孫 蕾

（大慶師范學(xué)院 音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，黑龍江 大慶 163000）

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化，推動(dòng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)新性發(fā)展，是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，是對(duì)其優(yōu)秀文化生命力持有的堅(jiān)定信心。習(xí)近平同志在十八屆中央政治局第三十三次集中學(xué)習(xí)時(shí)提出堅(jiān)定“四個(gè)自信”，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，明確把文化自信納入“四個(gè)自信”之中。[紅色音樂(lè)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，蘊(yùn)含著非常濃厚的歷史文化價(jià)值，展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)。在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)各界都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到紅色音樂(lè)文化的重要作用，積極推進(jìn)紅色音樂(lè)文化的發(fā)展。

一種文化，特別是地域文化，首先要有精神支撐，它是文化的內(nèi)核。大慶音樂(lè)文化是以大慶精神、鐵人精神為內(nèi)核的音樂(lè)文化，是傳播大慶精神的重要載體，其音樂(lè)作品充分體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)的精神。鐵人精神是大慶精神的典型化體現(xiàn)和人格化濃縮，是中華民族精神的重要組成部分，主要包括：“為祖國(guó)分憂(yōu)、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神；“為早日把中國(guó)石油落后帽子甩到太平洋里去”“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒(méi)有條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”“干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代的檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利、不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃牛精神”。[對(duì)大慶音樂(lè)文化進(jìn)行深入研究，重構(gòu)和再造紅色音樂(lè)文化的記憶，是文化自信的體現(xiàn)，是對(duì)中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，是對(duì)大慶紅色音樂(lè)文化資源的挖掘和保護(hù)。

一、大慶音樂(lè)文化的起源與發(fā)展

大慶這所城市原來(lái)是一片荒蕪，它位于中國(guó)的東北部、黑龍江的中南部，冬季嚴(yán)寒、夏季沼澤，自然環(huán)境惡劣。1959 年，松基3 井噴出具有工業(yè)價(jià)值的油流，此時(shí)正值建國(guó)10 周年大慶前夕，因此把發(fā)現(xiàn)的油田地取名為“大慶油田”，大慶由此而來(lái)。大慶油田的發(fā)現(xiàn)，扭轉(zhuǎn)了中國(guó)石油工業(yè)的被動(dòng)局面，加速了中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。為了全面開(kāi)發(fā)建設(shè)大慶油田，迅速探明大慶油田儲(chǔ)量并對(duì)其進(jìn)行石油開(kāi)采試驗(yàn)，1960 年展開(kāi)了聲勢(shì)浩大的石油會(huì)戰(zhàn)，石油會(huì)戰(zhàn)是在困難的時(shí)期、困難的地區(qū)、困難的條件下開(kāi)始的，并在戰(zhàn)勝各種困難中取得了勝利。1963 年周恩來(lái)總理在全國(guó)人大二屆四次會(huì)議上向全世界莊嚴(yán)宣告：由于大慶油田的發(fā)現(xiàn)和建成，中國(guó)石油已經(jīng)基本自給，中國(guó)人民依靠“洋油”的時(shí)代即將一去不復(fù)返了！三年的石油會(huì)戰(zhàn)，在這片荒原上建起了一個(gè)世界級(jí)的大油田，它改變了中國(guó)石油工業(yè)的落后面貌，這是中國(guó)石油工業(yè)發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑，標(biāo)志著中國(guó)石油歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。大慶石油會(huì)戰(zhàn)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，還涌現(xiàn)出了以“鐵人”王進(jìn)喜為代表的一大批英雄模范人物，形成了大慶會(huì)戰(zhàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，培育了震撼民魂的大慶精神。生活孕育文藝，文藝源自生活，大慶紅色音樂(lè)文化就是在這樣的情況下、環(huán)境下開(kāi)始譜寫(xiě)起來(lái)的?！拔幕d國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興?！贝髴c紅色音樂(lè)文化是伴隨著大慶石油的開(kāi)發(fā)而誕生的，它是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是中國(guó)優(yōu)秀民族文化的傳承，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的紅色文化中必不可少的精神動(dòng)力，是大慶人的精神載體，體現(xiàn)了革命意志和愛(ài)國(guó)情懷。隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的不斷發(fā)展以及人們生活水平的日益提高，大慶音樂(lè)文化在音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面都得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，它是生活實(shí)踐的產(chǎn)物，具有獨(dú)樹(shù)一幟的魅力。

