徐 可

（濱州學(xué)院，山東 濱州 256600）

基于教育教學(xué)改革的驅(qū)動(dòng)，高校美育理念和形式不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變。新媒體背景下，創(chuàng)新美育模式，可增長(zhǎng)學(xué)生的眼界，將茶文化融入美育中，能夠增強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，有助于提升美育水平，能夠?qū)崿F(xiàn)茶文化傳承目標(biāo)和美育目標(biāo)，逐步提升高校大學(xué)審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的情感智慧。

1 分析高校大學(xué)生審美教育現(xiàn)狀及茶文化的融合情況

1.1 忽視了美育教育重要性

現(xiàn)代高校教育教學(xué)更加傾向于治理教育模塊，忽視了學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，制約了學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成，無(wú)法提升大學(xué)生綜合能力，難以提升學(xué)生自身的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，包括社會(huì)責(zé)任、創(chuàng)造力、社交能力等。受應(yīng)試教育影響，學(xué)生自身也將更多的精力投入到專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)中，注重提升自身的實(shí)踐應(yīng)用能力，參與美育教育活動(dòng)的積極性不高，進(jìn)而弱化了美育教育在高校的影響力和感染力。受傳統(tǒng)教育教學(xué)理念影響，教師難以保證茶文化融合的有效性，創(chuàng)新美學(xué)教育難度大，學(xué)生無(wú)法學(xué)習(xí)到茶文化中的情感和精神，致使高校美育教育出現(xiàn)邊緣化趨勢(shì)。

1.2 美育教育手段單一

分析高校大學(xué)生美育教育現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，高校未能明確制定美育教育目標(biāo)，教育定位出現(xiàn)偏差，影響到教師的教育判斷。美育教師往往沿用的是傳統(tǒng)教育方式，形式單一、內(nèi)容單調(diào)，大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，甚至產(chǎn)生了抵觸心理，影響到美育教育效果。課堂上，以教師為主體開(kāi)展教育活動(dòng)，忽視了學(xué)生的主體地位，限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，無(wú)法培養(yǎng)高校大學(xué)生發(fā)散性思維能力，最終未能取得理想的教育成果。加之，教師自身的信息化素養(yǎng)欠缺，忽視了現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和價(jià)值，降低了美育教育質(zhì)量。當(dāng)前，有部分教師將傳統(tǒng)文化與美育教育結(jié)合應(yīng)用于教學(xué)中，但過(guò)于形式化，無(wú)法真正體現(xiàn)出茶文化在美育教育中的作用，難以從根本上提升學(xué)生審美能力，制約了學(xué)生自主學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)。

1.3 教學(xué)設(shè)備不落后

高校在教育改革進(jìn)程推動(dòng)下，雖轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教育觀念，但還未找到一種科學(xué)有效的教育融合模式，教師忽視了新型教育手段的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致茶文化與美育教育融合效果不理性，進(jìn)而降低了美育教學(xué)效率和質(zhì)量。如今亟需完善教學(xué)設(shè)備，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用，保證美學(xué)理論、茶文化知識(shí)的學(xué)習(xí)效果。

2 簡(jiǎn)述新媒體與茶文化發(fā)展情況

新媒體時(shí)代的到來(lái)，為社會(huì)各領(lǐng)域事業(yè)發(fā)展提供了助力，以數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)形式展現(xiàn)動(dòng)態(tài)的媒體形態(tài)，并經(jīng)由手機(jī)端等終端設(shè)備將信息傳遞給大眾，傳播形式新穎，信息傳輸時(shí)效較高。在新媒體影響下，高校大學(xué)生文化藝術(shù)生活更加豐富，新媒體促進(jìn)學(xué)生文化交往，逐步拓展了學(xué)生獲取文化藝術(shù)信息的渠道和空間，一定程度上轉(zhuǎn)變了大學(xué)生的藝術(shù)觀念，并使大學(xué)生積極與時(shí)俱進(jìn)，緊跟新媒體發(fā)展形勢(shì)，激發(fā)了學(xué)生參與文藝活動(dòng)的積極性。部分大學(xué)生經(jīng)過(guò)自主創(chuàng)作和短視頻編輯，將文藝活動(dòng)內(nèi)容上傳到社交平臺(tái)，受到廣泛的關(guān)注。就新媒體當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀看，其在新一代信息技術(shù)支持下迅速發(fā)展。為促進(jìn)茶文化傳播，增強(qiáng)民族自信，在新媒體發(fā)展下拓寬了茶文化的應(yīng)用領(lǐng)域，逐漸應(yīng)用在高校大學(xué)生美育教育中，滿足了時(shí)代發(fā)展需要，為高校美育教學(xué)帶來(lái)新啟示，提供了新思路。

