王書雨　田治國

摘 要：當(dāng)前文旅融合成為推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方式之一，同時歷史文化街區(qū)對城市文化建設(shè)傳承具有越來越重要的作用。從文旅融合視角出發(fā)，探究歷史文化街區(qū)的發(fā)展策略，并以杭州大兜路歷史街區(qū)為例，分析討論歷史文化街區(qū)靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的保護(hù)方式，從而推動歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，提升歷史文化街區(qū)整體風(fēng)貌，彰顯城市整體文化積淀，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū);文旅融合;保護(hù)發(fā)展;旅游品牌

基金項目：本文系常州市城市管理局項目“文旅融合背景下常州公共空間景觀優(yōu)化設(shè)計研究與實踐”（2021JH06）研究成果。

當(dāng)今，我國給予了文化自信、文化傳承極高的重視，同時城市的快速發(fā)展離不開文化的積淀。其中，城市中的歷史文化街區(qū)起到了文脈載體的作用，是城市人文內(nèi)涵的具體表現(xiàn)。旅游業(yè)快速發(fā)展，成為經(jīng)濟(jì)增長的新引擎，文旅融合成為旅游業(yè)重要的發(fā)展方式之一。越來越多的學(xué)者認(rèn)為，旅游可以提高文化遺產(chǎn)的管理效率，真正實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)利用與經(jīng)濟(jì)效益提升。同時，將歷史文化街區(qū)“活化”，意在將“去生活化”的文化遺產(chǎn)“再生活化”，使當(dāng)今現(xiàn)存的人文遺產(chǎn)資源活態(tài)化傳承并且可持續(xù)發(fā)展。將旅游與歷史文化街區(qū)相結(jié)合，可以在文化傳承的同時促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并更進(jìn)一步地傳承歷史文化街區(qū)的人文元素，增加其經(jīng)濟(jì)效益，最終促進(jìn)城市更好發(fā)展。以旅游發(fā)展促進(jìn)歷史文化街區(qū)“活化”，不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，賦予歷史文化街區(qū)新的時代內(nèi)涵，并且能在文旅融合的大背景下，建立新的旅游業(yè)態(tài)，增強(qiáng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力。

一、歷史文化街區(qū)與文旅融合概述

（一）歷史文化街區(qū)研究現(xiàn)狀

街區(qū)是城市的重要組成部分，是城市地域文化的載體，街區(qū)從古至今的發(fā)展變化反映著一個地區(qū)的歷史進(jìn)程。歷史文化街區(qū)是經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的歷史地段。歷史文化街區(qū)是文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要對象，擁有多方面研究價值，包括人文歷史、建筑美學(xué)、藝術(shù)情感等。歷史文化街區(qū)不僅僅提供人們活動的場所，對地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也具有一定的傳承作用，是一個時代、一群人的場所記憶的延續(xù)。國外對歷史文化街區(qū)的研究開始較早，近幾年我國也開始注意文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，對歷史文化街區(qū)的保護(hù)與再發(fā)展方式路徑進(jìn)行了不同方面的思考與探索?；趯庋芯砍晒慕梃b、吸收，我國不斷研究適用于我國歷史文化街區(qū)的發(fā)展模式。當(dāng)前歷史文化街區(qū)保護(hù)與旅游相結(jié)合，但還處于初級階段，面臨的最大挑戰(zhàn)是，如何從文旅融合中凸顯歷史文化街區(qū)的文化價值與資源的獨特性。

（二）文旅融合發(fā)展背景

由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平有所提高，對旅游的興趣逐漸提升，旅游業(yè)開始快速發(fā)展。文化作為國家發(fā)展根基，是吸引人們?nèi)ヒ粋€地區(qū)旅游的重要因素，因此，文旅融合趨勢不斷增強(qiáng)。文化因素成為旅游業(yè)發(fā)展的新動力，旅游成為文化傳承的新手段。國外對文化旅游發(fā)展研究較早，旅游成為推動文化發(fā)展的重要手段。當(dāng)前，文化旅游的發(fā)展得到我國大力支持，并且成為學(xué)者研究的重點方向，同時，2018年國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革，原國家旅游局與原文化部合并，組建文化和旅游部。文化遺產(chǎn)旅游是當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的重要方向，并且文化旅游與商業(yè)化服務(wù)發(fā)展逐漸成為歷史文化街區(qū)發(fā)展的新動力，同時也對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展具有重要推動作用。當(dāng)前文旅融合建設(shè)具有良好發(fā)展前景。

