張國松

集體記憶理論的開創(chuàng)者、法國社會學(xué)家哈布瓦赫指出：“在歷史記憶里，個人并不是直接去回憶事件；只有通過閱讀或聽別人講述，或者在紀(jì)念活動和節(jié)日的場合中，人們聚在一塊兒，共同回憶長期分離的群體成員的事跡和成就時，這種記憶才能被間接地激發(fā)出來?！庇纱丝梢姡o(jì)念日及儀式等紀(jì)念活動是建構(gòu)集體記憶的重要方式之一。所謂“紀(jì)念日”，即“發(fā)生過重大事情值得紀(jì)念的日子”，在現(xiàn)實生活中，紀(jì)念日的范圍比較廣泛，有國家紀(jì)念日和地方紀(jì)念日，甚至每個家庭乃至個體都有值得紀(jì)念的重要日子。作為全面侵華戰(zhàn)爭時期日軍暴行的典型代表，南京大屠殺是近代以來中華民族創(chuàng)傷記憶的重要組成部分，南京大屠殺慘案發(fā)生80多年來，人們在12月13日這一特定的日子舉行各種相關(guān)紀(jì)念活動，悼念南京大屠殺死難者，其可分為由政府主辦的國家或地方層面的紀(jì)念活動，以及民間自發(fā)的紀(jì)念活動。

新聞媒介以其時效性和廣泛傳播性，在建構(gòu)集體記憶的過程中發(fā)揮了重要作用。南京大屠殺發(fā)生后，《中央日報》《東南日報》《大公報》等報紙對日軍在南京的暴行，以及首都淪陷紀(jì)念活動進(jìn)行了詳細(xì)報道，推動了南京大屠殺集體記憶的形成。目前,學(xué)界對有關(guān)南京大屠殺紀(jì)念和悼念活動的研究多從歷史記憶、媒體報道的視角切入，鮮見有關(guān)民國時期南京淪陷紀(jì)念日的專題研究。鑒于此，本文以“紀(jì)念日”為切入點，通過梳理抗戰(zhàn)時期及戰(zhàn)后《中央日報》《東南日報》《大公報》《新華日報》等報紙有關(guān)南京淪陷紀(jì)念日和忠烈紀(jì)念日的報道，從紀(jì)念日的設(shè)立、紀(jì)念話語、紀(jì)念目的等方面，考察民國時期有關(guān)南京大屠殺的紀(jì)念和悼念活動的演變過程，揭示其功能意義及歷史局限性。

一、抗戰(zhàn)時期的“首都淪陷紀(jì)念日”

日軍攻占南京后，嚴(yán)格限制人員進(jìn)出,并實行嚴(yán)密的新聞封鎖。1937年12月15日以后，斯蒂爾、德丁等英美記者獲準(zhǔn)離開南京，他們在《芝加哥每日新聞》《紐約時報》等西方報刊上率先報道了日軍在南京的暴行，中國報刊也迅速轉(zhuǎn)發(fā)了外國報刊的相關(guān)報道。自此，日軍在南京大屠殺的消息為世人所知。此外，蔣公穀、郭岐等一些南京大屠殺親歷者逃離南京后，發(fā)表了《陷京三月記》《陷都血淚錄》等日記和回憶文章，使日軍在南京大屠殺的消息進(jìn)一步傳播。同時，國民政府加強(qiáng)了對日軍南京大屠殺的揭露和宣傳，以爭取國際社會的同情與支持，堅定廣大民眾的抗戰(zhàn)信念。南京淪陷后，中外報刊的報道、各方人士的記錄，以及國民政府的揭露和宣傳，使南京大屠殺為世人所知，人們對南京大屠殺的最初記憶得以形成。

在中外報刊廣泛報道和國民政府大力宣傳的同時，浙江、重慶等地也舉行了南京淪陷紀(jì)念日等相關(guān)紀(jì)念活動，悼念死難同胞，激發(fā)廣大軍民的抗日熱情。這些紀(jì)念和悼念活動進(jìn)一步強(qiáng)化了南京大屠殺的集體記憶。

