胡睿琦 涂文俊 豫章師范學(xué)院

一、前言

隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，中國的文化遺產(chǎn)生存環(huán)境惡化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)繼承已成為一個(gè)獲得極大關(guān)注的話題，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與保護(hù)也成了人類共同關(guān)心的問題。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過數(shù)千年勞動(dòng)人民的實(shí)踐與傳承而來的，具有經(jīng)濟(jì)、文化、教育、娛樂、健身等方面的巨大價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，體育非遺的生存環(huán)境也在不知不覺中發(fā)生了很大的變化，其生命力和存在的基礎(chǔ)也在不斷地被削弱，甚至面臨著滅絕的威脅，所以有必要對(duì)其生存狀況和發(fā)展策略進(jìn)行研究。

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二、江西省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀

（一）江西省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源概況

按照體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念總結(jié)出江西省省級(jí)及以上的體育非遺項(xiàng)目共有52 項(xiàng)，其中包括國家級(jí)體育非遺項(xiàng)目11項(xiàng)、省級(jí)41 項(xiàng)，詳見表1；國家級(jí)體育非遺項(xiàng)目代表性傳承人27 名、省級(jí)代表性傳承人49 名。

江西省共有11 個(gè)設(shè)市區(qū)，52 個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布在不同的地區(qū)，撫州最多（13 項(xiàng)，其中有4 項(xiàng)國家級(jí)）、贛州（12項(xiàng)，其中有1 項(xiàng)國家級(jí)）、吉安（7 項(xiàng)，其中有4 項(xiàng)國家級(jí)）、宜春（6 項(xiàng)，其中有1 項(xiàng)國家級(jí)）、省會(huì)南昌（5 項(xiàng)）、上饒（3項(xiàng)，其中有1 項(xiàng)國家級(jí)）、萍鄉(xiāng)（3 項(xiàng)）、九江（1 項(xiàng)）、新余（1 項(xiàng)）、景德鎮(zhèn)（1 項(xiàng)），鷹潭暫時(shí)沒有體育非遺項(xiàng)目列入名錄，詳見表2。

（二）江西省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承環(huán)境的基本情況

江西省的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施方面舉世矚目。本研究的調(diào)查對(duì)象中有2 個(gè)項(xiàng)目位于南昌市青云譜區(qū)，1 個(gè)位于上饒市廣信區(qū)，1 個(gè)位于吉安市永新縣。其中上饒自然門武術(shù)、青云譜城南龍燈、青云譜舨王廟龍舟賽都位于城市，永新盾牌舞位于農(nóng)村。位于城市的3 個(gè)項(xiàng)目都發(fā)展較好，這是由于城市的地理位置較為優(yōu)越，交通比較方便，能更好地接受新鮮事物。此外，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和區(qū)域文化差異對(duì)體育遺產(chǎn)的生存和發(fā)展都有一定的影響。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是地方文化的一個(gè)重要組成部分，體現(xiàn)了地方特色，而地方的地域文化又會(huì)對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。本次調(diào)查涉及南昌市、上饒市和吉安市三地，其中南昌比較發(fā)達(dá)，則更加注重各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的存在和發(fā)展。

（三）江西省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的基本情況

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的其中一個(gè)組成部分就是傳承人，作為一種社會(huì)身份的象征，傳承人是一種文化象征，是體育非遺項(xiàng)目最直接、最可靠的保護(hù)人。本研究將從選取的4 個(gè)體育非遺項(xiàng)目代表性傳承人的姓名、年齡、文化程度、工作性質(zhì)、收入來源這幾個(gè)方面來進(jìn)行介紹，詳見表3。

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從表3 中可以看出傳承人的年齡偏大，都已經(jīng)年過半百；文化程度有高有低，其中2 人是小學(xué)學(xué)歷、1 人是高中學(xué)歷、1人是大學(xué)學(xué)歷；工作性質(zhì)方面幾乎都是專職傳承人，只有1 位是務(wù)農(nóng)；收入來源與其工作性質(zhì)有關(guān)，專職傳承人都是固定收入，而務(wù)農(nóng)的來源則是農(nóng)業(yè)收入。

（四）江西省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承情況

據(jù)調(diào)查，本研究各調(diào)查對(duì)象的傳承情況如表4 所示，主要從傳承方式和訓(xùn)練情況兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

