黃越嘉
(華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 510000)
自古以來,嶺南地區(qū)就擁有孕育豐富多彩文化的肥沃土壤,通過嶺南地區(qū)的各種美術(shù)、曲藝、建筑、園林、工藝、繪畫等百花齊放的文化藝術(shù)創(chuàng)作匯錦,可以看出嶺南地區(qū)擁有深厚的文化積淀。而在百花爭艷中,廣東音樂作為一個不可小覷的重要分支,現(xiàn)已被國務(wù)院列入我國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,可見其所蘊(yùn)含的深厚文化價值與藝術(shù)價值。追本溯源,廣東音樂已經(jīng)有400 余年的歷史,它擁有十分包容與開放的特點(diǎn),在這悠悠四百年間不斷地吸收外來新的音樂文化,又始終秉持著自己鮮明的特性,受到普通民眾的熱愛與喜愛,如今已走過四個多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨。所以,作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,我們有責(zé)任、也有必要將之繼續(xù)傳承下去。它不僅僅是一種藝術(shù)形式,更多的承載著中華民族在廣東地區(qū)生活的民眾的生活方式、愛好興趣和行為習(xí)慣,倘若離開中國大陸這片土地,它所承載的就是濃濃的鄉(xiāng)愁。因此,在本土文化受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的今天,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到傳統(tǒng)的廣東音樂所面臨的困境與險境,并通過現(xiàn)今一代人的努力與創(chuàng)新,在延續(xù)廣東音樂生命力的同時,將其發(fā)揚(yáng)光大,讓它走出廣東,走出嶺南,走向中國,走向世界。
廣東音樂現(xiàn)階段主要流行于我國東南地區(qū)嶺南一帶,其范圍主要是以珠江三角洲為中心的廣府方言地區(qū),也包括兩廣白話地區(qū),至今已有四百多年的歷史。廣東音樂是一種主要以絲竹樂器為主的樂種,演奏風(fēng)格多為輕盈清新、溫柔流暢,具有婉轉(zhuǎn)動聽、輕柔華美的嶺南特色,是我國傳統(tǒng)的地方樂曲流派之一。自古以來就受到廣大人民群眾的熱愛與歡迎,具有濃烈的地方特色。由于民眾的喜愛,這種悠揚(yáng)輕盈的曲風(fēng)可以說是遍及我國大江南北,乃至隨著華人在世界范圍的移民逐漸流行至世界各地。在文藝界,關(guān)東音樂、粵劇和嶺南畫派并稱為“嶺南三大藝術(shù)瑰寶”,享有很高的藝術(shù)地位。在其漫長的流傳過程中,廣東音樂走過其萌發(fā)期與發(fā)展期,并在動蕩中經(jīng)歷了成熟期。在其演變的各個時期中,廣東音樂都伴隨著當(dāng)時涌入兩廣地區(qū)的多樣文化而選擇性地吸收與兼容了外來音樂的特點(diǎn)及其他地方音樂或者藝術(shù)的一些成分,并通過選擇性地改造,使之逐漸與廣東音樂融為一體,經(jīng)過不斷的創(chuàng)新和充實(shí),形成了現(xiàn)階段我們所熟知的廣東音樂。
在二十世紀(jì)二十至三十年代,隨著兩廣地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,廣東音樂迎來了發(fā)展的鼎盛時期。當(dāng)時在藝術(shù)界音樂人才層出不窮,新的音樂作品與演奏家如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),經(jīng)過近些年來后人的整理與收錄,已歸納在冊的曲目就有五百余首,其數(shù)量之大,在我國民間音樂中可謂鳳毛麟角。隨著時代的繼續(xù)發(fā)展,廣東地區(qū)的民間音樂家們繼續(xù)在曲藝創(chuàng)作中爭奇斗艷,充分發(fā)掘地方特色并不斷的吸納新興事物所帶來的靈感,創(chuàng)作了不少新作品,并在樂曲的演奏中大膽采用了現(xiàn)代的西洋樂器,使得小提琴、大提琴、薩克斯、鋼琴等這些傳統(tǒng)的西洋樂器在廣東音樂中有了一席之地。