郭月楠 呂建永 榆林職業(yè)技術(shù)學(xué)院

新形勢下，榆林發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有助于改善農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動榆林農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)型增長，能夠為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供動力來源。通過對榆林地區(qū)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和特點進行分析，總結(jié)其發(fā)展中存在的問題及制約因素，探討榆林地區(qū)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路方向和有效途徑，提出有針對性的意見建議和相應(yīng)的發(fā)展對策。

發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮農(nóng)村特色優(yōu)勢，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，要樹立新發(fā)展理念，落實好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，圍繞農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，瞄準(zhǔn)資源要素聚集與新動能培育。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個新的產(chǎn)業(yè)，主要依托技能才能，源于創(chuàng)新創(chuàng)意，生成知識產(chǎn)權(quán)，可以創(chuàng)造就業(yè)機會?！拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意，最根本的就是能夠把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，創(chuàng)意的生命力在于不斷地創(chuàng)新”，其發(fā)展不受空間地域限制，在農(nóng)村有良好的發(fā)展前景。當(dāng)前，榆林市處于新一輪跨越發(fā)展的重大戰(zhàn)略機遇期，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意這一新興產(chǎn)業(yè)，成為農(nóng)村經(jīng)濟新的突破口，成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的重要途徑。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大格局下，榆林通過發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，優(yōu)化資源配置，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，直接創(chuàng)造經(jīng)濟效益，帶動新興服務(wù)業(yè)發(fā)展，同時可以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保障農(nóng)民文化權(quán)益，改善農(nóng)村生活風(fēng)貌，也有助于解決“三農(nóng)”問題，提升榆林文化軟實力，增強農(nóng)村綜合競爭力。

榆林發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義

新形勢下，榆林發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有助于優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動榆林農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)型增長，能夠為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供動力來源。探索符合榆林鄉(xiāng)村實際情況、有效實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展路徑，能夠促進榆林經(jīng)濟社會可持續(xù)循環(huán)發(fā)展，帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和生活風(fēng)貌改善，加快鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)，創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟和社會效益。

創(chuàng)造經(jīng)濟效益，增加農(nóng)民收入

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)形成規(guī)模，運轉(zhuǎn)良好能夠帶來顯著的經(jīng)濟效益。榆陽區(qū)很多鄉(xiāng)村把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化與飲食業(yè)相聯(lián)系，形成了農(nóng)村“吃美食—玩器械—賞風(fēng)景—品文化風(fēng)俗”一體化休閑創(chuàng)意模式，輔之以陜北的大秧歌、農(nóng)村廟會等特色演出，帶動了鄉(xiāng)村文化旅游，提高了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟收入。在運作文化產(chǎn)業(yè)的同時，也給農(nóng)民帶來了就業(yè)機會，增加了農(nóng)民收入。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)品的不斷豐富，人民收入不斷增加，可以預(yù)見，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間是十分巨大的。隨著鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)質(zhì)量不斷提升，其發(fā)展前景會越來越廣闊，農(nóng)民的經(jīng)濟效益也會越來越好。

凸顯文化權(quán)益，提升農(nóng)民精氣神

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是要在農(nóng)民熟悉的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活中，進行挖掘和提升研究，形成富有當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘎?chuàng)意品牌產(chǎn)品，這是對鄉(xiāng)村文化的肯定和傳播，是農(nóng)民文化權(quán)益的體現(xiàn)。在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，要從產(chǎn)業(yè)的角度對文化產(chǎn)品進行深度開發(fā)，形成獨有的鄉(xiāng)村文化意味，進行規(guī)?；a(chǎn)與開發(fā)，細(xì)分和挖掘各種文化創(chuàng)意項目，開展市場化運作，營造濃厚、獨特的文化氛圍，不僅從數(shù)量上更要從質(zhì)量上充分滿足人民日益增長的文化需求。如榆林最具陜北風(fēng)情的古村落赤牛坬，通過挖掘鄉(xiāng)村特色黃土文化、農(nóng)耕文化，開展《高高山上一頭?！穼嵕把莩觯纬闪霜毦咛厣泥l(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。農(nóng)民在充分享受自己的文化權(quán)益的同時，情操得到陶冶，精氣神進一步提升，整體文化生活質(zhì)量也越來越高。

增強社會效益，傳播弘揚文化

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以在增加收入的同時，帶動鄉(xiāng)村文化傳播交流，推動社會主義文化繁榮興盛。文化傳播越廣泛，不同地區(qū)間的文化交流也就越深入，文化才能得到進一步弘揚、創(chuàng)新、發(fā)展。大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使文化產(chǎn)品和服務(wù)日益豐富，日益廣泛地進入不同地域人們的生活中，拓展文化產(chǎn)業(yè)市場，文化產(chǎn)品在輸出過程中，就能有效弘揚特色鄉(xiāng)村文化。隨之，榆林的剪紙、石雕、窗花、信天游等民俗藝術(shù)品就可以廣為人知，而消費者在了解其地方文化的基礎(chǔ)上，會產(chǎn)生濃厚的興趣和強烈的收藏購買意愿，于是，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就具備了發(fā)展的內(nèi)在潛力，這是弘揚文化的有效途徑。