1938年12月南京淪陷一周年之際，浙江省舉行了大規(guī)模紀(jì)念活動。浙江省會杭州的戰(zhàn)略地位十分重要，杭州“當(dāng)京滬側(cè)背，在南京未陷之前，敵軍無暇顧及，南京陷落了，日軍必須占有杭州，才可以向西沿長江攻武漢,與向北沿津浦路前進(jìn),以會師徐州”，因此，日軍攻占南京的同時，又兵分三路向杭州進(jìn)犯，12月24日杭州淪陷，浙江省黨政機(jī)關(guān)被迫撤往金華。時任浙江省政府主席黃紹竑對南京及杭州的淪陷感到十分悲痛：“十二月十四日，中國的首都——南京陷落了！我在收音機(jī)內(nèi)聽到，日軍定于十六日舉行正式的占領(lǐng)儀式，心中無限的悲痛！不覺流下淚來”，“我在二十六年十月底，很狼狽的離開了太原，十一月底，很凄慘的離開了南京，十二月底，又很悲痛的離開了杭州……我就在這種情況下，離開了號稱天堂的杭州！天堂天堂，剎時間就要變成地獄了！想起了天堂的快樂，便想到地獄的痛苦，不知何日可以再回天堂”。1938年10月抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，日本改變侵華策略，對國民政府采取“政治誘降為主，軍事打擊為輔”的方針。在這樣的形勢下，國內(nèi)一些人抗戰(zhàn)信念有所動搖，對日本心生恐懼，正如黃紹竑所指出的：“如果一國的首都或一省的省會淪陷了，在舊的眼光看起來，好似這一國或這一省就算完了。所以當(dāng)南京和杭州相繼失守之后，有些人就感覺到亡省亡國之恐慌！有些人則索性繼續(xù)他們醉生夢死的生活而一切不理，這些都是非常危險的現(xiàn)象！”如何堅定廣大軍民的抗戰(zhàn)信念，振奮民眾的抗戰(zhàn)精神，堅持持久抗戰(zhàn)，成為地處抗戰(zhàn)前線的浙江省政府亟待解決的重要問題。

“首都淪陷”與“省會淪陷”的慘痛教訓(xùn)及創(chuàng)傷記憶，是抗戰(zhàn)動員的重要資源，因此，國民黨浙江省黨部與浙江省政府決定于1938年12月舉行“首都淪陷”與“省會淪陷”紀(jì)念活動。黃紹竑要求浙江省每年都舉行紀(jì)念活動，“以示不忘這個奇恥大辱”。

浙江省各界“首都省會淪陷紀(jì)念”活動為期10天，從12月14日“首都淪陷紀(jì)念日”開始，至24日“省會淪陷紀(jì)念日”結(jié)束，金華、方巖以及浙西等地都舉行了相關(guān)紀(jì)念活動。紀(jì)念活動籌備充分、持續(xù)時間長、紀(jì)念主體多元、地域廣泛且形式多樣。

在紀(jì)念活動籌備方面，早在1938年2月，浙江省政府即決定“每月十二·廿四兩日，舉行京杭淪陷紀(jì)念儀式，以示不忘”。1938年12月7日，國民黨浙江省黨部、省政府召集各機(jī)關(guān)團(tuán)體代表，商討紀(jì)念首都與省會淪陷辦法，決定組織浙江省會各界首都、省會淪陷紀(jì)念大會籌備處，由國民黨省黨部、省政府，以及民政廳、警察廳、特務(wù)警察隊、會計處等負(fù)責(zé)籌備?；I備處擬定了12月14日—24日紀(jì)念活動的日程安排，其中14日首都淪陷周年紀(jì)念日的安排為：“一、晨呼(特務(wù)警察隊、方巖小學(xué)、青年工作團(tuán)擔(dān)任)；二、開紀(jì)念大會(上午九時在省黨部東首廣場)；三、宣傳隊下午出發(fā)宣傳；四、教育廳電影隊、歌詠隊劇團(tuán)赴巖下街?！庇纱丝梢娛锥紲S陷紀(jì)念日的籌備工作較為充分。

在紀(jì)念活動安排方面，紀(jì)念活動為期10天，每天都安排有相關(guān)的紀(jì)念活動。1938年12月14日上午，浙江省會各界在省政府所在地金華縣方巖區(qū)舉行首都淪陷周年紀(jì)念大會，浙江省主席黃紹竑擔(dān)任大會主席，到會機(jī)關(guān)團(tuán)體23個，計1000余人，此外，各小學(xué)、西川和方巖兩地民眾百余人也參加了大會。此后數(shù)日，金華各界的紀(jì)念宣傳活動持續(xù)舉行。12月24日即浙江省會杭州淪陷一周年紀(jì)念日之際，金華各界于上午7時30分召開民眾大會，晚上7時又舉行了火炬游行。至此，浙江省各界紀(jì)念首都及省會淪陷一周年活動結(jié)束。

