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形象打造與展示:1944年美國(guó)《展望》雜志的“故鄉(xiāng) 中國(guó)”*

2022-11-01 03:04:05劉婧雨
日本侵華南京大屠殺研究 2022年1期
關(guān)鍵詞:璧山展望故鄉(xiāng)

劉婧雨 周 勇

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,特別是1942年美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室(United States Office of War Information)建立后,美國(guó)政府機(jī)構(gòu)積極開(kāi)展了國(guó)內(nèi)外的戰(zhàn)時(shí)宣傳活動(dòng),以應(yīng)對(duì)軸心國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳和心理戰(zhàn)。通過(guò)新聞媒體、出版物、紀(jì)錄片、故事片、海報(bào)、展覽等宣傳手段,強(qiáng)調(diào)盟友中國(guó)的正面形象和“大國(guó)”責(zé)任。國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)于抗戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)政府機(jī)構(gòu)對(duì)華宣傳的政策、機(jī)制、成效和形象塑造以及美國(guó)媒體中的中國(guó)形象已有眾多的研究成果,其中王睿恒《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)對(duì)華宣傳中的中國(guó)形象》一文重點(diǎn)討論了美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室是如何在對(duì)華宣傳中建構(gòu)戰(zhàn)時(shí)的中國(guó)形象,代表了這一研究的前沿。本文將以美國(guó)通俗雜志《展望》為例,探討美國(guó)是如何在其國(guó)內(nèi)打造、展示中國(guó)及其他盟國(guó)形象,并比較這些形象的異同及其含義。

一、《展望》雜志與美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室

美國(guó)《展望》(Look)雜志創(chuàng)刊于1937年2月,其創(chuàng)始人是知名出版商小嘉德納·考樂(lè)斯(Gardner Cowles Jr.)。《展望》初始只是一家小報(bào)風(fēng)格的雜志,后逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)楦P(guān)注家庭生活,美國(guó)及外國(guó)的社會(huì)和政治新聞以及人物、美食、時(shí)尚和體育特寫(xiě)等主題的新聞攝影雜志。雜志以插圖和新聞?wù)掌?jiàn)長(zhǎng),自創(chuàng)建以來(lái)發(fā)行量突飛猛進(jìn),開(kāi)始每期發(fā)行量超過(guò)100萬(wàn)份,1948年每期發(fā)行量達(dá)290萬(wàn)份,最高峰時(shí)每期達(dá)775萬(wàn)份。且銷路面向全美以及國(guó)際市場(chǎng),被視為《生活》(Life)雜志的“勁敵”。無(wú)疑《展望》是向美國(guó)普通民眾展示中國(guó)及其他盟國(guó)形象的最佳載體之一。

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,法西斯軸心國(guó)與反法西斯同盟國(guó)之間的宣傳戰(zhàn)也進(jìn)入白熱化。1942年6月13日,羅斯??偨y(tǒng)通過(guò)行政命令創(chuàng)建戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室(Office of War Information),作為戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中的國(guó)內(nèi)外反法西斯宣傳與各國(guó)信息搜集的官方機(jī)構(gòu),同時(shí)也是對(duì)敵心理戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。這一時(shí)期,美國(guó)對(duì)華政策有兩大政策目標(biāo),一是“如何進(jìn)行有效的聯(lián)合作戰(zhàn)”;二是“承認(rèn)并在戰(zhàn)時(shí)及戰(zhàn)后將中國(guó)打造成為與美、英、蘇具有同等地位的大國(guó)”以便“為戰(zhàn)后建立國(guó)際組織做好準(zhǔn)備和維持東方的繁榮穩(wěn)定”。在處理與中國(guó)相關(guān)的宣傳事務(wù)時(shí),作為美國(guó)官方宣傳機(jī)構(gòu)的戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室也奉行同樣的宣傳政策,將鼓舞中國(guó)的戰(zhàn)斗士氣,促使中國(guó)政府“自我改革”,確認(rèn)中國(guó)的大國(guó)地位作為其基本目標(biāo),并積極塑造英勇抗敵的中國(guó)正作為“肩負(fù)國(guó)際責(zé)任的世界大國(guó)”,“走向以美國(guó)為模本的改革之路”的國(guó)際形象。報(bào)紙、雜志、電影、廣播、海報(bào)、宣傳冊(cè)等皆是戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室的重要宣傳媒介。其中,海報(bào)、影像和通俗圖片雜志是其偏好,并以此為載體向美國(guó)普通民眾灌輸符合美國(guó)價(jià)值觀的盟國(guó)形象。

鑒于新聞媒體是戰(zhàn)時(shí)宣傳的重要媒介,戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室招募了大批新聞界人士參與其中,戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室及其下設(shè)的國(guó)內(nèi)分部與海外分部負(fù)責(zé)人均來(lái)自美國(guó)新聞界。時(shí)任美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室負(fù)責(zé)人的埃爾默·戴維斯(Elmer Davis)曾說(shuō),“這是一場(chǎng)人民的戰(zhàn)爭(zhēng),若要贏得勝利,人民必須盡可能充分了解關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的情況”。讓美國(guó)人民了解這場(chǎng)世界戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)中的世界,成為這一時(shí)期美國(guó)新聞界報(bào)道的主題。戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室下設(shè)國(guó)內(nèi)分部的負(fù)責(zé)人正是小嘉德納·考樂(lè)斯。在這一背景下,雜志開(kāi)始脫離創(chuàng)刊初期的小報(bào)風(fēng)格,轉(zhuǎn)向聚焦國(guó)際事務(wù)、國(guó)內(nèi)社會(huì)、政治、軍事觀察等報(bào)道。

考樂(lè)斯的雙重身份令其在美國(guó)戰(zhàn)時(shí)宣傳事務(wù)上具有重要影響力。戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室成立后不久,考樂(lè)斯便作為美國(guó)總統(tǒng)特使溫德?tīng)枴ね柣?Wendell Wilkie)的政治顧問(wèn)隨行來(lái)華訪問(wèn)。訪華期間,在國(guó)民黨中宣部國(guó)際宣傳處的安排下,考樂(lè)斯隨威爾基與蔣介石夫婦、孔祥熙、何應(yīng)欽、董顯光等國(guó)民政府重要官員和將領(lǐng)進(jìn)行了多次會(huì)談,對(duì)中國(guó)的抗戰(zhàn)極表同情。威爾基回美后,“以最熱烈的語(yǔ)句”向羅斯福總統(tǒng)傳達(dá)了“中國(guó)人民的良好精神”與“抗日業(yè)績(jī)”,并在其著作中積極呼吁美國(guó)應(yīng)“履行盟國(guó)的義務(wù),幫助和援助中國(guó),了解中國(guó)人和他們的問(wèn)題”。考樂(lè)斯深知美國(guó)政府希望通過(guò)新聞宣傳鼓舞中國(guó)的抗戰(zhàn)與“自我改革”的用意,也清楚國(guó)民政府的宣傳機(jī)構(gòu)欲借助“美國(guó)重要刊物甚大的宣傳力量”,推進(jìn)中國(guó)國(guó)際宣傳的計(jì)劃。在雙方推進(jìn)下,他的《展望》雜志將中國(guó)納入“故鄉(xiāng)”項(xiàng)目的策劃中,成為該項(xiàng)目重點(diǎn)關(guān)注的四大盟國(guó)之一。項(xiàng)目通過(guò)集中考察美、中、英、蘇四國(guó)具有代表性的“故鄉(xiāng)”,以增進(jìn)美國(guó)民眾對(duì)各同盟國(guó)戰(zhàn)時(shí)發(fā)展?fàn)顩r與經(jīng)驗(yàn)的了解,因?yàn)椤案玫亓私膺@些在和平到來(lái)時(shí)將成為我們世界鄰居的盟國(guó),美國(guó)將會(huì)獲益匪淺”。