我國(guó)茶文化在歷史長(zhǎng)河中沉淀和發(fā)展，逐漸成長(zhǎng)為成熟的文化形式，將茶文化這一重要的優(yōu)化文化載體融合到高校美育教育中，能夠引導(dǎo)人們了解美的本質(zhì)，切身感受茶文化環(huán)境中蘊(yùn)藏的美育教育內(nèi)容，陶冶著大學(xué)生的情操，在發(fā)揮茶文化功能同時(shí)，強(qiáng)化高校大學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的美學(xué)思想。并在感官刺激下，提升學(xué)生對(duì)茶文化中美的體驗(yàn)，促使大學(xué)生感受茶文化的魅力。分析我國(guó)茶文化發(fā)展現(xiàn)狀可見(jiàn)，單一的傳播效果不顯著，但在新媒體影響下，茶文化內(nèi)涵和本質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致，其在高校教育教學(xué)中的應(yīng)用，加深大學(xué)生對(duì)茶文化的理解和記憶，實(shí)現(xiàn)茶文化傳承和發(fā)展。

3 基于新媒體的茶文化在高校大學(xué)生美育教育中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

3.1 新媒體在茶文化傳承中的推動(dòng)作用

新媒體的誕生，為茶文化與美育教育融合提供了創(chuàng)新路徑。通過(guò)新媒體平臺(tái)，優(yōu)化了茶文化的融合形式，打破了傳統(tǒng)文化傳播模式，促使大學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，自覺(jué)接受茶文化中的精髓?；谛旅襟w的茶文化應(yīng)用，營(yíng)造了輕松的文化傳播氛圍，提高了高校美育教育層次，增強(qiáng)了課堂互動(dòng)氛圍，實(shí)現(xiàn)文化傳播和交流，在實(shí)現(xiàn)文化傳播方式創(chuàng)新同時(shí)，提高美育教育效果。茶文化本身博大精深、底蘊(yùn)豐厚，在新媒體依托下，進(jìn)一步充實(shí)了茶文化內(nèi)容。將茶文化以新媒體形式進(jìn)行展現(xiàn)和傳播，實(shí)現(xiàn)文化傳播的升級(jí)目標(biāo)，最大程度上激發(fā)了茶文化潛力，加速茶文化傳播，實(shí)現(xiàn)茶文化與美育教育內(nèi)容的深度融合。

3.2 茶文化在高校美育教育中的作用

將茶文化滲透到高校美育教育中，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)形成及專(zhuān)業(yè)能力提升，均起到推動(dòng)性的作用。茶文化是我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，其中蘊(yùn)含著茶精神、茶藝、茶道等，從茶文化汲取人文精神，可培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促使學(xué)生真切的感受美，勇于表現(xiàn)美，學(xué)會(huì)鑒賞美，能夠?qū)⒚缹W(xué)思想根植于大學(xué)生內(nèi)心，有利于高校培養(yǎng)高素質(zhì)、高審美人才。茶文化中的情感思想、物質(zhì)文明豐富且有底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)精神的融合，有利于展現(xiàn)出不同時(shí)期對(duì)美的理解以及對(duì)美的追求。將茶文化應(yīng)用在高校美育教育中，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)識(shí)，可提高學(xué)生的審美觀念，在豐富美育教育內(nèi)容同時(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播和傳承，其教育意義重大?；诂F(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用，高校美育教育教學(xué)課程的創(chuàng)新，將進(jìn)一步促進(jìn)茶文化與美育教育的結(jié)合，更好培養(yǎng)了當(dāng)代大學(xué)生的人文精神，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的弘揚(yáng)，在高校培養(yǎng)高層次人才方面起到推動(dòng)性的作用。