在紀(jì)念主體方面，相關(guān)紀(jì)念活動的主體多元，既有國民黨浙江省黨部、省政府,也有金華等縣級政府。1938年12月14日上午7時30分, 浙江省政府所在地金華各界紀(jì)念大會在國民黨縣黨部舉行，與會機(jī)關(guān)團(tuán)體代表百余人。大會首先由大會主席、浙江省保安處長宣鐵吾報告紀(jì)念的意義，接著其他代表先后演講，至上午10時大會結(jié)束。當(dāng)晚7時，浙江省政府主席黃紹竑又召集各機(jī)關(guān)團(tuán)體在金華中學(xué)紀(jì)念廳舉行紀(jì)念大會，參加者5000余人，黃紹竑在大會上作報告，號召廣大軍民“不屈不撓，抗戰(zhàn)到底，爭取最后勝利”，最后，大會在口號和歌聲中結(jié)束。除了金華及附近幾個縣外，浙西行署所在地天目山地區(qū)等也舉行了相關(guān)紀(jì)念活動。

在紀(jì)念形式方面，除紀(jì)念大會外，浙江省還舉行了大規(guī)模群眾性紀(jì)念活動，如慰問出征軍人家屬、慰勞傷兵和難民、下鄉(xiāng)宣傳，以及聯(lián)合表演新劇、放映電影、歌詠、講演等。12月14日下午,國民黨浙江省黨部、浙江省抗日自衛(wèi)委員會、國民黨方巖區(qū)黨部、特務(wù)警察隊分別組織宣傳隊進(jìn)行宣傳,晚上在運(yùn)動場進(jìn)行演講,并以電影、歌詠、話劇等形式進(jìn)行宣傳。此后數(shù)日，金華各界的紀(jì)念宣傳活動持續(xù)舉行，其形式有：第一，演出救亡劇，某集團(tuán)軍司令部宣傳科18日晚應(yīng)邀在金華抗敵劇場演出《咱們要反攻》《東北之一角》《淪亡以后》等劇目；第二，街頭宣傳，國民黨金華縣黨部歌詠團(tuán)、戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、全國青年會軍人服務(wù)部及兒童保育會等四團(tuán)體應(yīng)邀于18日下午1時起舉行街頭歌詠宣傳，四團(tuán)體人員首先繞行全市一周，高唱抗戰(zhàn)歌曲、高呼口號，然后進(jìn)行街頭歌詠；第三，舉辦歌詠大會，國民黨金華縣黨部抗戰(zhàn)歌詠團(tuán)會同戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、全國青年會軍人服務(wù)部及兒童保育會、縣婦女會、縣政工隊、長山小學(xué)等，于20日晚7時在抗敵劇場舉行紀(jì)念首都及省會淪陷一周年紀(jì)念歌詠大會。此外，紀(jì)念活動的主辦方還倡議金華各界人士12月14日以素食進(jìn)行哀悼，節(jié)約的資金全部用來慰勞傷兵。這些群眾性紀(jì)念活動吸引了廣大民眾參與，進(jìn)一步擴(kuò)大了紀(jì)念活動的影響力。

在紀(jì)念主題方面，浙江省的紀(jì)念活動包括“首都淪陷紀(jì)念”及“省會淪陷紀(jì)念”兩個主題，其中以12月14日開始的“首都淪陷紀(jì)念”為主，其紀(jì)念活動持續(xù)時間長、規(guī)模大、規(guī)格高，而12月24日的“省會淪陷一周年紀(jì)念日”僅持續(xù)一天。

在紀(jì)念話語方面，各級官員在相關(guān)紀(jì)念大會上的講話及各界人士的講演中，都回顧了日軍在南京的暴行，將首都南京淪陷及南京大屠殺視為“奇恥大辱”。黃紹竑在浙江省會各界紀(jì)念首都、省會淪陷紀(jì)念大會的報告第一部分“慘痛的過去值得我們檢討”中指出：“回想去年今日，我莊嚴(yán)神圣的首都，遭受敵軍蹂躪……瘋狂的敵軍逞其獸欲殘暴余威，屠戮我無辜平民，強(qiáng)奸我老弱婦女，劫掠我一切財產(chǎn)，種種慘絕人寰的禍亂，真是不忍回思，單以敵軍屠殺我無辜同胞一項而論,據(jù)外國記者親眼目睹所估計，總計在二十七萬人以上，這是何等駭人聽聞的數(shù)目”。國民黨浙江省黨部委員方青儒也發(fā)表演說指出：“國家首都的淪陷，是一個國家最大的恥辱……這一次首都的淪陷，比歷史上任何一次首都的淪陷來得慘痛，據(jù)首都淪陷后逃出來的人千真萬確的報告，中山路北段的馬路上堆積著的同胞尸首，達(dá)一二丈高，真是尸積如山，血流成渠。有五千年文化歷史的中華民族，被野蠻的民族如此壓迫,真是亙古所無的。我們要求生存,要求正義,我們要抗戰(zhàn)到底,不惜任何犧牲”。

