郭艷平 孔令煜
北京理工大學珠海學院外國語學院 廣東珠海 519088
在高校外語人才培養(yǎng)當中,倡導產(chǎn)教融合、校企協(xié)同育人,既可以準確地了解企業(yè)和社會之需,為人才培養(yǎng)指明方向,又可以激發(fā)學生的學習積極性,提高學生的實踐能力。但如果采取過于偏重目的化、時效化的培養(yǎng)機制,只會在短時間內(nèi)提升就業(yè)率,也不利于外語教育的全面和長效發(fā)展。因此,特別是在倡導產(chǎn)教融合的背景下,更應該凸顯學生人文素質(zhì)的重要性。高校作為我國教育事業(yè)的重要組成部門,既是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的搖籃,也是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地。如何在產(chǎn)教融合的背景下培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)都具備的高素養(yǎng)外語人才,是值得我們重視和探索的問題。
校園既是學生居住生活的自然場所,也是學生人格成長完善的精神家園。校園生活的和諧與順暢,關系著學生的專業(yè)學習是否能夠順利開展以及是否能夠有對待事物及人生的正確的看法和態(tài)度。因此,營造一種仁愛寬松、愉悅向上的校園文化顯得尤為重要。校園文化既包括相對固定的建筑物、樹木花草、假山小池等場所,以及這些自然景物所展示出來的氛圍和印象,更主要表現(xiàn)為師生的精神風貌和積極向上的校園活動的開展等。
校園中美麗的自然景物能讓在此居住學習的學生們心情愉悅、身心舒暢,窗明幾凈的教學環(huán)境更能激發(fā)學生的求知欲,潛移默化中學生就會被這種生機盎然、明媚動人的環(huán)境所浸潤感染,產(chǎn)生一種精神享受和陶冶,從而激發(fā)學生全身心地去完成學習生活等實踐活動。外語類專業(yè)學生還可以通過張貼懸掛所學專業(yè)的格言與名言,舉辦中外經(jīng)典著作朗讀比賽、配音大賽、中外戲劇排演等校園活動,展示獨具特色的精神風貌。在校園活動的組織策劃和參與總結中,學生極大地發(fā)揮了主觀能動性,與他人的聯(lián)系與合作更為緊密,愉悅感和成就感也豐富了學生們的精神世界。
校園文化活動是學生最能獲得直觀感受的一種人文精神活動,因此,在學生的成長和學習中起到至關重要的作用。產(chǎn)教融合下,學生對就業(yè)需求和就業(yè)環(huán)境有了更為深入的認識和理解,從而指引了學生學習的方向,但過分地渲染就業(yè)競爭也會讓學生背負壓力,從而影響學生的身心成長。而通過仁愛和諧的校園文化的浸染,學生的身心得到放松與釋放,這種潛移默化的精神陶冶為學生實現(xiàn)人格的完整,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀起到了推動促進的作用。
校園文化是學生最直觀、最親近的感受與認知來源,良好的校園氛圍使得學生對學校的學習生活充滿依戀。而企業(yè)文化對大多數(shù)在校學生,特別是尚未接觸到相關實踐活動或者專業(yè)知識課的學生來說,是一種較為陌生的存在。這種陌生和不適不利于學生在畢業(yè)后較快地適應和融入新的崗位。而產(chǎn)教融合的導入,使得在校學生能較早地接觸到不同于校園文化的企業(yè)文化,對學生的認知觀的完善和專業(yè)知識的運用都有一定的積極意義。
同時,企業(yè)文化也越來越受到企業(yè)自身和社會的重視,一方面優(yōu)秀的企業(yè)文化激發(fā)了學生追求新事物、新知識的學習動力和潛能,另一方面不同于校園文化的形式和內(nèi)涵也讓學生提前感受到了文本知識應該如何運用和輸出。企業(yè)文化植根于社會文化,受到本民族的意識形態(tài)、社會傳統(tǒng)和習慣的影響,不同國家的企業(yè)文化又有其各自的特征。外語類學生因?qū)I(yè)的特殊性,有更多機會接觸到一些涉外或者外資企業(yè)的文化,某種意義上來說,這種企業(yè)文化折射了一個民族和社會的追求和價值觀。因此,學生在課堂教學中、在文本學習中所認知的語言文化及行為意識,可以通過接觸企業(yè)文化來加以印證,這也促使學生對其所學外語專業(yè)的文化背景有了更加深刻的認識和理解。
產(chǎn)教融合下,企業(yè)文化在一定程度上被在校學生所認識、了解,并結合自己的專業(yè)知識加以理解和實踐,但企業(yè)文化的導入也應循序漸進,學校、教師以及企業(yè)都應關注學生在接觸企業(yè)文化的過程中所產(chǎn)生的疑慮、困惑等問題。但這些問題可以在協(xié)調(diào)和互相包容的基礎上,得到解決和改進。優(yōu)秀的企業(yè)文化也會幫助培養(yǎng)學生的協(xié)同合作精神、創(chuàng)新精神,提升學生的實際解決問題的能力,增強學生的社會責任感和使命感。
