楊 洋

（新四軍紀(jì)念館，江蘇 鹽城 224002）

引言

紅色文化擁有豐富內(nèi)涵，是新時(shí)期開展資政育人的有效素材。習(xí)近平總書記十分重視紅色文化建設(shè)，同時(shí)注重充分利用紅色資源，全面發(fā)揮出紅色傳統(tǒng)，順利繼承紅色基因。為此在新時(shí)期發(fā)展背景下，需要進(jìn)一步提升紅色文化保護(hù)強(qiáng)度，對優(yōu)質(zhì)紅色文化資源進(jìn)行深入文件挖掘，全面繼承、弘揚(yáng)紅色文化相關(guān)價(jià)值內(nèi)涵，合理構(gòu)建紅色文化資政育人系統(tǒng)框架，通過深入探索形成滿足新時(shí)期、新形勢和新時(shí)代發(fā)展需求的有效措施。

一、紅色文化

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化。紅色文化擁有豐富內(nèi)涵，除了涵蓋和革命先烈相關(guān)的各種革命文物之外，同時(shí)還包括和歷史事件、革命運(yùn)動等相聯(lián)系的歷史遺址和遺跡，除此之外，還包含井岡山精神、長征精神、偉大的抗戰(zhàn)精神等為典型代表的先進(jìn)革命精神。紅色文化能夠體現(xiàn)出中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和生命力，準(zhǔn)確顯示社會主義未來文化建設(shè)發(fā)展方向，這也是中華民族傳統(tǒng)文化核心，是新時(shí)期開展資政育人的最佳素材。習(xí)近平總書記十分重視紅色文化建設(shè)，并將其稱作是紅色基因，為了進(jìn)一步激發(fā)紅色資源價(jià)值，切實(shí)把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好，為此需要重視紅色文化的保護(hù)工作，對紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)深入挖掘，全面貫徹弘揚(yáng)紅色文化價(jià)值內(nèi)涵，合理創(chuàng)建紅色文化資政育人方法，形成滿足新時(shí)期發(fā)展新要求的實(shí)踐路徑。

二、紅色文化資政育人功能分析

紅色文化所具有的資政育人功能主要可以從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)出來，第一是能夠強(qiáng)化政治認(rèn)同，凝聚大眾的基礎(chǔ)共識。紅色文化中隱藏著特定政治基因。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始便受到了當(dāng)時(shí)世界列強(qiáng)的侵略和欺辱。從中國共產(chǎn)黨成立后，中國人民進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)能夠促進(jìn)民族全面解放獨(dú)立的發(fā)展道路。目前我國正處于大力發(fā)展兩個(gè)一百年的奮斗過程當(dāng)中，但各種西方敵對勢力在文化、貿(mào)易和外交等多個(gè)領(lǐng)域隨意設(shè)限。對于新時(shí)期的發(fā)展挑戰(zhàn)，需要合理利用紅色文化繼續(xù)鞏固黨的初心使命，形成治國理政智慧，進(jìn)而強(qiáng)化全國各族人民的攻堅(jiān)決心，全面凝聚各種力量。

第二是堅(jiān)定文化自信，提升文化自覺性，紅色文化中同樣孕育了鮮明的意識形態(tài)，紅色文化主要來源于革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時(shí)期，可以直接體現(xiàn)出廣大人民群眾基礎(chǔ)思想和追求。中華文明經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長，并非單純依靠窮兵黷武實(shí)施暴力擴(kuò)展，主要是依靠中華文化強(qiáng)大的吸引力和感召力。中華民族全面復(fù)興無法脫離文化的發(fā)展。積極弘揚(yáng)與傳播紅色文化能夠幫助進(jìn)一步筑牢文化發(fā)展根基，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提升我國的文化自信。

