朱 蕾

(廬江縣崗灣小學(xué) 安徽合肥 231500)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)對誦讀教學(xué)非常重視，強調(diào)在日常教學(xué)中“加強學(xué)生誦讀的訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和領(lǐng)悟”。誦讀不同于一般讀書，它要求在熟讀的基礎(chǔ)上，把握文章節(jié)奏，抑揚頓挫讀出文章情感。因此，教師在教授詩歌、古文時，應(yīng)著重要求學(xué)生在反復(fù)誦讀中獲得自我體悟和情感共鳴，以便更好地理解課文。誦讀不僅僅是一種技能訓(xùn)練活動，更是一種主體的生命活動，只有在學(xué)生讀透的基礎(chǔ)上，才可以適當(dāng)向外拓展。因此，在教授詩歌、小古文時，教師在誦讀的方面要多下功夫，多做有效引導(dǎo)，讓誦讀充滿趣味。

一、設(shè)置游戲，讓誦讀趣味化

誦讀的方式不可以單一化，特別是低年級的學(xué)生，他們的認(rèn)知還比較淺顯，關(guān)于詩歌誦讀的要求不應(yīng)多講，教師可以設(shè)計游戲式誦讀，讓學(xué)生在誦讀過程中自己體悟詩歌的音律美。比如教學(xué)一年級上《詠鵝》，我讓學(xué)生用表演的方式誦讀，讀到“曲項向天歌”時，引導(dǎo)學(xué)生伸長脖子，體驗“向天歌”的感覺；讀到“紅掌撥清波”時，讓學(xué)生伸出右手，引導(dǎo)他們想象自己的右手是鵝的紅掌。教師一邊示范表演一邊帶學(xué)生一起誦讀，誦讀配上肢體語言，更加便于學(xué)生的記憶和理解。

誦讀中設(shè)置小游戲比較符合初學(xué)者，學(xué)生會覺得小古文也不是那么艱澀難懂，其實很有趣、很接地氣。學(xué)生第一次接觸小古文《司馬光》，教學(xué)時，教師要注意保持古文自身的語言魅力，不要刻意講解太多，以免破壞文章的美感。對初學(xué)者來說，教師的示范誦讀尤為重要，可以讓學(xué)生在教師的語言里感受小古文的語言魅力。教師示范讀，學(xué)生自讀。學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上感悟小古文音律，自悟小古文中的故事。教師無須刻意提醒學(xué)生文章的節(jié)奏斷句，盡量做到以讀促悟。當(dāng)然，如果課堂上一直就是單一的讀來讀去，很難抓住低年級學(xué)生的興趣，教師就要想辦法改變這種狀況。比如，文中“眾皆棄去”一句，在學(xué)生誦讀時，我提示該用什么語氣誦讀，學(xué)生表示應(yīng)該用急促的語氣讀。于是我?guī)ьI(lǐng)他們?nèi)谌胂胂?，在課堂上用快、急的腳步演示“眾皆棄去”的場景，學(xué)生邊讀邊急促跺腳表演“眾皆棄去”，趣味盎然。同理，對“光持石擊甕破之”這一句，我讓學(xué)生仿照小古文把自己的名字代入誦讀一遍，學(xué)生讀道：“浩持石擊甕破之”“蕾持石擊甕破之”……學(xué)生讀時感覺自己好像身臨其境，興致勃勃，無形中也鍛煉了寫作能力。

二、創(chuàng)設(shè)情境，讓誦讀情景化

詩歌從誕生起便和音樂結(jié)下不解之緣，詩有節(jié)奏，音樂也有節(jié)奏。節(jié)奏是補充詩意、展示詩情、傳達(dá)意境的一個重要手段。教師進行誦讀教學(xué)時，可以有意識地把它們?nèi)诤显谝黄?，讓拗口的詩歌可讀、可誦、可唱，學(xué)生的興致也會高漲起來。例如，四年級上冊《出塞》是一首描寫邊塞戍邊之苦、征人生離死別的詩，由于詩歌內(nèi)容距離學(xué)生生活的環(huán)境很遠(yuǎn)，學(xué)生難以在僅有限的字眼里體悟那種誓死衛(wèi)國及思念親人的感情。于是，在講授這首詩時，我做了背景介紹和情感渲染，甚至設(shè)計了趣味小練筆“你想對征人說什么？”可仍未達(dá)到預(yù)期效果。我靈機一動，正好網(wǎng)上有《出塞》配樂詩曲，我就把它引到課堂播放。有了前期的背景介紹及情感鋪墊，此時引入音樂可謂錦上添花。雄渾的音樂響起，學(xué)生的心弦似乎被觸動，仿佛親眼看見了“漠漠黃沙，冷冷凄月”，似乎聽到了“戰(zhàn)鼓雷鳴，刀戈相交”，好像感受到了戰(zhàn)場上的“血流成河，哀鴻遍野”……臉上有了肅然之色。再次誦讀時，學(xué)生的情緒把握十分到位。