鄉(xiāng)土文化指的是在一定的區(qū)域內(nèi)經(jīng)過長時間的積淀所誕生的一種文化,具有濃郁的地域性和可傳承性的特征。教育作為傳播文化的主要機制,對傳承和保護鄉(xiāng)土文化起著很大的作用。雖然高校在傳承鄉(xiāng)土文化教育方面進行了積極的探索,但“高校鄉(xiāng)土文化教育還缺乏明確的指導意見和規(guī)范可行的方案”,這使得學生對鄉(xiāng)土文化的了解和認識不足。因此,讓學生理解鄉(xiāng)土文化,確立鄉(xiāng)土文化的認同感,可以激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的參與和傳承熱情,增強學生建設家園的歷史責任感和使命感。
鄉(xiāng)土文化教育并不是要培養(yǎng)學生狹隘的區(qū)域意識,進而阻礙地域間的交流和合作溝通,而是通過對居住的土地、對生長的故鄉(xiāng)產(chǎn)生一種心靈情感的依托與羈絆,增強學生對鄉(xiāng)土文化、傳統(tǒng)文化的眷戀和自豪感,讓學生擁有愛鄉(xiāng)、愛國的情懷,尊重和理解多元文化。在產(chǎn)教融合的背景下,提高學生就業(yè)率,滿足企業(yè)和社會需求的同時,學校應該高度重視培養(yǎng)學生的家國情懷,完善學生的人格。如果過度偏向“速食式”的就業(yè)為導向的培養(yǎng)模式,只能解決一時的就業(yè)率問題。學生能否在工作中有一種奉獻精神,能否對故土家園產(chǎn)生一種深深的依戀之情,能否自覺地關愛他人,才是關系到學生個人成長和整個社會建設能否良性發(fā)展的重要指標。
高校學生面臨著自我認同模糊,人際關系淡漠,缺乏學習生活的動力與創(chuàng)造力,與現(xiàn)實社會產(chǎn)生疏離感的問題。特別是外語類專業(yè)的學生,不能將目光只向外看,而不向內(nèi)看,如果缺乏一種對故土家園的深深眷戀之感,那么就會失去自己的精神支柱和內(nèi)在的驅(qū)動力,也難以形成一種持續(xù)并積極向上的意志力。而鄉(xiāng)土文化教育則是以最溫情和最熟悉的方式,培養(yǎng)學生擁有健康積極的審美心胸、審美能力和審美趣味,使學生的精神保持和諧愉悅的狀態(tài),充滿活力和創(chuàng)造力。產(chǎn)教融合背景下,一些優(yōu)秀的地方企業(yè)與高校協(xié)同發(fā)展,這些企業(yè)的文化中本身就表現(xiàn)出極具特色的鄉(xiāng)土韻味,這也從實踐上推動了學生對鄉(xiāng)土文化的理解和認識。
《外國語言文學類教學質(zhì)量國家標準》明確指出,外語類專業(yè)學生應該具有“中國情懷與國際視野”,應該“尊重世界文化多樣性,具有跨文化同理心和批判性文化意識;掌握基本的跨文化研究理論知識和分析方法,理解中外文化的基本特點和異同;能對不同文化現(xiàn)象、文本和制品進行闡釋和評價;能有效和恰當?shù)剡M行跨文化溝通;能幫助不同文化背景的人士進行有效的跨文化溝通?!边@就要求外語類學生應該做到以下三點:第一,要了解并熱愛中國文化,要有足夠的文化自信。第二,要尊重世界文化多樣性,認識到世界文化是一種相互共存和相互借鑒的關系。第三,具備跨文化交流的能力,在跨文化交流的過程中要堅持文化自信并具有國際視野。
在產(chǎn)教融合的背景下,要培養(yǎng)出合格的外語人才,滿足企業(yè)和社會的需求,除了語言學習之外,加深學生對他國文化的理解與認識也不容忽視。理解語言背后的他國文化,理解這種文化下的國民思維和行動樣式,有利于學生更好、更快地融入企業(yè)中去。而是否具備理解這種他國文化的能力和素養(yǎng),其核心在于對本國文化的理解與自信。習近平總書記指出:“堅定文化自信,是因為中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量?!蓖庹Z類學生比其他專業(yè)更多地接觸到了他國的優(yōu)秀文化,我們應該學習借鑒這種文化,但只有在熱愛并了解本國、本民族的文化前提下,才能在跨文化交流中自信從容、堅定明辨。
總之,在產(chǎn)教融合的背景下,人才的培育具有了實踐導向,學生自身對未來有了更加清晰的了解和規(guī)劃,從而可以更好地融入企業(yè)和社會當中,推動社會和國家的發(fā)展建設。但在此過程中,應該十分關注學生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成,特別是外語類專業(yè)的學生,在學習對象國語言文化,接觸他國企業(yè)文化的同時,如何不被牽著鼻子走,不亦步亦趨式地盲目崇拜,無疑是十分重要的。只有培養(yǎng)出專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兼?zhèn)涞娜瞬?,才能真正實現(xiàn)產(chǎn)教融合背景下,校園與企業(yè)、社會之間協(xié)同育人的目標。