⊙何紅梅[曲阜師范大學(xué)文學(xué)院,山東 曲阜 273165]
趙姨娘,賈政之妾,探春和賈環(huán)之生母。第20 回正式出現(xiàn),因妒被鳳姐訓(xùn)斥。第25 回買囑馬道婆暗施魔法,欲死鳳姐、寶玉。第55 回為請其兄死后賞銀向探春哭鬧抱怨。第60 回借“茉莉粉”事件對芳官興師問罪,受探春訓(xùn)誡。第112 回受陰司懲罰暴病而死。趙姨娘的主要活動集中在前80 回,是個不應(yīng)忽略的女性。或是出于傳統(tǒng)道德的評判標(biāo)準(zhǔn),清代《紅樓夢》評點(diǎn)①對這個人物貶之多多,涉及出身、性情、行徑、其死等方面,梳理如次。
清代《紅樓夢》評點(diǎn)中,只有王希廉、王伯沆提到趙姨娘的出身。趙姨娘一出場,就已是生有一兒一女的半個主子了,出身如何是在第55 回才寫到的。當(dāng)時的情形是:趙姨娘的兄弟趙國基死了,吳新登家的來請賞銀——
一時,吳家的取了舊賬來。探春看時,兩個家里的賞過,皆二十兩;兩個外頭的皆賞過四十兩。外還有兩個外頭的,一個賞過一百兩,一個賞過六十兩,這兩筆底下皆有緣故:一個是隔省遷父母之柩,外賞六十兩;一個是現(xiàn)買葬地,外賞二十兩。探春便遞與李紈看了。探春便說:“給他二十兩銀子。把這賬留下,我們細(xì)看看。”吳新登家的去了。②
所謂“外頭的”,就是從府外買來的,如襲人;所謂“家里的”,就是家生子,即奴婢在主家所生的子女,如鴛鴦?!皾M人有世仆之制,主仆之分極嚴(yán)。所納之妾,如系仆家之女,其看待較所納平民之女不同。故趙國基死,探春只能援老例賞以二十兩,而襲人之母,則可以賞四十兩,以其為外頭人也。”③據(jù)此可知,趙國基是賈府的家生奴仆,趙姨娘就是賈府的家生奴仆出身了。關(guān)于這段文字,王希廉點(diǎn)出,借趙國基死后給賞,“補(bǔ)明趙姨娘出身”不露痕跡。探春查舊例,先寫李紈照襲人例,賞銀四十兩作襯(第55 回總評)。④王希廉此評本無可厚非,王伯沆卻認(rèn)為“趙姨出身本無須補(bǔ)”,批評王希廉“此二語無味”⑤(第55 回批)——不知何出此言?
相形之下,清人評者關(guān)于趙姨娘的性情之論較多,且?guī)谉o好語。諸如“多事人”⑥(庚辰本20 回夾批)、“小花臉兒”⑦(東觀主人第55 批)、“真是一個游蕩的鬼魅”⑧(《新譯紅樓夢》30 回批)、“于政、王、邢、赦外又跳出一個怪物”(張新之100 夾批)、“真是奴才不如”(王伯沆第71 回批)等。擇要有如下幾端。
人所共見,趙姨娘之“愚”是上了回目的,幾乎凡事見愚,特別是在第55 回和第60 回中的表現(xiàn)。評者認(rèn)為,第55 回“辱親女愚妾爭閑氣”,寫趙姨娘一出場便“疾擒‘愚’字,聲情并列”(張新之第55 回夾批)。趙姨娘“自來討賤”(姚燮第55 回眉評),無話答對探春的正意決詞,可偏不肯罷休:“此題綱所以謂之愚也?!雹幔S小田第55 回夾批)趙姨娘指責(zé)探春“只顧討太太的疼,就把我們忘了”,是“‘愚’字透辟”(張新之第55 回夾批);又以舅舅排之,更是“愚極極極”,自討沒趣。(張子梁第55 回夾批)還有第60 回“茉莉粉替去薔薇硝”,趙姨娘認(rèn)為芳官以粉代硝,輕侮賈環(huán),發(fā)狠要去“吵一出子……也算是報(bào)仇”。賈環(huán)、彩云到底還知進(jìn)退,不想趙姨娘自己被激怒,卻又一力挑唆兒子而“欲激人之怒”,真是“愚極”(張子梁第60 回夾批)。趙姨娘進(jìn)園頂頭遇見夏婆子,這夏婆子與趙姨娘人以類聚,正是“干柴逢烈火”(姚燮第60 回眉評);而夏婆子何所仗而能幫人?趙姨娘“竟信之,愚極矣”(張子梁第60 回夾批)。想趙姨娘本習(xí)見賈府規(guī)矩之人,卻如此行事,難怪張子梁出言“圣人云‘下愚不移’,信哉”(張子梁第60 回夾批)??芍谷酥坝迱骸保ㄍ跸A?0 回總評)非同一般。
