穆清

（陜西科技大學(xué)鎬京學(xué)院 電信工程學(xué)院，陜西西安 712000）

引言

中國(guó)傳統(tǒng)服飾是中華民族寶貴的人文財(cái)富，為服裝行業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了多樣化的靈感素材，近年來(lái)，許多設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)嘗試參考、引用中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素。影視服裝在具備傳統(tǒng)服裝時(shí)代性與流行性的同時(shí)，還具有影視藝術(shù)戲劇性與抽象性。影視作品具有一定的信息傳播、娛樂(lè)休閑作用，而服裝是影視作品不可缺少的必要元素，其不僅實(shí)現(xiàn)了多元化且極具深層內(nèi)涵的造型表現(xiàn)，還切實(shí)融合了形式美與實(shí)體美，有效豐富了物質(zhì)美與精神美，推動(dòng)了具象與意象的彼此滲透，在整個(gè)影視作品中發(fā)揮著別具一格的表意功能。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)元素滲透于影視服裝設(shè)計(jì)中，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)其的創(chuàng)新與傳承，并進(jìn)一步在影視作品中得到延伸發(fā)展[1]。對(duì)此本文主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素在影視服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析。

1 中國(guó)傳統(tǒng)元素概述

1.1 內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素具體即通過(guò)服裝中呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素，其需要具有明顯的中國(guó)化特色。中國(guó)傳統(tǒng)元素包羅萬(wàn)象，主要是由于我國(guó)擁有悠久的歷史，且傳承得非常完整，其中在世界比較出名的有中國(guó)功夫、中國(guó)美食、中國(guó)建筑、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)茶藝等等，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，可以嘗試與這些傳統(tǒng)元素相互融合。在依托于傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展影響的背景下，影視服裝設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)元素的彼此滲透，在藝術(shù)層面實(shí)現(xiàn)了大量創(chuàng)新，并打造了許多獨(dú)具時(shí)代意義的影視服裝作品，可促使人們從中充分了解我國(guó)傳統(tǒng)文化。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)之時(shí)會(huì)涉獵很多有關(guān)色彩、工藝方面的內(nèi)容，這時(shí)可以將傳統(tǒng)元素融入其中，從而體現(xiàn)服裝的民族風(fēng)格[2]。

1.2 分類(lèi)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了龐大傳播，很多人都十分認(rèn)可并接納中國(guó)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)與元素，其中獨(dú)一無(wú)二的抽象化風(fēng)格也在悄無(wú)地影響著人們的觀念。中國(guó)傳統(tǒng)元素對(duì)我國(guó)人民觀念有著至關(guān)重要的影響，其已經(jīng)深深烙印于人們的骨髓中，其中有些元素已經(jīng)被具象化，可謂是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要象征[3]。

其一，自然景觀。我國(guó)地大物博，擁有別具一格的東方自然元素，由天然景觀中所提取的設(shè)計(jì)元素中原藏著獨(dú)特的東方神韻。這些設(shè)計(jì)元素主要以天地萬(wàn)物為載體，通過(guò)抽象化表達(dá)可設(shè)計(jì)為常見(jiàn)的花鳥(niǎo)、祥云等等。其二，人工景觀。我國(guó)傳統(tǒng)景觀擁有悠久的發(fā)展歷史，各朝代更迭則更進(jìn)一步保留了各式各樣的建筑景觀。各個(gè)時(shí)期建造的景觀擁有不同思想文化，從中所提取的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用價(jià)值不可小覷。其三，人文情懷。在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中不同節(jié)日帶來(lái)著中國(guó)文化獨(dú)特的歷史背景，所衍生的活動(dòng)也蘊(yùn)藏著豐富多彩的設(shè)計(jì)元素，例如燈籠與門(mén)神等均具備濃厚的中國(guó)元素。中國(guó)傳統(tǒng)元素在節(jié)日中有所呈現(xiàn)，且在中國(guó)民間日常生活中也十分常見(jiàn)，例如京劇與旗袍等，這些元素都可以充分推廣與傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化。其四，文物遺存。文物在我國(guó)乃至世界均擁有非常高的藝術(shù)價(jià)值。就文物所處年代不同，所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也大不相同，文物上的圖案與紋樣等均是很好的設(shè)計(jì)元素，是中國(guó)傳統(tǒng)元素最具話(huà)語(yǔ)權(quán)的歷史符號(hào)。