顯然，紀(jì)念南京、杭州淪陷，揭露日軍暴行的目的是要激發(fā)廣大軍民的抗戰(zhàn)斗志，正如黃紹竑在紀(jì)念大會報告中所指出的：“我們在這沉痛的紀(jì)念會中,一方面要回憶敵人所加害我們的一切和一切是何等慘酷,一方面要反省一年以來我們的抗戰(zhàn)工作是否有長足的進(jìn)展,由回憶中發(fā)生警惕,由反省中自知奮勉……所以我們要加速度前進(jìn)……然后可以收復(fù)失地,然后可以為被難同胞復(fù)仇,然后可以驅(qū)逐敵軍,達(dá)到最后勝利的目的”。在紀(jì)念大會報告的第五部分“記取恥辱踏著血跡前進(jìn)”中，黃紹竑號召參加紀(jì)念活動的軍政機(jī)關(guān)人員和教導(dǎo)總隊全體官兵團(tuán)結(jié)起來，堅持抗戰(zhàn)：“我們的首都淪陷了，這是我們?nèi)珖鴩竦钠鎼u大辱，尤其是我軍政人員應(yīng)該犧牲個人生命以保全國家的生命，急起殺敵，洗雪此恥……收復(fù)我們的圣地。”

作為具有全國影響力的報紙，《東南日報》對“首都淪陷”及“省會淪陷”的相關(guān)紀(jì)念活動進(jìn)行了連續(xù)報道。1938年12月14日，《東南日報》在頭版以大字刊發(fā)“不要忘記了首都淪陷的恥辱！擁護(hù)領(lǐng)袖一致抗戰(zhàn)收復(fù)失地！”的標(biāo)語，并刊發(fā)社論《奪回我國之圣地 紀(jì)念首都淪陷一周年》?！吧缯摗被仡櫫四暇S陷及日軍在南京的暴行，稱之為“屬文明人類空前之慘劇，亦為我國曠古未有之奇羞也”，指出日軍“欲效清季庚子八國聯(lián)軍之故技，妄以為吾京一陷，必被逼而作城下之盟”。

除了浙江省舉行大規(guī)模南京淪陷紀(jì)念活動外，其他地區(qū)未舉行官方紀(jì)念活動，而只有少數(shù)民間團(tuán)體舉辦的規(guī)模較小的紀(jì)念活動。為紀(jì)念南京淪陷一周年，1938年12月13日,南京旅渝同鄉(xiāng)會在重慶市商會禮堂召開紀(jì)念大會，到會的有國民黨中央社會部及國民黨市黨部、行營政訓(xùn)處、警備部及其他各界代表約400人，國民政府也派代表出席大會并發(fā)表演講。大會以主席團(tuán)名義致電前方將士表示慰問。對這次紀(jì)念活動，重慶部分報紙還出版了特刊以示紀(jì)念。南京旅渝同鄉(xiāng)會的紀(jì)念活動系民間自發(fā)舉行，在規(guī)模和影響力上雖然不及浙江省的紀(jì)念活動，但也起到了宣傳抗戰(zhàn)的積極作用。此后，由于戰(zhàn)事頻仍，各地沒有再舉辦大規(guī)模的紀(jì)念活動，有關(guān)南京淪陷及南京大屠殺的紀(jì)念和悼念活動基本停留于南京大屠殺死難者的家族祭奠，以及旅居川渝的南京同鄉(xiāng)會等層面。如1940年12月13日南京淪陷三周年之際，南京旅渝同鄉(xiāng)會在重慶民眾茶社舉行紀(jì)念會，到會同鄉(xiāng)會成員數(shù)百人。南京旅渝同鄉(xiāng)會主席在紀(jì)念會上致詞，闡述了此次紀(jì)念會的意義。原南京市長馬超俊也發(fā)表演講指出，退出南京是出于軍事戰(zhàn)略的需要，鑒于抗戰(zhàn)進(jìn)入最艱苦的階段，廣大民眾要團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)、堅持抗戰(zhàn)，以取得最后勝利。

綜觀抗戰(zhàn)時期有關(guān)南京淪陷及南京大屠殺的紀(jì)念和悼念活動，無論是浙江省大規(guī)模的官方紀(jì)念活動，還是在重慶舉行的民間紀(jì)念活動，其目的都是揭露日軍暴行，激發(fā)廣大軍民的抗戰(zhàn)熱情、進(jìn)行抗戰(zhàn)動員，以堅持持久抗戰(zhàn)。

