劉佳佳 ， 王 勇

(1.福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350117；2.福建師范大學(xué) 數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院，福建 福州 350117)

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，記錄著黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷開拓創(chuàng)新的奮斗歷程，蘊(yùn)藏著豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮黨史資政育人的重要功能。重視和開展黨史學(xué)習(xí)教育，推進(jìn)黨史鑒今工作，不僅是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，更是新時(shí)代高校思想政治教育的思想旗幟和重要內(nèi)容。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要著力抓好青少年這個(gè)群體，以多樣化的學(xué)習(xí)教育方式，積極推動(dòng)黨史教育“三進(jìn)”工程建設(shè)。”[1]從系統(tǒng)論視域來(lái)看，高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育是由相互關(guān)聯(lián)的要素在動(dòng)態(tài)中融合成的一個(gè)相互影響、相互作用的有機(jī)整體，彰顯出鮮明的系統(tǒng)性。在系統(tǒng)論視域下來(lái)分析探究大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育，有助于深刻把握新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐要求，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)優(yōu)化，發(fā)揮系統(tǒng)育人功能最大化。

一、新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育的系統(tǒng)意蘊(yùn)

系統(tǒng)理論認(rèn)為，系統(tǒng)是由相互間具有有機(jī)聯(lián)系但又相互制約的許多要素所構(gòu)成的一個(gè)整體，其強(qiáng)調(diào)整體性、結(jié)構(gòu)功能性、層次性和動(dòng)態(tài)性原則，在發(fā)展過(guò)程中各要素不斷協(xié)調(diào)，發(fā)揮系統(tǒng)功能的最大效用。[2]構(gòu)建新時(shí)代高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育體系，重在系統(tǒng)性謀劃，發(fā)揮各個(gè)要素之間的積極互動(dòng)，從而整體性推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)涵式發(fā)展。

(一)黨史學(xué)習(xí)教育是復(fù)雜的系統(tǒng)工程

黨史學(xué)習(xí)教育歷來(lái)是一項(xiàng)涉及多種要素的系統(tǒng)工程，這些要素之間的彼此關(guān)聯(lián)影響著系統(tǒng)的整體性功能。黨史學(xué)習(xí)教育是一個(gè)歷史范疇，它的思想內(nèi)涵不是一成不變的，而是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其時(shí)代內(nèi)涵得到不斷升華。列寧同志提出：“學(xué)習(xí)研究黨史不僅是為了加強(qiáng)黨員的思想政治教育，更是為了布爾什維克今后發(fā)展的需要”，這為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東在《如何研究中共黨史》中提出：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”，他還提出，為了系統(tǒng)地研究中共黨史，要采用古今中外法，要學(xué)習(xí)研究黨的研究對(duì)象、歷史分期、歷史事件和歷史人物[3]。改革開放以來(lái)，習(xí)近平總書記結(jié)合我國(guó)黨史學(xué)習(xí)教育的歷史經(jīng)驗(yàn)，將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，強(qiáng)調(diào)“認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)；學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，引導(dǎo)大學(xué)生們樹立正確的黨史觀、國(guó)家觀、價(jià)值觀，在實(shí)踐中過(guò)程中也形成了“黨史工作重要論”“黨史學(xué)習(xí)論”“黨史宣傳論”等，并對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化、制度化提出明確要求。由此看來(lái)，黨史學(xué)習(xí)教育不是一種簡(jiǎn)單的教育形式，而是一個(gè)系統(tǒng)，要堅(jiān)持系統(tǒng)性思維和歷史唯物主義的方法，將新時(shí)代高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程予以整體推進(jìn)。