第三是打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，牢牢把握新時(shí)期的價(jià)值導(dǎo)向。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)各種傳播媒體的出現(xiàn)，進(jìn)一步擴(kuò)大了信息流通渠道，人們思想認(rèn)識呈現(xiàn)出一種多元化發(fā)展趨勢，在全面追求個(gè)性價(jià)值基礎(chǔ)上，還容易被享樂主義以及個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想腐蝕和影響。甚至在整個(gè)社會大環(huán)境下還出現(xiàn)了唯洋是從、以洋為尊的思想。紅色文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中存在一定科學(xué)性、真理性以及先進(jìn)性等特征，積極宣傳弘揚(yáng)紅色文化，可以幫助人們夯實(shí)思想根基，堅(jiān)持集體主義、艱苦奮斗、愛國主義作為核心價(jià)值導(dǎo)向。

第四是引領(lǐng)社會審美情緒，加強(qiáng)社會大眾的美育熏陶。紅色文化孕育出各種美好事物，而那些出生入死的同胞戰(zhàn)友情、血濃于水的魚水軍民情、舍身取義的愛國之情等都可以體現(xiàn)出人們對于朋友親人的思念、對民族國家的眷戀、對革命戰(zhàn)友的懷念，符合人們對于美好事物和美好生活的追求與向往。積極宣傳弘揚(yáng)紅色文化可以優(yōu)化人們的心靈，加深人們對于各種美好事物的認(rèn)識和理解，充分激發(fā)人們內(nèi)心家國情懷和對于真善美的追求。

三、紅色文化資政育人相關(guān)實(shí)踐原則

（一）歷史與現(xiàn)實(shí)融合

紅色文化可以體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命以及社會主義革命發(fā)展過程，同時(shí)深刻揭示出中國共產(chǎn)黨對于新中國建設(shè)發(fā)展的重要意義。中國在未來發(fā)展中，需要始終堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。鄧小平曾經(jīng)提到過，在長時(shí)間革命發(fā)展歷程中，立足于實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，始終堅(jiān)持正確發(fā)展方向，堅(jiān)定政治立場，全面弘揚(yáng)拼搏精神以及革命精神，進(jìn)一步戰(zhàn)勝敵人和各種困難。大力發(fā)展社會主義建設(shè)工作，并在黨中央的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，弘揚(yáng)革命精神。由此能夠看出紅色文化主要是在歷史實(shí)踐中不斷沉淀和孕育，同時(shí)深刻融入中國特色社會主義新時(shí)期偉大實(shí)踐工作當(dāng)中，為此需要積極吸收紅色文化中的龐大力量，在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中形成全新動能，并在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中形成全新動力，支持社會主義建設(shè)發(fā)展。

（二）理論和實(shí)踐融合

在我國社會主義發(fā)展初期，引入馬克思主義相關(guān)理論觀點(diǎn)過程中也出現(xiàn)過水土不服等問題，但后期發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨積極總結(jié)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步聯(lián)系我國實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，考慮當(dāng)時(shí)的軍情、民情和國情，全面實(shí)施各種創(chuàng)造性實(shí)踐，抗戰(zhàn)時(shí)期，制定了武裝奪取政權(quán)以及農(nóng)村包圍城市等戰(zhàn)略方針，在和平發(fā)展時(shí)期進(jìn)一步提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論，由此能夠體現(xiàn)出馬克思主義的中國化重要成果的應(yīng)用價(jià)值，中國建設(shè)發(fā)展中相關(guān)改革工作也是馬克思主義實(shí)施中國化轉(zhuǎn)型的成功代表。新時(shí)期發(fā)展背景下，紅色文化想要發(fā)揮出應(yīng)有的資政育人功能，需要以不斷實(shí)踐和理論發(fā)展為基礎(chǔ)，助力我國歷史車輪持續(xù)向前轉(zhuǎn)動。