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從表4 中可以看出，有2 個(gè)項(xiàng)目是村莊傳承，家族傳承和社會(huì)傳承各有1 項(xiàng)。由此可以看出大部分體育非遺項(xiàng)目的傳承方式還是較為封閉的，只在村莊和家族內(nèi)部傳承。另外訓(xùn)練情況也沒有任何項(xiàng)目是每天都訓(xùn)練的，訓(xùn)練頻率較高的是上饒自然門武術(shù)和青云譜城南龍燈，每周都會(huì)組織訓(xùn)練；其次是永新盾牌舞，每年組織四次訓(xùn)練，有演出和比賽前會(huì)另外組織訓(xùn)練；最少的是青云譜舨王廟龍舟賽，只有在演出和比賽前才組織訓(xùn)練。

三、江西省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承困境分析

江西省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史源遠(yuǎn)流長，一招一式都蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)其特有的文化意蘊(yùn)，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了勞動(dòng)者的日常休閑與生活的魅力。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，隨著全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，江西體育非遺項(xiàng)目的生存環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，很多項(xiàng)目無法滿足社會(huì)發(fā)展的需要，因此，要想讓其在今后的發(fā)展中得到更好的發(fā)展，將從以下幾個(gè)方面來探討體育非遺的傳承困境。

（一）政府重視程度不高、宣傳力度較小

政府對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支持只是在一些節(jié)日活動(dòng)中提供資金上的幫助，而且在這方面的資金也有限。江西省的體育非遺項(xiàng)目具有很強(qiáng)地域特色和文化底蘊(yùn)，每個(gè)項(xiàng)目都需要許多器材，然而許多的體育非遺項(xiàng)目都位于農(nóng)村，農(nóng)村的交通不便利，使得當(dāng)?shù)氐捏w育非遺項(xiàng)目走不出去，群眾也大多是通過電視、手機(jī)、表演以及比賽才能去了解到甚至接觸到體育非遺項(xiàng)目。訓(xùn)練也是在有比賽或者表演時(shí)才會(huì)組織訓(xùn)練，這會(huì)使得體育非遺項(xiàng)目的發(fā)展進(jìn)程緩慢甚至停滯不前。

（二）項(xiàng)目資料不全、地方的政策執(zhí)行力不夠

江西省建立了專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)站和數(shù)據(jù)庫，各個(gè)城市也設(shè)立了專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)站，但是網(wǎng)站里的內(nèi)容不全面，幾乎都只是文字介紹，有較少的圖片以及視頻，互聯(lián)網(wǎng)上能找到的相關(guān)的資料也很少，體育非遺項(xiàng)目的更是少之又少，例如本研究的調(diào)查對(duì)象青云譜舨王廟龍舟賽的相關(guān)資料，在江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字館中只有很簡單的文字介紹和幾張圖片，在南昌市的豫章記憶中更少，只有文字介紹。這使得群眾對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解只停留在這些文字介紹上，不利于體育非遺項(xiàng)目的傳承。

（三）傳承人老齡化、經(jīng)濟(jì)收入不理想

根據(jù)調(diào)查，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的年齡偏大，隨著年紀(jì)越來越大，記憶力就會(huì)越來越差，身體行動(dòng)也會(huì)不便，從而無法演示教授難度較大的動(dòng)作。傳承人的經(jīng)濟(jì)收入也有待提高，收入不高就會(huì)導(dǎo)致傳承人去想著如何緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，無法全身心地投入體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的事業(yè)當(dāng)中去。傳承人老齡化、經(jīng)濟(jì)收入不理想將會(huì)導(dǎo)致體育非遺項(xiàng)目的傳承產(chǎn)生非常嚴(yán)重的影響。

（四）繼承人群減少、群眾參與度較低

隨著現(xiàn)如今的社會(huì)現(xiàn)代化、全球化，人們可以選擇的娛樂方式增多，特別是青少年，更傾向于去接觸一些具有挑戰(zhàn)性并且新奇的事物，對(duì)體育非遺項(xiàng)目不感興趣。而且學(xué)習(xí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是需要較長的一段時(shí)間，一方面現(xiàn)在的青少年缺乏吃苦耐勞的精神，堅(jiān)持不下去，另一方面青年這個(gè)年齡段都想著賺錢，再小一點(diǎn)的少年家里不同意，導(dǎo)致現(xiàn)在能真正繼承的人少之又少，這會(huì)使得體育非遺項(xiàng)目逐漸消失。