2 影視服裝設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的重要性

中國(guó)傳統(tǒng)元素包括各式各樣的內(nèi)容，這些元素不僅是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的典型代表，也是全方位彰顯中國(guó)傳統(tǒng)審美理念與哲學(xué)理念的重要載體[4]。

2.1 可切實(shí)提升服裝設(shè)計(jì)水平

在現(xiàn)代化社會(huì)中，影視劇中的服裝往往更加能夠吸引觀眾注意力。面對(duì)千篇一律的服裝，觀眾勢(shì)必會(huì)審美疲勞，特別是缺乏一定獨(dú)特性與時(shí)代性的服裝。在影視服裝設(shè)計(jì)中積極引進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)元素，將其深深印刻上中國(guó)印記，才能夠更充分地彰顯中國(guó)文化特色，提升服裝設(shè)計(jì)整體水平。

2.2 可傳承與發(fā)展中華民族文化

影視服裝設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的滲透，所凸顯的并非只是審美，還有服裝所提供的不同文化特色。例如影視劇中采用的青花瓷系列服裝，可以彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是古典美與現(xiàn)代美高度結(jié)合的典型代表，不僅能夠讓觀眾真正意義上意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)瓷器相關(guān)的傳統(tǒng)文化之美，同時(shí)還能夠促使中華民族文化實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。

2.3 可有效提高觀眾的審美水平

影視服裝設(shè)計(jì)中積極引進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)元素，可切實(shí)有效提高觀眾審美水平與能力，從而滿(mǎn)足觀眾日趨增長(zhǎng)的審美文化需求。中國(guó)傳統(tǒng)文化可謂是世界上獨(dú)一無(wú)二的，中國(guó)美術(shù)藝術(shù)與建筑藝術(shù)均曾輝煌于世，特別是中國(guó)畫(huà)更可謂是世界級(jí)瑰寶。在影視服裝設(shè)計(jì)中切實(shí)融合這些相關(guān)元素，不僅可以提高服裝整體藝術(shù)感染力，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與審美特征，還可以進(jìn)一步提高觀眾的審美水平。

3 影視服裝設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用分析

3.1 影視服裝設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的視覺(jué)構(gòu)建

就影視服裝設(shè)計(jì)來(lái)講，中國(guó)傳統(tǒng)元素類(lèi)型與表達(dá)方式各式各樣，在物質(zhì)實(shí)體構(gòu)建層面，中國(guó)傳統(tǒng)元素的滲透為影視視覺(jué)效果呈現(xiàn)提供了更加廣闊的空間，而精神層面的闡述也切實(shí)凸顯出了時(shí)代性藝術(shù)氣質(zhì)。例如《影》這部作品便應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)元素，影片設(shè)置為黑白灰影調(diào)風(fēng)格，添加了水墨、陰陽(yáng)八卦以及其他中國(guó)風(fēng)元素，協(xié)同構(gòu)建了視覺(jué)傳達(dá)三大關(guān)鍵點(diǎn)，具體體現(xiàn)于漢服造型設(shè)計(jì)方面，具體如圖1 所示。其一，不同性格選擇不同水墨風(fēng)格。其中長(zhǎng)公主青萍極具個(gè)性且性格剛烈，其服裝元素設(shè)置為影筆水墨與梯田式圖案肌理，色彩十分濃郁；夫人小艾則嫵媚動(dòng)人，其服裝元素設(shè)置的水墨元素更加側(cè)重于整體層面的視覺(jué)柔美氣質(zhì)，色彩相對(duì)淡雅。其二，就不同性別選擇不同服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。女性服裝設(shè)定60%～70%留白，而男性服裝設(shè)定60%～70%潑墨，其中女性練劍服裝選擇霧狀潑墨式風(fēng)格，而男性則更加側(cè)重于時(shí)代背景下的色彩碰撞。在沛國(guó)大王昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè)時(shí)，服裝以白色為主，呈現(xiàn)出陰性美與隨性姿態(tài)，而境州失地收復(fù)時(shí)，則以黑白搭配、深淺對(duì)比的韻律為主。此電影的造型設(shè)計(jì)師也明確表示其采用了水拓畫(huà)形式，以不同實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證之后決定采用水墨設(shè)計(jì)元素。

圖1 《影》中的服裝設(shè)計(jì)