（三）傳統(tǒng)和時(shí)代融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)國家和民族的根與魂，紅色是中華人民共和國的底色，紅色文化則是當(dāng)代中國文化的價(jià)值核心和精神主體。近年來，習(xí)近平總書記還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族發(fā)展的靈魂和根基，也是中國在世界文化中穩(wěn)步扎根的基礎(chǔ)。紅色文化中沉淀了中華民族深層次精神追求，可以為中華民族的不斷發(fā)展和壯大提供有效的精神養(yǎng)分。從2020年開始，我國始終堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體基礎(chǔ)理念，堅(jiān)定以和邦國基礎(chǔ)信仰，在全面奮戰(zhàn)，迎接國內(nèi)外疫情基礎(chǔ)上，主動幫助友邦抵抗疫情，體現(xiàn)出大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入時(shí)代發(fā)展特色當(dāng)中。

四、新四軍紀(jì)念館紅色文化資政育人模式和實(shí)踐路徑

隨著紀(jì)念館事業(yè)的不斷發(fā)展，紅色文化發(fā)揮資政育人功能應(yīng)該從四個(gè)層面入手，第一是保護(hù)，保護(hù)以各種遺跡遺址、革命文物為核心的紅色資源，進(jìn)一步打好資政育人基礎(chǔ)。第二是全面展示，可以利用多種形式將紅色文化傳達(dá)給受眾，不斷擴(kuò)展創(chuàng)新資政育人載體。第三是傳承，需要對紅色文化中所蘊(yùn)含的資政育人元素實(shí)施全面提煉，對相關(guān)熔鑄時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。第四是創(chuàng)新，促進(jìn)紅色文化相關(guān)資政育人渠道，持續(xù)創(chuàng)新擴(kuò)展，全面激發(fā)出紅色文化的價(jià)值理念和滋養(yǎng)活力。

（一）加強(qiáng)紅色文化保護(hù)工作，為實(shí)現(xiàn)資政育人奠定良好基礎(chǔ)

保護(hù)是開發(fā)利用的前提和基礎(chǔ)。新四軍紀(jì)念館在新時(shí)期發(fā)展中，需要率先做好紅色文化保護(hù)工作，打好基礎(chǔ)。為此，第一是需要針對革命文物實(shí)施全面保護(hù)征集。各種革命文物同時(shí)也是歷史發(fā)展見證者，承載多樣的歷史回憶，也是特定歷史時(shí)期的有效旁證。為了對各種紅色文化資源實(shí)施充分利用和有效保護(hù)，全面展示新四軍艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歷史，新四軍紀(jì)念館從多種平臺、渠道全面征集相關(guān)歷史革命文物，同時(shí)形成了有效的保護(hù)措施。近幾年，紀(jì)念館進(jìn)一步創(chuàng)新原有發(fā)展思路，大力開展了革命文物保護(hù)以及歷史文物搶救性征集等活動。相繼創(chuàng)建專門的革命文物專業(yè)化采集隊(duì)伍，同時(shí)制定計(jì)劃定期前往上海、北京等地探訪新四軍老同志、老領(lǐng)導(dǎo)及其親屬，在對相關(guān)歷史文物進(jìn)行全面采集基礎(chǔ)上，對文物背后所隱藏的歷史資料實(shí)施同步采集。除此之外，新四軍紀(jì)念館同樣致力于不斷擴(kuò)展館藏資源，并面向社會各界知名藏家征收那些擁有重大歷史意義以及保存較好的文物資料。為合理實(shí)施紅色教育，提供更多的史料物證和參考依據(jù)。紀(jì)念館曾經(jīng)從某個(gè)私人藏家手中購入了戰(zhàn)時(shí)圖書、畫報(bào)以及地圖等多種抗戰(zhàn)文物。而日本大阪每日新聞編撰的北支那事變詳細(xì)地圖以及名古屋新聞社編制的支那事變地圖等對我國相關(guān)區(qū)域的地貌、地勢和地形進(jìn)行了詳細(xì)標(biāo)注，整體比例尺、線路以及地名也十分準(zhǔn)確，由此能夠看出當(dāng)時(shí)的日本帝國主義為進(jìn)一步侵華進(jìn)行了大量準(zhǔn)備，可以揭示出其狼子野心。而在相關(guān)文物展示出來后也對觀眾內(nèi)心形成了強(qiáng)烈震撼。新四軍紀(jì)念館經(jīng)過長時(shí)間發(fā)展，初步創(chuàng)建了相關(guān)的文物庫房，存儲了大量歷史資料、定級文物以及館藏文物，如段煥競、李珊夫婦所捐贈的《中共七大代表證》被認(rèn)定為國家一級文物。相關(guān)文物中，每件物品都面向世人展示出革命戰(zhàn)爭年代的腥風(fēng)血雨，同時(shí)進(jìn)一步教育人們需要珍惜當(dāng)下的幸福生活，成為愛黨、愛國、愛人民的優(yōu)秀公民。

