李風(fēng)華 常思瑤

（湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，長(zhǎng)沙 410081）

馬克思主義經(jīng)典著作是透徹理解馬克思主義基本原理的重要法寶。如何培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作研讀的興趣，如何發(fā)揮經(jīng)典著作的當(dāng)代價(jià)值，就成為馬克思主義經(jīng)典研讀課需要解決的重點(diǎn)問(wèn)題。《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）作為馬克思主義的開(kāi)篇之作，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大理論武器，深入挖掘《宣言》所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵，可以有效塑造大學(xué)生的階級(jí)自覺(jué)。

一、《宣言》研讀課對(duì)大學(xué)生階級(jí)自覺(jué)的塑造作用

《宣言》的發(fā)表影響了整個(gè)世界的命運(yùn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的典范，研讀《宣言》使大學(xué)生在意識(shí)自覺(jué)與行動(dòng)自覺(jué)中堅(jiān)定理想信念，塑造階級(jí)自覺(jué)。

（一）意識(shí)自覺(jué)：《宣言》研讀課使大學(xué)生堅(jiān)定階級(jí)立場(chǎng)

意識(shí)自覺(jué)，即大學(xué)生對(duì)自己所處階級(jí)的認(rèn)同感、歸屬感，階級(jí)認(rèn)同是大學(xué)生堅(jiān)定階級(jí)立場(chǎng)的前提和基礎(chǔ)。

馬克思、恩格斯在《宣言》中闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的絕對(duì)性，研讀《宣言》對(duì)于打破大學(xué)生階級(jí)立場(chǎng)的動(dòng)搖性具有重要意義。大學(xué)生的階級(jí)立場(chǎng)受主客觀多重因素的影響。全球化在給我們帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也使得一些西方不良思潮滲透進(jìn)來(lái)，大學(xué)生是觀念新奇、別出心裁、思維活躍的年青一代，極易受到新鮮事物的影響，這些西方思潮在潛移默化中動(dòng)搖著大學(xué)生的階級(jí)立場(chǎng)。馬克思、恩格斯在《宣言》開(kāi)篇即表明了自己的階級(jí)立場(chǎng)，并且指出，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻注意教育工人群眾“盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立”，階級(jí)屬性的不同決定了資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立是不可調(diào)和的。研讀《宣言》使大學(xué)生明確了資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的絕對(duì)性，從而在利益面前堅(jiān)守政治方向，樹(shù)立堅(jiān)定的階級(jí)立場(chǎng)。

馬克思、恩格斯在《宣言》中闡述了資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史地位及其作用。研讀《宣言》可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性，明確自身的歷史使命，增強(qiáng)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)同感。大學(xué)生作為祖國(guó)的年青一代，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的歷史使命，而這些使命的實(shí)現(xiàn)，要求大學(xué)生站在歷史上最先進(jìn)的階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，同資產(chǎn)階級(jí)做最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

（二）行動(dòng)自覺(jué)：《宣言》研讀課使大學(xué)生增強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)興趣

《宣言》作為馬克思主義公開(kāi)問(wèn)世的標(biāo)志，運(yùn)用完整嚴(yán)密而又簡(jiǎn)潔凝練的表述展示了馬克思主義的批判性與革命性，是馬克思經(jīng)典著作研讀的重點(diǎn)篇目。