二、對(duì)“新中國(guó)”形象的合力打造

《展望》策劃的“故鄉(xiāng)”系列報(bào)道需要大量實(shí)地采訪攝制的新聞?dòng)跋窈蛨?bào)道內(nèi)容。為使“故鄉(xiāng) 中國(guó)”(Hometown China)更符合中美雙方的宣傳愿景,考樂(lè)斯請(qǐng)國(guó)民黨中宣部國(guó)際宣傳處為??x擇一座中國(guó)“模范縣”,并代為采訪和拍攝。在國(guó)際宣傳處的綜合考量下,重慶附近的璧山被認(rèn)定為“最適當(dāng)”的“模范縣”。為不露自我宣傳之痕跡,國(guó)際宣傳處特派美國(guó)攝影記者安力生(George H. Alexanderson)與專員朱撫松一同前往璧山執(zhí)行采攝任務(wù)。安力生曾是《紐約時(shí)報(bào)》的攝影記者,1943年受美國(guó)國(guó)務(wù)院派遣來(lái)華,擔(dān)任國(guó)民黨中宣部國(guó)際宣傳處的外籍顧問(wèn),負(fù)責(zé)新聞攝影與中國(guó)記者攝影技術(shù)培訓(xùn)工作;朱撫松是董顯光頗為器重的英文寫(xiě)作專員,“有著豐富的新聞感和專欄寫(xiě)作技巧”。為搜集足夠的宣傳材料,國(guó)際宣傳處于1944年1月10日專門去函璧山縣政府,告知《展望》雜志將對(duì)璧山縣做一期專題報(bào)道的事宜,請(qǐng)?jiān)摽h配合國(guó)際宣傳處專員“采攝該縣一切戰(zhàn)時(shí)施政狀況與人民生活實(shí)錄之文字與照片”,并“供給所需材料”和“代覓佳處預(yù)先準(zhǔn)備”。

安力生與朱撫松于1月12日到達(dá)璧山,并在當(dāng)?shù)赝A袅詹杉瘓?bào)道所需材料。在璧山縣縣長(zhǎng)曾錦柏與國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院院長(zhǎng)陳禮江陪同下,二人走訪了縣政府、集市、學(xué)校、作坊、軍訓(xùn)團(tuán)等地,采集了大量影像與文字素材。除陪同采訪攝制外,縣長(zhǎng)還專程“邀集本縣黨團(tuán)臨參會(huì)及駐縣機(jī)關(guān)首長(zhǎng)在縣府會(huì)議廳開(kāi)座談會(huì)并舉行公宴以表歡迎”,并提供了“(璧山縣)施政狀況及統(tǒng)計(jì)手冊(cè)”等書(shū)面材料,以備報(bào)道需要。這些素材具象地展現(xiàn)了璧山縣的新舊變遷、社會(huì)進(jìn)步,以及當(dāng)?shù)厝嗣竦膽?zhàn)時(shí)生產(chǎn)生活與精神面貌。大部分照片與書(shū)面材料雖未被納入“故鄉(xiāng) 中國(guó)”的報(bào)道內(nèi)容,但成為之后諸多與中國(guó)相關(guān)的出版物與新聞?dòng)捌闹匾夭?,并廣泛傳播。

基于璧山之行采攝的豐富文字和影像素材,朱撫松與時(shí)任國(guó)際宣傳處紐約辦事處主任的黎甫(Earl Leaf)借鑒“故鄉(xiāng)美國(guó)”的報(bào)道范式,共同撰寫(xiě)了“故鄉(xiāng) 中國(guó)”的報(bào)道。報(bào)道著眼璧山縣的戰(zhàn)時(shí)突飛猛進(jìn)的新發(fā)展,并將其作為“新中國(guó)精神”的詮釋,認(rèn)為這樣的精神正使中國(guó)“變得更好”。稿件連同大量照片與相關(guān)的特寫(xiě)素材被發(fā)至紐約辦事處,經(jīng)修改后再送至《展望》編輯部并最終成刊。報(bào)道在美國(guó)刊出后也取得積極反響,在《展望》6月刊的“讀者來(lái)信”欄目中,一位曾在華工作過(guò)的美國(guó)讀者對(duì)“故鄉(xiāng) 中國(guó)”報(bào)道,尤其是報(bào)道選登的照片深有感觸,認(rèn)為璧山作為中國(guó)的“故鄉(xiāng)”有著“非常好的典型性”,報(bào)道的圖片和文字解說(shuō)都體現(xiàn)了國(guó)際理解之精神。鑒于“故鄉(xiāng) 中國(guó)”良好的輿論反響,國(guó)際宣傳處于1944年6月專門策劃拍攝一部有關(guān)四川省模范縣的新聞?dòng)捌?,以集中展現(xiàn)“模范縣制(在中國(guó)的)實(shí)施狀況”,和“政府正在致力于民主政治與現(xiàn)代文化之情況與活動(dòng)”,以期獲得中國(guó)在國(guó)際社會(huì)更為廣泛與延續(xù)的宣傳效應(yīng)。

璧山的一系列照片與文字特寫(xiě)素材也被同時(shí)期的報(bào)刊、出版物或新聞短片多次收錄,發(fā)揮了更廣泛的傳播效應(yīng)。在“故鄉(xiāng) 中國(guó)”報(bào)道刊出后,戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室國(guó)內(nèi)分部繼續(xù)使用“故鄉(xiāng)”范式,對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)民眾進(jìn)行公共教育與戰(zhàn)時(shí)中國(guó)宣傳。如在戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室制作的新聞短片《兩個(gè)城市的故事》(Tale of Two Cities)中,就將中國(guó)璧山與美國(guó)康涅狄格州的丹泊里市(Danbury)的地理位置、戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)建設(shè)與人民生活等進(jìn)行類比,影片最后的結(jié)論是兩座城市和市民一樣“有著諸多相似之處”。國(guó)民黨中宣部國(guó)際宣傳處也利用璧山素材,通過(guò)紐約中國(guó)新聞社(China News Agency)在美發(fā)行的英文月刊《戰(zhàn)時(shí)中國(guó)》(China at War)、海報(bào)等途徑進(jìn)行對(duì)外宣傳。1944年的多期《戰(zhàn)時(shí)中國(guó)》封面均選用了安力生拍攝的璧山照片,并刊登多則反映“中國(guó)后方城鎮(zhèn)發(fā)展變化”的專題報(bào)道與圖片集;同年7月,國(guó)際宣傳處以“故鄉(xiāng) 中國(guó)”為模本,安排“了解美國(guó)觀眾之心理”的美籍職員梁瑛琪(Jean Lyon)與安力生一同前往陪都重慶的遷建區(qū)北碚,采攝當(dāng)?shù)氐膽?zhàn)時(shí)發(fā)展情況,“以備在美國(guó)宣傳之用”;“故鄉(xiāng) 中國(guó)”報(bào)道的撰寫(xiě)者之一朱撫松也于同年另撰文章“璧山:中國(guó)小城鎮(zhèn)的特寫(xiě)”,在《展望》報(bào)道的基礎(chǔ)上加入了大量當(dāng)?shù)匕傩盏闹v述,從百姓視角道出中國(guó)西部“模范縣”的戰(zhàn)時(shí)變遷,令讀者更易感同身受。該文收錄在由董顯光匯編的《抗戰(zhàn)七年之中國(guó)》(China After Seven Years )一書(shū)中,1945年該書(shū)在美國(guó)編印出版,書(shū)衣選用照片正是安力生拍攝的璧山街景,以此作為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)后方不斷新生的“模范縣”之“樣板”。相對(duì)這一時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)物價(jià)脫韁、人民生活更為艱難、中日戰(zhàn)事“僵局”等負(fù)面新聞,此類“模范縣”報(bào)道不僅代表了各盟國(guó)民眾對(duì)戰(zhàn)后發(fā)展的憧憬和期望,也是對(duì)西方國(guó)家所關(guān)注的中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主與現(xiàn)代化改造等問(wèn)題的一種回應(yīng),以利于影響美國(guó)民意對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持?!澳7犊h”也因此成為抗戰(zhàn)后期中國(guó)官方與美國(guó)媒體為維持中國(guó)良好的國(guó)際形象,塑造中國(guó)大國(guó)地位的宣傳范式,是抗戰(zhàn)后期中國(guó)對(duì)外宣傳的重要窗口。

