文/梁煜東

唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，人們生活水平提高了，閑暇時(shí)間多了，也和我們現(xiàn)代人一樣喜歡飼養(yǎng)寵物。唐代的寵物種類可不少，除了我們?nèi)粘Ｄ芤?jiàn)到的小貓、小狗、錦鯉，還有許多你想不到的品種。唐代人的“萌寵”在壁畫里留下了大量身影，它們都是誰(shuí)呢？

會(huì)飛的“萌寵”大比拼

第一位出場(chǎng)的選手是“頭頂一片紅”——丹頂鶴。

“讓我聽(tīng)聽(tīng)，又是誰(shuí)在夸我呢？我已經(jīng)習(xí)慣被夸了。我向來(lái)以體態(tài)優(yōu)美、身體修長(zhǎng)得到唐代人的喜愛(ài)，他們還賦予了我延年益壽、品德高尚等‘優(yōu)秀品質(zhì)’。不是我自夸，從我頭頂一片紅，你就能看出我在唐代有多火！

“你如果翻開(kāi)《全唐詩(shī)》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中與我有關(guān)的詩(shī)有1900 多首呢，感受到唐代人對(duì)我的熱愛(ài)程度了嗎？唐代還有一位以畫我而出名的畫家薛稷（Kl ），他確實(shí)畫得夠逼真，夠形象，要不然也不會(huì)有那么多人學(xué)習(xí)他的畫鶴技法！陜西省長(zhǎng)安區(qū)韋泂（jiǒng）墓的壁畫上就有一幅我的畫像，它的繪制年代正值薛稷出名的時(shí)期，畫法應(yīng)該也受到了薛稷的影響?！?/p>

《云鶴圖》壁畫 陜西歷史博物館藏

第二位選手——蟬。

“知了知了，老兄，你太神秘了，一般人看不到你的英姿，看我多親民?！鹣s脫殼’是我與生俱來(lái)的本領(lǐng)，所以文人墨客總是將品質(zhì)高潔、脫胎換骨等和我聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)歌頌我來(lái)寄托他們的理想抱負(fù)。唐代有著名的‘詠蟬三絕’詩(shī)，我最喜歡‘居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)’，這句詩(shī)的意思是以高潔品格立身的人，不需外在加持，也能聲名遠(yuǎn)播，這說(shuō)的不就是我嗎？哎呀，不好，有位侍女來(lái)捉我了……”

第三位選手，它們是一個(gè)組合——斑鳩和鸚鵡。

“我們是最佳拍檔。有人說(shuō)‘水中鴛鴦,樹(shù)上斑鳩’。我們斑鳩和鸚鵡也總是比翼雙飛，所以我們成了愛(ài)情與忠貞的象征。這也是唐安公主讓畫家將我倆繪制到墓室中的原因吧！

“你看這幅《花鳥(niǎo)圖》壁畫，正中是一個(gè)大木盆，盆沿上就是我們——兩只斑鳩和兩只鸚鵡，我們或俯首飲水，或攀沿而棲。在木盆左右各有兩只飛禽展翅飛翔。壁畫上還繪有梅花、鳳仙、金鐘等植物。有了我們的加盟，整個(gè)畫面是不是清新活潑、情趣盎然呢？”

《觀鳥(niǎo)撲蟬圖》壁畫 陜西歷史博物館藏

《花鳥(niǎo)圖》壁畫 陜西歷史博物館藏

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動(dòng)物戲開(kāi)始了

除了把寵物作為生活中的陪伴和慰藉，唐代人還訓(xùn)練寵物，讓它們上演動(dòng)物戲，以達(dá)到娛樂(lè)和觀賞的目的。動(dòng)物戲萌芽于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，初步形成于漢代，在唐代走向繁榮，形式主要有斗禽、斗獸、馴禽、馴獸。