4 新媒體背景下茶文化在高校美育中的應(yīng)用路徑

4.1 明確定位學(xué)生在課堂中的主體地位

基于新媒體的茶文化傳播，高校大學(xué)生獲得了更多的茶文化學(xué)習(xí)途徑，創(chuàng)造了更加多元化和復(fù)雜化的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，拓寬了大學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。由于大學(xué)生面臨著就業(yè)和再教育壓力，高校更加重視大學(xué)生的身心健康狀況，因此，要求教師基于社會(huì)形態(tài)視角，創(chuàng)新茶文化與美育教育融合模式，正確認(rèn)識(shí)新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，明確定位茶文化與美育教育結(jié)合目標(biāo)?；趯W(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)需求考慮，充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，切實(shí)發(fā)揮出新媒體在茶文化與美育教育融合中的作用，采取多元化的教育手段，引導(dǎo)學(xué)生參與到茶文化知識(shí)學(xué)習(xí)和美育知識(shí)學(xué)習(xí)中。實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，高校培養(yǎng)大學(xué)生心靈美、鑒賞美的能力，可促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。高校開(kāi)展美育教育，能夠培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)，并借助新媒體技術(shù)將茶文化融入到美育教育中，潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操。同時(shí)，高校在茶文化融合美育教育教學(xué)過(guò)程中，始終秉持著“以學(xué)生為本”的教育理念，切實(shí)將以人為本教育理念落實(shí)到實(shí)處。開(kāi)展美育教育的初衷是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、情感智慧、審美水平等，因此，教師在扎實(shí)學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)基礎(chǔ)同時(shí)，將教育教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到美育教育方面，注重茶文化與美育教育的融合形式，進(jìn)而掌握學(xué)生當(dāng)前的美學(xué)思想動(dòng)向，了解學(xué)生文化藝術(shù)生活狀態(tài)，及時(shí)糾偏，給予正確的指導(dǎo)意見(jiàn)和意見(jiàn)?；谛旅襟w背景下，教師要不斷培養(yǎng)自身的信息化素養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)新媒體的發(fā)展形式，并借助新媒體技術(shù)手段拓寬美育教育教學(xué)空間，為茶文化與美育教育結(jié)合提供保障，助力茶文化融入到高校大學(xué)生美育教育中。教師在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，要深入解讀和學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)內(nèi)涵，更好把握與美育教育的融合切入點(diǎn)，進(jìn)而衍生創(chuàng)新性的教學(xué)理念，拓寬教師的教學(xué)思路。茶文化中本身涵蓋了道家思想、儒家思想等思想，內(nèi)涵豐富，基于教育視角進(jìn)行解讀和分析，更好與美育教育進(jìn)行融合，促使學(xué)生積極主動(dòng)參與到美育教育中，增強(qiáng)自身學(xué)習(xí)茶文化的體驗(yàn)感，逐步形成正確的審美觀。

4.2 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境

新時(shí)代大學(xué)生的人生態(tài)度應(yīng)當(dāng)是積極向上的、是充滿陽(yáng)光的，但普遍研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生審美能力欠缺，不具備發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美等能力?；诖?，為提升高校大學(xué)生審美水平，必須加強(qiáng)對(duì)美育教育的正確認(rèn)識(shí)，教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，將中華民族優(yōu)秀的茶文化融合在美育教育中的效果較好，能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的能力。