三、視覺(jué)化的“故鄉(xiāng) 中國(guó)”敘事

《展望》雜志一貫采用“以圖敘事”的報(bào)道風(fēng)格,以直觀形象的視覺(jué)化語(yǔ)言觸及受眾,1944年5月2日,“故鄉(xiāng) 中國(guó)”的新聞攝影報(bào)道也不例外,報(bào)道將中國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都的重要遷建區(qū)與衛(wèi)戍區(qū)之一——璧山縣作為考察對(duì)象,以新聞?wù)掌瑸橹?,文字解說(shuō)為輔,生動(dòng)直觀地展現(xiàn)了璧山縣戰(zhàn)時(shí)的商業(yè)、工業(yè)、文化、教育、司法、民生等領(lǐng)域的發(fā)展。報(bào)道將璧山縣視為“新中國(guó)精神”代表,認(rèn)為其戰(zhàn)時(shí)進(jìn)步“可能成為全中國(guó)的樣板”。而在此之前,璧山從未出現(xiàn)在西方媒體的視野中。為何選擇璧山作為中國(guó)代表性城市進(jìn)行考察?

首先,璧山是一座因抗戰(zhàn)而“蘇醒”的中國(guó)后方城市。璧山縣位于重慶西部,與重慶市區(qū)僅一山之隔??箲?zhàn)爆發(fā)后,璧山被納入戰(zhàn)時(shí)首都地域范圍,迎來(lái)巨大的發(fā)展機(jī)遇。人口的激增為璧山創(chuàng)造了大量商品市場(chǎng)與勞務(wù)市場(chǎng)。璧山僅縣城就有上千家商鋪、茶館、旅館和餐館等,向縣城與周邊地區(qū)供應(yīng)各類商品、物資與服務(wù)。在戰(zhàn)時(shí)內(nèi)需的拉動(dòng)下,璧山的紡織業(yè)發(fā)展迅速,不僅外銷至全川及周邊省份,還承接了大量軍服布生產(chǎn)。璧山是戰(zhàn)時(shí)中國(guó)重要的軍服生產(chǎn)基地之一,每年布匹產(chǎn)量占四川省全部產(chǎn)量的四分之一;此外,璧山還是后方米糧生產(chǎn)與加工的重要基地。除滿足本地及重慶主要城區(qū)的需求外,璧山縣生產(chǎn)加工的糧油、曲酒等物資還運(yùn)至銅梁、合川等比鄰縣市,呈現(xiàn)出一派繁榮的戰(zhàn)時(shí)后方商貿(mào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

其次,璧山既有中國(guó)后方城市戰(zhàn)時(shí)發(fā)展的“普遍性”,又因一系列革故鼎新的戰(zhàn)時(shí)實(shí)驗(yàn)改革,成為符合《展望》需要的模范縣,具備“影響其他戰(zhàn)時(shí)其他城市”的元素與可能。璧山的戰(zhàn)時(shí)成人教育是全國(guó)典范。戰(zhàn)時(shí)中國(guó)成人教育最高學(xué)府——國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院于1941年創(chuàng)立于璧山,成為后方唯一一所成人教育高等學(xué)府。學(xué)院以璧山為中心,大力推行戰(zhàn)時(shí)平民教育、鄉(xiāng)村教育以及亦工亦農(nóng)亦學(xué)的綜合教育,同時(shí)面向民眾進(jìn)行宣傳教育與精神動(dòng)員;此外,戰(zhàn)時(shí)大量學(xué)校、機(jī)構(gòu)與文人學(xué)者的陸續(xù)內(nèi)遷,也為璧山縣的文化教育事業(yè)和社會(huì)改造事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了巨大助力。大批知識(shí)分子在璧山縣城及周邊鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)設(shè)平民夜?;蜃R(shí)字培訓(xùn)班等,積極推進(jìn)以識(shí)字掃盲為中心的大眾教育實(shí)踐。文盲人口的縮小代表著中國(guó)“致力于民主”的一大進(jìn)步,《展望》記者將這一進(jìn)步稱為是璧山“奮斗的目標(biāo)”,實(shí)質(zhì)也是中國(guó)奮斗的目標(biāo)。

此外,璧山還是戰(zhàn)時(shí)中國(guó)進(jìn)行一系列社會(huì)改造的先鋒城市。戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的第一座地方實(shí)驗(yàn)法院設(shè)在璧山,這一“簡(jiǎn)化法院系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)”被視為中國(guó)未來(lái)發(fā)展之“樣板”。璧山法庭上的女性法官、書(shū)記員身影,不僅向西方直觀呈現(xiàn)了中國(guó)女性在社會(huì)角色上的巨化,也是西方媒體呈現(xiàn)的全新中國(guó)女性形象,標(biāo)志著戰(zhàn)時(shí)璧山男女平等的重要社會(huì)變革。1939年璧山縣衛(wèi)生院成立后,中央衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)院與璧山縣衛(wèi)生院合作設(shè)立衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)區(qū),在璧山縣廣大農(nóng)村施行民眾健康宣傳教育與公共衛(wèi)生的倡導(dǎo)工作,并設(shè)立衛(wèi)生所、保健所推行新式接生與預(yù)防流行性疾病。由晏陽(yáng)初領(lǐng)導(dǎo)的中華平民教育促進(jìn)會(huì)(簡(jiǎn)稱“平教會(huì)”)也在璧山縣開(kāi)展了一系列農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、水利建設(shè)、良種普及等探索性和實(shí)驗(yàn)性工作,為戰(zhàn)后設(shè)立華西實(shí)驗(yàn)區(qū)提供了理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。四川省政府也在璧山縣設(shè)立了農(nóng)業(yè)輔導(dǎo)區(qū),輔導(dǎo)區(qū)轄管鄰近的10個(gè)縣,以璧山為中心進(jìn)行農(nóng)業(yè)示范與優(yōu)良農(nóng)種的推廣業(yè)務(wù)。在報(bào)道中,這些戰(zhàn)時(shí)新發(fā)展被視為是“終結(jié)中國(guó)由來(lái)已久災(zāi)禍”的機(jī)會(huì),并指向一個(gè)全新的中國(guó)形象。兼具“普遍性”與“模范性”的璧山,也由此成為《展望》觀察中國(guó)戰(zhàn)時(shí)巨變的窗口,與“展望中國(guó)更美好未來(lái)”的預(yù)期所在??傊?,這些社會(huì)變革與發(fā)展,無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的還是建構(gòu)的,傳遞了這樣的信息,即中國(guó)未來(lái)的發(fā)展將符合美國(guó)民眾的理想與期待。

