■胡啟揚(yáng)

眾所周知，好的文藝作品需要緊扣跟時(shí)代的步伐，從社會(huì)實(shí)踐中，提煉并展現(xiàn)生活中的真善美，這是藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的根本要求。藝術(shù)來源于時(shí)代，人文精神蘊(yùn)含在現(xiàn)實(shí)生活中。

例如，優(yōu)秀話劇《守島英雄》講述最美守島人王繼才，守護(hù)開山島三十二個(gè)春秋。這樣數(shù)十年如一日的最美堅(jiān)守，閃爍著人性美好的光芒。紅塵浮華無法撼動(dòng)，始終初心依舊，樸素而堅(jiān)毅的情懷，點(diǎn)亮了開山島上不滅的燈塔。

近兩年，還涌現(xiàn)了一大批抗疫逆行者的故事。他們白衣為甲，奮戰(zhàn)一線，攻堅(jiān)克難，砥礪攀升。正是這種舍生忘死的抗疫精神，守住了千家萬戶的平安與健康，守住了新時(shí)代的盛世與繁榮。

這一件件鮮活的事例，在我們的生活中不斷涌現(xiàn)，需要我們有一雙善于觀察的眼睛，發(fā)掘身邊的你我他，提煉生活中的真善美。藝術(shù)創(chuàng)作中往往很小的事情，可能彰顯著不凡的人文精神。

揚(yáng)州評(píng)話講究“描寫細(xì)致、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說表細(xì)膩”的表演形式，善于講述老百姓身邊的故事，擅于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。

演員們深入社區(qū)、深入基層、深入生活、深入實(shí)際，腳踏實(shí)地地走進(jìn)充滿煙火氣息的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，用心感受百姓的生活，繼而創(chuàng)作符合群眾審美趣味的作品，弘揚(yáng)了揚(yáng)州評(píng)話更具生活化而又充滿靈性的藝術(shù)追求。

與時(shí)俱進(jìn)不單是創(chuàng)作上的與時(shí)俱進(jìn)，也要結(jié)合不同的藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新。在歷史的長(zhǎng)河，許多事物因?yàn)檠?guī)蹈矩、墨守成規(guī)，最終被時(shí)代淘汰。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)，往往能夠更好地傳承藝術(shù)。比如，從收音機(jī)到電視機(jī)，再到現(xiàn)在的新媒體時(shí)代，繁衍出了如抖音、快手、微博、小紅書等多種平臺(tái)，開拓了曲藝工作者更多的宣傳途徑。

這些平臺(tái)盡管內(nèi)容與形式短小精悍，但是推廣宣傳力度極大。短短十幾秒的視頻可能會(huì)出現(xiàn)上千萬的點(diǎn)擊量，形成現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)紅文化爆款。短視頻模式以較小的時(shí)間成本創(chuàng)造前所未有的觀看量，但一個(gè)經(jīng)過上百年沉淀的傳統(tǒng)曲種，其固化的業(yè)態(tài)，又能否乘風(fēng)借勢(shì)，他山攻玉呢？面對(duì)突如其來而又火爆的微平臺(tái)，揚(yáng)州評(píng)話顯得措手不及。主要表現(xiàn)在新作品匱乏，舊作品形式不適合微平臺(tái)作品內(nèi)容無法吸引新興觀眾的趣味。所以，如何創(chuàng)作適合微平臺(tái)傳播的藝術(shù)作品是每一個(gè)揚(yáng)州評(píng)話從業(yè)者亟待解決的新時(shí)代課題。

據(jù)筆者所知，有一位曲藝從業(yè)者大膽創(chuàng)新與嘗試，在有聲小說軟件上創(chuàng)發(fā)了《火影忍者》動(dòng)漫形式的評(píng)書，取得了播放量近百萬的效益。這一前所未有的新嘗試，對(duì)揚(yáng)州評(píng)話與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展具有積極的借鑒意義。

今年好評(píng)如潮的舞劇《只此青綠》，演員在舞臺(tái)上以舞蹈的形式作畫，完美地將舞蹈藝術(shù)同傳統(tǒng)丹青藝術(shù)融合，以優(yōu)美靈動(dòng)的舞姿，去演繹山水畫，把現(xiàn)代與傳統(tǒng)藝術(shù)相融合，這亦是偉大的創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)。

揚(yáng)州評(píng)話同樣也可以與其他藝術(shù)形式相結(jié)合。近年來，揚(yáng)州評(píng)話劇目《廣陵散》，即是評(píng)話與古琴的巧妙融合。古琴傳遞古老的人文情緒，時(shí)而緩慢如流水，時(shí)而低回若私語，或幽訴而婉轉(zhuǎn)，或挺拔而巍巍。仿佛一下穿越至春秋戰(zhàn)國(guó)，把觀眾帶入了屬于《廣陵散》的故事空間中，讓觀眾的精神體驗(yàn)跟隨著人聲與琴聲跌宕起伏。這兩個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)之間碰撞出的不一樣火花，也受到了大眾的一致好評(píng)。后來又有了評(píng)話和鋼琴相融合的探索，進(jìn)一步豐富揚(yáng)州評(píng)話的表演形式。同樣的，與中阮、琵琶、笛子等不同樂器的結(jié)合，也需要不斷的嘗試與磨合。

除此之外，近幾年脫口秀表演形式脫穎而出，吸引了許多年輕人的目光。我們?cè)趧?chuàng)作評(píng)話文本時(shí)，也可以增加脫口秀的元素，其次在表演時(shí)添加一些背景音效配合文本內(nèi)容，烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛，通過多元化的調(diào)動(dòng)觀眾觀賞情緒。不斷追求新形式，不斷地探索揚(yáng)州評(píng)話新的藝術(shù)表現(xiàn)方法。

揚(yáng)州評(píng)話的創(chuàng)新，需要改變自身，刪繁就簡(jiǎn)、提煉精華。在揚(yáng)州評(píng)話的歷史上，有很多傳統(tǒng)長(zhǎng)篇書目，比如：《三國(guó)》《水滸》《西游》等，其中百分之八十以上的內(nèi)容都是正書，能吸引觀眾眼球的“噱頭”不到百分之二十。其實(shí)一段內(nèi)容，抓住其中的精髓，在評(píng)書中也謂之“評(píng)話”的部分，添加一些當(dāng)今社會(huì)上的“新元素”、“新血液”，使得故事情節(jié)更加豐富、趣味，會(huì)更加吸引受眾。這些內(nèi)容都來源于說書人平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和積累，而怎樣更好地把新元素融入書骨，也考驗(yàn)著說書人的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，以及審美眼光。譬如改編后的《武松打虎》劇目，增添了兩只烏鴉用英文對(duì)話的場(chǎng)面，還生動(dòng)地描述了老虎的外貌細(xì)節(jié)，增加了“如何吃揚(yáng)州蟹黃湯包”等生活實(shí)用竅門，融入了揚(yáng)州本地的風(fēng)土人情，與觀眾產(chǎn)生共鳴，既保留住了揚(yáng)州評(píng)話的老聽眾，也滿足了揚(yáng)州評(píng)話的新粉絲需求。