4.3 利用校園媒體創(chuàng)新茶文化傳播形式

茶文化是高校大學(xué)生美育教育的重要載體，為培養(yǎng)大批量高質(zhì)量人才，高校逐漸提高對(duì)茶文化滲透的重視程度，并將茶文化作為大學(xué)生美育教育的關(guān)鍵前提，提取茶文化中的茶禮儀、茶道精華，滲透到美育教育中，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)，并在新媒體傳播手段應(yīng)用下，提高高校大學(xué)生美育教育成效?；诖耍咝３浞掷梦⑿牌脚_(tái)、微博平臺(tái)、校園廣播等媒介進(jìn)行茶文化宣傳，定期在微信公眾號(hào)推動(dòng)茶文化相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，促使大學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，使用多媒體設(shè)備進(jìn)行茶文化知識(shí)普及，豐富了大學(xué)生校園文化生活，引領(lǐng)正確的價(jià)值導(dǎo)向，持續(xù)加深學(xué)生對(duì)茶文化這一傳統(tǒng)文化的印象，提升對(duì)茶文化的認(rèn)同感。同時(shí)，利用微平臺(tái)號(hào)召大學(xué)生積極參與到茶文化活動(dòng)中，進(jìn)一步擴(kuò)大茶文化的影響力，吸引學(xué)生的眼球。并利用抖音等短視頻平臺(tái)上傳茶藝視頻，促使大學(xué)生了解茶藝及茶道流程，學(xué)習(xí)茶文化中的人文精神和文明禮儀，逐步提升自身的文化素養(yǎng)，加強(qiáng)高校大學(xué)生思想文明建設(shè)?；谛旅襟w的茶文化傳播，通過(guò)與美育教育的融合，實(shí)現(xiàn)教育與文化傳承雙贏目標(biāo)。教師在實(shí)際教學(xué)中，使用多媒體為學(xué)生展示茶點(diǎn)、茶飲品及與茶有關(guān)的食品、產(chǎn)品，講解茶食品中的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)茶點(diǎn)的時(shí)代特征，并循序漸進(jìn)的引出茶工藝發(fā)展史，通過(guò)視頻課件展示茶點(diǎn)制作過(guò)程、烘焙方式，包括松化甘露酥、酥皮菠蘿包、乳香雞蛋仔等精致產(chǎn)茶點(diǎn)，促使學(xué)生了解茶點(diǎn)技術(shù)與創(chuàng)意結(jié)合成果，了解茶文化精髓。在此基礎(chǔ)上，教師在線下為學(xué)生提供了茶點(diǎn)品嘗環(huán)節(jié)，學(xué)生切身感受到茶點(diǎn)的風(fēng)味及其中蘊(yùn)含的茶文化精神，也更加重視茶點(diǎn)的地域習(xí)慣，尊重茶點(diǎn)藝術(shù)，自身的藝術(shù)文化修養(yǎng)也得到提升。

4.4 將傳統(tǒng)教育方式與新媒體結(jié)合起來(lái)

高校美育教師將茶文化滲透在美育教育中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的突破和創(chuàng)新，豐富了美育教育體系，并從新媒體渠道獲取更多的教學(xué)靈感，為高校大學(xué)生創(chuàng)建了豐富多彩、趣味化的美學(xué)教育模式。教師充分汲取了傳統(tǒng)美育教育中的精華，并積極與新媒體教育技術(shù)進(jìn)行融合，組織學(xué)生定期開(kāi)展線上美育學(xué)習(xí)活動(dòng)，將相關(guān)的茶文化進(jìn)行融合，引領(lǐng)學(xué)生的文化新高度，并正確引導(dǎo)和指導(dǎo)大學(xué)生自主收集茶文化內(nèi)容，滲透茶文明禮儀，并與當(dāng)下良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行融合分析，促使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，科學(xué)規(guī)避不良誘惑，切實(shí)從茶文化精神中學(xué)習(xí)到有用的知識(shí)。茶文化在一定程度上反映的是國(guó)家價(jià)值觀意識(shí)形態(tài)，較為具體和特殊，文化中傳遞的是謙虛、清廉等思想，因此，將茶文化融合到高校大學(xué)生美育教育中，引領(lǐng)了當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使之能夠以辯證的視角觀察、分析和解決問(wèn)題，進(jìn)而形成具有個(gè)人魅力的文化藝術(shù)風(fēng)格。新時(shí)期，高校大學(xué)生美育教育持續(xù)推進(jìn)，旨在幫助學(xué)生能夠樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)、提升專(zhuān)業(yè)技能基礎(chǔ)上，提高學(xué)生審美教育水平。教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，美育教育與茶文化思想存在契合之處，符合國(guó)家教育政策提出的各項(xiàng)要求，能夠在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)同時(shí)，提升高校大學(xué)生鑒賞美、愛(ài)好美、創(chuàng)造美的能力。研究發(fā)現(xiàn)，基于新媒體下的茶文化滲透切實(shí)可行，以茶文化為切入點(diǎn)，促使大學(xué)生深刻感受到茶文化價(jià)值，幫助高校大學(xué)生建立起文化自信，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