《宣言》對(duì)世界各國(guó)的社會(huì)主義者所具有的不可遏制的吸引力，不僅在于其內(nèi)容的科學(xué)性和真理性，還在于其語(yǔ)言形式的豐富性和獨(dú)特性。列寧曾對(duì)《宣言》做出極高的評(píng)價(jià)：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀?！睆木唧w來(lái)看，《宣言》開(kāi)篇第一句：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”這句話運(yùn)用反諷的手法，既表明共產(chǎn)主義在隱蔽的行動(dòng)下已經(jīng)形成了巨大的力量，又展示了歐洲的反動(dòng)勢(shì)力對(duì)共產(chǎn)主義力量的畏懼。之后，《宣言》指出，“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人拿自己的宣言來(lái)反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了”，這短短幾十個(gè)字，便道出了馬克思寫(xiě)作《宣言》的背景與目的。在談到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命時(shí)，《宣言》指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@句話中不僅表明了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)相區(qū)別的根本標(biāo)志，而且為我們描繪了一幅未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖，這給予了共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)美好理想的巨大力量。從整體上看，《宣言》通過(guò)對(duì)資本主義制度的分析表達(dá)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的憎惡，通過(guò)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)狀的描述來(lái)表達(dá)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同情，并在文章結(jié)尾處提出“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治”的號(hào)召，嚴(yán)密的邏輯論證也使得其更具說(shuō)服力?！缎浴吠高^(guò)復(fù)雜的現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，通過(guò)簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)真理，深入研讀《宣言》，可以使大學(xué)生發(fā)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作所蘊(yùn)含的語(yǔ)言魅力與趣味性，提升其對(duì)馬克思主義學(xué)習(xí)的興趣。

《宣言》為大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原則與方法，其體現(xiàn)的馬克思主義的科學(xué)性與真理性可以有效激發(fā)大學(xué)生的斗爭(zhēng)精神和創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書(shū)記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作?！瘪R克思恩格斯在《宣言》中運(yùn)用唯物史觀與階級(jí)分析的方法，在肯定資產(chǎn)階級(jí)歷史成就的同時(shí)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的歷史局限性進(jìn)行了批判，指明了未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向；馬克思、恩格斯在同形形色色的社會(huì)主義流派做斗爭(zhēng)的過(guò)程中展示了自己的鮮明立場(chǎng)，斗爭(zhēng)精神是馬克思主義存在與發(fā)展的關(guān)鍵所在。馬克思、恩格斯在闡述一般原理的同時(shí)也不斷地對(duì)自己的理論進(jìn)行反思和創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論的實(shí)際運(yùn)用要與時(shí)代相結(jié)合。新時(shí)代的大學(xué)生既要有敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自覺(jué)，也要有敢于培育新事物的意識(shí)和力量，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

（三）信念養(yǎng)成：《宣言》研讀課使大學(xué)生筑牢理想信念

《宣言》為新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯在剖析社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律及資產(chǎn)階級(jí)演變的過(guò)程中，提出“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”的科學(xué)論斷。隨著資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義基本矛盾逐漸尖銳化，資本主義必將被新的更高的社會(huì)形態(tài)所取代?！按婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”?！缎浴钒l(fā)表已經(jīng)170 多年，但我們還處在《宣言》所指明的時(shí)代，馬克思、恩格斯所指出的資本主義社會(huì)的基本矛盾并沒(méi)有變，周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的頑疾，且呈現(xiàn)愈演愈烈的趨勢(shì)。與此相反，社會(huì)主義在中國(guó)則展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家的事業(yè)取得了全方位、開(kāi)創(chuàng)性的歷史性成就，發(fā)生了深層次、根本性的歷史性變革，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想展現(xiàn)出光明的前景。這一鮮明的對(duì)比表明馬克思關(guān)于“兩個(gè)必然”的觀點(diǎn)在今天依然是正確的。《宣言》研讀課可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到了“兩個(gè)必然”的科學(xué)性和真理性，從而更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

《宣言》為新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念提供了精神動(dòng)力?！缎浴分忻枥L的人人平等自由全面發(fā)展的美好藍(lán)圖，激勵(lì)著新時(shí)代大學(xué)生牢記使命，無(wú)私奮斗；《宣言》中體現(xiàn)的對(duì)真理不懈追求的膽識(shí)和氣度，激勵(lì)著新時(shí)代大學(xué)生同各種錯(cuò)誤思潮做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；《宣言》中提出的“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的偉大號(hào)召，激勵(lì)著新時(shí)代大學(xué)生勇?lián)褡鍙?fù)興的歷史重任。通過(guò)《宣言》研讀課，大學(xué)生提高了思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立了堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)定了四個(gè)自信，逐漸成長(zhǎng)為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。