音樂(lè)的傳播致使音樂(lè)現(xiàn)象存在，音樂(lè)的實(shí)現(xiàn)是一種社會(huì)行為。用歌唱的形式來(lái)表達(dá)情感，是人類(lèi)的本能，音樂(lè)作品通過(guò)傳播、繼承、發(fā)展，從而獲得更為旺盛的生命力。發(fā)展優(yōu)秀音樂(lè)，是傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段。大慶從原來(lái)的荒原成為現(xiàn)在這樣一座文明、活力四射的現(xiàn)代化城市，是大慶人民秉持積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗成長(zhǎng)起來(lái)的。期間創(chuàng)作出了大量的音樂(lè)作品，這些作品在本地傳播速度快、范圍廣，內(nèi)容充分展現(xiàn)出了大慶人熱愛(ài)祖國(guó)、吃苦耐勞、勇于奉獻(xiàn)、樂(lè)觀(guān)向上的精神面貌，是大慶人生活、工作、學(xué)習(xí)的真實(shí)寫(xiě)照，其中有些紅色音樂(lè)作品在全國(guó)范圍內(nèi)被廣為傳唱，為人熟知。例如，歌曲《踏著鐵人腳步走》，進(jìn)行曲式的旋律，鏗鏘有力的節(jié)奏，鮮明的時(shí)代特色，充滿(mǎn)激情，意味深長(zhǎng)，一經(jīng)問(wèn)世便在全國(guó)范圍內(nèi)廣為傳唱，它表達(dá)了對(duì)鐵人的無(wú)盡思念，是以音樂(lè)形式學(xué)習(xí)和繼承鐵人精神的一部生動(dòng)的藝術(shù)作品。這些優(yōu)秀的大慶紅色音樂(lè)作品歌頌了大慶石油會(huì)戰(zhàn)、贊美了大慶石油人。大慶人以高度的責(zé)任感、使命感，充分發(fā)揚(yáng)鐵人精神，以拼搏的干勁向著更高的目標(biāo)進(jìn)軍，掀起了一個(gè)又一個(gè)建設(shè)新高潮。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等方面的飛速發(fā)展，大慶紅色音樂(lè)的創(chuàng)作得到了不斷豐富和提高，它們不僅體現(xiàn)了大慶精神、鐵人精神，還反映了大慶人的艱苦創(chuàng)業(yè)史，是大慶紅色音樂(lè)文化積淀的成果，是祖國(guó)發(fā)展的印記。

二、大慶音樂(lè)文化是民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照

民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的偉大精神。紅色音樂(lè)是抒發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)遠(yuǎn)大理想、反映人民生活和社會(huì)主義蓬勃發(fā)展、催人奮進(jìn)的優(yōu)秀作品。大慶紅色音樂(lè)文化能激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，能凝聚意志力量，它是勇敢前進(jìn)的號(hào)角，是大慶人民在各方面取得勝利的法寶，是中華民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照，真切地反映出了大慶人民的生產(chǎn)生活、思想活動(dòng)，充分展現(xiàn)了人們豁達(dá)耿直、樂(lè)觀(guān)向上、英勇無(wú)畏的性格。這些優(yōu)秀的紅色音樂(lè)作品弘揚(yáng)了民族精神、傳播了大慶的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，宣傳了“三老四嚴(yán)”“四個(gè)一樣”?！叭稀笔侵府?dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。“四嚴(yán)”是指嚴(yán)格的要求，嚴(yán)密的組織，嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)明的紀(jì)律。“四個(gè)一樣”是大慶人把黨的優(yōu)良作風(fēng)和解放軍的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”同具體的工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物，體現(xiàn)了大慶人民的工作態(tài)度和主人翁思想。1977 年大慶市文化局創(chuàng)作了《三老四嚴(yán)好》《歌唱“四個(gè)一樣”》這兩首歌，在大慶工人中廣為傳唱，優(yōu)良的思想也隨之深入人心。

