王 歡

【課前準(zhǔn)備】

1.補(bǔ)充姜夔、杜牧、南宋揚(yáng)州歷史知識(shí)，以及徐凝、歐陽(yáng)修、辛棄疾、吳文英等有關(guān)揚(yáng)州的詩(shī)詞。

2.課前微寫(xiě)作任務(wù)。2021年世界園藝博覽會(huì)在江蘇揚(yáng)州舉行，為展現(xiàn)城市歷史文化風(fēng)采，工作組以“詩(shī)話揚(yáng)州”為主題，向中學(xué)生征集揚(yáng)州城市宣傳文案。如果你參加此次活動(dòng)，請(qǐng)以姜夔詞或杜牧詩(shī)為底本，描繪其筆下的揚(yáng)州城。(提示：先用二字或四字詞語(yǔ)概括特點(diǎn)，再結(jié)合意象描繪詩(shī)境。)

【課堂微鏡頭】

一、“我”的揚(yáng)州印象

生：柔美婉約、山水如畫(huà)、安逸閑適、古香古色……

師：如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)就是“美”：人美、景美、生活美、文化美。

我們雖未能至，但心向往之。古往今來(lái)，達(dá)官顯貴和黎民百姓都對(duì)揚(yáng)州心馳神往，文人墨客留下的名篇佳作不可勝數(shù)，尤以杜牧、姜夔影響最大。

二、杜牧筆下的揚(yáng)州

生1：杜牧筆下的揚(yáng)州是生機(jī)勃勃的，我們看到了“豆蔻梢頭二月初”，“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的一片生機(jī)勃勃的景象。杜牧筆下的揚(yáng)州是美麗的，“白鳥(niǎo)故遲留”，鳥(niǎo)來(lái)到揚(yáng)州徘徊不愿離去，可見(jiàn)揚(yáng)州之美麗。

評(píng)：簡(jiǎn)潔概括，但缺乏吸引力。

生2：杜牧筆下的揚(yáng)州輕歌曼舞，我們聽(tīng)到了張燈結(jié)彩的青樓上傳來(lái)的歡聲笑語(yǔ)。

杜牧筆下的揚(yáng)州風(fēng)景清麗，我們看到了滿街青苔，飛揚(yáng)的白鳥(niǎo)，斜陽(yáng)下的小樓，這些景象令人心曠神怡，使人飄飄然飛于青天。

杜牧筆下的揚(yáng)州有春閨之愁，我們看到了少女卷上珠簾，翹首盼望那紅衣白馬少年郎。

評(píng)：文字優(yōu)美，視聽(tīng)結(jié)合，涉及青樓文化，三個(gè)層次順序要調(diào)一下。

生3：杜牧筆下的揚(yáng)州是仙境。一把折扇搖出隱隱青山，搖出迢迢綠水。燭影之中，誰(shuí)拂弦輕捻，再回首時(shí)卻是天上人間。

評(píng)：“仙境”讓人憧憬，“天上人間”則可望不可即，揚(yáng)州城的富庶逍遙可見(jiàn)一斑。

師：杜牧?xí)r代的揚(yáng)州仍有車(chē)水馬龍，歌管滿城的盛唐遺韻，是繁華富庶詩(shī)意浪漫的名都，而姜夔筆下的揚(yáng)州又是怎樣的呢？

三、姜夔筆下的揚(yáng)州

生1：姜夔筆下的揚(yáng)州是荒涼的，薺菜和麥子碧綠凄冷，城中響起凄涼的號(hào)角。金兵侵犯長(zhǎng)江流域后，連荒廢的池苑和古老的木樹(shù)都厭惡那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

評(píng)：選取了典型意象，但語(yǔ)言蒼白內(nèi)容不詳。

生2：那碧色河水早已冰冷的可憐,城中的斷壁殘?jiān)须s草叢生，被破壞的千年古木早已成了動(dòng)物的家。暮色降臨，枯黃的落葉飄蕩在萬(wàn)里長(zhǎng)空之中，一片寂靜。冰冷的月光灑在泥土上，那可憐的橋邊還綻放著芍藥花。

評(píng)：想象合理，情景交融，但未概括城市特點(diǎn)。

生3：姜夔筆下的揚(yáng)州是凄慘的，我們看到了“淮左名都”“春風(fēng)十里”等昔日繁華的景象，也目睹了“薺麥青青”“廢池喬木”，昔日繁華與今日荒涼讓人心生凄涼悲痛，“青樓夢(mèng)好”“二十四橋”的繁鬧已悄逝離去。

評(píng)：化用原詩(shī)自然和諧，今昔對(duì)比鮮明。

師：姜夔時(shí)代國(guó)家風(fēng)雨飄搖，揚(yáng)州處于宋金版圖交界處，經(jīng)歷了金兵兩次洗劫后已滿目瘡痍。姜夔觸景生情寫(xiě)下這首自度曲，他筆下的揚(yáng)州是蕭條破敗、荒涼冷寂的空城。