二、在“對(duì)話”中研讀《宣言》，培養(yǎng)大學(xué)生的階級(jí)自覺(jué)

對(duì)話，是馬克思、恩格斯研究和寫(xiě)作的方法，馬克思、恩格斯正是在與時(shí)代的對(duì)話、與不同思想家的對(duì)話、與自己的對(duì)話、與讀者的對(duì)話中完成《宣言》這部歷史著作的。同樣，我們也要在對(duì)話中研讀《宣言》，吸收《宣言》的思想精髓與價(jià)值內(nèi)涵。

（一）在教師與學(xué)生的對(duì)話中掌握馬克思主義基本原理

教學(xué)是一項(xiàng)雙向的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)性教學(xué)與問(wèn)題式教學(xué)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”公式的綠色通道。

在引導(dǎo)中解開(kāi)理論難題。恩格斯指出，對(duì)于那些真正想理解馬克思主義的人來(lái)說(shuō)，最重要的是原著本身?！缎浴肥菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的典范，回歸《宣言》是培養(yǎng)大學(xué)生階級(jí)自覺(jué)的重要手段。但是，《宣言》的歷史背景、表達(dá)方式與我們今天相比，發(fā)生了很大的變化，大學(xué)生讀者資質(zhì)有限，缺乏扎實(shí)的理論知識(shí)，在研讀過(guò)程難免中會(huì)遇到一系列的障礙，如不了解馬克思寫(xiě)作《宣言》的目的、不理解“幽靈”表達(dá)的含義等，教師與學(xué)生的對(duì)話正是幫助學(xué)生解決理論難題的關(guān)鍵所在。在《宣言》研讀課上，教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生“回到”馬克思寫(xiě)作《宣言》的時(shí)代，讓學(xué)生對(duì)時(shí)代特點(diǎn)與本質(zhì)有更深入的了解，在此基礎(chǔ)上更好地感受《宣言》。其次，教師要采用大眾化、通俗化的語(yǔ)言，將枯燥的理論與鮮活的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造“活”的馬克思主義。

在互動(dòng)中扣好理論扣子。在社會(huì)思潮日益多元化的時(shí)代，教與學(xué)的過(guò)程也是問(wèn)與答的過(guò)程?！皢?wèn)題牽引式”教學(xué)是提高研讀效果的有效手段，通過(guò)師生之間共同提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，以問(wèn)題作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主線，以問(wèn)題帶動(dòng)經(jīng)典著作的閱讀，在回答問(wèn)題中把握經(jīng)典著作的理論知識(shí)及其價(jià)值內(nèi)涵。在師生的思想碰撞中解答問(wèn)題，既可以使大學(xué)生更好地掌握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定階級(jí)立場(chǎng)，又可以培養(yǎng)大學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作研讀的興趣。

（二）在讀者與偉人的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)研讀方法

研讀《宣言》是與偉人對(duì)話的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不僅是讀者吸收《宣言》思想精髓的過(guò)程，也是讀者發(fā)現(xiàn)經(jīng)典閱讀研讀方法的過(guò)程。教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘《宣言》中所包含的方法體系，并將其內(nèi)化為學(xué)生的看家本領(lǐng)。