不過,佚名氏對趙姨娘之“愚”卻另有看法。第25 回“魘魔法姊弟逢五鬼”,寶玉逢魔至第四日——
賈母等正圍他兩個哭時,只見寶玉睜開眼說道:“從今以后,我可不在你家了!快些收拾,打發(fā)我走罷。”賈母聽了這話,就如同摘心去肝一般。趙姨娘在旁勸道:“老太太也不必過于悲痛了。哥兒已是不中用了,不如把哥兒的衣服穿好,讓他早些回去罷,也免些苦……”
據(jù)佚名氏之見,此系作者欲形賈母悲痛,用趙姨娘一勸以便極力發(fā)作——出于藝術(shù)構(gòu)思。試思趙姨娘心雖稱愿,外面仍作憂愁,何敢向賈母發(fā)此唐突之語?越次妄言?趙姨娘雖愚,“愚不至此”。下文人回兩口棺木都做齊了,與此一樣襯法?!叭糇鞔艨幢闶潜坎!雹猓ǖ?5 回評)然在脂硯齋看來,趙姨娘從旁勸說賈母的話正是“大遂心人必有是語”(庚辰本第25 回夾批),因?yàn)榇藭r她正“深喜馬道婆之術(shù)已驗(yàn)也”?(陳其泰第25 回眉批)。
有似其“蠢”,趙姨娘之“妒”也是上了回目的。第20 回“王熙鳳正言彈妒意”,彈的就是趙姨娘的“妒意”。當(dāng)時趙姨娘正啐賈環(huán)“上高臺盤去”“下流沒臉”“去討沒意思”——
可巧鳳姐在窗外過,都聽在耳內(nèi),便隔窗說道:“大正月又怎么了?環(huán)兄弟小孩子家,一半點(diǎn)兒錯了,你只教導(dǎo)他,說這些淡話作什么!憑他怎么去,還有太太、老爺管他呢,就大口啐他!他現(xiàn)是主子,不好了,橫豎有教導(dǎo)他的人,與你什么相干!環(huán)兄弟,出來,跟我頑去?!辟Z環(huán)素日怕鳳姐比怕王夫人更甚,聽見叫他,忙唯唯的出來。趙姨娘也不敢則聲。
事因賈環(huán)玩棋輸了耍賴,被寶玉勸回。而告乃母的話則是:“同寶姐姐頑的。鶯兒欺負(fù)我,賴我的錢。寶玉哥哥攆我來了?!痹u者認(rèn)為,這“一賴一攆,增人多少罪名”(姚燮第20 回側(cè)批)。所謂有其子必有其母,趙姨娘之言亦非賢母訓(xùn)子口吻。趙姨娘素懷嫉妒之心,不忿鳳姐、寶玉兩個,鳳姐“彈”此數(shù)語“真使趙姨無置身處”(姚燮第20 回眉評),不得不“抿翅低頭,靜聽發(fā)揮”(庚辰本第20 回夾批)。另如,第25 回趙姨娘跟馬道婆說悄悄話:“提起這個主兒(即鳳姐),這一分家私要不教他搬送了娘家去,我就不是個人?!辟\相側(cè)露,卻也是趙姨娘的“妒心,正題目”(庚辰本第25 回夾批)。至于第27 回探春做鞋一段話,則是“于閑中描補(bǔ)趙姨之妒鄙”(王希廉第27 回總評)。最后寫趙姨娘死前“痛苦之狀實(shí)在難堪”,張新之認(rèn)為,是作者深惡“妒”之一字,“故立一趙姨案以痛懲之”(第113 回夾批)。
正如評者所言,趙姨娘不單“愚”“妒”,還“毒”。所謂“毒”,有兇狠、猛烈之意。第25 回“魘魔法叔嫂逢五鬼”,趙姨娘施毒計(jì)——黃小田認(rèn)為她起初“并不敢生心”(第25 回夾批),聯(lián)合馬道婆,使鳳姐、寶玉中邪祟幾近死地。事發(fā)之前,王夫人命賈環(huán)抄《金剛咒》,賈環(huán)素日原恨寶玉,見與彩霞嬉鬧,便裝作失手燙了寶玉的臉——