抗戰(zhàn)期間,有關(guān)中國(guó)的新聞攝影報(bào)道在西方并不罕見(jiàn),但大多涉及官方政要或戰(zhàn)爭(zhēng)破壞。占中國(guó)人口四分之三的農(nóng)民,作為中國(guó)抗戰(zhàn)的主力,卻極少出現(xiàn)在西方新聞攝影報(bào)道中。中國(guó)后方的普通民眾是“故鄉(xiāng) 中國(guó)”報(bào)道的關(guān)注重點(diǎn)。在刊載的15張實(shí)地拍攝的照片中,有9張與集市有關(guān),包括趕集的農(nóng)民、店主、攤販,共同構(gòu)成了后方集鎮(zhèn)的生活常態(tài),其余6張分別涉及青年學(xué)生、實(shí)驗(yàn)法庭、醫(yī)療保健、兵役登記等社會(huì)生活。這些照片是報(bào)道的主體,以新聞攝影的方式,簡(jiǎn)單直白地展現(xiàn)璧山縣的百姓生活、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),以及在司法與文化教育等領(lǐng)域的“實(shí)驗(yàn)性”發(fā)展情況,讓讀者不需要過(guò)多的文字閱讀,就能對(duì)這座城市的古老傳統(tǒng)與新事物生長(zhǎng)有所了解。

“故鄉(xiāng)”報(bào)道發(fā)生在1944年,這一時(shí)期法西斯軸心國(guó)已盡顯頹勢(shì),人們開(kāi)始思考有關(guān)戰(zhàn)后的許多問(wèn)題。西方媒體在這一轉(zhuǎn)折時(shí)期,開(kāi)始逐漸將注意力轉(zhuǎn)向探尋同盟國(guó)的戰(zhàn)后發(fā)展路徑?!肮枢l(xiāng) 中國(guó)”認(rèn)為,盟國(guó)四強(qiáng)是戰(zhàn)時(shí)“共同分擔(dān)苦難”的伙伴,也是“為未來(lái)共同奮斗”的伙伴,“每一個(gè)社區(qū)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間與戰(zhàn)后的行為與想法,可能影響其他社區(qū),這種影響超出了十年甚至二十年前任何一方能夠想象的范圍”。因此,聚焦各國(guó)具有代表性的城市或社區(qū)的戰(zhàn)時(shí)發(fā)展與變化,并探尋這些發(fā)展變化對(duì)其他城市發(fā)展的示范作用,以及對(duì)國(guó)家戰(zhàn)后發(fā)展方向與路徑可能產(chǎn)生的影響,是“故鄉(xiāng)”報(bào)道的立意所在。

中國(guó)璧山是“故鄉(xiāng)”系列報(bào)道關(guān)注的第二個(gè)盟國(guó)“故鄉(xiāng)”,也是該期《展望》雜志的封面故事。

璧山人在各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)中的精神面貌也在報(bào)道中有所展現(xiàn)。學(xué)校是呈現(xiàn)璧山年輕一代精神面貌的主要場(chǎng)所。在男子中學(xué)的夜校課堂上,不同年齡的成年人圍坐在一起學(xué)習(xí)漢字,曾經(jīng)目不識(shí)丁的他們目光中透露出對(duì)知識(shí)的渴求和奮進(jìn)的態(tài)度;在國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院的籃球場(chǎng)上,男女學(xué)生在一起奔跑競(jìng)技,呈現(xiàn)出璧山年輕一代陽(yáng)光健康的風(fēng)采。在教師的特寫(xiě)照片中,他們雖衣裝樸素,但眼中透露出從事教育工作的自信篤定,也展現(xiàn)出真才實(shí)學(xué)的睿智。在璧山實(shí)驗(yàn)法院,記者拍攝了院長(zhǎng)、法官、書(shū)記員等多張面孔,最為突出的無(wú)疑是鏡頭中的女性法官與書(shū)記員。女性出現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)中國(guó)司法改革實(shí)踐的第一線,代表著近代中國(guó)的一種全新女性角色與形象。

此次采訪拍攝了大量的照片,絕大多數(shù)沒(méi)有在報(bào)道中使用,筆者有幸從美國(guó)國(guó)家檔案館看了報(bào)道以外的絕大部分照片。這些照片呈現(xiàn)了璧山縣更全面、完整的戰(zhàn)時(shí)面貌。未刊照片的主題以集市商貿(mào)、人物肖像、農(nóng)耕紡織業(yè)、市井風(fēng)俗、教育、軍事、城市風(fēng)貌、實(shí)驗(yàn)法院為主。 從主題分布來(lái)看,人物肖像最多,占全部照片的三分之一。肖像照片涉及璧山各行各業(yè)的居民,既有縣長(zhǎng)、警察局長(zhǎng)、法院院長(zhǎng)、大學(xué)校長(zhǎng)等公職人員,也有集市街上的攤販、算命先生、農(nóng)民、人力車夫等底層民眾。他們是組成璧山社會(huì)的基本成員,在鏡頭中展現(xiàn)了不同的性格特點(diǎn),其樂(lè)觀與堅(jiān)韌的精神面貌是共同特征,也是戰(zhàn)時(shí)中國(guó)百姓最普遍的特征。

在非肖像類照片中,與普通民眾相關(guān)的場(chǎng)景依舊是記者記錄的中心。后方集鎮(zhèn)百姓的社會(huì)活動(dòng),以及不同人群在社會(huì)活動(dòng)中所展現(xiàn)的精神狀態(tài)在這些照片中一一呈現(xiàn)。在攝影師的鏡頭中,這座后方城鎮(zhèn)的眾生相雖各有不同,但都呈現(xiàn)出質(zhì)樸、世俗、堅(jiān)忍與樂(lè)觀的一致特征;記者寫(xiě)道,“這是中國(guó)璧山喧鬧的趕場(chǎng)天,望著鏡頭的一張張面孔是三億五千萬(wàn)中國(guó)人民的組成”,意在提醒讀者,鏡頭中的璧山與璧山人,正是戰(zhàn)時(shí)中國(guó)與中國(guó)人的直觀反映。

報(bào)道關(guān)注的璧山普通民眾,正是“故鄉(xiāng) 中國(guó)”呈現(xiàn)的璧山“進(jìn)步”形象的主體,而由他們的生活狀態(tài)與精神面貌,建構(gòu)出一個(gè)向“新中國(guó)”邁進(jìn)的模范城市形象。

