楊晶晶 陶 冶

一、引言

歷史文化名城具有不可再現(xiàn)的自然、民族、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)展元素，歷史價值與現(xiàn)實價值巨大，其發(fā)展受到社會的廣泛關(guān)注。但是，在經(jīng)濟一體化的今天，一些地方城市文化的保護與建設(shè)并沒有和經(jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合起來，或者過分強調(diào)歷史文化的經(jīng)濟效應(yīng)，而忽視了現(xiàn)代文明表現(xiàn)出的新特征。如何在現(xiàn)代化進程中有效保護與合理開發(fā)歷史名城的文化資源，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機，使歷史名城煥發(fā)新貌，使城市的新文化與傳統(tǒng)文化和諧統(tǒng)一，進而提升城市競爭力，這是一個具有重大理論與現(xiàn)實意義的研究課題。

本文以泰州為例，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明共同放在歷史進程中，化“傳統(tǒng)”的被動抵御為主動相融，兼顧傳承與創(chuàng)新、保護與發(fā)展，對歷史文化名城的保護與建設(shè)策略進行探討。

二、泰州文化名城建設(shè)與發(fā)展特征

（一）泰州文化名城建設(shè)的優(yōu)勢

2013年2月，泰州市被列為國家歷史文化名城。國務(wù)院在批復中認為：“泰州市歷史悠久，遺存豐富，街區(qū)特色鮮明，文化底蘊豐厚，古城傳統(tǒng)格局和風貌保存完整，城市歷史地位突出。”

泰州市擁有 2100 多年的建制史，古城的最大特點就是古城格局完整，雙水繞城形態(tài)特色顯著，水系與歷史格局保存完好。南宋開挖護城河后，泰州城基本就形成了“水城一體、街河并行、主干道十字相交、街巷排列有序”的格局。泰州市的文化遺產(chǎn)集中分布在歷史城區(qū)，以建筑、服飾、書畫、墓葬、風土民俗等為代表的歷史遺存獨具特色。同時泰州園林、盆景、古樹、古井、寺廟、書院，都是泰州古城的重要組成部分。

在1996年地級泰州市組建之初就確立了“建設(shè)新城、改善老城”的發(fā)展策略，把市級行政中心規(guī)劃在古城以南，減少現(xiàn)代建筑對古城的影響。1999年，由同濟大學教授阮儀三領(lǐng)銜編制了《泰州歷史文化名城保護規(guī)劃》，架構(gòu)了歷史城區(qū)、歷史街區(qū)和文物保護單位三級保護體系，劃定了歷史文化保護區(qū)范圍，提出了保護與更新模式及時序、建筑高度控制等要求。這也成為2002年泰州市城市總體規(guī)劃的重要基礎(chǔ)。2009年，泰州市重新修訂《泰州歷史文化名城保護規(guī)劃》，充實了保護內(nèi)容，擴大了保護范圍，重新優(yōu)化了歷史文化街區(qū)。

泰州文化名城在建設(shè)過程中具有較好的建設(shè)基礎(chǔ)和建設(shè)規(guī)劃，并采取了恰當?shù)慕ㄔO(shè)措施，因此取得了較好的文化名城建設(shè)效果。

（二）泰州文化名城建設(shè)中存在的問題

1.功能性與現(xiàn)代社會需求存在矛盾

一方面，古城區(qū)域的功能性衰退和物質(zhì)性老化現(xiàn)象嚴重，與居民的現(xiàn)代生活需求存在巨大的差距，特別是基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施的嚴重滯后，無法保障居民良好的生活環(huán)境質(zhì)量，因此導致居民出現(xiàn)亂搭、亂建、亂架、亂堆等行為，破壞了傳統(tǒng)民居的空間環(huán)境特色。另一方面，隨著老城改造，大量拆建，一些長期沉積下來的歷史文化痕跡遭到不同程度的破壞。

2.客觀的發(fā)展脈絡(luò)與過分的復古風格造成矛盾

每個城市都有其自身的發(fā)展規(guī)律，在歷史發(fā)展的不同階段都應(yīng)具有不同的文化特征，城市的樣貌也隨著發(fā)展進程而在不斷地創(chuàng)新。而近年來逐漸興起的復古風格破壞了城市文化的正常發(fā)展進程，忽略了不同歷史時期的街區(qū)傳統(tǒng)風貌特色，進行格式化風格處理。這種做法造成了真實信息的混亂，影響了歷史文化名城的建設(shè)。