二、抗戰(zhàn)勝利后的“京市忠烈紀(jì)念日”

1945年8月15日，日本無條件投降，1946年5月5日，國民政府還都南京。抗戰(zhàn)的勝利、國民政府的還都，特別是遠(yuǎn)東國際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭對日本戰(zhàn)犯的審判，以及當(dāng)時報刊對審判日本戰(zhàn)犯的廣泛報道，重新喚起了人們對南京大屠殺的慘痛記憶。1945年12月6日，國民政府在南京成立戰(zhàn)爭罪犯處理委員會，此后，南京敵人罪行調(diào)查委員會、南京市抗戰(zhàn)損失調(diào)查委員會及南京大屠殺案敵人罪行調(diào)查委員會等機(jī)構(gòu)對日本戰(zhàn)犯的罪行進(jìn)行調(diào)查取證。國民政府還發(fā)布公告，號召廣大民眾檢舉包括南京大屠殺在內(nèi)的日軍暴行：“凡我同胞，其有身經(jīng)當(dāng)日大屠殺慘禍暨在敵偽暴力壓迫之下，受有各種枉曲者，余均愿詳知其事實，及屠殺壓迫者之主名。其目擊事實，基于正義感而作負(fù)責(zé)之檢舉者，余尤樂于接受。一經(jīng)查明屬實，定當(dāng)分別以戰(zhàn)罪提付審判，或依懲治漢奸條例從嚴(yán)懲處，以謝同胞而伸法紀(jì)?！边h(yuǎn)東國際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭對南京大屠殺案進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查和審理。南京大屠殺幸存者和死難者親屬在控訴日軍暴行、要求嚴(yán)懲日本戰(zhàn)犯、為死難者申冤的同時，還要求當(dāng)局舉行相關(guān)的紀(jì)念和祭奠活動，以告慰南京大屠殺死難者，這推動了有關(guān)南京大屠殺死難者祭奠活動的舉行。

抗戰(zhàn)勝利后，國民黨中央機(jī)關(guān)報《中央日報》記者最早發(fā)起對南京大屠殺死難者的悼念活動。1945年12月13日是南京淪陷八周年紀(jì)念日，《中央日報》記者趕赴南京東郊靈谷寺以東之抗戰(zhàn)殉難軍民埋骨處——無主孤魂墓憑吊，其儀式有焚香、向死難者敬獻(xiàn)花圈和致哀等?！吨醒肴請蟆穼Υ舜蔚磕罨顒舆M(jìn)行了報道并回顧了南京大屠殺史實：“八年前之十二月十三日南京開始陷入恐怖與黑暗中。日寇橫施空前規(guī)模之大屠殺，數(shù)十萬徒手民眾與戰(zhàn)俘，慘遭荼毒?！贝送?，《中央日報》還出版增刊以示悼念，并刊發(fā)社論《永不宜忘的一日——舊的血債新的警惕》指出：“這血腥上沖霄漢的八年前的今天，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘諸于心，刻諸于骨，作為促我們自己的警惕的薪膽”。然而，這僅僅是《中央日報》記者發(fā)起的小規(guī)模悼念活動，尚未提升到“官方”層面，全國也未見大規(guī)模的紀(jì)念和悼念活動，正如當(dāng)時報紙所報道的：“南京城陷八周年紀(jì)念日，靜悄悄的過去”。

1946年，隨著國民政府還都南京以及對日本戰(zhàn)犯的審判，在南京大屠殺幸存者和死難者親屬的呼吁下，南京市臨時參議會南京大屠殺案敵人罪行調(diào)查委員會在成立后不久，即決議公祭南京大屠殺死難同胞。1946年7月4日下午，南京市臨時參議會臨時會議討論決定，舉行“南京大屠殺案死難同胞追悼大會”，并由臨時參議會秘書處負(fù)責(zé)籌備。

1946年12月13日南京大屠殺九周年之際，第一屆南京市參議會第一次大會開幕式在明德女子中學(xué)禮堂舉行。開幕式前，全體參議員為南京淪陷及南京大屠殺死難同胞默哀3分鐘。南京市長沈怡在開幕式上致詞指出：“九年前今日南京正遭遇空前之慘劇，種種悲痛雖已為歷史之陳跡，但死者已矣，生者荷負(fù)之責(zé)任更百倍重于往昔?！贝髸€“明定每年十二月十三日為京市忠烈紀(jì)念日，以加強(qiáng)國人之警惕并對無辜死者表示悼念”。關(guān)于紀(jì)念場所，1946年12月29日，南京市參議會審查通過“請市府將安德公園改為忠烈公園，以紀(jì)念京市死難忠烈案”，但由于時間倉促，1946年12月并未舉行相關(guān)公祭活動。