四、“故鄉(xiāng) 中國(guó)”形象建構(gòu)的主題

相較于戰(zhàn)事或戰(zhàn)況,盟國(guó)民眾的戰(zhàn)時(shí)生活經(jīng)歷和戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的生活變化更能引起普通美國(guó)民眾的關(guān)注。所以“故鄉(xiāng) 中國(guó)”報(bào)道開(kāi)篇首先呈現(xiàn)了熱鬧的璧山集市。照片將西方讀者帶入一座活躍的中國(guó)抗戰(zhàn)后方集鎮(zhèn)。這里商市繁榮,街道的兩旁盡是商鋪和攤販,既有專營(yíng)點(diǎn)心、糖果、煙草、醫(yī)藥、家具、衣料、布鞋、字畫(huà)的商鋪,也有銷售蔬菜、水果、熏臘肉類等農(nóng)副產(chǎn)品的攤販。璧山居民的吃穿用度、文化藝術(shù)用品都能在集市上找到。大部分農(nóng)產(chǎn)品物資都由周邊居住的農(nóng)民提供,米農(nóng)聚集在璧山縣城內(nèi)的一條“米街”上沿街售賣;一些算命先生和道士也置攤于街邊,為前來(lái)求卦占卜或預(yù)定驅(qū)鬼法事的民眾提供“服務(wù)”。

在集市街道上,人們正忙著備置年貨,前來(lái)趕集的人群中有周邊農(nóng)民、算命先生、家庭婦女、兒童、身著軍服的士兵、戴眼鏡的“先生”或是衣著講究的商人等,神情自若。四川人喜好在茶館中喝茶會(huì)友、互通信息,茶館內(nèi)座無(wú)虛席。

璧山縣城與周圍的農(nóng)耕區(qū)之間沒(méi)有馬路。每逢“趕場(chǎng)天”,農(nóng)民就用肩挑背扛的方式,一路“經(jīng)過(guò)水稻田上的石板路”徒步進(jìn)城販賣,以有易無(wú),賣物得錢,以置換其他生活物資。璧山縣的居民也將家中多余物品搬至集市售賣。“趕場(chǎng)”是四川地區(qū)活躍、繁榮的農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的直觀反映,也是連接城市與周邊農(nóng)村的橋梁。后方農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)是支撐與保障中國(guó)持久抗戰(zhàn)與戰(zhàn)時(shí)建設(shè)的重要因素。提供商品的大部分是中國(guó)農(nóng)民。“璧山的農(nóng)民占本地居民人口的四分之三”,是“戰(zhàn)爭(zhēng)之下生活繼續(xù)”的主要?jiǎng)趧?dòng)力,這些農(nóng)民生活在環(huán)繞璧山縣城的大片農(nóng)耕區(qū)里,他們?nèi)粘龆?,日落而息,為整個(gè)璧山提供米、小麥、棉花、家畜、蛋類、蔬菜、水果等農(nóng)產(chǎn)品,也為中國(guó)的抗戰(zhàn)提供了大量軍需、民用物資。中國(guó)城鎮(zhèn)與農(nóng)村互相依托,正如璧山縣城與環(huán)繞其周邊的農(nóng)耕區(qū)相互依存一樣。報(bào)道稱,“類似(璧山)的集鎮(zhèn)遍布全中國(guó),從萬(wàn)里長(zhǎng)城到南部中國(guó)……這里并沒(méi)有什么工業(yè),這里的4萬(wàn)居民主要以維持璧山集鎮(zhèn)在全縣的商貿(mào)市場(chǎng)中心地位為生”。在璧山人民的辛勤勞作下,即使在中國(guó)對(duì)外交通遭到日軍封鎖、經(jīng)濟(jì)民生嚴(yán)重困難的抗戰(zhàn)中后期,當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的糧食物資供應(yīng)依舊充裕,為后方民眾與前線將士的持續(xù)抗戰(zhàn)提供了重要支撐。

從照片中可以看出,除了商業(yè)活動(dòng)之外,集市也是璧山縣乃至四川地區(qū)社會(huì)生活的重要聚集地。璧山百姓在集市上探親訪友、求醫(yī)問(wèn)卦、說(shuō)媒相親,甚至解決爭(zhēng)端。璧山周邊居住的農(nóng)民也利用農(nóng)閑時(shí)趕場(chǎng)尋樂(lè),穿行在好吃好看的集市中得到休閑。集市上的茶館、餐廳、旅館等場(chǎng)所往往是人們?cè)诩猩线M(jìn)行社會(huì)交往活動(dòng)的集中地。記者選擇了茶館作為重點(diǎn)考察對(duì)象,分別記錄了茶館白天和夜晚的活動(dòng)。老百姓在茶館中聊天說(shuō)地、互通信息,甚至還是袍哥聚首、解決紛爭(zhēng)的場(chǎng)所,茶館也因此常??蜐M為患,一桌難求;到了晚上,說(shuō)書(shū)人坐于茶館一方角落的高凳之上表演評(píng)書(shū),并富于肢體動(dòng)作和表情,臺(tái)下聽(tīng)眾座無(wú)虛席,其中不乏許多婦女、老者和半大的孩子,人們臉上展露的休閑愜意,正是當(dāng)?shù)厝藨?zhàn)時(shí)生活狀況的真實(shí)寫(xiě)照。

走入千家萬(wàn)戶的戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)活動(dòng)是報(bào)道呈現(xiàn)的另一形象主題。在趕場(chǎng)天以外的日子里,記者觀察到“狹窄的街道幾乎是空蕩蕩的,開(kāi)放式小商鋪內(nèi)空無(wú)一人,唯有織布機(jī)的唧唧作響表明有人在活動(dòng)著。當(dāng)日軍強(qiáng)占了中國(guó)的紡織工業(yè)后,一種新的織布產(chǎn)業(yè)也正在興起”。報(bào)道所指的“新的織布產(chǎn)業(yè)”正是川渝地區(qū)常見(jiàn)的家庭土布業(yè)。在戰(zhàn)時(shí)激增的內(nèi)需中,璧山的家庭土布業(yè)迎來(lái)新發(fā)展。在《展望》刊登的一張農(nóng)戶家庭的紡織照片中,一位婦女正嫻熟地操作著木制紡織機(jī),通過(guò)手搖轉(zhuǎn)動(dòng)輪軸將棉紗紡入另一邊的線軸上,再將紡好的棉線以縱橫股線手工織布。在她身后站著還未成年的女童,專注地看著這一緩慢艱難的紡織工序,仿佛希望自己可以早日上手。鄉(xiāng)村婦女是四川地區(qū)家庭土布業(yè)的主要從業(yè)者,大部分家庭織布業(yè)仍依靠手工制作,婦女的手工比男子更精細(xì),因而織布效率更高,在家務(wù)和農(nóng)忙之余,土布紡織便成為他們的主業(yè)。報(bào)道介紹,“今天,璧山幾乎家家有織布機(jī)。政府收購(gòu)棉布,因此所有人都有了工作和掙錢的機(jī)會(huì)”。