榆林發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的問題

近年來，榆林整體，尤其是農(nóng)村發(fā)展變化巨大，特別是全面建成小康社會，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，農(nóng)民解決了溫飽問題，達(dá)到了小康水平。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，農(nóng)民群眾已經(jīng)不滿足于吃飽穿暖，精神文化生活享受也成為題中應(yīng)有之義。但是，農(nóng)村的文化建設(shè)未跟上物質(zhì)發(fā)展的步伐，農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求未得到進一步滿足，文化建設(shè)及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在薄弱之處。

農(nóng)民文化生活缺少消費屬性

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要適宜的生存土壤，需要農(nóng)村有較為豐富的、有本地特色的文化活動。特有的區(qū)域鄉(xiāng)村文化是創(chuàng)意產(chǎn)生的基礎(chǔ)，離開既有的文化土壤，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展將難以持久。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其成果來源于鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村生活，農(nóng)民勞作之余的主要精神生活方式是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的孕育土壤。如果農(nóng)民文化生活缺少消費屬性，主要消遣活動以串門、看電視、聚眾打牌等為主，就難以帶來可以進行形態(tài)轉(zhuǎn)化的文化消費品。沒有高效的組織管理，群眾喜聞樂見的文化形式就得不到充分的挖掘和利用。

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意專業(yè)人才較少

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然立足于文化，通過融合多元文化，利用不同載體構(gòu)建與創(chuàng)新文化產(chǎn)品，但“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要依靠人的智慧、技能和天賦，借助高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品”，從而形成能創(chuàng)造財富和具有就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。因此，產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展需要靠人才，但是農(nóng)村專業(yè)人才少，體制內(nèi)文化干部待遇水平不高，還難以形成令人滿意的職業(yè)發(fā)展路徑，缺乏推動鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。同時，農(nóng)村青壯年大多在外讀書、務(wù)工，長期留在鄉(xiāng)村的大多是老年人和兒童，農(nóng)村老年人雖熟悉本地人文風(fēng)俗但精力難以為繼，無法成為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的砥柱力量，而兒童處于成長期，更不可能參加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)活動。隨著青壯年的大量流失，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的弘揚缺失人才資本，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力不足。

經(jīng)費投入不夠，未能引起足夠重視

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要足夠的資金推動，這依賴于政府發(fā)揮作用，籌集資金帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提升產(chǎn)業(yè)整體價值。如果資金投入不足，缺乏人力、財力、物力供應(yīng)，將導(dǎo)致農(nóng)村文化活動設(shè)施匱乏，農(nóng)村文化土壤“荒漠化”。而農(nóng)村文化貧瘠，將使其進一步喪失吸引資金的能力，這是需要政府重視并進行資金投入的。

鄉(xiāng)村文化在一定程度上缺乏吸引力

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心在于市場吸引力。鄉(xiāng)村區(qū)域文化的獨特性，以人們的收入水平和消費觀念差異為誘因，引發(fā)消費需求。城市居民到鄉(xiāng)村旅游，在于其渴望通過回歸自然、感受民俗放松身心。農(nóng)村的自然區(qū)位優(yōu)勢和民俗文化，承載著鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)和市場吸引力。但是，多數(shù)區(qū)域鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于自由發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在產(chǎn)品信息、市場信息的應(yīng)用方面還存在較大不足，因此在突出自身特點，形成市場吸引力方面還有改進空間。

榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向

營造良好環(huán)境

良好的社會環(huán)境、文化氛圍、產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境可以促進鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展。積極創(chuàng)設(shè)文化環(huán)境，推動鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要政府大力支持，制定相應(yīng)的扶持政策。當(dāng)?shù)卣梢蕴峁┴斦a貼、稅收減免、租金減免、人才培訓(xùn)、技術(shù)支撐、產(chǎn)權(quán)保護等一系列政策扶持，幫助鄉(xiāng)村建立網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)信息發(fā)布平臺、產(chǎn)品平臺、技術(shù)平臺等，通過一系列政策打造集文化生產(chǎn)、消費、互動體驗為一體的平臺，形成包括文化產(chǎn)品展示、文藝作品展覽、文化互動體驗、文藝表演組織等在內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。

強化內(nèi)生機制

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境是外力推進，其持續(xù)發(fā)展的源動力來自內(nèi)生機制。既然要形成產(chǎn)業(yè)化，就要涵蓋“生產(chǎn)—流通—銷售—消費”的產(chǎn)業(yè)循環(huán)。按照這個產(chǎn)業(yè)循環(huán)去完成相應(yīng)的產(chǎn)品生產(chǎn)和消費，形成一個完整的、持續(xù)的產(chǎn)業(yè)鏈條。社會主義市場經(jīng)濟體制下，市場起決定性作用，政府不能替代這個作用，所以，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要形成良性循環(huán)，就必須依賴自身的產(chǎn)業(yè)內(nèi)生機制。產(chǎn)業(yè)內(nèi)生機制可以使產(chǎn)業(yè)組織系統(tǒng)形成規(guī)模效應(yīng)，強化產(chǎn)業(yè)主體之間的相互關(guān)系并向外拓展，吸引更多外部資源進入，促進產(chǎn)業(yè)競爭力提升，促進產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和諧發(fā)展。

