。毛澤東在繼承馬克思主義教育理論和實踐的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國高等教育事業(yè)發(fā)展的實際情況,在許多方面作出了獨創(chuàng)性貢獻(xiàn)。毛澤東明確了社會主義國家高校辦學(xué)宗旨,他提倡理論與實踐相互結(jié)合,創(chuàng)造性提出了教學(xué)、科研、生產(chǎn)勞動相結(jié)合的新模式,為我國高等教育事業(yè)的發(fā)展奠定了理論與現(xiàn)實基礎(chǔ),為社會主義建設(shè)事業(yè)提供了優(yōu)秀人才儲備??傮w來看,毛澤東發(fā)展中國高等教育的思想和實踐體現(xiàn)著鮮明的人民性價值訴求、實踐性品格、政治家辦教育的方針,注重高等教育正確的政治導(dǎo)向性,對新時代我國高等教育事業(yè)的發(fā)展具有啟示意義。
人民性是馬克思主義的特征,馬克思早在擔(dān)任《萊茵報》編輯時即提倡報刊的人民性。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊,全心全意為人民服務(wù)始終是黨的宗旨。人民性表明黨所提倡的教育為了人民。毛澤東曾經(jīng)列舉孔子的“有教無類”并且指出中國教育史有人民性的一面。毛澤東參加新民學(xué)會之初就充分認(rèn)識到教育對于提升國民素質(zhì)的意義,提出做新的國民的倡議。毛澤東在青年時期積極創(chuàng)辦農(nóng)民夜校、工人夜校并親自擔(dān)任教員,傳播馬克思主義理論。新民主主義革命時期毛澤東率先提出新民主主義文化的教育總方針是建立以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的,民族的、科學(xué)的、大眾的新文化和新教育,突出了教育的人民性。新中國成立之后,黨明確了教育為工農(nóng)服務(wù)的方針,推動高等教育大眾化發(fā)展;高校招生對象面向工農(nóng)大眾,強(qiáng)調(diào)維護(hù)廣大人民群眾接受高等教育的權(quán)利,實行人民教育人民辦;創(chuàng)辦一批新型社會主義大學(xué),滿足人民群眾的教育需求,不斷提高廣大人民群眾的文化素養(yǎng),為中國革命勝利和社會主義建設(shè)提供智力支持。
理論源自實踐,實踐進(jìn)一步推動理論發(fā)展,實踐是理論的源頭活水。毛澤東意識到理論一定要與實踐相結(jié)合,撰寫了《實踐論》等作品,系統(tǒng)闡述了理論與實踐的關(guān)系問題。毛澤東在《反對本本主義》中指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實際情況相結(jié)合?!盵14](pp.111-112)毛澤東把他對理論與實踐關(guān)系的認(rèn)識融入高等教育的探索,注重倡導(dǎo)“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的教育新模式,提倡要以研究社會現(xiàn)實問題為中心的教育主旨,注重教育與生產(chǎn)勞動實踐相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)知識分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合。在教育路徑方面,毛澤東實踐了馬克思主義提出的教育與生產(chǎn)勞動實踐相結(jié)合原理,將生產(chǎn)勞動作為培養(yǎng)學(xué)生消除不勞而獲等剝削階級思想的重要途徑。在教育實踐當(dāng)中表現(xiàn)為學(xué)生參與群眾生產(chǎn)勞動,強(qiáng)調(diào)多與廣大人民群眾交流,培養(yǎng)勤奮踏實、實事求是的人才。1958 年毛澤東在視察南開大學(xué)、武漢大學(xué)等高校時,多次強(qiáng)調(diào)實踐的重要性,指出在書本、課堂上學(xué)習(xí)的知識都是間接的理論知識,只有將理論知識應(yīng)用于實踐,才能將理論和實際相互結(jié)合。勞動教育能夠鑄造品格,是培養(yǎng)新時代英才的重要途徑。當(dāng)前,我們?nèi)孕枰匾暶珴蓶|勞動教育、教育與實踐相結(jié)合等思想的研究,使之成為新時代培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者的教育法寶之一。
教育是有階級性的,教育的一個根本問題是“為誰培養(yǎng)人”的問題。古往今來,從來就沒有中立的教育。教育是發(fā)揮意識形態(tài)影響的一種方式,教育所傳遞的信息和價值取向反映了教育者的價值立場,也反映了一定社會的結(jié)構(gòu)與社會權(quán)力關(guān)系。無產(chǎn)階級的教育事業(yè)就要服務(wù)于無產(chǎn)階級的革命和建設(shè)事業(yè)目標(biāo)。毛澤東對這一點認(rèn)識得十分清楚。在中國革命的過程中,毛澤東著力發(fā)展黨的高等教育事業(yè),強(qiáng)調(diào)學(xué)生要樹立正確的政治觀。毛澤東在陜北公學(xué)開學(xué)典禮上向?qū)W生贈送了“兩件禮物”,其中之一即堅定不移的政治方向。新中國成立后,毛澤東重視對舊中國高等教育事業(yè)的改造,加強(qiáng)黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo),注重將舊中國原有的高等教育體系改造成為社會主義屬性鮮明的現(xiàn)代化高等教育體系。毛澤東對我國高等教育事業(yè)做出了許多具體指示,開展了諸多實踐探索。毛澤東客觀認(rèn)識到教育與政治的相互作用關(guān)系,高度重視高校思想政治教育工作。他認(rèn)為學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進(jìn)步,政治上也要有所進(jìn)步。毛澤東明確教育要服務(wù)于無產(chǎn)階級的方針,為我們黨指明了高等教育事業(yè)發(fā)展的正確方向,將立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)建設(shè)人才,體現(xiàn)出馬克思主義教育思想的根本原則,對新時代我國高等教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的借鑒價值。
在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代,高等教育不僅是個人成長成才的重要渠道,而且對國家人力資源建設(shè)以及軟實力提升具有不可忽視的作用。毛澤東發(fā)展中國高等教育的思想在中國革命與建設(shè)的實踐探索中逐漸形成、成熟,是對中國高等教育走自己道路的獨特探索,對于發(fā)展新時代中國特色高等教育事業(yè),在馬克思主義理論指導(dǎo)下進(jìn)行高等教育改革、辦好中國特色社會主義大學(xué)具有重要的啟示意義;對于堅持我國高等教育的人民性、實踐性,實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,推進(jìn)新時代創(chuàng)新型國家建設(shè),培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人具有重要的理論意義和實踐價值。當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)對毛澤東的教育思想尤其是高等教育思想的研究,有助于豐富黨的高等教育思想研究,推動新時代中國高等教育事業(yè)發(fā)展,培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)?、知行合一的時代新人。