徹底的批判精神是《宣言》給予大學(xué)生的科學(xué)武器。《宣言》駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的種種責(zé)難，批判了形形色色的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的理論錯(cuò)誤，并在此基礎(chǔ)上全面闡述了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。馬克思主義正是在批判與反批判中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，批判的對(duì)象是馬克思主義經(jīng)典著作立論的基礎(chǔ)，而徹底的批判精神是馬克思主義經(jīng)典著作寫(xiě)作的手段。大學(xué)生在研讀《宣言》時(shí)要學(xué)習(xí)馬克思如何運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)各種不良思潮進(jìn)行批判與反批判，并發(fā)揮主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性，運(yùn)用這種方法去研讀馬克思主義經(jīng)典著作，在與偉人的思想碰撞中培養(yǎng)自身的階級(jí)意識(shí)自覺(jué)。

理論與實(shí)踐相結(jié)合是《宣言》對(duì)大學(xué)生的深刻啟示。馬克思寫(xiě)作《宣言》的過(guò)程也是同自己對(duì)話的過(guò)程，《宣言》發(fā)表于1848 年，在此之后，馬克思、恩格斯指導(dǎo)了包括巴黎公社在內(nèi)的眾多實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)新的實(shí)踐與時(shí)代特征為《宣言》寫(xiě)了七篇序言，在保留《宣言》原貌的基礎(chǔ)上，對(duì)部分觀點(diǎn)進(jìn)行了修改和完善。理論與實(shí)踐相結(jié)合既是《宣言》對(duì)大學(xué)生的深刻啟示，也是大學(xué)生深入研讀《宣言》的手段與方法。大學(xué)生要既堅(jiān)持學(xué)習(xí)和把握馬克思主義基本原理，又要根據(jù)新的實(shí)踐與時(shí)代特征賦予《宣言》以新的解讀，在閱讀自覺(jué)中實(shí)現(xiàn)信仰內(nèi)化。

（三）在信仰與行動(dòng)的對(duì)話中培養(yǎng)階級(jí)自覺(jué)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，馬克思主義經(jīng)典研讀課的首要目的是打造一支信仰的大學(xué)生隊(duì)伍，而最終目的是培養(yǎng)一批社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！缎浴芳仁菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)宣傳的理論著作，也是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)行動(dòng)的指南。大學(xué)生要在研讀《宣言》中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，在信仰與行動(dòng)的對(duì)話中激發(fā)自身的階級(jí)自覺(jué)。

以信仰指引行動(dòng)?！缎浴匪U述的客觀規(guī)律與科學(xué)態(tài)度，所體現(xiàn)的不畏艱難、執(zhí)著向上的奮斗精神，所蘊(yùn)含的胸懷人類(lèi)、勇?lián)?zé)任的高尚情懷，都是激發(fā)大學(xué)生意識(shí)自覺(jué)與行動(dòng)自覺(jué)的要素。教師要引導(dǎo)大學(xué)生在研讀《宣言》中汲取正能量，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，轉(zhuǎn)變?yōu)橹敢湫袆?dòng)的指南。馬克思主義經(jīng)典研讀課要注重培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化理論學(xué)習(xí)的興趣，使其自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、踐行者和發(fā)展者。

在行動(dòng)中堅(jiān)定信仰。信仰是理想的基礎(chǔ)，理想是信仰的具體體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生恰逢發(fā)展的機(jī)遇，肩負(fù)著時(shí)代的重任，要自覺(jué)地將知識(shí)與能力結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，在行動(dòng)中確定正確的人生理想，將個(gè)人的發(fā)展融入社會(huì)的發(fā)展中，將個(gè)人的理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、馬克思主義信仰結(jié)合起來(lái)，小我融入大我，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想中成為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的歷史使命。

綜上所述，《宣言》留給我們的啟示是不可估量的，它不僅改變了歷史，還將繼續(xù)指引未來(lái)。作為新時(shí)代的大學(xué)生群體，要想真正理解馬克思主義基本原理，就要用心研讀經(jīng)典著作，把握其中所包含的真理力量與行動(dòng)力量，堅(jiān)定階級(jí)立場(chǎng)，樹(shù)立階級(jí)自信，在擔(dān)當(dāng)使命中賦予馬克思主義以新的時(shí)代價(jià)值。