創(chuàng)設(shè)文化品牌

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要以市場需求為導(dǎo)向，通過文化品牌來提升其競爭力和影響力，以獲得產(chǎn)業(yè)的持續(xù)化發(fā)展。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化品牌的形成依賴于將區(qū)域特色文化資源轉(zhuǎn)化為市場文化品牌。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化品牌的形成實質(zhì)上是農(nóng)村文化資源要素稟賦的體現(xiàn)，要“以本地優(yōu)勢資源為依托，以提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效率為重點，選擇與區(qū)域自然和社會條件相匹配的發(fā)展路徑”，來塑造自身特有的文化品牌。

發(fā)掘創(chuàng)意能力

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的持續(xù)提升以創(chuàng)意能力為動力源泉，產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力直接體現(xiàn)為具備創(chuàng)意能力這個核心要素。鄉(xiāng)村中生活的農(nóng)民直接參與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，最終也從中受益，農(nóng)民的創(chuàng)造性和積極性孕育發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意能力。政府應(yīng)該抓住這個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵點，通過開展適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，明確培養(yǎng)創(chuàng)意人才的培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方式，更新、提高、發(fā)掘農(nóng)村創(chuàng)意人才的創(chuàng)意觀念、創(chuàng)意技能、創(chuàng)意能力，為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供智力支持。

榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

調(diào)整鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局

榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)建立在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局之上，并與之緊密聯(lián)系。進一步促進榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化，要充分把握國家文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展和榆林經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略機遇期，調(diào)整和優(yōu)化榆林區(qū)域鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。積極引導(dǎo)農(nóng)民豐富自身職業(yè)內(nèi)涵，豐富榆林鄉(xiāng)村生活，使農(nóng)耕勞作與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)相互交織，投身于民間的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如積極制作手工藝品、積極傳播地方民俗、積極服務(wù)鄉(xiāng)村文化旅游、積極組織地方風(fēng)情展演等，并逐漸擴展規(guī)模，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，集內(nèi)容創(chuàng)意、生產(chǎn)制造、營銷推廣、傳播分銷、消費交換各個環(huán)節(jié)于一體，將鄉(xiāng)村文化資源優(yōu)勢打造轉(zhuǎn)化成參與市場競爭的文化資本，參與市場價值轉(zhuǎn)化機制，創(chuàng)造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)效益，給農(nóng)民增加收入，進一步推動鄉(xiāng)村振興。

打造特色文化產(chǎn)業(yè)品牌

特色標(biāo)識和特定內(nèi)涵的文化創(chuàng)意品牌是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力，形成榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意品牌需要依托榆林當(dāng)?shù)氐奈幕Y源。榆林地處陜北，幾千年的歷史賦予了榆林鄉(xiāng)村文化深厚的歷史文化韻味，使其展現(xiàn)出極具中國傳統(tǒng)文化特色的文化價值和文化魅力。對于這種富有文化特色的榆林鄉(xiāng)村文化符號，如“鄉(xiāng)村的歷史變遷、歷史人物、神話傳說、民間故事、民間藝術(shù)、能工巧匠、競技游藝、民俗風(fēng)情、村寨文化、園林藝術(shù)、民居藝術(shù)、古鎮(zhèn)風(fēng)貌、祠堂廟宇、鄉(xiāng)村私塾、特色飲食、生活智慧”，應(yīng)結(jié)合榆林的地域特點，發(fā)揮文化資源特色優(yōu)勢，開創(chuàng)特色化標(biāo)識，形成特有的文化品牌，進一步促進榆林鄉(xiāng)村創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展。

重點強化市場競爭能力

榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展實踐中要選準(zhǔn)目標(biāo)市場，了解消費者的行為偏好，運用多種途徑進行運營創(chuàng)新。通過鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生機制，保持市場敏感性，適應(yīng)市場變化，調(diào)節(jié)、創(chuàng)新運營方式，提升市場競爭力。榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以依托陜北鄉(xiāng)村文化底蘊，進行集成式運營，在進行鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意加工形成文化產(chǎn)品的同時，吸引游客實地感受原汁原味的鄉(xiāng)村文化生活，看鄉(xiāng)村風(fēng)光，品農(nóng)家美食，觀鄉(xiāng)村表演，采摘農(nóng)產(chǎn)品，購買剪紙、石刻等特色文化產(chǎn)品，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，集鄉(xiāng)村文化旅游觀光展覽、文化產(chǎn)品創(chuàng)意加工、文化底蘊實地感知等于一體，做大做強鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。