1947年南京市參議會決議，當(dāng)年12月13日舉行首次公祭殉難忠烈活動，并請南京市政府指定適當(dāng)?shù)攸c建造殉難忠烈紀(jì)念塔，作為今后舉行紀(jì)念儀式的固定地點，后“嗣因市府一時未能尋得，所以此次大會暨公祭典禮，均暫在毗盧寺舉行”，南京市參議會還決議當(dāng)年12月13日“上午八時至十時開紀(jì)念會，會畢，舉行公祭。上午公祭完畢后，下午由本市各民眾團(tuán)體與市民自由祭奠，俾全體市民咸得盡其哀悼之忱”。為了使紀(jì)念活動常態(tài)化，1947年2月14日，南京市政府頒布訓(xùn)令：“查明定每年十二月十三日為公祭南京殉難忠烈紀(jì)念日一案業(yè)經(jīng)本府第六十九次市政會議決議通過在卷，除函內(nèi)政部備案并分令外合行令知照?！?/p>

1947年12月13日上午8時30分，首次“京市忠烈紀(jì)念日”活動——“首都陷敵殉難忠烈同胞紀(jì)念大會及公祭典禮”在南京毗盧寺隆重舉行。南京市參議會、市政府各處局、國民黨市黨部、中小學(xué)等40多家單位的代表參加了紀(jì)念活動。毗盧寺紀(jì)念空間的設(shè)置，營造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍，該寺大殿供奉著南京保衛(wèi)戰(zhàn)及南京大屠殺殉難忠烈的靈位，上方懸掛著蔣介石所贈的書有“永念國殤”的挽聯(lián)，兩旁懸掛著各機(jī)關(guān)團(tuán)體所贈的挽聯(lián)。公祭活動先由南京市參議會、市政府、國民黨南京市黨部及各學(xué)校等單位的代表在哀樂聲中逐次公祭，然后由主祭人南京市參議會議長陳裕光率領(lǐng)全體與會人員聯(lián)合公祭。紀(jì)念大會由陳裕光主持，南京市長沈怡、副市長馬元放等先后致詞，他們沉痛回顧了10年前首都南京淪陷的經(jīng)過，悼念數(shù)十萬死難的無辜民眾，最后，毗盧寺法師代表與會來賓致詞。10時30分，紀(jì)念活動在哀樂聲中結(jié)束。

除了舉行紀(jì)念大會和公祭典禮外，1947年12月11日 ，南京市社會局還發(fā)出通知，要求大華大戲院、國民大戲院、首都大戲院、大光明電影院等7家電影院，在“京市忠烈紀(jì)念日”當(dāng)天“各場開映前應(yīng)加映字幕，觀眾起立默哀以示紀(jì)念”，通知還附有“南京市忠烈紀(jì)念日加映字幕格式”一份，主要內(nèi)容為：“一、今天是南京市忠烈紀(jì)念日；二、全體肅立；三、默哀三分鐘?！?/p>

在首次“京市忠烈紀(jì)念日”之際，舉行“首都陷敵殉難忠烈同胞紀(jì)念大會及公祭典禮”，其目的是希望廣大市民銘記慘痛歷史，致力于國家建設(shè)，正如南京市長沈怡1947年12月12日對《中央日報》記者發(fā)表談話所言：“請市民時時警惕過去之沉痛經(jīng)驗，加緊建設(shè)新的、強(qiáng)大的中國?！?/p>

此次活動是南京市首次大規(guī)模公祭南京大屠殺死難者的官方活動。從主辦機(jī)構(gòu)來看，“京市忠烈紀(jì)念日”由立法機(jī)構(gòu)——南京市參議會決議設(shè)立,同時負(fù)責(zé)籌備工作，還會同南京市政府舉行公祭典禮；從與會人員來看，南京市參議會議長陳裕光主持典禮，市長沈怡到會并發(fā)表講話，南京市黨政機(jī)關(guān)及民眾團(tuán)體40多家單位參與。需要指出的是，此次紀(jì)念活動雖然在國民政府首都南京舉行，但并非由國民政府主辦，也無國民政府要員出席，顯然，此次公祭系南京市地方性的紀(jì)念活動，而其他地區(qū)并沒有舉辦相關(guān)紀(jì)念活動。為此，南京市長沈怡在1947年12月13日的紀(jì)念大會上呼吁擴(kuò)大紀(jì)念活動的范圍：“不僅要我們每一個南京市民牢牢記住，全中國人都不能忘記這歷史上慘痛的日子。我很希望以后能擴(kuò)大范圍，不僅僅南京這一地方舉行紀(jì)念，全國人都能夠紀(jì)念它。”