第二是加強(qiáng)紅色遺址的保護(hù)工作。紅色資源可以進(jìn)一步分成再生性資源以及原生性資源兩種形式。紅色遺跡遺址屬于一種具有重要價(jià)值的原生性資源，擁有某種不可再生性。茅山作為新四軍第一、二支隊(duì)曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方，周圍的紅色遺址多達(dá)上百處。在近幾年發(fā)展中，新四軍紀(jì)念館相繼創(chuàng)建專項(xiàng)課題組，深入調(diào)研走訪全域內(nèi)的現(xiàn)存遺跡遺址，并實(shí)施了準(zhǔn)確登記、測量和定位，以此為基礎(chǔ)分布開展核心區(qū)域文物保護(hù)工程。從2016年開始，便針對新四軍醫(yī)療所、新四軍壩、修械所等遺址的修復(fù)工程。其中軍械維修所屬于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期軍隊(duì)修理各種兵器的重要場所，可以進(jìn)一步突出戰(zhàn)爭的困難和艱辛。新四軍壩址則是為了當(dāng)?shù)匕傩枕樌盟?，由新四軍挖掘形成的儲水壩，可以突出軍民之間的深厚情感。各種革命歷史遺址可以進(jìn)一步展現(xiàn)出民族獨(dú)立以及抗戰(zhàn)的勝利是人民軍隊(duì)基于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過軍民合作互助、不畏犧牲、艱苦奮斗而換取的。

（二）充分展示紅色文化，豐富擴(kuò)展紅色文化資政育人基礎(chǔ)載體

新四軍紀(jì)念館在展示紅色文化中，需要不斷豐富相關(guān)載體，第一是基礎(chǔ)綜合陳列，借助紅色文化實(shí)施資政育人過程中應(yīng)該進(jìn)一步立足于豐富、真實(shí)的史料。為了將艱苦的抗戰(zhàn)歲月充分展現(xiàn)出來，更好地詮釋中國共產(chǎn)黨人和新四軍將士的初心與使命，位于江蘇鹽城的新四軍紀(jì)念館設(shè)置了《鐵軍忠魂——新四軍歷史陳列展》，該展覽展陳面積10000平方米，主要分成“民族危急 鐵軍誕生”“抗日戰(zhàn)旗 遍插華中”“重建軍部 浴火重生”等7個(gè)部分。展館內(nèi)同時(shí)展示出了日軍侵華戰(zhàn)爭中所用的作戰(zhàn)地圖、防毒面具、彈藥武器等證據(jù)。除此之外，還包括各種藝術(shù)品、圖表、文獻(xiàn)史料、照片和文物等內(nèi)容，復(fù)原多個(gè)新四軍抗戰(zhàn)場景，錄制視頻、音頻，為了進(jìn)一步豐富教育體驗(yàn)感，可以同時(shí)在展廳內(nèi)額外設(shè)置各種實(shí)景虛擬體驗(yàn)項(xiàng)目，讓參觀者自主下載相應(yīng)的手機(jī)軟件進(jìn)行操作，便可以重溫當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗場景，體味新四軍艱苦抗戰(zhàn)的崢嶸歲月。借助豐富多樣的文史資料可以幫助廣大受眾擴(kuò)展視野、增長見識，提升愛國情懷。