二、文旅融合視角下大兜路歷史街區(qū)現(xiàn)狀及優(yōu)勢

（一）文化發(fā)掘充足

杭州市大兜路歷史文化街區(qū)現(xiàn)存文化遺址包括富義倉遺址、香積寺、國家廠絲儲備倉庫、大量清末民居建筑等，文化積淀較為深厚。大兜路歷史街區(qū)在發(fā)展過程中，對傳統(tǒng)建筑文化保留全面，文化發(fā)掘充足，是杭州歷史風(fēng)貌保存比較完整的街區(qū)之一。

居民生活區(qū)位于大兜路北段，從大兜路歷史街區(qū)北入口開始向南延伸至國家廠絲倉庫。清末民居建筑依然在開發(fā)中，整體建筑設(shè)計以院落為單位，設(shè)計合院式居住區(qū)。其中的崇仁廟改造后作為中心景觀，設(shè)置單元式居住區(qū)。建筑在大兜路歷史街區(qū)的開發(fā)中被保留，使得整體街區(qū)文化內(nèi)涵更為深厚，并且更貼近人們的日常生活，在文化傳承中能滿足人們的日常生活需要，體現(xiàn)了街區(qū)文化精神的載體作用。

廠絲庫區(qū)是倉儲文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，位于大兜路中段，向南延伸至仁和倉南弄。在更新改造之中，為避免改變環(huán)境風(fēng)貌，對杭州電線電纜總廠（原國家廠絲倉庫舊址）部分工業(yè)建筑進(jìn)行更新改造，增設(shè)商業(yè)、餐飲設(shè)施。同時，對周邊景觀進(jìn)行了部分改造，設(shè)置下沉廣場，打造創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，內(nèi)容包括時裝設(shè)計展示、藝術(shù)家畫廊、工藝品交流展示等。當(dāng)前的國家廠絲倉庫進(jìn)行了一定的改造，并不完全是原來的模樣，但是依然保留了原有的整體建筑風(fēng)格，同時被賦予了新的商業(yè)價值，更具有人文特色，做到了地域文化與經(jīng)濟(jì)相輔相成，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展。

香積寺在原址以西、京杭大運河以東進(jìn)行重建，水體與運河相連，這一部分成為禪宗文化集中展示區(qū)。香積寺經(jīng)過翻新之后更為龐大肅穆，吸引著國內(nèi)外游客，再現(xiàn)了百年前的“運河第一香”盛景。

大兜路歷史街區(qū)對文化發(fā)掘與傳承的方式具有先進(jìn)性的特點，對其他歷史街區(qū)的發(fā)展具有借鑒意義。歷史文化街區(qū)是文化傳承的實體內(nèi)容，其發(fā)展根基是歷史景觀的文化內(nèi)涵積淀。缺失了文化韻味，歷史文化街區(qū)將成為一個虛有其表的文化空殼。

（二）獨特旅游品牌的建設(shè)

文旅融合的發(fā)展模式，要求歷史文化街區(qū)在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程之中形成自己獨特的品牌，如杭州的西湖、河坊街、靈隱寺等等。大兜路歷史街區(qū)也具有自己的品牌特色。在街區(qū)的北入口，選擇以“漁”為標(biāo)志的格網(wǎng)狀架構(gòu)，通過設(shè)立具有獨特景觀敘事性的小品，展現(xiàn)出獨特的景觀場景，比如捕魚的漁夫、搬運鮮魚的工人、討價還價的客人等，展現(xiàn)熱鬧的魚市場面。同時，對沿路建筑進(jìn)行適當(dāng)修繕，重現(xiàn)湖墅八景中的“江橋漁火”美景。大兜路歷史街區(qū)設(shè)計了獨特的品牌符號，形成自己的商業(yè)競爭力，在街區(qū)旅游發(fā)展中具有獨特的體現(xiàn)。