同時(shí)，《瑯琊榜》等一系列影視劇也均在服裝設(shè)計(jì)中引進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)元素。實(shí)際上不論素衣或者是華服，均可產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力?；谌宋锝?jīng)歷與形象展現(xiàn)，再加上時(shí)代蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，觀眾的喜歡與評(píng)價(jià)所呈現(xiàn)出來(lái)的并非只是對(duì)于影視服裝設(shè)計(jì)視覺(jué)構(gòu)建的認(rèn)同，還有對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)服飾自身魅力與感染力的稱(chēng)頌。每一次中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用均會(huì)在視覺(jué)層面引導(dǎo)觀眾，并給觀眾以視覺(jué)刺激，從而吸引其注意力，而精神層面則并非單純呈現(xiàn)人物形象的塑造。正是由于各個(gè)時(shí)代獨(dú)具風(fēng)貌特色、文化內(nèi)涵、精神狀態(tài)，所以更應(yīng)重視中國(guó)傳統(tǒng)元素與服裝設(shè)計(jì)融合的時(shí)代背景，以服裝中滲透的傳統(tǒng)元素，打造出更為宏觀的視覺(jué)效果。中國(guó)傳統(tǒng)元素與影視服裝設(shè)計(jì)間的視覺(jué)構(gòu)建彼此交融，才能夠真正意義上延伸出時(shí)代性意義與精神傳承的力量。

3.2 影視服裝設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的文化表達(dá)

某種程度上服裝設(shè)計(jì)自身便是文化傳達(dá)的重要載體，影視劇中滲透中國(guó)傳統(tǒng)元素將會(huì)切實(shí)促進(jìn)文化輸出獲取成果。服化道是影視劇制作的關(guān)鍵內(nèi)容，所謂服也就是服裝，服裝設(shè)計(jì)對(duì)于整個(gè)影視劇制作而言十分重要，就影視劇的主題與時(shí)代背景，需設(shè)計(jì)出與時(shí)代背景明確相符，且可以彰顯角色人物性格與身份的服裝，促使觀眾可以由角色服裝中了解人物特征，所以說(shuō)服裝也是影視劇劇情推進(jìn)的主要因素。在新媒體平臺(tái)快速更新發(fā)展趨勢(shì)下，影視服裝造型設(shè)計(jì)師開(kāi)始著重將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與影視服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，以創(chuàng)新獨(dú)具時(shí)代性意義的影視作品進(jìn)行傳播，以促進(jìn)更多人積極關(guān)注背后隱藏的文化符號(hào)。其一，不僅能夠擴(kuò)大影視服裝設(shè)計(jì)空間；其二，還能夠在很大程度上促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素傳承與發(fā)揚(yáng)光大。如此和諧共生的關(guān)系，為影視服裝設(shè)計(jì)在影視發(fā)展中獲得了不可小覷的重要地位。

影視劇服裝也是就影視劇特點(diǎn)與時(shí)代文化背景加以設(shè)計(jì)的，且呈現(xiàn)出了新穎性與創(chuàng)新性元素，以助于演員可以快速進(jìn)入情境中，激發(fā)起與角色的共生欲望，從而給觀眾以視覺(jué)盛宴?！峨僦邸繁懵氏闰?yàn)證了影視劇服裝設(shè)計(jì)引進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素所衍生的藝術(shù)成果，其中如花以一身旗袍呈現(xiàn)出人物凄冷美態(tài)，展現(xiàn)了動(dòng)蕩人生的過(guò)程；《阮玲玉》中女主角身著旗袍，彰顯了1992 年的時(shí)代風(fēng)情；《風(fēng)聲》中顧曉夢(mèng)身著黑色印花旗袍，凸顯了聰穎且高智商的地下黨形象；《金陵十三釵》中十三釵身穿隱喻深厚的旗袍，呈現(xiàn)了所處四處硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，身份雖然低微但是卻深明大義。這些影視劇中單純以旗袍這一中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為載體設(shè)計(jì)的影視服裝，便在打造視覺(jué)質(zhì)感的基礎(chǔ)上，賦予了角色真正的藝術(shù)魅力，真正意義上展現(xiàn)出了不同文化表達(dá)與藝術(shù)特色。

3.3 影視服裝設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的反思傳承

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的傳承發(fā)揚(yáng)始終深受社會(huì)各界積極關(guān)注，側(cè)重于傳承中現(xiàn)代受眾群體的接受度與認(rèn)可度。對(duì)于傳統(tǒng)元素而言，怎樣可以吸引更多人積極關(guān)注且自主傳承，影視服裝設(shè)計(jì)便在近年來(lái)獲得了一定成就。