鳳姐三步兩步跑上炕去給寶玉收拾著,一面“老三還是這樣慌腳雞似的,我說你上不得高臺板。趙姨娘時常也該教導(dǎo)教導(dǎo)他才是”,一句話提醒了王夫人。
據(jù)王希廉分析,第20 回“王熙鳳正言彈妒意”,寶玉嗔說賈環(huán),鳳姐正斥趙姨,第25 回中寶玉戲彩霞,鳳姐提醒王夫人,“俱為趙姨咒詛根由”,深感“怨毒之于人,甚矣哉!”陳其泰亦云“鳳姐挑唆得無謂,宜其招怨”(第25 回眉批)。不過,佚名氏認(rèn)為,鳳姐平日不把趙姨娘母子放在眼里,趙姨娘怨之恨之,欲制其命,“固是趙姨娘虺蜴為心,亦由鳳姐兒軒輊太過”;若寶玉于趙姨娘,既無憎毀之積,于環(huán)小子亦無粟布之譏,且被設(shè)計(jì)燙傷,反為承認(rèn)以掩手足之情,而趙姨娘“亦欲謀制其命,真狗彘之不若歟”。然在王希廉看來,馬道婆魘魔,釁起生彩霞,寶玉幾死于鬼;賈環(huán)搬舌,禍由死金釧,寶玉幾死于打,“其實(shí)皆趙姨所致,是后來結(jié)果案據(jù)”(第33 回總評)。之所以如此,張子梁解為:賈母等之愛寶玉,“適所以禍寶玉也”;鳳姐上承賈母之意,下施一己之威,其于寶環(huán)二人,不啻加諸膝而墜諸淵。雖曰愛憎皆由自取,而一經(jīng)讒口之挑撥,“受之者自不僅怨忿愈深也”(第25 回回前評);后寫趙姨娘中邪一事,是見果報(bào)不爽,“以為作惡之戒”(第112 回回前評)。張新之亦云,“凡陰毒害人”者,難脫此苦(第113 回夾批)。陳其泰則不以為然,“使毒心害人者,豈止趙姨娘”(第113 回眉批),必要敘其如此慘死,亦殊無謂之甚。此說超越世情因果,深以為然。
與論性情相當(dāng),清代《紅樓夢》評點(diǎn)關(guān)于趙姨娘行徑的評析也有不少。諸如“趙姨痛兒,弄得羞愧滿面”(有正本第61 回回末總評)、“別有肺腸”(東觀主人第71 回批)、“噪鬧”(王希廉第94 回總評)、“如《水滸傳》王婆一般”(姚燮第62 回眉評)、“詭秘”(黃小田第73 回夾批)等,亦是幾無好評。
行隨其性,趙姨娘氣質(zhì)庸鄙。姚燮說她“好貨”(第20 回眉評),即貪愛財(cái)物。例如第67 回“饋土儀顰卿念故里”,寶釵送了賈環(huán)些東西——
趙姨娘……心中甚喜,滿口夸獎:“人人都說寶姑娘會行事,很大方……連我們搭拉嘴子他都想到,實(shí)在的可敬……”趙姨娘……不住的托在掌上擺弄瞧看一回,想寶釵乃系王夫人之表侄女,特要在王夫人跟前賣好兒……說道:“這是他寶姑娘才給環(huán)哥他兄弟送來的……怪不的老太太同太太都夸他疼他……”……誰知王夫人……并無正眼看一看。趙姨娘因招了一鼻子灰,滿肚氣惱。
評者解析這段文字說,趙姨娘表現(xiàn)得見“小意兒便喜歡”(東觀主人第67 回批),且“喜歡無量”,可見“瑣瑣心胸,豈易厭足”(姚燮第67 回眉評)。其實(shí),早在第27 回趙姨娘抱怨探春攢的錢為什么給寶玉使而不給賈環(huán)使時,趙姨娘之“眼淺可惡”(姚燮第27回眉評)就已讓人了然。此處“擺弄瞧看”送來的東西更是“小家子行徑”(東觀主人第67 回批),“淺眼人”(姚燮第67 回眉評)做派。特地去向王夫人“賣好”結(jié)果沒賣了好,“倒賣了一肚皮悶氣”(張子梁第67 回夾批)——不脫“小人”氣質(zhì)(王伯沆第67 回批)。還有第55 回“辱親女愚妾爭閑氣”,趙姨娘正辱女不迭,見平兒進(jìn)來忙陪笑讓坐,王伯沆譏其所為“全是小老婆家數(shù)”。第60 回“茉莉粉替去薔薇硝”,趙姨娘罵怡紅院里“連三日兩日進(jìn)來的唱戲的小粉頭們,都三般兩樣掂人分量放小菜兒了”,王伯沆惱其出言即“小家氣”“真丑婦罵街口吻”。第84 回“探驚風(fēng)賈環(huán)重結(jié)怨”,趙姨娘罵賈環(huán)“下作種子”,王伯沆恨其“全是無賴小婦人口氣”。趙姨娘種種不自尊重,“蓋實(shí)象小老婆也”(黃小田第60 夾批)。