四、推選城市代言人

師：同學(xué)們借助杜詩(shī)姜詞，展現(xiàn)了揚(yáng)州的城市風(fēng)貌和歷史文化。人們一提起揚(yáng)州自然就會(huì)想到二人，他們的名字與這座城市緊緊相連。而如果只能從中選擇一人作為揚(yáng)州的城市代言人，你更推薦哪一位？為何？

生：杜牧，名氣更大。

生：杜牧，他詩(shī)中的揚(yáng)州更豐富。

生：姜夔，他的詞有兩個(gè)揚(yáng)州。

師：我們讀《揚(yáng)州慢》時(shí)既心動(dòng)和向往于杜詩(shī)里的名都，又傷感和痛心于姜詞里的空城。而姜夔將眼前實(shí)景與詩(shī)中虛景巧妙相融加以對(duì)照，內(nèi)容上更廣博，情感上更厚重，藝術(shù)上更蘊(yùn)藉。此詞誕生后廣為流傳，且在歲月的沉淀中熠熠生輝。如果二選一，老師要為姜夔投上一票。

五、結(jié)束語(yǔ)

二千五百多年來(lái)，揚(yáng)州城歷經(jīng)了數(shù)度起伏和興衰交替。今天當(dāng)我們徜徉于清幽古舊的竹西亭，漫步在青磚黛瓦的東關(guān)巷，吟誦著經(jīng)典的杜詩(shī)姜詞時(shí)，依然能感受到那撲面而來(lái)的秀美風(fēng)雅，那積淀千年的唐風(fēng)宋韻，也體味著她的榮光和傷痕?！拔膶W(xué)是時(shí)代的精神圖譜”，我們通過(guò)詩(shī)詞與時(shí)代、城市相知相認(rèn)：揚(yáng)州過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也會(huì)一直是充滿歷史底蘊(yùn)和人文氣息的名城。

六、板書(shū)

【課后反思】

此課褒貶不一，好評(píng)在于用寫(xiě)作驅(qū)動(dòng)詩(shī)詞鑒賞，體現(xiàn)語(yǔ)文的生活化和工具性；質(zhì)疑在于未對(duì)詩(shī)詞細(xì)加涵泳，認(rèn)知浮在表面。而筆者也通過(guò)這堂課，更深刻地理解了詩(shī)詞情境教學(xué)。

雖然學(xué)者們?cè)缣岢觥扒榫骋咽墙逃虒W(xué)改革的主題，也是教育教學(xué)改革的世界話語(yǔ)”，“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中理解文化多樣性”；“高考評(píng)價(jià)體系”43次提到“情境”。但一線教學(xué)中，活動(dòng)設(shè)計(jì)難、課堂實(shí)施難、終端考核難，情境教學(xué)的開(kāi)展并不理想。教師常將詩(shī)詞與情境抽象剝離出來(lái)，進(jìn)行一種靜態(tài)的知識(shí)性傳授，重內(nèi)容理解和賞析，少評(píng)價(jià)、輕交流、無(wú)運(yùn)用。教師主導(dǎo)講或問(wèn)，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)或答，課堂高耗低效，學(xué)生收獲寥寥。

而美國(guó)學(xué)者埃德加·戴爾早在1946年就提出了“學(xué)習(xí)金字塔”理論，鮮明地指出了以聽(tīng)講、閱讀為主要形式的學(xué)習(xí)效果只有10%，明顯低于實(shí)踐中學(xué)、應(yīng)用中學(xué)的75%。語(yǔ)文是工具性學(xué)科，古詩(shī)詞不運(yùn)用就如躺在歷史中的古董，逐漸黯淡終失活力。如將詩(shī)詞教學(xué)滲透到日常生活應(yīng)用中，讓學(xué)生從身邊事出發(fā)，在用中學(xué)，用學(xué)合一，即使無(wú)高深的鑒賞又何妨？對(duì)中學(xué)生而言，能懂、會(huì)用，不就是收獲嗎？

反復(fù)斟酌后，筆者確立了詩(shī)詞鑒賞與文案寫(xiě)作相結(jié)合的教學(xué)形式，旨在讓學(xué)生把對(duì)姜夔和杜牧詩(shī)詞的理解、揚(yáng)州城的認(rèn)知靈活滲透到文案中。引導(dǎo)學(xué)生既關(guān)注和參與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)熱點(diǎn)，又能理解和傳承優(yōu)秀文化，體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性。

筆者深知情境教學(xué)任重道遠(yuǎn)，需探索之處有很多：詩(shī)詞教學(xué)是否需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，如何使情境教學(xué)行之有效，如何在鑒賞中進(jìn)行審美表達(dá)和創(chuàng)造等，希望此文能拋磚引玉，得到大方之家的指引，更好地開(kāi)展詩(shī)詞情境教學(xué)。