(二)系統(tǒng)論與新時(shí)代高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育

系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)是由若干相互聯(lián)系的要素構(gòu)成的有機(jī)整體，它通過(guò)內(nèi)部要素的相互作用而具備了“整體性、層次性、開放性等復(fù)雜特征”[4]。新時(shí)代賦予高校黨史學(xué)習(xí)教育新的系統(tǒng)化內(nèi)涵。有效推進(jìn)新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育，需要在要素、主體、結(jié)構(gòu)、功能等層面協(xié)同發(fā)力，才能取得最優(yōu)效果。新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育是習(xí)近平總書記在吸收歷屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人黨史觀的基礎(chǔ)上，與堅(jiān)定“四個(gè)自信”有機(jī)結(jié)合，不僅深化黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)導(dǎo)向，也促使黨員同志做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。在學(xué)習(xí)要素上不僅繼續(xù)推進(jìn)“四史”教育，還增添了國(guó)家治理體系現(xiàn)代化、堅(jiān)持人民主體性、革命精神和紅色文化等學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，使黨史學(xué)習(xí)教育體系更加充實(shí)完整。在學(xué)習(xí)主題的維度上，新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一鮮明主題，教育引導(dǎo)師生自覺(jué)學(xué)習(xí)黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，深入了解馬克思主義中國(guó)化成果的科學(xué)性和真理性，堅(jiān)持反對(duì)歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)持在學(xué)史中明立身之理、主義之真、為學(xué)之道，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。在學(xué)習(xí)主體方面，黨史學(xué)習(xí)教育在全黨范圍內(nèi)普遍開展，但是重點(diǎn)抓住兩個(gè)學(xué)習(xí)對(duì)象，一是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，二是廣大青少年。把黨史學(xué)習(xí)教育、建立“不忘初心、牢記使命”制度以及“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)三者相結(jié)合，以制度化形式推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，使新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育更明確、要求更具體，操作更具針對(duì)性和實(shí)效性。在結(jié)構(gòu)布局方面，新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局為時(shí)代境遇，以“四史”為核心意涵、以黨史國(guó)史上的重大歷史事件和重大問(wèn)題為焦點(diǎn)，以不斷增提高全體黨員的政治判斷力、政治向心力、政治領(lǐng)悟力、執(zhí)行力為重點(diǎn)，進(jìn)而構(gòu)建為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的的科學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)容體系。

二、系統(tǒng)論視域下新時(shí)代黨史教育的理論特質(zhì)

黨史學(xué)習(xí)教育是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)新發(fā)展階段繼續(xù)深入推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的系統(tǒng)部署，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。在系統(tǒng)視域下，新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育具有整體性、層次性、開放性的理論特質(zhì)。

(一)黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)的整體性

系統(tǒng)論的核心是整體性原則，系統(tǒng)中各個(gè)要素部分與整體間有著復(fù)雜的關(guān)系和交叉效應(yīng)，對(duì)整體功能造成影響[5]。恩格斯指出：“整個(gè)自然界是由各種物體相互密切聯(lián)系所組成的有機(jī)整體，各要素間是相互作用的，要抓住整體間的聯(lián)系來(lái)分析問(wèn)題，否則將陷入各種矛盾的窠臼之中?！盵6]而且這個(gè)整體不是各個(gè)要素之間的簡(jiǎn)單疊加，而是按照一定順序和層次分布在系統(tǒng)的各個(gè)位置上[7]。新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)是由多個(gè)相互作用，相互影響的要素組成的有機(jī)整體。既然是一個(gè)有機(jī)整體，就要從整體上把握黨史學(xué)習(xí)教育的思想內(nèi)涵和實(shí)踐要求。黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)的整體性告訴我們：一是新時(shí)代高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育是各個(gè)要素之間的良性互動(dòng)，系統(tǒng)中的單個(gè)要素剝離整體的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，都不具有實(shí)踐意義，其作用也得不到有效發(fā)揮。二是新時(shí)代高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育不僅表現(xiàn)為各要素是一個(gè)有機(jī)整體，而且同時(shí)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中的單個(gè)要素各自的整體性。三是在開展高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中，整個(gè)流程以及實(shí)施環(huán)節(jié)也要具有整體性。通過(guò)教育的方法完成內(nèi)化、自我教育的外化和反饋檢驗(yàn)、科學(xué)評(píng)估等各個(gè)階段的實(shí)施過(guò)程[8]?？偠灾鹘M成要素之間進(jìn)行有效運(yùn)轉(zhuǎn)和良性互動(dòng)，能夠形成一個(gè)相互作用、互嵌發(fā)展、耦合協(xié)調(diào)的有機(jī)整體，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)產(chǎn)生“1+1>2”耦合協(xié)調(diào)效應(yīng)。