評者認(rèn)為,第55 回趙國基死,趙姨娘辱女“討賤”(姚燮第55 回眉評),第60 回賈政夫婦等不在家,趙姨娘借茉莉粉生事,有段話說——
依我,拿了去照臉?biāo)そo他(即芳官)去。趁著這回子撞尸的撞尸去了,挺床的便挺床,吵一出子,大家別心凈,也算是報(bào)仇。
細(xì)思趙姨娘此話,“撞尸”是罵王夫人,“挺床”是罵鳳姐,二人“雖亦有可罵處,卻不應(yīng)出之趙姨娘之口”(王伯沆第60 回批)。姚燮認(rèn)為,趙姨娘目無尊長,咒詈不堪,“真殺有余辜者,那里教導(dǎo)得好種子出來!”(第60 回眉評)。古語云:惡婦破家。趙姨娘“一味胡鬧”(第60 回側(cè)批),賈氏禍起,或由斯人。況又自討其辱,自討其賤。還有第61 回“投鼠忌器寶玉瞞贓”,佚名氏認(rèn)為,此回情事絕似衙門公案,王夫人為失主,彩云為正賊,“趙姨娘為窩戶,又為主盜”,賈環(huán)為受贓(第61 回評)。在評者看來,第73回寫小鵲報(bào)信一層,實(shí)是“暗寫趙姨平日挑唆生事”(王希廉第73 回總評),而趙姨娘眾叛親離,“其怨恨寶玉而思害之者”,雖貼身之婢“亦知之而尤之也”(陳其泰第73 回眉批)。第71 回“嫌隙人有心生嫌隙”,林之孝家的巧遇原好察聽事兒的趙姨娘,王伯沆便有“趙姨娘出面,決無好事”之慮。難怪最后王希廉說,賈母已故,鳳姐病危,“若趙姨不死,必生出無限風(fēng)波”,就此了結(jié),既見果報(bào)之不爽,又免卻日后滋事(第113 回總評)。
相對而言,清代《紅樓夢》評點(diǎn)對趙姨娘之死的關(guān)注不多。評者認(rèn)為,趙姨娘“慘受陰刑,橫折而斃”(張子梁第114 回回前評)。第113 回寫道——
話說趙姨娘在寺內(nèi)得了暴病,見人少了,更加混說起來……眼睛突出,嘴里鮮血直流,頭發(fā)披散……聲音只管喑啞起來了,居然鬼嚎一般……可憐趙姨娘雖說不出來,其痛苦之狀實(shí)在難堪……那大夫用手一摸,已無脈息。賈環(huán)聽了,然后大哭起來。眾人只顧賈環(huán),誰料理趙姨娘。
在陳其泰看來,此敘趙姨娘之死,“太直太實(shí),未見玲瓏”(第113 回總評),污紙穢筆,無謂已甚。然依王伯沆之見,尋常人臨命終時語言錯亂,皆由平日未能將心并歸一路,故于精神紛亂中實(shí)有此種種虛花妄相,如鏡中幻影一一現(xiàn)出,眾人謂為譫語(即病中神志不清,胡言亂語)。趙姨娘此時的“混說”既有鴛鴦附體,也有自己招供。雖未知其所以然,而趙姨娘的譫語卻是“夾雜入妙”(第112 回批)。姚燮于此感而嘆之:“趙姨娘為人鄙賤,誠不足譏;若其一生惡跡,莫著于馬道婆魘魔一事,而述其究竟,似較以貪妒戕三四人者”,“其罪有間,而死時之慘報(bào)竟如此”(第113 回總評)。趙姨娘未死家中而死于寺內(nèi),“可謂不善終矣”(第113 回眉評)。至若死后無人料理,王伯沆則歸之于賈環(huán),“若無此不肖環(huán)三”,趙姨娘“尚不至下場頭如此”(第113回批)。睹趙姨娘“慘死”者眾,獨(dú)周姨娘“兔死狐悲,益增悲切”(姚燮第113 回眉評),然論人情亦必如此。