強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情結(jié)是大慶人樂(lè)觀(guān)的源泉，團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)是大慶人取得大會(huì)戰(zhàn)勝利的法寶。大慶人憑借這種精神力量，在支持祖國(guó)石油事業(yè)發(fā)展，建造大慶這所城市的過(guò)程中戰(zhàn)勝了各種各樣的困難，并且贏得了一次又一次的勝利，取得了舉世矚目的成就?！氨憋L(fēng)當(dāng)電扇，大雪是炒面，天南海北來(lái)會(huì)戰(zhàn)，誓奪頭號(hào)大油田！”“天當(dāng)房屋地當(dāng)床，棉衣當(dāng)被草當(dāng)墻”這些樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)是工人們的真實(shí)寫(xiě)照，他們?cè)诹阆?0 多度的冰天雪地里艱苦工作，連續(xù)苦戰(zhàn)了幾個(gè)月，全身衣服都凍成了冰，在這樣生產(chǎn)不配套、生活條件差、極度嚴(yán)寒的環(huán)境下，卻沒(méi)有一個(gè)人退縮，而是以積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去戰(zhàn)風(fēng)雪、斗嚴(yán)寒，這是一種什么樣的精神！如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)、樂(lè)觀(guān)、勇敢、奉獻(xiàn)的精神，大慶絕不會(huì)取得如此輝煌的成績(jī)，正是因?yàn)橛羞@樣的精神，在大慶這片土地上才創(chuàng)作出了更多真實(shí)感人的紅色音樂(lè)。大慶紅色音樂(lè)文化在生活實(shí)踐中得到發(fā)展、傳播，它是大慶人民艱苦創(chuàng)業(yè)、鑄造輝煌的見(jiàn)證，展現(xiàn)了大慶人的精神面貌，承載了中華民族的優(yōu)秀精神、發(fā)揚(yáng)了大慶人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)音樂(lè)文化的重要組成部分，對(duì)青少年樹(shù)立正確的觀(guān)念有著積極的作用。文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，傳承大慶音樂(lè)文化正是我們中華民族優(yōu)秀文化必不可少的精神動(dòng)力。

三、大慶音樂(lè)文化體現(xiàn)了改革創(chuàng)新的時(shí)代精神

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代就要有新氣象、新作為。改革創(chuàng)新就是改掉舊的、不合理的部分，使其更加完善，并進(jìn)行創(chuàng)新，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要?jiǎng)恿?，是中華民族歷來(lái)具有的富于進(jìn)取的思想品格。

新階段，大慶發(fā)展面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，大慶以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，努力打造國(guó)際一流的石油基地，為改善大慶生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，提出了“實(shí)施綠色生態(tài)戰(zhàn)略，建設(shè)生態(tài)大慶”的目標(biāo)。多年來(lái)，大慶在保護(hù)環(huán)境，恢復(fù)生態(tài)上作出了不懈努力，并取得了顯著的成效。大慶成為了具有“綠色油化之都”“天然百湖之城”“北國(guó)溫泉之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)的文明城市。大慶這所城市的變化和發(fā)展為大慶紅色音樂(lè)的創(chuàng)作提供了豐富的素材，音樂(lè)人才能力的提高把大慶紅色音樂(lè)文化帶到了一個(gè)新的高度，使其音樂(lè)內(nèi)容更加豐富多彩，語(yǔ)言更加生動(dòng)、富有詩(shī)意，曲式結(jié)構(gòu)更加新穎多樣。大慶音樂(lè)緊跟著時(shí)代的步伐，加入到了網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)歌曲的行列，并利用網(wǎng)絡(luò)傳播等手段進(jìn)一步發(fā)展大慶音樂(lè)文化。例如：大慶晚報(bào)記者王勇與詞友姜榮吉作詞，鐘林學(xué)作曲，金嗓子大賽金獎(jiǎng)得主侯賽男演唱的原創(chuàng)歌曲《我的大慶我的家園》，被網(wǎng)友制作成音樂(lè)視頻傳到央視網(wǎng)，后被央視網(wǎng)星播客編輯發(fā)現(xiàn)，并將視頻截圖放置星播客首頁(yè)，獲得了廣大網(wǎng)友的較高評(píng)價(jià)。著名歌唱家閻維文演唱的《再創(chuàng)時(shí)代鐵脊梁》取景大慶鐵人紀(jì)念館，鐵人廣場(chǎng)等地，制成了MV，讓更多的人了解了大慶輝煌的過(guò)去和現(xiàn)在。女美聲和男通俗二重唱歌曲《大慶，不是傳說(shuō)》以獨(dú)唱、齊唱、重唱的不同聲音色彩、演唱形式和節(jié)奏的對(duì)比，表達(dá)出了廣大職工群眾建設(shè)家園的喜悅心情。原創(chuàng)歌曲《最為可愛(ài)是家鄉(xiāng)》，“當(dāng)奈初夏皆綠妝，疊蕩蘆葦鳥(niǎo)深藏。小舟輕漾驚白鷺，菱葉浮水見(jiàn)魚(yú)翔。游客感懷興詩(shī)意，船夫笑語(yǔ)話(huà)家常。水墨丹青人入畫(huà)，最為可愛(ài)是家鄉(xiāng)。”國(guó)內(nèi)著名“黑鴨子”組合演唱的《最為可愛(ài)是家鄉(xiāng)》在央視《同樂(lè)五洲》的兩期特別節(jié)目中向全球放送，并在央視多套節(jié)目中滾動(dòng)播出……這些音樂(lè)作品一改往日的大慶印跡和拍攝理念，調(diào)動(dòng)全新手段，盡收大慶美景，呈現(xiàn)給世人一個(gè)最時(shí)尚、最動(dòng)感的魅力大慶。向世人展示了今日魅力大慶的發(fā)展變化、秀美迷人，他們贊美了家園，記錄了發(fā)展中的大慶。大慶紅色音樂(lè)文化充分展現(xiàn)了大慶新時(shí)代發(fā)展的新氣象、新作為，它是我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，是對(duì)大慶精神、鐵人精神的弘揚(yáng)，是對(duì)有效發(fā)揮大慶紅色音樂(lè)文化在社會(huì)治理中作用的解讀。