首先，明確影視服裝是凸顯劇情與傳輸精神思想的關(guān)鍵要素。影視服裝設(shè)計(jì)合理性明確要求依據(jù)故事背景與歷史背景，在添加中國(guó)傳統(tǒng)元素時(shí)，必須慎重且詳細(xì)對(duì)待作品背景設(shè)定。例如，歷史上罟罟冠是貴族女性在特定場(chǎng)合佩戴的飾品，但是影視劇《圖蘭朵：魔咒緣起》中的侍女便在頭頂添加了罟罟冠，且其中部分服裝由過(guò)度展現(xiàn)西化紗質(zhì)裙的影子。據(jù)此可見(jiàn)影視制作團(tuán)隊(duì)在藝術(shù)構(gòu)建層面想要以影視服裝設(shè)計(jì)表達(dá)作品，但是過(guò)于追求精神連結(jié)與自我表達(dá)，直接忽略了背后隱藏的歷史背景，以此創(chuàng)作的影視作品根本不具備傳統(tǒng)藝術(shù)精神，甚至?xí)宫F(xiàn)出錯(cuò)誤的時(shí)代特征，從而會(huì)在很大程度上破壞作品中蘊(yùn)藏的真正理念與個(gè)性展現(xiàn)，甚至還會(huì)導(dǎo)致觀眾誤解真實(shí)傳統(tǒng)。而影視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中男性服裝設(shè)計(jì)則主要以唐代歷史背景為載體，且通過(guò)有關(guān)小說(shuō)、文史資料，可以圖像學(xué)原理探究其中的男性服裝，可謂是可圈可點(diǎn)，不論款式、色彩或者圖案、搭配，均十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷亓颂拼b制度，整體層面與唐代服裝特性高度相符，雖然細(xì)節(jié)部分存在一定小失誤，但是依舊瑕不掩瑜。此外其中胡服顏色、圖案生動(dòng)靈活，彰顯了唐代文化的包容性。

其次，造型手法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)層面應(yīng)防止中國(guó)傳統(tǒng)元素滲透于影視服裝設(shè)計(jì)時(shí)的制作雷區(qū)，也就是為了強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色隨意添加中國(guó)傳統(tǒng)元素，此現(xiàn)象過(guò)于急功近利，在沒(méi)有任何前提準(zhǔn)備的情況下盲目創(chuàng)作，再加上流量時(shí)代為蹭熱度的不良行為。防止史實(shí)專(zhuān)業(yè)考證不到位便進(jìn)行現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)，應(yīng)樹(shù)立正確的對(duì)于作品自身的表達(dá)訴求，具體即現(xiàn)代創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)服飾圖案符號(hào)，不可流于表面簡(jiǎn)單處理與照搬照抄。例如，宋朝統(tǒng)治者對(duì)于禮儀制度的大肆推廣，禮儀制度與民俗文化、異域文化也在彼此滲透與相互沖突，禮儀制度的發(fā)展也在持續(xù)完善，彰顯了禮法合流、禮儀制度下移的特性。影視劇《清平樂(lè)》以北宋為時(shí)代背景，影視造型通常會(huì)以黃色作為帝王色，但是此影視劇的皇帝偶爾身著幾近白色的服裝，嬪妃身著紫色霞帔是宋朝貴族女子裝扮，這些服裝正好與宋代美學(xué)相契合且合乎禮法，在服裝設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出了濃郁的時(shí)代背景與傳統(tǒng)元素的感染力。所以在影視造型實(shí)時(shí)變化的可能性與可行性實(shí)現(xiàn)時(shí)，由傳統(tǒng)圖形中提取全新元素將會(huì)演變?yōu)榇龠M(jìn)影視劇作品發(fā)展的新動(dòng)力[5]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，未來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)元素將不僅應(yīng)用于影視服裝設(shè)計(jì)，還會(huì)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)在禮服服裝、日常服裝設(shè)計(jì)中的普遍應(yīng)用，同時(shí)會(huì)由最原始的拿來(lái)主義，逐漸發(fā)展至以特殊工藝手法與面料處理，再將其賦予更高層次精神文化內(nèi)涵層面。據(jù)此可見(jiàn)，基于中國(guó)傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的服裝將會(huì)擁有不可小覷的市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿Α?/p>