創(chuàng)作者甚至大膽使用了電子琴、電吉他等新興樂器,這一大膽的創(chuàng)新給傳統(tǒng)的廣東音樂注入了新的活力,帶來了全新的感受,散發(fā)出蓬勃生機(jī),受到廣泛的喜愛,在上個世紀(jì)五六十年代甚至獲得了“第二國樂”的稱號。但是隨著時間的推移和外來文化不斷涌入,廣東音樂站在了發(fā)展的十字路口,一方面是近些年來隨著現(xiàn)代音樂審美的變化,傳統(tǒng)的廣東音樂已經(jīng)難以獲得大多數(shù)人的青睞,加之由于老一輩音樂人的離世,新的現(xiàn)代作曲家也進(jìn)入人才短缺階段,所以近些年來也鮮有新的廣東音樂作品問世;另一方面是雖然廣東音樂已不再是大眾音樂,但是仍舊有許多廣東音樂的愛好者存在,廣東音樂的擁簇者依舊層出不窮。
廣東音樂自其誕生之初,主要就是通過傳統(tǒng)的以自娛自樂為主的民間樂社“私伙局”來進(jìn)行傳播與發(fā)展的。這種傳唱粵語民歌的樂社普遍存在于嶺南地區(qū),在演出時通常自備樂器或其他的表演用品,因此得名“私伙局”,其本質(zhì)為出于對傳統(tǒng)廣東音樂的喜愛而自發(fā)組織形成的民間樂隊(duì)。近些年來,雖然廣東音樂已經(jīng)不再是“第二國樂”,但是由于其在群眾中的喜愛者眾多,民眾中的“私伙局”也猶如雨后春筍般在嶺南地區(qū)不斷涌現(xiàn),形成蓬勃發(fā)展之態(tài)。根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出,在2012 年時,僅廣州地區(qū)就有“私伙局”1300 余個。這些數(shù)目眾多又存在于普通民眾中的樂隊(duì)組織,為廣東音樂打下了牢牢的群眾基礎(chǔ),增加了廣東音樂的傳播面,對廣東音樂的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。但是這種僅存在于民間的自發(fā)性樂團(tuán)組織也具有它的局限性,例如,由于樂團(tuán)成員多為業(yè)余演出人員,演出活動也往往是以自娛自樂為主,所以他的影響面與輻射區(qū)域都有著相當(dāng)大的局限性,可以說傳統(tǒng)廣東音樂僅僅是樂團(tuán)內(nèi)部的自娛自樂,無法被普及開來,也很難造成一定的影響力。
在這個大環(huán)境下,順應(yīng)時勢地出現(xiàn)了“廣東省廣東音樂聯(lián)誼會”?!皬V東音樂聯(lián)誼會”雖然也是自發(fā)性的、不以營利為目的的民間音樂團(tuán)體,但它是獨(dú)立于政黨之外的正式社會組織,經(jīng)過相關(guān)政府部門的登記批準(zhǔn),可以說是目前廣東省唯一一個被政府和文聯(lián)組織正式批準(zhǔn)的民間組織。相對于小打小鬧的“私伙局”來說影響力和影響規(guī)模都有著明顯的提升,“廣東音樂聯(lián)誼會”通過展開公益性或者互惠性的線下活動,不斷地擴(kuò)大廣東音樂的影響力,填補(bǔ)了官方廣東音樂樂團(tuán)的空白。通過眾多線下的活動模式,例如組織線下的、面向普通民眾的廣東音樂演奏,舉辦聯(lián)誼活動,進(jìn)行廣東音樂的推廣等活動形式,為廣東音樂的傳播與發(fā)展起到了舉足輕重的作用,帶來了十分重要的影響。
廣東音樂從民間萌發(fā),逐漸成熟、壯大,在其發(fā)展過程中不斷地融入多種樂器和樂曲的特點(diǎn),可以說,廣東音樂的誕生、發(fā)展、傳承都離不開民間廣東音樂團(tuán)體的繼承和創(chuàng)新。而且,與官方樂團(tuán)不同,民間的廣東音樂團(tuán)體在演奏與創(chuàng)作時不拘泥于傳統(tǒng)的、程式化的演出形式與作曲套路,這種隨性自然的特點(diǎn)反而更加促進(jìn)了傳統(tǒng)廣東音樂與新的時代特征的融合。除了加入西洋樂器之外,也大膽地加入了自制的樂器和全新的演奏方式,使得現(xiàn)如今的廣東音樂變得更為包容與多元,這一顛覆傳統(tǒng)的新的樂曲形式也使得現(xiàn)如今的廣東音樂在更寬更廣的范圍內(nèi)流行開來。而如何讓新時期的廣東音樂可以在當(dāng)今社會有著更為寬廣的發(fā)展空間與發(fā)展?jié)摿Γ^續(xù)進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新,仍是一個值得探討的問題。