三、泰州打造傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明古今輝映的文化名城的對策建議

在經(jīng)濟和文化高速發(fā)展的時代，保護歷史文化名城與發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟并非對立存在，可以實現(xiàn)并駕齊驅(qū)、相輔相成。國外的羅馬、巴黎都是相當成功的典范，我國的麗江、平遙首次作為中國整體保護的名城被聯(lián)合國公布為世界文化遺產(chǎn)后，經(jīng)濟發(fā)展不但未受阻礙，還迅速增長。

因此，在泰州文化名城建設(shè)中，不僅要傳承歷史文明，還要注入可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新動力，培育新型的文化生態(tài)，使歷史文化名城的文脈得以源遠流長。

（一）城市文化形象的繼承和發(fā)揚

歷史文化名城不僅凝結(jié)著中華民族的智慧，也承載著中華民族的精神。因此要從全面塑造泰州城市品牌，提升城市品位出發(fā)，加強城市文化遺產(chǎn)保護，同時在進行城市現(xiàn)代化建設(shè)中，延續(xù)城市歷史，承接歷史文化，從而符合城市文化形象的定位。第一，大健康產(chǎn)業(yè)文化。要積極整合健康養(yǎng)生文化資源，以中國醫(yī)藥城為主體，助推“醫(yī)、藥、養(yǎng)、游”大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。第二，吉祥文化。凸顯泰州“祥泰”的文化美名，提煉吉祥文化內(nèi)涵，開發(fā)吉祥文化產(chǎn)品，培育具有泰州特色的吉祥文化產(chǎn)業(yè)集群。第三，紅色文化。泰州擁有較為豐富的紅色文化資源，加以整合、統(tǒng)籌，可以打造泰州的紅色文化名片。第四，藝術(shù)名人文化。泰州自古人文薈萃，所以要彰顯出泰州文化名人效應(yīng)，打造一批具有泰州氣派、泰州風格、泰州特色的精品力作，擴大泰州城市的知名度和影響力，彰顯城市軟實力。

（二）城市品牌文化的樹立與宣傳

如何更好地宣傳泰州地方傳統(tǒng)文化，同時利用現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)造性地進行文化傳承，是泰州歷史文化名城建設(shè)的關(guān)鍵，因此需要抓好文化宣傳工作。

電子煙是一種模仿卷煙的電子產(chǎn)品，其電子原理是加熱一種叫作電子煙油的純液體（由調(diào)味劑、丙二醇、甘油和尼古丁組成）直至蒸發(fā)。自誕生以來，有關(guān)電子煙的健康風險一直存有爭議，但大多數(shù)的研究都集中于電子煙液體蒸發(fā)之前的化學成分是否有害，忽略了電子煙中蒸汽的影響。

第一，完善城市文化主題形象識別體系，進一步豐富、提升、拓展“祥泰之州”城市文化形象展示內(nèi)容，設(shè)計、創(chuàng)作、確定市徽、市歌、吉祥物等各種城市形象要素，精心設(shè)計文化形象對外宣傳品。第二，做好各大媒介的宣傳工作，通過系列活動、策劃推出泰州系列報道，以泰州歷史文化、民俗風情以及歷史名人、風景名勝等為背景和題材，制作原創(chuàng)作品，在各大媒介上推出城市形象宣傳片和宣傳標識。第三，積極舉辦各類活動，充分利用國內(nèi)及國際平臺，展示泰州文化內(nèi)涵，加強泰州文化形象的包裝；更新旅游推介途徑和宣傳方式，全方位提升泰州的旅游影響力。

（三）傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代技術(shù)的融合發(fā)展

在泰州各項產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，應(yīng)該注意保護具有生命力的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，同時要利用優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)開發(fā)具有潛力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。

1.關(guān)注泰州傳統(tǒng)經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展，用現(xiàn)代技術(shù)手段煥發(fā)傳統(tǒng)經(jīng)濟的活力。對傳統(tǒng)生產(chǎn)行業(yè)進行改良，挖掘傳統(tǒng)技術(shù)的精髓，并結(jié)合現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)進行創(chuàng)新發(fā)展，重新煥發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的活力；挖掘老字號、老店面、老產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代社會的新需求和技術(shù)的新發(fā)展，進行全新定位，促進經(jīng)濟與文化的雙向發(fā)展。2015年，泰州梅蘭春酒廠有限公司、江蘇雙魚食品有限公司等4家企業(yè)入選首批江蘇老字號企業(yè)；2019年，有5家企業(yè)入選第二批江蘇老字號名單。這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)傳承了泰州歷史發(fā)展中的珍貴文化印記，結(jié)合現(xiàn)代文明、現(xiàn)代技術(shù)進行創(chuàng)新改良，以適應(yīng)新時代人們的新需求，在新時代繼續(xù)發(fā)揮新作用。