(二)黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的層次性

雖然系統(tǒng)是一個(gè)整體，但系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間存在著異質(zhì)性，但是這些要素不是孤立、無(wú)序存在的，而是有序的、分層次的[9]。黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)具有鮮明的層次性，不僅明確了黨史學(xué)習(xí)教育的各個(gè)構(gòu)成要素，而且厘清了各個(gè)要素之間的層級(jí)關(guān)系，即每個(gè)構(gòu)成要素在黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)中都按照一定的層次、一定的結(jié)構(gòu)被置于特定的位置上，發(fā)揮其特定的功能。習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)的重要論述，尤其是在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話，深刻闡述黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，深刻闡明了黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)各要素之間互動(dòng)關(guān)系和層級(jí)漸進(jìn)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。這一系統(tǒng)結(jié)構(gòu)主要包括如下內(nèi)容：指導(dǎo)思想——馬克思列寧主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；目標(biāo)取向——學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行；目標(biāo)路徑——學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局；學(xué)習(xí)重點(diǎn)——以學(xué)習(xí)黨史為重點(diǎn)，加強(qiáng)新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史以及紅色精神等方面的教育。同時(shí)，系統(tǒng)的層次性反映了它從低層次到高層次的發(fā)展過(guò)程。以學(xué)習(xí)要求為例，“四個(gè)學(xué)”實(shí)際上是層層遞進(jìn)的關(guān)系，將學(xué)史明理放在最基礎(chǔ)和最關(guān)鍵的地位，為抓好黨史學(xué)習(xí)教育提供了重要的認(rèn)識(shí)論和方法論。以中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”為教育主線，貫穿于增信、崇德、力行全過(guò)程。具而言之，學(xué)史增信、崇德以及力行是在學(xué)史明理的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，明理是信的基礎(chǔ)，是德的導(dǎo)向，是行的動(dòng)力源泉。[10]層次性要求我們?cè)陂_展新時(shí)代大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)一定要了解不同層次系統(tǒng)之間的相互關(guān)系以及各個(gè)層次系統(tǒng)的特殊規(guī)律，抓好各個(gè)層次的工作，引導(dǎo)各個(gè)層次的積極有效配合，真正做到黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)的有序、層次和開放。

(三)黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)的開放性

T.R.伯恩斯指出系統(tǒng)具有開放性，系統(tǒng)整體是通過(guò)與外部互動(dòng)和內(nèi)部運(yùn)動(dòng)不停地進(jìn)行著物質(zhì)和能量的交換，通過(guò)這種交換達(dá)到系統(tǒng)自身以及系統(tǒng)之間的動(dòng)態(tài)平衡[11]。新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)不僅局限于系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的相關(guān)影響，更強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部要素與外部環(huán)境的相互作用，因而，黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)具有開放性的特征。新時(shí)代的黨史學(xué)習(xí)教育是黨和國(guó)家的重要戰(zhàn)略部署，黨史學(xué)習(xí)教育的貫徹落實(shí)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上是一個(gè)相輔相成、相互影響的動(dòng)態(tài)反饋過(guò)程。既要以黨史學(xué)習(xí)教育子系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)中國(guó)夢(mèng)全面縱深化推進(jìn)，又要通過(guò)這個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)為完整、準(zhǔn)確、全面貫徹黨史學(xué)習(xí)教育提供體制機(jī)制保障。[12]在此意義上，不僅要將黨史學(xué)習(xí)教育置于辦好高等教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的過(guò)程中加以考察，還要將黨史學(xué)習(xí)教育置于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中加以考量。如果說(shuō)辦好高等教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)是黨史學(xué)習(xí)教育的“淺層次目標(biāo)”，那么實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就是黨史學(xué)習(xí)教育的“深層次目標(biāo)”?！皽\層次目標(biāo)”是“深層次目標(biāo)”的邏輯起點(diǎn)，“深層次目標(biāo)”是“淺層次目標(biāo)”的最終歸宿。從“淺層次目標(biāo)”出發(fā)，黨史學(xué)習(xí)教育提升學(xué)生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，有利于樹立正確的黨史觀；從“深層次目標(biāo)”出發(fā)，黨史學(xué)習(xí)教育為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人而不懈奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)的開放性將個(gè)人目標(biāo)、教育目標(biāo)與同中華民族偉大復(fù)興緊緊相連，加快推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的步伐。