（三）開發(fā)模式合理

大兜路歷史街區(qū)在開發(fā)中選擇以“小資情調(diào)”為主，具有自己的特色，比如在這里具有各種特色餐飲，可以滿足不同人群的需求，并且充斥著江南風(fēng)韻。舊民居區(qū)改造的餐飲區(qū)，更加貼近人們的平凡生活，同時郎朗音樂工作室的入駐提升了街區(qū)的整體藝術(shù)氛圍。在這里，街區(qū)的開發(fā)是多元化的，不僅包括文化的發(fā)掘，在商業(yè)、藝術(shù)、生活服務(wù)等諸多方面，也都保證了人們的生產(chǎn)生活需要。

（四）政府監(jiān)管到位

大兜路歷史街區(qū)之前面臨衰敗破落、道路坑洼、房屋破舊等一系列發(fā)展問題，近年來，在政府監(jiān)管下，完成了整體修整更新，通過多年的實踐，如今已成為杭州市獨特的歷史文化展示場所。當(dāng)?shù)氐娜藗冊谶@里休閑放松，外地的游客也在這里感受杭州獨特文化。旅游業(yè)與商業(yè)同時發(fā)展，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)有一定的推動作用。歷史文化街區(qū)的發(fā)展，大部分依靠政府，合適的政策與措施可以使街區(qū)更好更快、合理有序地發(fā)展，同時對城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市文脈建設(shè)具有積極作用。

（五）景觀建設(shè)遵循可持續(xù)發(fā)展理念

在街區(qū)的改造發(fā)展之中，大兜路歷史街區(qū)堅持了保護(hù)與發(fā)展并進(jìn)的方式，不是單純地建設(shè)，還有對傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承。文化是城市持續(xù)發(fā)展的原動力，因此，文化景觀的保護(hù)也是大兜路歷史街區(qū)持續(xù)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。同時，發(fā)展之中對環(huán)境保護(hù)不失關(guān)注，在植物景觀建設(shè)中，保證街區(qū)綠化設(shè)施良好。文化與植物綠化共同發(fā)展是促進(jìn)街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要前提。

三、文旅融合視角下歷史文化街區(qū)發(fā)展路徑

（一）保護(hù)模式

歷史文化街區(qū)的發(fā)展基礎(chǔ)在于文化保護(hù)，而在這個過程中最容易出現(xiàn)文化僵化保護(hù)或者過度商業(yè)化問題。當(dāng)前，我國大部分歷史文化街區(qū)都采用靜態(tài)保護(hù)方式，其特征是僅保護(hù)原有的歷史建筑，范圍具有一定的局限性，沒有將歷史文化街區(qū)的過往、現(xiàn)在與未來相結(jié)合，方法也較為單一，使得城市本身的歷史特性沒得到有效保護(hù)與合理發(fā)展，從而在保護(hù)實踐中不能達(dá)到預(yù)期效果。因此，在歷史文化街區(qū)的保護(hù)之中，還要注重結(jié)合動態(tài)的保護(hù)模式，以城市的整體空間構(gòu)成為基礎(chǔ)，遵循歷史文化街區(qū)的內(nèi)在演變規(guī)律，對歷史文化街區(qū)進(jìn)行有機(jī)保護(hù)與發(fā)展更新，將歷史街區(qū)的歷史、現(xiàn)狀、未來結(jié)合分析研究，使其能夠更好地發(fā)展。歷史文化街區(qū)保護(hù)是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在文化保護(hù)的基礎(chǔ)上，才能與旅游、商業(yè)等結(jié)合發(fā)展。文化是歷史文化街區(qū)的重要內(nèi)涵，合理的保護(hù)方式，可以促進(jìn)街區(qū)更好更快發(fā)展，同時滿足場所精神的構(gòu)建需要。