璧山縣是中國(guó)西部的土布紡織重鎮(zhèn),在戰(zhàn)前就以花布紡織而遠(yuǎn)近聞名。抗戰(zhàn)時(shí)期,軍服需求隨之劇增。軍政部于1939年在璧山設(shè)立第一被服廠,依托璧山縣原有的土布紡織基礎(chǔ),聯(lián)勤總部在璧山設(shè)立了農(nóng)本局與福生布莊,由農(nóng)本局負(fù)責(zé)將本地分散的紡紗織布戶組織登記,向其發(fā)放底紗,令其按需求紡織白布,以布抵還。如此一來(lái),璧山全縣大小織戶被有效聯(lián)合起來(lái),以統(tǒng)一供需的方式擴(kuò)大產(chǎn)能。記者在璧山拍攝了大量家庭織布戶的織布場(chǎng)景:“幾乎每個(gè)璧山的家庭都擁有自己的木制織布機(jī),由政府向家庭采購(gòu)棉布,雙方各有回報(bào)”。家庭織戶所使用的織布機(jī)各有不同,有的是簡(jiǎn)易的手搖式織布機(jī),也有更省力的腳踏式織布機(jī)。這些木制織布機(jī)雖達(dá)不到“洋機(jī)器”的現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)效率,但較之手工紡紗已節(jié)省了大量勞力,是戰(zhàn)時(shí)璧山紡織業(yè)進(jìn)步的象征。這些走進(jìn)璧山家家戶戶的生產(chǎn)活動(dòng)不僅為中國(guó)抗戰(zhàn)提供了重要支撐,也成為璧山戰(zhàn)時(shí)民間工業(yè)發(fā)展的標(biāo)志。到1944年,璧山縣已成為中國(guó)抗戰(zhàn)大后方的紡織基地,全縣約70%的人口直接或間接以布業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為生,月產(chǎn)軍布已高達(dá)40萬(wàn)匹以上,年產(chǎn)布占大后方總產(chǎn)量四分之一,有效地支援了中國(guó)的抗戰(zhàn)軍需。

璧山諸多“突飛猛進(jìn)的新發(fā)展”也是報(bào)道的一個(gè)形象主題。近代中國(guó)內(nèi)憂外患,積貧積弱。在西方社會(huì)的普遍認(rèn)知中,中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)生活在“貧窮、饑餓、疾病與無(wú)知”的苦難之中。但是在抗戰(zhàn)后方的璧山縣,記者發(fā)現(xiàn)了一系列新事物的涌現(xiàn):“現(xiàn)在公共汽車間歇奔跑于兩座城市之間,重慶的報(bào)紙每天都送到璧山,能閱讀報(bào)紙的人數(shù)在不斷增長(zhǎng)。學(xué)校、醫(yī)療、衛(wèi)生、法院都有著突飛猛進(jìn)的新發(fā)展”,報(bào)道認(rèn)為,這些都“指向中國(guó)由來(lái)已久苦難之終結(jié)”。

普及教育是報(bào)道最為關(guān)注的“新發(fā)展”。記者在璧山拍攝了大量與文化教育相關(guān)的照片。在一張照片中,國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院的學(xué)員們正在籃球場(chǎng)上與男同學(xué)同場(chǎng)競(jìng)技,女同學(xué)在體育上絲毫不輸男同學(xué)的場(chǎng)景,令記者感嘆“今日年輕的中國(guó)知道路在何方”。另一報(bào)道刊載的照片中,一位社會(huì)教育學(xué)院的學(xué)員正在一間陋室的微弱油燈下閱讀,記者向讀者介紹,“這些社會(huì)教育學(xué)院的學(xué)員將成為普及民眾教育的老師,璧山還有一所藝術(shù)院校,全縣的小學(xué)有271所,有35000名孩童正接受基礎(chǔ)教育”;“自力更生”是璧山年輕一代給記者留下的深刻印象。在璧山小學(xué)的照片中,一位半大的男孩正在認(rèn)真幫助年紀(jì)更小的女童學(xué)寫(xiě)漢字,練習(xí)寫(xiě)漢字的紙與筆用木棍與沙盒代替,身旁還站著另一名年齡相仿的女童旁觀學(xué)習(xí)。這些照片既指向璧山學(xué)校教學(xué)資源的匱乏與生活條件的艱苦,也展現(xiàn)了璧山學(xué)生們?cè)诶Ь持腥越弑M所能地創(chuàng)造條件學(xué)習(xí)知識(shí)文化的精神。他們與中國(guó)其他百姓一樣,都在為自己的美好未來(lái)而奮斗,印證了“故鄉(xiāng)”報(bào)道在結(jié)束語(yǔ)中的總結(jié):“璧山和中國(guó)展望一個(gè)更美好的世界”。

國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院是戰(zhàn)時(shí)中國(guó)唯一一所成人教育高等學(xué)府。報(bào)道介紹:中國(guó)大部分民眾是目不識(shí)丁的農(nóng)民,解決人民識(shí)字是“中國(guó)致力于民主”必須“做好的準(zhǔn)備”,而“國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院就是一所專門培養(yǎng)針對(duì)兒童以及成人教育工作者的大學(xué),人民在接受教育后,將有能力在戰(zhàn)后的選舉中,通過(guò)識(shí)字測(cè)試進(jìn)行投票”。作為抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府成人教育的最高學(xué)府,國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院向戰(zhàn)時(shí)中國(guó)提供了大量師資力量,并將社會(huì)教育相關(guān)教學(xué)與鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合,利用當(dāng)?shù)匦W(xué)或中學(xué)推行以掃盲為主的民眾教育,為“中國(guó)掃除無(wú)知”發(fā)揮著重要作用;另一方面,針對(duì)中國(guó)西部普遍的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)狀況,國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院的院長(zhǎng)陳禮江也提出,鄉(xiāng)村教育應(yīng)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為立腳點(diǎn),以培養(yǎng)民眾為社會(huì)骨干力量,“藉以解決鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì),培植國(guó)家的富力”,最終服務(wù)于鄉(xiāng)村建設(shè)。

報(bào)道還聚焦了璧山的兩項(xiàng)“顯著的革新”:簡(jiǎn)化高效的司法程序和法院中的女性身影,并認(rèn)為璧山的地方實(shí)驗(yàn)法院將成為“新中國(guó)”發(fā)展的“樣板”。璧山是抗戰(zhàn)時(shí)期最早開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)地方法院的后方城市。在國(guó)民政府司法院院長(zhǎng)居正等人的推動(dòng)下,國(guó)民政府在大后方開(kāi)始推行戰(zhàn)時(shí)社會(huì)管理與控制體系的司法改革,地方實(shí)驗(yàn)法庭便是改革的一大嘗試。1942年5月,璧山地方法院改組為璧山地方實(shí)驗(yàn)法院,成為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的司法實(shí)驗(yàn)區(qū)。改革包含了高等法院分庭、公證制度和公設(shè)辯護(hù)人制度以及刑事審判制度的設(shè)立,同時(shí)也在施行簡(jiǎn)化訴訟程序、試行巡回審判、改進(jìn)檢察制度、調(diào)整人員組織等一系列革新措施。通過(guò)報(bào)道中刊載的璧山地方法院的審判現(xiàn)場(chǎng)照片,美國(guó)讀者得以目睹璧山法庭中女性擔(dān)任法官和書(shū)記員的場(chǎng)景,這在西方社會(huì)也并非常見(jiàn),璧山男女平等與婦女解放的進(jìn)步形象也由此不言而喻。

報(bào)道還強(qiáng)調(diào)了,璧山是與美國(guó)格倫斯福爾斯十分相似的中國(guó)“故鄉(xiāng)”,“大多數(shù)美國(guó)人都沒(méi)有意識(shí)到,它(璧山)更像一個(gè)美國(guó)社區(qū)”。兩座“故鄉(xiāng)” 均代表著“國(guó)家誕生初期的古老文化”和國(guó)家精神,正是“這樣的精神使中國(guó)變得更好”;璧山的居民與“來(lái)自緬因州的班戈(Bangor),或是加利福尼亞的圣塔莫尼卡(Santa Monica),或紐約的格倫斯福爾斯的居民并無(wú)不同”。報(bào)道認(rèn)為,中國(guó)璧山的文化與美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期頗為類似,這里的人民與美國(guó)人民一樣,有著對(duì)自由民主、開(kāi)拓競(jìng)爭(zhēng)的共同追求。報(bào)道堅(jiān)信,這樣的精神令中國(guó)古老的故鄉(xiāng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中蘇醒,并走上與美國(guó)故鄉(xiāng)相似的發(fā)展道路,因此,“中國(guó)的將來(lái)必然與我們密切相連”。