詩歌不外乎“情、景”二字，教師可以充分利用恰到好處的音樂和背景，讓誦讀情景交融，不再機械乏味。比如五年級上的《山居秋暝》，是唐代大詩人王維的代表作，王維的詩歌風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)、自然脫俗，詩里有畫、有禪，而這種意境中的靜謐之美僅僅用語言傳達(dá)略顯蒼白。于是，我巧妙運用多媒體，課堂上展示了“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”的動態(tài)圖，“秋天，空氣濕潤潤的；靜謐的夜，那亮白白的月亮輕照著茂密的松林，不遠(yuǎn)處，細(xì)細(xì)的泉流涓涓流淌?！蔽易寣W(xué)生閉上眼，配著那富有禪意的音樂，引導(dǎo)帶學(xué)生輕聲誦讀，進入這美景中。在此情此景的營造中，在誦讀聲中，詩和人慢慢地融合在一起，學(xué)生才能真正理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的意境。

三、仿古誦讀，讓誦讀添底蘊

古詩文都是距離我們幾百年的先人智慧的創(chuàng)作，我們在欣賞的同時要尊重傳統(tǒng)文化。例如，在教授小古文《守株待兔》時，我指導(dǎo)學(xué)生讀熟、讀透、讀懂后，設(shè)置闖關(guān)誦讀游戲。我先在多媒體上出示這篇課文的豎排繁體版，還原古文排版無標(biāo)點、無斷句、自右向左的形式，讓學(xué)生讀，讀得好再闖下一關(guān)。接著，我在多媒體上又出示《守株待兔》的豎排隸書版，依然讓學(xué)生進行闖關(guān)誦讀。設(shè)置此游戲的目的是培養(yǎng)學(xué)生的古文素養(yǎng)，增強古文底蘊，讓學(xué)生知道這些字在古時的樣子。三年級學(xué)生閱歷尚淺，所以我設(shè)計的一些仿古閱讀都比較簡單，主要培養(yǎng)學(xué)生一種仿古誦讀的感覺。當(dāng)學(xué)生到了六年級的時候，教師斟酌學(xué)情，仿古誦讀的樣式可以多樣化，游戲闖關(guān)難度可以適當(dāng)提高。例如教授六年級上《伯牙鼓琴》時，教師直接明確誦讀要求即可，但課文誦讀時需要特別注意的地方還應(yīng)單獨拎出來講解，比如“鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！’”雖然平時誦讀的要求是禁止拖音，但此時為了切合文中情感表達(dá)的需要，更為了貼近古人誦讀的習(xí)慣，這“乎”字要求拖音長讀。此時的誦讀就上升到吟誦，吟誦注重音律，誦讀注重節(jié)奏。為幫助學(xué)生理解，教師可先做示范吟誦，然后再讓學(xué)生盡情表演拖音“乎”。學(xué)生模仿古人，有的情義滿滿讀，有的搖頭晃腦誦，有的驚嘆不已吟，多種多樣演繹拖音吟誦“乎”字，不亦樂乎！

誦讀教學(xué)，最忌諱重復(fù)單一、寡淡無趣，所以教師設(shè)計讀的環(huán)節(jié)格外要花心思。詩歌在古代是配曲吟誦的。在教授《伯牙鼓琴》時我設(shè)置模仿古人吟誦環(huán)節(jié)，我先仿照古人吟誦方式，用“咿呀呀”的自配戲腔當(dāng)學(xué)生面“唱”出了《伯牙鼓琴》。學(xué)生第一次接觸這種吟誦方式，感覺特別新奇。他們摩拳擦掌，紛紛嘗試自己吟誦，在吟誦中刷新了對“讀”小古文的認(rèn)知，改變了小古文在心目中的形象，意識到小古文誦讀可以聲情并茂，韻味悠長！

誦讀具有獨特的民族性和文化性，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。作為教師，我們應(yīng)該運用一切方法，讓孩子愛上誦讀。學(xué)生只有沉浸在誦讀中，才會自覺不自覺地賦予文章旺盛的生命力，讓經(jīng)典在時空隧道中散發(fā)無窮的魅力。