四、大慶音樂(lè)文化的幾點(diǎn)思考

大慶音樂(lè)文化展現(xiàn)著大慶發(fā)展的歷史圖景，是大慶人民在建設(shè)、改革、創(chuàng)新和發(fā)展各階段留下的功績(jī)。目前研究我國(guó)紅色音樂(lè)文化的相關(guān)資料逐漸豐富，但是大慶紅色音樂(lè)文化相關(guān)研究還很少，除了少數(shù)機(jī)構(gòu)和從事相關(guān)研究的學(xué)者外，了解大慶紅色音樂(lè)文化的人還不是很多。在文化自信、全面建設(shè)大慶品牌的今天，深化大慶紅色音樂(lè)文化的開(kāi)發(fā)，呈現(xiàn)大慶音樂(lè)文化的價(jià)值，是時(shí)代賦予我們的使命。首先，加強(qiáng)大慶紅色音樂(lè)文化的開(kāi)發(fā)，要追溯歲月，解讀大慶發(fā)展圖景。大慶紅色音樂(lè)文化立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生于特定時(shí)期并隨著時(shí)代的變遷逐步發(fā)展，當(dāng)前對(duì)其開(kāi)發(fā)利用還不充分。我們應(yīng)以保護(hù)、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新為原則，運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)大慶紅色音樂(lè)文化資源進(jìn)行深入挖掘。其次，加強(qiáng)大慶紅色音樂(lè)文化創(chuàng)作，從音樂(lè)的角度再現(xiàn)大慶紅色歷史。堅(jiān)持以人民為中心，把握時(shí)代特點(diǎn)，尊重藝術(shù)規(guī)律，在歷史真相與音樂(lè)表現(xiàn)之間找關(guān)聯(lián)，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色、大慶特質(zhì)的紅色音樂(lè)作品，讓大慶紅色音樂(lè)文化煥發(fā)出活力。最后，大力宣傳大慶紅色音樂(lè)文化，提高影響力。強(qiáng)化媒體引導(dǎo)作用，開(kāi)展大慶紅色音樂(lè)文化進(jìn)校園，將紅色音樂(lè)文化與旅游觀(guān)光融合起來(lái)。我們要正確認(rèn)識(shí)大慶紅色音樂(lè)文化的價(jià)值，堅(jiān)定四個(gè)自信，讓大慶紅色音樂(lè)文化動(dòng)起來(lái)、熱起來(lái)，散發(fā)耀眼光芒。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)音樂(lè)文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)秀成果，展現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得革命勝利的歷史，在思想政治教育上發(fā)揮了重要的作用。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，重構(gòu)和再造大慶紅色音樂(lè)文化的集體記憶，是對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的多樣化理解，是對(duì)大慶音樂(lè)文化發(fā)展的進(jìn)一步推進(jìn)，有助于大慶音樂(lè)文化資源的挖掘和保護(hù)。