唐代斗禽以斗雞最為流行，唐高祖時(shí)期，斗雞成了寒食節(jié)、清明節(jié)的重要娛樂(lè)項(xiàng)目。唐玄宗好斗雞十分出名，他在宮中特地設(shè)立雞坊，還給懂雞的人加官進(jìn)爵，專門請(qǐng)人訓(xùn)練雞，導(dǎo)致民間流傳著“生兒不用識(shí)文字，斗雞走馬勝讀書(shū)”的俗語(yǔ)。

唐代章懷太子墓就出土了一幅懷抱公雞的侍女圖壁畫。畫中的侍女頭梳高髻，身穿白色短襦、綠色長(zhǎng)裙，足穿翹頭如意履。她的懷中抱著一只用紅包袱皮兒包裹的公雞，準(zhǔn)備向墓主人章懷太子走去。

除了斗雞外，唐代人也會(huì)斗鴨、斗鵝喲！

唐代的人還以馴養(yǎng)猛禽為樂(lè)，尤其是馴養(yǎng)鷹。唐玄宗時(shí)期的宰相姚崇年輕時(shí)，就經(jīng)常架鷹追逐兔子。唐代懿德太子墓曾出土了一幅《架鷹訓(xùn)鷂圖》壁畫，畫中的架鷹者是胡人，他手臂上的鷹正展開(kāi)翅膀馬上要起飛，而他卻不慌不忙地與鷹對(duì)視，像是在竊竊私語(yǔ)。據(jù)說(shuō)唐代長(zhǎng)安城中有很多野生的狐貍流竄，弄得人心惶惶，而鷹正是對(duì)付狐貍的好手，唐代人喜好養(yǎng)鷹，或許有一部分原因是這個(gè)。

《抱雞侍女圖》壁畫 陜西歷史博物館藏

《架鷹訓(xùn)鷂圖》壁畫（局部） 陜西歷史博物館藏

三彩釉陶架鷂騎馬俑陜西歷史博物館藏

《架鷹戲犬圖》壁畫臨摹圖

唐代人在外出狩獵時(shí)，奔跑速度極快、動(dòng)作靈敏、兇猛善咬的獵犬是必帶的“助手”。懿德太子墓出土的一幅《架鷹戲犬圖》壁畫中就有一只棕黃色的獵犬，它長(zhǎng)腿細(xì)腰，脖子上戴有紅色的項(xiàng)圈，左前爪搭在訓(xùn)鷹人的身上，正抬頭與回望的訓(xùn)鷹人呼應(yīng)。陜西歷史博物館收藏有一件黃釉陶犬，與這只獵犬非常相似。

或許你會(huì)問(wèn)，有沒(méi)有馴養(yǎng)大型動(dòng)物的呢？當(dāng)然是有的，比如舞馬、犀牛、大象、獅子、豹子等。你看，下面就有一位牽豹人牽著一頭豹子往這邊慢慢走來(lái)。豹子在古代被視為武士和尚武貴族的象征，唐代人甚至認(rèn)為豹子具有驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的能力，所以豹子也成了寵物。唐代的豹子多是作為貢品從西域地區(qū)遠(yuǎn)道而來(lái)的。懿德太子墓出土的《訓(xùn)豹圖》壁畫中的豹子頸部都套有項(xiàng)圈，被牽豹人用繩索牽在手中，這說(shuō)明豹子已經(jīng)被馴養(yǎng)了。

除了上述的動(dòng)物，唐代人還會(huì)馴養(yǎng)一些比較冷門的小型動(dòng)物，比如刺猬，訓(xùn)練有素的刺猬表演對(duì)打時(shí)，還能合乎節(jié)奏呢。后來(lái)，還有人開(kāi)始馴養(yǎng)昆蟲(chóng)。

唐代人飼養(yǎng)種類豐富的寵物，不僅為日常生活增添了樂(lè)趣、靈氣，也豐富了他們的精神世界。與主人建立了深厚情感聯(lián)系的寵物，是唐代人另一種美好的精神寄托。

《訓(xùn)豹圖》壁畫臨摹圖