（二）發(fā)展路徑

1.文旅融合與“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合

歷史文化街區(qū)在發(fā)展過程中，可充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，形成具有競爭優(yōu)勢的新型旅游產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使我們的生活越來越便利，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合，使得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更新，生產(chǎn)要素配置優(yōu)化，從而形成新的業(yè)務(wù)內(nèi)容，創(chuàng)新改變商業(yè)模式。可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，形成全面整體的智能網(wǎng)絡(luò)體系，做到整個街區(qū)微信、支付寶支付全覆蓋。在街區(qū)的旅游功能服務(wù)方面，建立街區(qū)智能的公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、街區(qū)游覽語音智能導(dǎo)航、線上線下服務(wù)體系，打造更完整的個性化服務(wù)體系，從而提升游客的旅游體驗。文旅融合與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，可以更好地挖掘歷史文化街區(qū)的文化內(nèi)涵，并且形成全新的文化展示模式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)街區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，形成新的商業(yè)競爭力，也有助于當(dāng)?shù)卣w的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時利用互聯(lián)網(wǎng)的快速、高效特性，更好地推廣文化，使得文化傳承不局限于單一場所，擴(kuò)大場所精神影響，有效推動文化與旅游業(yè)的結(jié)合。

2.文旅融合保證街區(qū)風(fēng)格化

當(dāng)前眾多城市出現(xiàn)“去地方化”問題，缺失本土文化特性。歷史文化街區(qū)是一個城市文化內(nèi)涵的具象體現(xiàn)，地方性是歷史文化街區(qū)吸引游客的重要內(nèi)容。文旅融合發(fā)展模式要保證街區(qū)本身的風(fēng)格特性被保留。明確歷史文化街區(qū)的發(fā)展，保護(hù)是重要前提，防止盲目商業(yè)旅游化，遺失文化內(nèi)核。旅游業(yè)的發(fā)展為街區(qū)的文化保護(hù)傳承提供手段以及發(fā)展資金，同時文化為旅游業(yè)發(fā)展提供吸引游客的前提，二者相輔相成。因此，在發(fā)展之中要保證街區(qū)的獨特風(fēng)格化，不可在發(fā)展之中本末倒置，導(dǎo)致街區(qū)喪失發(fā)展的核心競爭力。保留街區(qū)鮮明的風(fēng)格可以更好地傳承城市的文化內(nèi)涵，繼承發(fā)展城市文脈，彰顯城市文化底蘊，在發(fā)展旅游業(yè)的同時也更好地增強(qiáng)本地人民的文化認(rèn)同感與歸屬感。

3.建設(shè)獨特的旅游品牌

歷史文化街區(qū)是城市的文化財富，應(yīng)積極拓寬思路，形成街區(qū)旅游品牌意識。將文化內(nèi)涵與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合，增強(qiáng)街區(qū)的發(fā)展動力，例如提煉街區(qū)文化主題，形成獨特的旅游口號;整合文化元素，使得旅游品牌獨特并具有核心競爭力;拓寬宣傳渠道，積極開展各類文化活動，通過線上與線下相結(jié)合的形式進(jìn)行，宣傳旅游品牌，提升品牌認(rèn)知度，加強(qiáng)文旅融合力度。保護(hù)歷史文化街區(qū)文化是進(jìn)行旅游品牌建立的重要前提，不可顧此失彼，文化的保護(hù)與傳承是品牌持續(xù)發(fā)展的重要基石，所以要在歷史文化街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的同時保證當(dāng)前地域文化的傳承。

四、結(jié)語

當(dāng)前，歷史文化街區(qū)的發(fā)展越來越得到重視。歷史文化街區(qū)為旅游業(yè)態(tài)發(fā)展提供了良好的場所環(huán)境，而旅游活化發(fā)展為歷史文化街區(qū)文化傳承復(fù)興與創(chuàng)造性發(fā)展提供重要基礎(chǔ)。為實現(xiàn)歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，歷史文化內(nèi)涵的保留與發(fā)展是重要環(huán)節(jié)?？茖W(xué)看待文旅融合與歷史文化街區(qū)的結(jié)合，可以使其不斷持續(xù)發(fā)展，不陷入發(fā)展僵化、文化缺失、文脈斷裂的困境。只有專業(yè)人士不斷研究發(fā)掘歷史文化街區(qū)深厚的文化內(nèi)涵，確立街區(qū)的文脈、場所精神、人文內(nèi)涵，同時加以政府管理與商業(yè)、旅游發(fā)展，才能不斷豐富歷史文化街區(qū)人文內(nèi)涵，增強(qiáng)人們對城市地域文化的認(rèn)同感，使其成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點。

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作者簡介：

王書雨，常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院碩士研究生。研究方向：景觀設(shè)計。

田治國（通訊作者），博士，常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：景觀植物應(yīng)用與城市更新設(shè)計。