現(xiàn)如今,新生代的青少年們作為最朝氣蓬勃的群體,可以說,在很大程度上青少年的喜好,影響著社會潮流的走向。在此基礎(chǔ)上,可以適當(dāng)?shù)貙V東音樂融入高校的音樂教學(xué)中。比如高校鋼琴教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的時候,可以融入一些廣東音樂題材的作品,讓學(xué)生多接觸這方面題材的音樂。上音樂欣賞課時可以選擇合適的廣東音樂曲目進(jìn)行欣賞,并在樂曲欣賞中加入適當(dāng)?shù)慕庹f與講解,培養(yǎng)學(xué)生對廣東音樂的興趣,讓學(xué)生逐步地沉浸在廣東音樂的環(huán)境中,提高學(xué)習(xí)主動性,為今后的下一步教學(xué)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。與此同時,高校負(fù)責(zé)人應(yīng)該意識到高校教學(xué)不僅僅是文化知識的教學(xué),而是應(yīng)該德智體美勞一個全面發(fā)展的過程,因此,提高高校音樂教學(xué)是十分重要的一環(huán)。在制定教學(xué)計(jì)劃時,就應(yīng)該根據(jù)音樂的特點(diǎn)加以放大,以此來推動高校音樂教學(xué)的積極性。而教師也應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生感受多種特點(diǎn)的音樂,以此來激發(fā)學(xué)生對音樂的熱情。
其次,對于目前眾多的民間廣東音樂的愛好者團(tuán)體來講,現(xiàn)今開放與包容的社會環(huán)境給予了他們自由自在地表現(xiàn)自己的機(jī)會與條件,但是由于這些數(shù)量眾多的民間廣東音樂愛好團(tuán)體并沒有統(tǒng)一的組織與管理,因此眾多愛好者的審美與品味也在眾多團(tuán)體中不斷交流與相互融合,在樂曲創(chuàng)作時也是根據(jù)創(chuàng)作者自己的審美來對樂曲進(jìn)行創(chuàng)作與改編,因此樂曲創(chuàng)作的水品也其他成員對于演奏專業(yè)與審美的變化,因此提高民間音樂組織的創(chuàng)作與演奏水平也可以對廣東音樂的發(fā)展與創(chuàng)新起到一定的積極作用。
最后,新時期廣東音樂的發(fā)展與創(chuàng)新也需要與其他音樂文化相互交流與探討,因此廣東音樂的發(fā)展范圍不應(yīng)該僅僅局限于嶺南地區(qū)或者兩廣地區(qū),而應(yīng)該通過一些合適的形式來進(jìn)行傳播與發(fā)展。例如通過與其他音樂組織舉辦一些交流活動,適當(dāng)?shù)慕M織兩廣地區(qū)外的廣東音樂演出活動,將廣東音樂的傳播范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,吸引更多的愛好者,吸收他人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和做法,不斷地擴(kuò)大廣東音樂的影響力與傳播力。也可以借助現(xiàn)階段先進(jìn)的多媒體傳播手段,讓廣東音樂的傳播方式不再拘泥于傳統(tǒng)的民間樂團(tuán)自娛自樂演出,而是可以將音樂置于生活的方方面面,例如:地鐵、公交的報站前后提示音,電視臺廣告,微博、微信等媒體平臺等,不僅擴(kuò)大了廣東音樂的傳播面也在細(xì)節(jié)之處彰顯出了城市特色。
總之,經(jīng)歷了四百余年風(fēng)風(fēng)雨雨的廣東音樂現(xiàn)在依舊散發(fā)著其獨(dú)特的魅力,在廣東音樂在新時期如何傳承與發(fā)展的研究中,我們既要努力保持廣東音樂其獨(dú)特的特性與差異性,另一方面,我們也應(yīng)該尊重文化多樣性的發(fā)展,努力面對不斷涌現(xiàn)的新文化對傳統(tǒng)廣州音樂的沖擊并為此做好準(zhǔn)備。