綜上,作為賈政的側(cè)室,趙姨娘比周姨娘幸運(yùn),憑一雙兒女獲得“半主”的地位。她不甘雌伏,爭逐了一生,卻成了賈府中“沒有地位而又最不安分”?的人??疾烨宕都t樓夢》評點(diǎn)對于趙姨娘的評述,幾乎全部落入貶義,涉及出身、性情、行徑、其死等方面。關(guān)于出身,言之較少,聊勝于無,或云“補(bǔ)明”得不露痕跡;或謂“本無須補(bǔ)”。關(guān)于性情,論之較多,或“愚極”,或“妒忌”,或“毒心”等,幾無好語;只有佚名氏開解其“愚”,張子梁體諒其“毒”。關(guān)于行徑,論之亦多,或言“小家子行徑”,或云“不安本分,乘間生事”,總是賤行多多。關(guān)于其死,言之略少,認(rèn)為冥報(bào)慘死,不得善終。綜觀趙姨娘“陰微鄙賤”(第27 回)的見識,“每生誹謗”(第56 回)的行事,乃為人所不齒,闔府中只有賈政于趙姨娘無有一字責(zé)備。清代評者認(rèn)為,于賈政而言,或揭“其所以為‘假正’”(王伯沆第55 回批),或“暗寫賈政之聾聵”(黃小田第72 回夾批);就趙姨娘論之,“必趙姨床笫間竭力奉承種種丑態(tài),有以要結(jié)之”(王伯沆第86 回批)。其實(shí),賈政之于趙姨娘頗為憐愛,或由賈政尷尬的府中處境所致,茲不贅論。而且,趙姨娘“本性也不是黑一色的”,她會在賈環(huán)傷了彩云的心后安慰彩云,會在彩云被放出后援物搭救,她會打發(fā)小丫頭去瞧鳳姐生病的女兒,無論出自何意,都可說明她不是完全的“黑色”人物。?想來趙姨娘“熬油似的”(第55 回)日子,似也就該這么過;她的“到三不著兩”(第55 回)或是“采用了錯誤的方法和策略來反抗不合理的制度”?,既然能留下來,自然有她可取的地方。
① 《紅樓夢》評點(diǎn),從乾隆十九年(1754)脂硯齋重評《石頭記》,到完成于1938年的王伯沆評點(diǎn)《紅樓夢》,四十多家中可見者有二十多家。本文“清代《紅樓夢》評點(diǎn)”是指其中最有代表性的脂硯齋、東觀主人、王希廉、陳其泰、張子梁、哈斯寶、張新之、黃小田、姚燮、佚名氏、王伯沆等十余家。張子梁《評訂紅樓夢》,今藏于山東省圖書館,張子梁評及詩皆據(jù)此本。
② 本文所引《紅樓夢》正文皆據(jù)鄭慶山校《脂本匯校石頭記》,作家出版社2003年版。
③ 冥飛:《古今小說評林》,朱一玄:《紅樓夢資料匯編》,南開大學(xué)出版社2012年版,第884頁。
④ 馮其庸:《八家評批〈紅樓夢〉》,文化藝術(shù)出版社1991年版,第1345頁。(按:王希廉評、張新之評、姚燮評皆據(jù)此本,不另注)
⑤ 王伯沆:《王伯沆〈紅樓夢〉批語匯錄》,江蘇古籍出版社1985年版,第593頁。
⑥ 〔法〕陳慶浩:《新編〈石頭記〉脂硯齋評語輯校》,中國友誼出版公司1987年版,第379頁。
⑦ 曹立波:《東觀閣本研究》,北京圖書館出版社2004年版,第296頁。
⑧ 〔清〕哈斯寶:《新譯〈紅樓夢〉回批》,亦鄰真譯,內(nèi)蒙古人民出版社1979年版,第105頁。
⑨ 李漢秋,陸林:《黃小田評點(diǎn)〈紅樓夢〉》,黃山書社1989年版,第635頁。
⑩ 〔清〕佚名氏:《讀〈紅樓夢〉隨筆》(影印本),巴蜀書社1984年版,第183頁。
? 劉操南:《桐花鳳閣評〈紅樓夢〉輯錄》,天津人民出版社1981年版,第109頁。
? 卜鍵:《絳樹兩歌》,中國廣播電視出版社2000年版,第106頁。
? 金亭玉、鄭祥:《巨石底下的生命——談趙姨娘》,《佳木斯師專學(xué)報(bào)》1995年第4期。
? 唐明文:《古今茫茫同此恨》,百花文藝出版社1992年版,第94頁。