2.關(guān)注泰州后生產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)延續(xù)，用文化傳統(tǒng)帶動現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。利用原來的古建筑、老傳統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)代文明與技術(shù)，進行新產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，使地方經(jīng)濟發(fā)展與傳統(tǒng)文化密切相連，使歷史文化名城的社會經(jīng)濟、文化藝術(shù)傳統(tǒng)與城市規(guī)劃得到同步發(fā)展。

以文化產(chǎn)業(yè)為例，應(yīng)抓住機遇大力發(fā)展地方品牌節(jié)慶、民俗等產(chǎn)業(yè)。首先，做大地方節(jié)慶業(yè)，以中國泰州國際旅游節(jié)、梅蘭芳藝術(shù)節(jié)為龍頭，結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化項目，豐富形式內(nèi)容，拓展活動內(nèi)涵，提升地方品牌知名度。其次，培育地方民俗特色文化，開發(fā)利用泰興花鼓、姜堰滾蓮湘、靖江講經(jīng)、板橋道情等民間藝術(shù)精品。深度開發(fā)梅蘭芳藝術(shù)節(jié)，積極發(fā)展戲劇配套產(chǎn)業(yè)，努力將泰州打造成中國戲劇特色文化城市。最后，培育地方產(chǎn)業(yè)文化特色，結(jié)合泰州產(chǎn)業(yè)特色和文化特色，策劃、舉辦醫(yī)藥、機電等全國性博覽會、產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇等活動，精心打造會展業(yè)品牌，以會展業(yè)帶動其他文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（四）城市古跡的保護與新城建設(shè)

城市建設(shè)應(yīng)該將歷史遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進行有效的融合與轉(zhuǎn)化，既尊重文化記憶，又服務(wù)現(xiàn)代生活。因此在泰州城市規(guī)劃設(shè)計與管理過程中，應(yīng)該做到如下兩個方面。

1.嚴格控制老城區(qū)建筑高度、體量、色彩，使文化遺跡得到充分保護，體現(xiàn)泰州的文化特色，科學規(guī)劃老城遺產(chǎn)，彰顯歷史文化內(nèi)涵。

一方面，古建筑的利用是文物保護中極其重要的一部分。保護和利用兩者不可分離?！氨Ｗo不是限制發(fā)展，而是為了更好地發(fā)展。”在泰州文化名城的建設(shè)過程中，要系統(tǒng)整理文化遺產(chǎn)，建立基礎(chǔ)資料，對所有文物進行分門別類的梳理，建成動態(tài)更新數(shù)據(jù)庫，制定各類文化遺產(chǎn)保護利用規(guī)劃和具體實施方案。

對于文化研究價值大、保存完整的建筑，例如泰州周氏（吳氏）住宅，只能作為博物館式的原狀陳列開放，供人們參觀、欣賞、研究。對于建筑本身非常重要，但是又無法恢復內(nèi)部原狀的古建筑，可以作為陳列展覽和文物宣傳之用。對于次要的古建筑和大片的民居，可以對其內(nèi)部進行改造，增添現(xiàn)代化設(shè)備，作為旅游居住、辦公用房、文化娛樂用房等使用。

另一方面，文化遺產(chǎn)實現(xiàn)傳承和創(chuàng)新才是真正意義上的保護，要針對文化遺產(chǎn)的特點探索合理的利用方式，讓城區(qū)的文物真正“活”起來，形成保護與利用的良性循環(huán)。對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要因地制宜地進行經(jīng)營管理和利用；對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要注意傳承及延續(xù)。