（五）體育非遺項(xiàng)目的文化生存環(huán)境被破壞

因如今全球現(xiàn)代化進(jìn)程在加快，使得環(huán)境污染嚴(yán)重、自然資源減少、自然生態(tài)處于不平衡狀態(tài)。外來文化的侵入，使得人們的生活方式和價(jià)值觀念都發(fā)生了改變。例如青云譜舨王廟龍舟賽賽后本來還要搭臺(tái)表演的，但因“破四舊”運(yùn)動(dòng)許多東西遭到破壞，如今許多高樓大廈拔地而起，這部分活動(dòng)的傳承就失傳了，沒辦法進(jìn)行表演，致使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承出現(xiàn)斷裂。

四、江西省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承對(duì)策

（一）政府加大宣傳力度，建立健全體育非遺的管理機(jī)制

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2021 年，中國人每天用于上網(wǎng)時(shí)間已經(jīng)達(dá)到了5 個(gè)小時(shí)，這個(gè)數(shù)據(jù)還在逐年增長。我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)揮新媒體的作用，制作關(guān)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的短視頻、游戲等，建立健全體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的管理機(jī)制，建立體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的體驗(yàn)館，使外來游客也能體驗(yàn)到當(dāng)?shù)伢w育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，從而加大了宣傳力度，提升了傳播速度。

（二）多收集非遺項(xiàng)目的相關(guān)資料并納入數(shù)據(jù)庫

借助現(xiàn)有的技術(shù)多收集體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的資料，例如體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目所使用的道具、器材、場(chǎng)地、服裝以及傳承人可以拍照以圖片的形式留存下來，另外還可以使用錄像的方式把體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的表演、比賽的過程和傳承人組織訓(xùn)練教學(xué)的過程記錄下來，對(duì)代表性傳承人的訪談可以采取錄音、文字記錄、錄像的方式保存下來。經(jīng)過一系列的處理和整理后，傳入體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的數(shù)據(jù)庫中。這樣可以使人們更好的了解到體育非遺項(xiàng)目的知識(shí)，也使得傳承人的社會(huì)地位得到提高，激發(fā)他們對(duì)體育非遺工作的積極性。

（三）定期舉辦相關(guān)的比賽，多提供表演機(jī)會(huì)

可以通過開展有關(guān)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)，定期組織體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競賽，激發(fā)民眾對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，促進(jìn)全民學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的意識(shí)。還可以在各類體育比賽的開幕式和閉幕式上為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目創(chuàng)造更多的演出機(jī)會(huì)，并且通過一系列的電子媒介與技術(shù)手段來推廣和傳播體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，提高其影響力、提高其知名度，讓更多的人了解它，從而推動(dòng)它的存在與發(fā)展。

（四）體育非遺進(jìn)校園，納入學(xué)校教育

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性內(nèi)容，學(xué)校既是傳授知識(shí)、技能、政治思想等內(nèi)容的場(chǎng)所，也是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。雖然江西有許多學(xué)校是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)基地，但是學(xué)生們并不了解體育非遺項(xiàng)目，沒有做到真正進(jìn)校園。因此學(xué)?？梢蚤_設(shè)專門的課程，并且聘請(qǐng)?bào)w育非遺項(xiàng)目的傳承人進(jìn)行指導(dǎo)。一方面可以使學(xué)生們了解并且接觸到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，學(xué)習(xí)到中華民族傳統(tǒng)文化的知識(shí)；另一方面?zhèn)鞒腥丝梢詫ふ腋信d趣有想法的學(xué)生當(dāng)作繼承人培養(yǎng)。

（五）以全民健身為導(dǎo)向，著力改善體育非遺項(xiàng)目的生存環(huán)境

“全民健身計(jì)劃”提出后，國家及地方政府在體育運(yùn)動(dòng)的資源布局、健身載體、賽事活動(dòng)、群眾參與、社會(huì)氛圍等方面上提出了更多有利于體育非遺項(xiàng)目生存環(huán)境的改善措施。隨著國家的發(fā)展，全民健身已經(jīng)成了一項(xiàng)重要的工作，人們的身體素質(zhì)也越來越好，幾乎每天都能看到各種各樣的人群在進(jìn)行體育鍛煉。盡管人們的健身方式多種多樣，但是以跳舞、跑步為主，很少涉及體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。如果將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目加入全民健身中，使人們都去學(xué)習(xí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，這樣一方面可以使全民的身體素質(zhì)得到提高，另一方面可以提高民眾的參與度，使全民都參與到體育非遺項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中來，有利于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承。