盡管1946年南京市參議會在設(shè)立“京市忠烈紀(jì)念日”時規(guī)定，每年都舉行相關(guān)紀(jì)念活動。然而，由于南京市參議會設(shè)立的“京市忠烈紀(jì)念日”，與1940年9月國民政府公布的“忠烈祠設(shè)立及保管辦法”第八條“各地公祭忠烈祠應(yīng)于每年七月七日依公祭禮節(jié)舉行，首都忠烈祠由內(nèi)政部部長主祭”的規(guī)定不相符合，因此，1948年12月，國民政府內(nèi)政部發(fā)布“禮字第一九號指令”：“忠烈祠設(shè)立及保管辦法第八條業(yè)經(jīng)修正，規(guī)定致祭日期為每年九月三日，無庸另訂忠烈紀(jì)念日。”根據(jù)這一指令，“京市忠烈紀(jì)念日”已無存在的必要。因此，1947年“京市忠烈紀(jì)念日”之后，直至1949年國民黨政權(quán)覆亡，再也沒有舉行過相關(guān)紀(jì)念活動。

三、民國時期有關(guān)南京大屠殺紀(jì)念日的功能與局限性

意大利歷史學(xué)家克羅齊在《歷史學(xué)的理論和歷史》一書中指出，“一切歷史都是現(xiàn)代史”。哈布瓦赫進(jìn)一步指出，集體記憶是根據(jù)社會需求而建構(gòu)的，作為集體記憶建構(gòu)的重要方式之一，紀(jì)念日及紀(jì)念儀式必然與社會的現(xiàn)實需求密切聯(lián)系，受到當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響和制約。無論是“首都淪陷紀(jì)念日”還是“京市忠烈紀(jì)念日”，其產(chǎn)生都有特定的政治、社會背景，其在不同時空維度發(fā)揮的功能也不盡相同，但最終目的都是服務(wù)于現(xiàn)實。

1931年九一八事變爆發(fā)，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，中華民族面臨空前的危機(jī)。如何激發(fā)廣大軍民的抗戰(zhàn)斗志，團(tuán)結(jié)一致，堅持抗戰(zhàn)，爭取最后的勝利，是國民政府面臨的最重要問題。九一八、七七、南京淪陷和南京大屠殺等相關(guān)紀(jì)念和悼念活動是動員民眾的重要方式之一。法國社會學(xué)家迪爾凱姆指出：“儀式是一種手段，社會集團(tuán)可憑借這一手段來表達(dá)和加強(qiáng)集團(tuán)的情感和團(tuán)結(jié)，從而使其成員達(dá)到一種情感上的一致性?！笨箲?zhàn)爆發(fā)后，每逢“九一八”“七七”等重要紀(jì)念日，國民政府都在全國舉行大規(guī)模紀(jì)念活動，以悼念抗日陣亡將士和死難同胞，堅定中國軍民的抗戰(zhàn)信念。1932年九一八事變爆發(fā)一周年前夕，國民政府制定了“九一八紀(jì)念辦法”，要求以后每年在全國范圍內(nèi)都舉行相關(guān)紀(jì)念活動。1932年9月18日，國民黨中央黨部在南京舉行九一八國恥紀(jì)念大會，同日，南京市各界也舉行九一八國難周年紀(jì)念大會。1938年6月七七事變爆發(fā)一周年前夕，國民政府通令全國，將7月7日定為“抗戰(zhàn)建國紀(jì)念日”，規(guī)定今后每年全國都要舉行相關(guān)紀(jì)念活動，以悼念陣亡將士和死難同胞。從紀(jì)念話語看，這些紀(jì)念活動都揭露了日軍侵略暴行。與“九一八”“七七”等抗戰(zhàn)紀(jì)念日相同，有關(guān)南京淪陷及南京大屠殺的紀(jì)念和悼念活動，也必然與服務(wù)抗戰(zhàn)大局的時代背景緊密相連，借助“首都淪陷紀(jì)念”，揭露日軍暴行，堅定廣大軍民的抗戰(zhàn)信念。