2.在新城建設(shè)中，對于建筑形式不應(yīng)過多干預，建筑形式與風格應(yīng)當因地而異、因時而異，以求反映時代特征和現(xiàn)代文明成果。

科學規(guī)劃城市布局，提升新城建設(shè)水平。要想提升新城文化品質(zhì)，必須在規(guī)劃、建設(shè)過程中全方位、多角度融入文化元素，要立足市區(qū)一體的理念謀劃整個城市的功能布局，加快推進市區(qū)融合發(fā)展。一是主題文化引領(lǐng)規(guī)劃，根據(jù)祥泰之州文化理念的視野、標準和形象制定泰州城市發(fā)展的中長期發(fā)展規(guī)劃，建設(shè)城市特色經(jīng)濟、特色建筑、特色景觀等。二是系統(tǒng)考慮總體規(guī)劃，科學編制高起點、高水平、高品質(zhì)的城鄉(xiāng)發(fā)展總體規(guī)劃和文化發(fā)展專項規(guī)劃，確保規(guī)劃的戰(zhàn)略性、前瞻性、預見性。三是新舊城區(qū)和諧過渡。進一步調(diào)整老城區(qū)的用地結(jié)構(gòu)，完善服務(wù)功能，改善人居環(huán)境。新城建設(shè)，從項目規(guī)劃到單體設(shè)計，都要注重和諧，建筑空間格局及內(nèi)在風格要處理好與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，體現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一。

（五）文化基礎(chǔ)工程的完善與新建

在泰州歷史文化名城的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中應(yīng)該與重要的文化遺產(chǎn)相結(jié)合，要完善文化服務(wù)體系，按照政府主導、社會參與、共建共享的要求，大力實施文化設(shè)施提升工程，充分發(fā)揮其文化承載力、滲透力和輻射力的作用。

第一，文化主題景區(qū)建設(shè)。著力打造城鄉(xiāng)一體化的多層次、多樣化的主題文化公園及廣場。不斷優(yōu)化梅園、桃園、柳園的文化環(huán)境，并以泰州文化為基礎(chǔ)進行主題景區(qū)建設(shè)，將文字記載、口口相傳的文化轉(zhuǎn)化為人人參與、共建共享的紀念性文化景區(qū)，拓展文化宣傳途徑。第二，文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)。圍繞城市傳統(tǒng)文化，利用現(xiàn)代技術(shù)，進行路燈、座椅、指示牌、雕塑、垃圾箱等環(huán)境設(shè)施設(shè)計，塑造各具特色的文化街道或片區(qū)，提升城市文化品質(zhì)，凸顯泰州城市文化個性。第三，標志性場館建設(shè)。以泰州特色文化為主題，結(jié)合最新的展示技術(shù)，建設(shè)專題博物館、展示館、文化館、體驗館。

（六）生態(tài)環(huán)境的保護與優(yōu)化

城市環(huán)境是城市的重要組成部分，也是城市賴以生存和發(fā)展的前提條件，良好的城市生態(tài)環(huán)境格局是歷史文化名城保護的主要內(nèi)容之一。2021年10月24日，中共中央、國務(wù)院正式公布《關(guān)于完整準確全面貫徹新發(fā)展理念做好碳達峰碳中和工作的意見》，并制定了《2030年前碳達峰行動方案》，明確了碳達峰、碳中和工作的實施路徑。

如何安全有序地實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，如何加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，如何實現(xiàn)城市的特色空間格局、特色文化品質(zhì)，泰州既面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，任務(wù)艱巨，也面臨極好的發(fā)展機遇，潛力巨大。通過建設(shè)智能低碳城市，不僅有利于提升城市治理能力和城市生活品質(zhì)，還能讓市民擁有更多的獲得感、幸福感、安全感。因此，泰州應(yīng)該以此為契機，在城市建設(shè)中處理好特色發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，建立一個穩(wěn)定、良好的生態(tài)環(huán)境，為城市歷史文化遺產(chǎn)保護和文化傳承提供環(huán)境基礎(chǔ)。

四、總結(jié)

泰州在新的城市建設(shè)中，提出了以高度的文化自信和文化自覺，把泰州加快建設(shè)成為文化凝聚力和引領(lǐng)力強、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)強、文化人才隊伍強的文化強市，努力構(gòu)筑思想文化建設(shè)高地、道德風尚建設(shè)高地，彰顯吉祥主題文化，打造“康泰、富泰、祥泰”融為一體的文化名城。

因此，今后在泰州歷史文化名城的建設(shè)中，應(yīng)該關(guān)注城市文化形象的繼承和發(fā)揚，加強城市品牌文化的樹立和宣傳，推進城市古跡的保護與新城建設(shè)，加強文化基礎(chǔ)工程的完善與新建，促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代技術(shù)的融合，注重生態(tài)環(huán)境的保護與優(yōu)化。以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，利用現(xiàn)代文明成果，泰州必將打造成為古今輝映的歷史文化名城。