第二是將帥專題展館。應(yīng)用紅色文化實(shí)施資政育人需要進(jìn)一步突出開國將帥的獨(dú)特風(fēng)采。在新四軍紀(jì)念館同樣設(shè)置了將帥專題展覽，伴隨著新中國的誕生，新軍銜制的實(shí)施，新四軍的隊(duì)伍中涌現(xiàn)出了近400位文韜武略的將帥之星。通過開辟相應(yīng)的元帥、大將、中將及少將展廳，以文字圖片、實(shí)物、音像等多種形式展示了元?jiǎng)坠Τ嫉臍赓|(zhì)、膽略和品行，進(jìn)一步突出革命前輩們勇敢拼搏、不懼犧牲的重要精神，這也是進(jìn)一步強(qiáng)化受眾精神素養(yǎng)的重要素材。使其成為了新時(shí)期廣大黨員干部及青少年學(xué)習(xí)的榜樣。

第三是設(shè)置英烈專題展覽，想要進(jìn)一步發(fā)揮出紅色文化的資政育人功能，需要始終銘記英烈精神。在抗戰(zhàn)中，華中軍民始終團(tuán)結(jié)在黨的周圍，聽黨指揮、浴血奮戰(zhàn)，其中包括少年英雄、開明士紳、巾幗英雄等。為了展現(xiàn)革命先烈不怕犧牲的革命精神，紀(jì)念館專門開辟出英烈抗戰(zhàn)事跡專題展覽館，并選出具有典型代表性的英烈事跡以及革命文物進(jìn)行展示，通過多維度和多種形式重現(xiàn)他們的光輝事跡，突出當(dāng)?shù)剀娒裨⊙獖^戰(zhàn)的悲壯場景，積極傳播弘揚(yáng)革命先烈英勇獻(xiàn)身精神和愛國精神，充分體現(xiàn)出無產(chǎn)階級革命者的高尚情操、偉大胸懷以及崇高志向。而革命英烈的光輝事跡對于團(tuán)結(jié)中華民族力量、強(qiáng)化民族自豪感、民族自信和民族自尊心具有重要意義，可以進(jìn)一步激勵(lì)其為順利實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興而持續(xù)奮斗，具有重要意義。

第四是合理設(shè)置廉政專題展覽，新四軍紀(jì)念館在利用紅色文化開展資政教育中，需要積極迎合時(shí)代發(fā)展潮流。黨的十八大以來，我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)加速，整體綜合國力不斷增強(qiáng)，主要原因是以習(xí)近平為核心的黨中央全面提倡反腐倡廉，合理構(gòu)建不想腐、不能腐以及不敢腐的反腐工作機(jī)制，打造風(fēng)清氣正的良好執(zhí)政環(huán)境，從而增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，優(yōu)化改善執(zhí)政形象，并贏得廣大群眾的高度信任?？箲?zhàn)中，新四軍之所以能夠得到當(dāng)?shù)厝罕姷闹С趾托湃?，在廣大群眾的幫助與配合下構(gòu)成強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，也是依靠新四軍的廉潔從政和廉政建設(shè)工作。新四軍在組建及發(fā)展中形成了廉政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和豐富成果，葉挺、項(xiàng)英、劉少奇、陳毅、粟裕等無產(chǎn)階級革命者以及將士們克己奉公、無私奉獻(xiàn)、廉潔清正也是新時(shí)期黨員群體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為了在新四軍的廉政建設(shè)中合理吸收各種力量和智慧，指導(dǎo)合理實(shí)施廉政教育，新四軍紀(jì)念館進(jìn)一步開辟出廉政建設(shè)專題展覽，從隊(duì)伍建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)等角度入手，對新時(shí)期的黨風(fēng)廉政建設(shè)提供有效示范和借鑒。同時(shí)加強(qiáng)課程體系建設(shè)，完善紅色文化資政育人基礎(chǔ)硬件。