五、“故鄉(xiāng)”報(bào)道中的中國(guó)形象與其他盟國(guó)形象的比較

1943年12月開(kāi)羅會(huì)議,特別是美國(guó)、英國(guó)廢除此前與中國(guó)簽訂的不平等條約后,中國(guó)逐漸成為與美、蘇、英同樣重要的國(guó)家。因此,在1944年《展望》雜志發(fā)起的“故鄉(xiāng)”報(bào)道中有了中國(guó)的位置,這是中國(guó)國(guó)際地位變化的體現(xiàn)?!肮枢l(xiāng)”新聞攝影報(bào)道共考察了四個(gè)國(guó)家的“故鄉(xiāng)”,分別是美國(guó)的格倫斯福爾斯(Glens Falls)、中國(guó)的璧山、英國(guó)的紐瓦克(Newark on Trent)與俄羅斯的諾金斯克(Noginsk)。四座“故鄉(xiāng)”雖不是人們耳熟能詳?shù)亩紩?huì)城市,但均具有城市戰(zhàn)時(shí)發(fā)展與變化的普遍特征。

“故鄉(xiāng) 美國(guó)”(Hometown USA)是該系列報(bào)道的前兩期。報(bào)道開(kāi)篇就提出,“美國(guó)的兒女們正在前線戰(zhàn)斗,他們的故鄉(xiāng)能提供些什么幫助”,“他們?cè)跒閼?zhàn)后做著哪些準(zhǔn)備”。圍繞這兩個(gè)問(wèn)題,記者對(duì)美國(guó)故鄉(xiāng)兒女的戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)生活及其戰(zhàn)時(shí)貢獻(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)考察。報(bào)道指出,“這是一場(chǎng)人民的戰(zhàn)爭(zhēng),而格倫斯福爾斯正是一座人民的城市”,因此格倫斯福爾斯的人民雖不在前線,但他們?yōu)槊绹?guó)的持續(xù)作戰(zhàn)提供了重要支撐。格倫斯福爾斯的造紙業(yè)、木材加工業(yè)、珠寶業(yè)、化工業(yè)都發(fā)展良好,其中,造紙業(yè)尤為突出。紙的生產(chǎn)供應(yīng)與戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)息息相關(guān),作為美國(guó)的“造紙之城”,“這里的人均收入高于全國(guó)水平”;同時(shí),格倫斯福爾斯也提供了“2800多項(xiàng)紙類軍用產(chǎn)品的生產(chǎn)與供應(yīng)”,人們對(duì)“美國(guó)的未來(lái)”充滿信心,并愿意為國(guó)家的戰(zhàn)斗作出貢獻(xiàn)。為迎接勝利的到來(lái),格倫斯福爾斯的工廠、學(xué)校、教堂都在制定戰(zhàn)后發(fā)展計(jì)劃,報(bào)道強(qiáng)調(diào),從戰(zhàn)爭(zhēng)成功過(guò)渡到“一個(gè)繁榮、鼓舞人心的和平,必將由這里的人民共同達(dá)成”。“故鄉(xiāng) 英國(guó)”(Hometown England)則在開(kāi)篇便強(qiáng)調(diào)了英美兩國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的親密盟友關(guān)系:“我們的士兵在遙遠(yuǎn)的前線與英國(guó)士兵們并肩作戰(zhàn),我們的羅斯福先生與丘吉爾先生在和平談判桌前可能會(huì)一道坐在上座席位上。”報(bào)道聚焦位于倫敦以北諾丁漢附近的特倫河上的紐瓦克,這是一座古老的小鎮(zhèn),被稱為“具有絕大多數(shù)英倫特質(zhì)”。在記者的鏡頭中,雖已經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的諸多破壞,“這里風(fēng)景依然美好,工廠、學(xué)校、教堂、報(bào)業(yè)、文化設(shè)施依舊照常運(yùn)轉(zhuǎn)”。記者在當(dāng)?shù)乜疾彀l(fā)現(xiàn),“紐瓦克的生活條件并不太好”:當(dāng)?shù)鼐用癯惺苤鴳?zhàn)爭(zhēng)所致的能源短缺與物資匱乏,“一直以來(lái),紐瓦克的收入水平都不高,對(duì)美國(guó)人而言這里的生活是非常沉悶的”。但這里的民眾并未因此過(guò)多煩惱,而是依然選擇鎮(zhèn)定面對(duì)。他們清楚地知道當(dāng)下的戰(zhàn)爭(zhēng)在為誰(shuí)而戰(zhàn),“紐瓦克的兒女們正為了理想走向戰(zhàn)場(chǎng)”,“故鄉(xiāng)的人民正遙相呼應(yīng)著大西洋彼岸年輕戰(zhàn)士們的低沉聲音”。紐瓦克與世界其他國(guó)家的人民一樣,“展望著和平的未來(lái)”。“故鄉(xiāng)”報(bào)道提醒讀者,“戰(zhàn)爭(zhēng)正在將其傳統(tǒng)的地方利益與世界事務(wù)融為一體”,各地區(qū)的人民也需要了解和關(guān)心世界其他地區(qū)正在發(fā)生的事務(wù),因?yàn)椤八麄兊囊磺信c我們自己的未來(lái)息息相關(guān)”。

“故鄉(xiāng) 俄羅斯”(Hometown Russia)是“故鄉(xiāng)”系列報(bào)道的最后一期?!岸砹_斯”對(duì)于美國(guó)人而言,還具有“相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性”。作為四大盟國(guó)中唯一一個(gè)奉行社會(huì)主義制度的國(guó)家,蘇聯(lián)對(duì)于美、英為首的西方資本主義世界而言,無(wú)疑是“異類”。報(bào)道開(kāi)篇指出,“這里正進(jìn)行著歷史上最大規(guī)模的政治實(shí)驗(yàn)”,如何理解“異類”的俄羅斯是一道難題。報(bào)道認(rèn)為,從一座具有典型性和代表性的后方城市認(rèn)識(shí)這個(gè)國(guó)家,其結(jié)論也許不完整,但對(duì)了解這個(gè)國(guó)家大有裨益。報(bào)道考察了位于莫斯科以東30公里的諾金斯克,這里居住著5萬(wàn)居民,有著悠久歷史,“莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利使這座小城免于被德國(guó)納粹攻占,但戰(zhàn)爭(zhēng)給俄羅斯民眾帶來(lái)的影響遠(yuǎn)比美國(guó)更為嚴(yán)峻和具體,諾金斯克的男女老幼都參與了前線戰(zhàn)斗,許多人永遠(yuǎn)無(wú)法回到故鄉(xiāng),留下的人們正在極限邊緣掙扎”。