抗戰(zhàn)勝利后，國民政府在“革命先烈紀(jì)念日”“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”舉行“致祭抗戰(zhàn)陣亡將士典禮”等紀(jì)念活動，這為“京市忠烈紀(jì)念日”的設(shè)立與“首都陷敵殉難忠烈同胞紀(jì)念大會及公祭典禮”的舉行提供了借鑒。1947年3月29日是國民政府還都南京后的首個“革命先烈紀(jì)念日”，上午9時，紀(jì)念大會在國民政府大禮堂舉行，10時30分，在南京東郊靈谷寺國民革命烈士祠正氣堂舉行春祭陣亡將士典禮。1947年6月21日，國民政府制定“春秋二季致祭陣亡將士辦法”，規(guī)定除中央政府在首都舉行公祭典禮外，各省、市、縣也應(yīng)舉行相關(guān)紀(jì)念活動；各地在致祭陣亡將士時也致祭抗戰(zhàn)殉難官民；公祭儀式包括奏哀樂、上香、獻(xiàn)花、恭讀祭文、行祭禮、主祭報告、演講等。根據(jù)該辦法，南京大屠殺死難者也是祭奠對象。從抗戰(zhàn)勝利后“京市忠烈紀(jì)念日”等紀(jì)念和悼念活動的功能和目的來看，雖然紀(jì)念主題是祭奠“殉難忠烈”，但其目的是為了增強(qiáng)民眾對于國民黨政權(quán)的認(rèn)同感，以維護(hù)國民黨當(dāng)局的統(tǒng)治。

需要指出的是，“九一八”“七七”等抗戰(zhàn)紀(jì)念日，以及“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”“革命先烈紀(jì)念日”，均為國民政府設(shè)立的全國性紀(jì)念日或國家紀(jì)念日，并已制度化。與之相比較，“首都淪陷紀(jì)念日”“京市忠烈紀(jì)念日”在活動的規(guī)格、規(guī)模和影響上都相去甚遠(yuǎn)。

美國學(xué)者保羅·康納頓認(rèn)為，社會記憶得以保持和傳承，依賴于紀(jì)念儀式的操演、傳播和身體的實踐。無論是“首都淪陷紀(jì)念日”還是“京市忠烈紀(jì)念日”，其功能的發(fā)揮與實現(xiàn)都離不開紀(jì)念大會、公祭典禮等“儀式”，同時，出版紀(jì)念特刊、游行演講、放映電影、演出戲劇、節(jié)食募捐等群眾性紀(jì)念活動也發(fā)揮了積極作用，進(jìn)一步強(qiáng)化了南京大屠殺集體記憶的建構(gòu)和傳承。

作為建構(gòu)集體記憶的重要方式之一，民國時期南京淪陷及南京大屠殺相關(guān)紀(jì)念和悼念活動不免受到當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)和社會等因素的影響。南京大屠殺慘案發(fā)生之初，國民政府即進(jìn)行了廣泛宣傳，以激發(fā)民眾的抗戰(zhàn)熱情，爭取國際社會對中國抗戰(zhàn)的同情和支持。抗戰(zhàn)勝利后，國民黨當(dāng)局發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，時局動蕩、經(jīng)濟(jì)惡化，有關(guān)南京淪陷及南京大屠殺的紀(jì)念和悼念活動不免受到影響。1947年12月13日首個“京市忠烈紀(jì)念日”，除舉行“首都陷敵殉難忠烈同胞紀(jì)念大會及公祭典禮”外，沒有舉行民眾游行、街頭歌詠和演講等大規(guī)模群眾性紀(jì)念活動，主辦方曾計劃全市停止娛樂一天以示哀悼，但因“關(guān)系冬令救濟(jì)至巨，未便以死者之哀，影響生者之痛”，“改以默哀代替停止娛樂，通知各戲院、電影院及其他公共娛樂場，于是日開始表演或娛樂之前，全體起立默哀，用表悼念”。南京市參議會設(shè)立“京市忠烈紀(jì)念日”時，雖然規(guī)定每年都要舉行紀(jì)念活動，但實際上僅在1947年舉行過一次紀(jì)念祭奠活動。到1948年底，國民黨軍隊在淮海戰(zhàn)役中敗局已定，國民黨當(dāng)局欲借“公祭”在淮海戰(zhàn)場自殺的第七兵團(tuán)司令官黃百韜以鼓舞士氣，換回敗局，將當(dāng)年“京市忠烈紀(jì)念日”公祭南京大屠殺死難同胞的活動改為“公祭”黃百韜，而再也沒有舉辦過有關(guān)南京大屠殺的紀(jì)念和悼念活動。

綜上所述，民國時期有關(guān)南京淪陷及南京大屠殺的紀(jì)念和悼念活動在抗戰(zhàn)動員、悼念死難同胞等方面起到了積極作用，推動了南京大屠殺集體記憶的建構(gòu)，但此類活動并沒有常態(tài)化，也沒有提升到國家層面，因此其功能和影響力難免受到局限。