（三）創(chuàng)新紅色文化，促進(jìn)紅色文化資政育人全面示范活力

新四軍紀(jì)念館在實(shí)施紅色文化資政教育中需要不斷創(chuàng)新紅色文化，擴(kuò)展紅色文化宣傳載體。第一是合理開發(fā)設(shè)計(jì)各種紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，增加傳播渠道。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會矛盾依然存在，為此需要高度重視文化建設(shè)工作。要不斷創(chuàng)新紅色文化的表現(xiàn)形式，善于利用各地豐富的紅色文化資源，開發(fā)出具有地方特色并結(jié)合新四軍元素的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品并非是毫無根據(jù)的想象，而是需要以歷史信息和革命文物為依托實(shí)施創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。同時(shí)將整個(gè)產(chǎn)品進(jìn)一步融入紅色文化內(nèi)涵當(dāng)中，積極適應(yīng)人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展需求。為此在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品過程中需要堅(jiān)持三個(gè)基礎(chǔ)原則，第一是歷史性，即設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品需要合理傳承紅色文化，承載相應(yīng)的歷史信息，這也是紅色文化發(fā)展的靈魂根基。第二是功能性，為了改善文創(chuàng)產(chǎn)品無用問題，需要新四軍紀(jì)念館進(jìn)一步聯(lián)系受眾的生活需求合理開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，將其轉(zhuǎn)化為各種日用品。第三是美育性，想要進(jìn)一步提升文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力，為人們留下深刻印象，除了需要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，還需保障產(chǎn)品設(shè)計(jì)美感，擴(kuò)大產(chǎn)品綜合感染力。隨著文創(chuàng)產(chǎn)品的豐富發(fā)展，可以擴(kuò)展其基礎(chǔ)載體功能，優(yōu)化紅色文化的整體資政育人效果。

第二是開展線上線下融合教育，突出紅色文化宣傳效能，在信息技術(shù)持續(xù)發(fā)展背景下，也為新四軍紀(jì)念館中的紅色文化宣傳提供全新技術(shù)平臺和宣傳載體。而在近幾年發(fā)展中，新四軍紀(jì)念館也進(jìn)一步改變現(xiàn)場單一展覽模式，借助今日頭條、微博和微信等頂級客戶端、自媒體全面推出各種黨史軍史的信息介紹，吸引廣大受眾深入了解紅色文化，從中汲取紅色基因。

第三是努力創(chuàng)新紅色文化的宣傳形式。革命紀(jì)念館是傳播紅色文化的重要窗口，除了實(shí)現(xiàn)全年免費(fèi)開放，做好傳統(tǒng)陣地教育工作的同時(shí)，應(yīng)積極改進(jìn)陳列方式，創(chuàng)新展示手段，紅色情景劇和沉浸式講解相結(jié)合，融入互動體驗(yàn)項(xiàng)目，積極擴(kuò)大教育覆蓋面。在運(yùn)用媒體宣傳紅色文化的同時(shí)，可舉辦各類主題展覽，英雄事跡報(bào)告會，公益性大講堂等，讓更多的群體接受紅色文化，讓紅色基因代代相傳。

五、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出，光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。紅色文化資源承載了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史。紅色文化作為我國傳統(tǒng)文化精髓核心，屬于一種十分鮮活的歷史教育素材，同時(shí)也是新時(shí)期開展資政育人的重要參考資源。利用各種紅色文化實(shí)施資政育人活動中，需要注重育人實(shí)效性，重在堅(jiān)持，同時(shí)對相關(guān)內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，不斷與時(shí)俱進(jìn)，多一些與時(shí)俱進(jìn)和潛移默化，少一些急功近利和默守陳規(guī)。新四軍紀(jì)念館在未來發(fā)展中需要積極創(chuàng)新傳承方式，擴(kuò)展育人渠道，激發(fā)資政育人活力。