三、系統(tǒng)論視域下新時(shí)代高校大學(xué)生黨史教育的路徑方式

立德樹人是高校教育的根本任務(wù)，高校要抓住黨史學(xué)習(xí)教育的重要契機(jī)，將立德樹人的目標(biāo)之維不斷深化與拓展，需要從構(gòu)建大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的整體框架、促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育與思政課的互融共進(jìn)、打造第一課堂主渠道和第二課堂主陣地協(xié)同聯(lián)動(dòng)等入手，引導(dǎo)大學(xué)生從更深層次上理解和把握黨百年歷史的內(nèi)涵與價(jià)值，切實(shí)發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)教育的應(yīng)然價(jià)值。

(一)堅(jiān)持系統(tǒng)思維，構(gòu)建大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的整體框架

高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育作為一個(gè)大系統(tǒng)，離不開教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體四大子系統(tǒng)的積極配合。教育主體不僅包括課程設(shè)置、開發(fā)結(jié)構(gòu)等課程建設(shè)主體，還包括專業(yè)教師、思政課教師、輔導(dǎo)員等課程教學(xué)主體；教育客體是高校的學(xué)生；教育介體不僅包括教育目標(biāo)、具體施教內(nèi)容的教育內(nèi)容，還包括多樣化的教學(xué)手段；教育環(huán)體是指影響黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)外部環(huán)境。其中教育主體將教育內(nèi)容傳遞給教育客體，教育客體將教育效果反饋到教育主體，這兩個(gè)過(guò)程都是通過(guò)教育介體和教育環(huán)體作為媒介實(shí)現(xiàn)的[13]。四個(gè)要素之間的相互作用并產(chǎn)生激勵(lì)合力才能構(gòu)建起穩(wěn)定的黨史學(xué)習(xí)教育的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，發(fā)揮教育功能的最大效能(如圖1)。高校黨史學(xué)習(xí)教育并非是機(jī)械簡(jiǎn)單地向大學(xué)生教授歷史知識(shí)的一種教育形式，教育主體需要在分析教育客體需求的情況下，通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等方式梳理歷史的發(fā)展脈絡(luò)，深刻剖析歷史事件，還原歷史人物事跡來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀。而且，對(duì)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全定型的大學(xué)生而言，在面對(duì)各種思想觀念相互交織、各種文化相互激蕩時(shí)，容易產(chǎn)生“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤思想，這就要求教育主體要根據(jù)受教育者的思想動(dòng)態(tài)及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)青年大學(xué)生的政治認(rèn)同和道路認(rèn)同，提高大學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義的判斷力、鑒別力。與此同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，教育環(huán)境發(fā)生變化，要求教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，不僅要繼續(xù)進(jìn)行“四史”教育，還要增添革命精神、紅色文化等學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，使黨史學(xué)習(xí)教育體系更加充實(shí)完整。

圖1 高校黨史學(xué)習(xí)教育的整體框架

(二)堅(jiān)持要素優(yōu)化，促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育與思政課的互融共進(jìn)

2021年5月，教育部印發(fā)《關(guān)于在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育的通知》，明確要“充分發(fā)揮思政課在進(jìn)行以黨史教育為重點(diǎn)的‘四史’教育中的主渠道作用”[14]。由此看出，高校黨史學(xué)習(xí)教育與思政課在教育性質(zhì)上相同，在教育目標(biāo)上相通，教育內(nèi)容上相融[15]。因而，高校要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的黨史觀，要以思政課為推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的重要抓手，充分發(fā)揮思政課程德育的資源稟賦，構(gòu)建黨史學(xué)習(xí)教育與思政課程資源的融合點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中。