4.5 將美育內(nèi)容與茶文化進(jìn)行融合

新媒體背景下，審美教育教師對(duì)學(xué)生審美水平、人文精神、價(jià)值觀引領(lǐng)進(jìn)行深度的思考，并基于教育理念、教學(xué)模式及教學(xué)形態(tài)視角優(yōu)化茶文化與美育教育的結(jié)合形式，確保從根本上對(duì)高校大學(xué)生產(chǎn)生促進(jìn)作用。高校美育教育活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，起到關(guān)鍵性作用，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的精神思維，起到文化啟迪的作用，對(duì)培養(yǎng)人文素養(yǎng)具有價(jià)值意義。當(dāng)前，美育教育在高校中的重要性也逐漸凸顯出來(lái)。在高校美育教育機(jī)制不斷完善和健全發(fā)展的情況下，要更加重視與傳統(tǒng)文化的融合形式，滿足高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，給予學(xué)生創(chuàng)造美的空間，逐步提升大學(xué)生的審美境界，提高大學(xué)生的美學(xué)感知。茶文化精神中的藝術(shù)價(jià)值是不可估量的，學(xué)習(xí)茶文化中的茶道知識(shí)可發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了生動(dòng)多元的茶道文化，同時(shí)也是對(duì)美的一種詮釋。通過(guò)文化表達(dá)對(duì)美的理解，深度分析茶文化內(nèi)涵發(fā)現(xiàn)，文化中形成了自我約束相關(guān)機(jī)制，涉及到美的禮儀、美的規(guī)范等，將美育知識(shí)與茶文化知識(shí)融合起來(lái)，強(qiáng)化高校大學(xué)生的感知力和認(rèn)知水平。有研究指出，茶文化中關(guān)于美的技藝，傳遞著對(duì)美的理解，認(rèn)為其不但是對(duì)美的表達(dá)，更是與美相關(guān)的實(shí)踐?；诖?，高校美育教育從茶文化視角著手切實(shí)可行。并在教育實(shí)踐中，高校積極引入了先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和技術(shù)，輔助茶文化與美育教育的融合，切實(shí)為美育課程教學(xué)開(kāi)展提供技術(shù)保障，進(jìn)而為高校大學(xué)生營(yíng)造輕松、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。學(xué)校方面加強(qiáng)設(shè)備資金投入力度，鼓勵(lì)美育教師積極使用多媒體設(shè)備開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，提升自身信息化素養(yǎng)同時(shí)，更好促進(jìn)茶文化與美育教育結(jié)合，促使大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。充分利用高校優(yōu)質(zhì)的教育資源，實(shí)現(xiàn)茶文化與美育教育內(nèi)容的融合，進(jìn)而優(yōu)化美育課程設(shè)置，促使學(xué)生真正感受心靈美、行為美的價(jià)值，更好樹(shù)立自身的審美觀，提高綜合素養(yǎng)。

綜上所述，美育教育是高校教育教學(xué)中的重要組成部分，直接關(guān)乎到學(xué)生審美價(jià)值觀的形成，與學(xué)生思想道德素養(yǎng)息息相關(guān)。將茶文化與美育教育融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代高校美育教育創(chuàng)新目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)茶文化在美育教育中的深度融合。充分利用新媒體媒介，促使茶文化與審美教育的相互滲透，發(fā)揮新媒體價(jià)值作用同時(shí)，實(shí)現(xiàn)文化傳播和傳承，從根本上提高了高校大學(xué)生的美育教育水平。