記者走訪了諾金斯克的工廠、學(xué)校、當(dāng)?shù)卣?、醫(yī)院以及孤兒院,圖文并茂地呈現(xiàn)了諾金斯克人民正在承受的艱苦,以及他們不畏艱苦繼續(xù)奮斗的精神。記者發(fā)現(xiàn),雖身處不同政治環(huán)境,但“這里的民眾與其他‘故鄉(xiāng)’的人民一樣強(qiáng)大,并注定更加強(qiáng)大”。報(bào)道指出,“在工業(yè)化方面趕超美國(guó)的目標(biāo)也驅(qū)動(dòng)著俄國(guó)人民在他們生長(zhǎng)的土地上奮斗不息”,而諾金斯克人民對(duì)物資的需求,正“勾勒出未來(lái)美國(guó)與俄國(guó)的物資貿(mào)易”,是美國(guó)商品制造業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和機(jī)械制造業(yè)巨大的海外市場(chǎng)。俄國(guó)也與中國(guó)一樣,不僅在戰(zhàn)時(shí)是美國(guó)并肩作戰(zhàn)的盟友,也會(huì)是未來(lái)戰(zhàn)后的重要經(jīng)濟(jì)合作伙伴,美國(guó)制造業(yè)未來(lái)的重要市場(chǎng)。因此,充分了解其他“故鄉(xiāng)”和國(guó)家,是成功過(guò)渡至和平的未來(lái),為各國(guó)的戰(zhàn)后發(fā)展作出積極準(zhǔn)備的并經(jīng)之路。

通過(guò)考察四大盟國(guó)后方“典型的故鄉(xiāng)”,“故鄉(xiāng)”報(bào)道呈現(xiàn)了各國(guó)故鄉(xiāng)的戰(zhàn)時(shí)發(fā)展,以及故鄉(xiāng)人民的戰(zhàn)時(shí)生活狀況與對(duì)戰(zhàn)后未來(lái)的展望。報(bào)道希望喚起讀者對(duì)其他盟國(guó)及其人民的關(guān)注和理解,因?yàn)椤懊孔枢l(xiāng)都是一個(gè)單元,每一個(gè)單元和其他單元共同分擔(dān)著戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難,并共同為更美好、更安全的未來(lái)而奮斗”。報(bào)道強(qiáng)調(diào),“了解其他民族和地區(qū)”的戰(zhàn)時(shí)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),也將指導(dǎo)和平來(lái)臨時(shí)“如何與這些民族共處”。

相較于其他三座“故鄉(xiāng)”,中國(guó)璧山所呈現(xiàn)的古今交疊、新舊并存的形象更為突出。通過(guò)影像與文字,這座沉睡千年集鎮(zhèn)的各項(xiàng)戰(zhàn)時(shí)發(fā)展與人民的戰(zhàn)時(shí)生活得以直觀展現(xiàn)。報(bào)道中的璧山人民雖有著迥異的風(fēng)俗文化、生活習(xí)慣和種族特征,但與其他“故鄉(xiāng)”人民一樣,“在面對(duì)敵人時(shí),有著共同的情感與需求”,“不畏艱苦”“在生長(zhǎng)的土地上奮斗不息”,他們“對(duì)朋友真誠(chéng),對(duì)敵人嚴(yán)酷”,并對(duì)未來(lái)和平有著相同的期盼與展望。民眾形象是國(guó)家形象的重要組成。璧山民眾的“不畏艱苦”與“奮斗不息”,正昭示著一個(gè)擁有完全生命力、正在進(jìn)步中的“新中國(guó)”形象。這一形象既代表著“與美國(guó)誕生時(shí)期一樣古老的文化”,又體現(xiàn)出“使中國(guó)變得更好的新中國(guó)的精神”,這一形象與美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室在華機(jī)構(gòu)的對(duì)華宣傳中所建構(gòu)的中國(guó)形象一致,代表了美國(guó)希望中國(guó)“以美國(guó)為模本”,走向“改革與現(xiàn)代化”的國(guó)家之愿景。

六、結(jié)語(yǔ)

“故鄉(xiāng) 中國(guó)”是一次由中美官方宣傳機(jī)構(gòu)共同主導(dǎo),以美國(guó)主流雜志作為媒介的新聞攝影專題報(bào)道。報(bào)道通過(guò)考察作為戰(zhàn)時(shí)首都遷建區(qū)的璧山的工商業(yè)、文化、教育、司法、民生等面相,集中展現(xiàn)了“模范縣”璧山在戰(zhàn)爭(zhēng)之下旺盛的生命力和進(jìn)步性,并將其打造為中國(guó)后方城市戰(zhàn)時(shí)發(fā)展的先鋒形象。這些戰(zhàn)時(shí)發(fā)展與進(jìn)步也昭示著一個(gè)正向前邁進(jìn)的亞洲大國(guó)形象。負(fù)責(zé)報(bào)道策劃的美國(guó)宣傳機(jī)構(gòu)意在增進(jìn)美國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的了解,同時(shí)推進(jìn)中國(guó)政府加速改革,使中國(guó)早日成為與美國(guó)、英國(guó)和俄國(guó)具有同等地位的主要大國(guó);而負(fù)責(zé)報(bào)道采編的國(guó)民黨中宣部國(guó)際宣傳處則希望通過(guò)美國(guó)媒體渠道,向外界展示中國(guó)積極的戰(zhàn)時(shí)面貌,傳遞中國(guó)“正在陽(yáng)光下取得席位”的信號(hào),以爭(zhēng)取西方更廣泛的輿論支持與戰(zhàn)時(shí)援助。這也是這一時(shí)期中、美雙方共同期望的一種宣傳話語(yǔ)體系。

“故鄉(xiāng) 中國(guó)”報(bào)道也是抗戰(zhàn)后期美國(guó)塑造戰(zhàn)時(shí)中國(guó)形象的一次重要嘗試。在此前的西方媒體報(bào)道中,中國(guó)被置于四大盟國(guó)序列中進(jìn)行專題報(bào)道的案例并不多見(jiàn)。報(bào)道以平視的視角觀察記錄了璧山的各項(xiàng)戰(zhàn)時(shí)改革與進(jìn)步,令西方普通民眾更易產(chǎn)生情感共鳴,接受一個(gè)“各項(xiàng)戰(zhàn)時(shí)發(fā)展正迅速推進(jìn)中”的“新中國(guó)”形象,從而形成“幫助中國(guó)自救”的輿論導(dǎo)向。在1944年中國(guó)抗戰(zhàn)形勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始惡化的時(shí)期,作為盟國(guó)的中美雙方出于各自的國(guó)家利益,都需要一種積極的話語(yǔ)力量,“故鄉(xiāng) 中國(guó)”便成為塑造這種話語(yǔ)力量的實(shí)際舉措之一。雖然這一時(shí)期中國(guó)軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力每況愈下,國(guó)共關(guān)系危機(jī)不斷,中國(guó)后方的通貨膨脹急劇上升,部分美國(guó)外交官和政府官員對(duì)中國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)狀況已深感擔(dān)憂,但為了實(shí)現(xiàn)美國(guó)的戰(zhàn)略利益,美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室仍將有關(guān)中國(guó)的戰(zhàn)時(shí)發(fā)展與改革、中國(guó)堅(jiān)持抗戰(zhàn)等報(bào)道作為社會(huì)公共輿論的主流,這些報(bào)道代表了美國(guó)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)時(shí)進(jìn)步的“期望”與一定程度的“想象”。因此,“故鄉(xiāng) 中國(guó)”是抗戰(zhàn)后期由中美官方共同主導(dǎo)的“新中國(guó)”形象的成功塑造,但這一形象與當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況存在不小的差距。

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