首先，堅(jiān)持教師隊(duì)伍建設(shè)的整體性原則，既加強(qiáng)黨史專業(yè)人才的培養(yǎng)，又提升思政教師的黨史素養(yǎng)，最大限度地發(fā)揮教育主體的整體功能。講好思政課關(guān)鍵在教師，講好黨史內(nèi)容關(guān)鍵在教師黨史素養(yǎng)。要利用好中央現(xiàn)在開展的黨史學(xué)習(xí)教育契機(jī)，注重教師黨史學(xué)習(xí)教育的系統(tǒng)性和完整性，落實(shí)好理論學(xué)習(xí)、培訓(xùn)輪訓(xùn)、教學(xué)激勵(lì)、集體備課等制度，不僅強(qiáng)化教師黨史專業(yè)知識(shí)，還要不斷加強(qiáng)政治素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的黨史觀。

其次，在“大思政”理念下，將專業(yè)教師和思政教師這兩支隊(duì)伍打造成“教學(xué)共同體”，發(fā)揮不同教育課程的育人優(yōu)勢(shì)。專業(yè)教師和思政教師這兩支隊(duì)伍都要因勢(shì)而新，優(yōu)化課程教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，找準(zhǔn)黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容與專業(yè)課和思政課的融合點(diǎn)，利用潛移默化的方式將黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容送進(jìn)學(xué)生頭腦，有效提升學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。

(三)堅(jiān)持要素耦合，打造第一課堂主渠道和第二課堂主陣地協(xié)同聯(lián)動(dòng)

系統(tǒng)論視域下，新時(shí)代高校黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)涉及眾多要素，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是建基于系統(tǒng)各領(lǐng)域的聯(lián)動(dòng)和各要素之間的協(xié)同以形成耦合機(jī)制。這就要求新時(shí)代高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育不僅要在課堂教學(xué)中講好黨史故事，還要在實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)黨史悟真理，打造第一課堂主渠道和第二課堂主陣地協(xié)同聯(lián)動(dòng)。第一課堂主渠道的教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合時(shí)代要求做到“因事而化，因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新”，探索符合新時(shí)代大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教育方法，全面提升黨史學(xué)習(xí)教育的育人實(shí)效。第二課堂主陣地要以學(xué)生為主體，從條件支持、實(shí)踐教育活動(dòng)兩方面來(lái)營(yíng)造同向發(fā)力、協(xié)同互動(dòng)的黨史育人氛圍，實(shí)現(xiàn)知行合一。

首先，在條件支持方面，一是學(xué)校要著重挖掘紅色的校史資源，進(jìn)一步加強(qiáng)校史館建設(shè)，增加展示空間，優(yōu)化展館布局，增加歷史、黨史內(nèi)容比重，創(chuàng)新展覽方式；建設(shè)校史黨史多媒體展示系統(tǒng)，依托電子信息化手段讓黨史和校史信息聯(lián)網(wǎng)上線，實(shí)現(xiàn)黨史和校史資料可視化呈現(xiàn)、智能化推送，使黨史學(xué)習(xí)教育立體鮮活讓大學(xué)生獲得更深刻的情感體驗(yàn)。二是推動(dòng)建構(gòu)黨史知識(shí)宣傳教育和紅色革命精神的精準(zhǔn)信息化全媒體傳播體系，借助圖書、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體與新媒體深度融合的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)黨史信息資源共享、黨史經(jīng)驗(yàn)多重分享，從而加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播。

其次，實(shí)踐教育活動(dòng)方面，一是高校要開展品質(zhì)型、涵育型、參與型和常態(tài)型黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)，如“傳”金句、“誦”家書、“講”故事、“研”文獻(xiàn)系列活動(dòng)。二是應(yīng)充分挖掘、開發(fā)、利用愛(ài)國(guó)主義教育基地、志愿服務(wù)基地等紅色場(chǎng)域特殊價(jià)值。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)”，[16]高校應(yīng)該積極主動(dòng)組織學(xué)生走進(jìn)這些紅色文化場(chǎng)域，讓大學(xué)生與歷史隔空“對(duì)話”，有利于將抽象的黨史理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為鮮活的時(shí)代話題，使黨史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)入學(xué)生頭腦，融入學(xué)生思想，嵌入學(xué)生心靈，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值旨?xì)w。