王立仁 孫 瑋

思想政治教育的基本矛盾(也稱根本矛盾)貫穿于思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的始終，規(guī)定思想政治教育過(guò)程的根本性質(zhì)，制約和影響思想政治教育過(guò)程其他矛盾的解決。從這樣的角度看，思想政治教育的基本矛盾也就是思想政治教育過(guò)程的基本矛盾：一方面，思想政治教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，它就體現(xiàn)為一種過(guò)程，因而基本矛盾一定是過(guò)程的基本矛盾；一方面思想政治教育基本矛盾的貫穿性、規(guī)定性、制約性，決定了思想政治教育的基本矛盾就是思想政治教育過(guò)程的基本矛盾。對(duì)思想政治教育基本矛盾的把握，既關(guān)涉到思想政治教育基本理論自身的科學(xué)性和完整性問(wèn)題，又是影響思想政治教育實(shí)踐過(guò)程和實(shí)效的重大問(wèn)題。從理論上說(shuō)，只有正確把握思想政治教育基本矛盾的理論，才能使思想政治教育基本理論科學(xué)合理進(jìn)而完整，諸如思想政治教育的本質(zhì)和具體矛盾等一系列問(wèn)題能夠得到科學(xué)闡釋；從實(shí)踐上說(shuō)，思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要解決思想政治教育的基本矛盾，只有正確把握思想政治教育的基本矛盾，才能在實(shí)踐過(guò)程中解決矛盾，進(jìn)而使思想政治教育獲得理想的效果或預(yù)期。

如何才能把握思想政治教育的基本矛盾，到哪里去找思想政治教育的基本矛盾，思想政治教育的基本矛盾到底是什么？我們以為，思想政治教育的基本矛盾是國(guó)家需要和對(duì)象需要的關(guān)系，這可以從思想政治教育的緣起、思想政治教育的過(guò)程、思想政治教育的實(shí)效追求中得到肯定。

一、思想政治教育緣起于解決國(guó)家需要和對(duì)象需要的基本矛盾

二、思想政治教育的實(shí)踐過(guò)程是解決國(guó)家需要和對(duì)象需要這個(gè)基本矛盾的過(guò)程

思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)是圍繞教育內(nèi)容展開(kāi)的實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)中有了國(guó)家需要和對(duì)象需要之間的矛盾，就有了對(duì)思想政治教育的需要，就產(chǎn)生了思想政治教育，思想政治教育就是為了解決國(guó)家需要和對(duì)象需要的矛盾而產(chǎn)生的。這說(shuō)明國(guó)家需要思想政治教育，國(guó)家需要思想政治教育來(lái)解決國(guó)家需要和對(duì)象需要之間的矛盾。那么，思想政治教育是如何解決這個(gè)矛盾的呢？思想政治教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，它是在實(shí)踐過(guò)程中解決矛盾的，也只有通過(guò)實(shí)踐過(guò)程才能解決矛盾。透過(guò)思想政治教育的實(shí)踐過(guò)程，一方面可以讓我們清楚思想政治教育實(shí)踐過(guò)程是一個(gè)解決國(guó)家需要和對(duì)象需要矛盾的過(guò)程，一方面又可以讓我們認(rèn)識(shí)到國(guó)家需要和對(duì)象需要就是思想政治教育過(guò)程乃至思想政治教育的基本矛盾。思想政治教育是怎樣的一個(gè)過(guò)程呢？思想政治教育的過(guò)程由三個(gè)基本要素構(gòu)成，即教育者也稱教育主體、教育內(nèi)容也稱內(nèi)容主體、教育對(duì)象也稱對(duì)象主體這三個(gè)主體間的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，實(shí)際上思想政治教育過(guò)程就是教育者如何有效地把教育內(nèi)容傳導(dǎo)給教育對(duì)象的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。作為一種教育實(shí)踐活動(dòng)，思想政治教育不能沒(méi)有教育對(duì)象，沒(méi)有教育對(duì)象是沒(méi)法開(kāi)展教育活動(dòng)的；同樣，教育實(shí)踐活動(dòng)也不能沒(méi)有教育者，沒(méi)有教育者教育活動(dòng)也無(wú)法展開(kāi)。但是，教育對(duì)象和教育者在教育實(shí)踐中的活動(dòng)一定是有活動(dòng)內(nèi)容的，他們絕不是為了審美對(duì)方才進(jìn)入實(shí)踐過(guò)程的，他們必定是要圍繞什么展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。教育者和教育對(duì)象圍繞什么展開(kāi)活動(dòng)？圍繞教育內(nèi)容！

思想政治教育實(shí)踐過(guò)程是教育者傳導(dǎo)國(guó)家需要、教育對(duì)象接受國(guó)家需要的過(guò)程。思想政治教育過(guò)程的教育主體也稱教育者，他是教育教學(xué)活動(dòng)的組織者設(shè)計(jì)者，是教育過(guò)程的主導(dǎo)者，是教育內(nèi)容的傳導(dǎo)者，是教學(xué)效果的擔(dān)負(fù)者。作為組織者設(shè)計(jì)者，是說(shuō)整個(gè)教育過(guò)程由教師負(fù)責(zé)，他要對(duì)整個(gè)教育過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)安排，要組織課堂的活動(dòng)；作為教育內(nèi)容的傳導(dǎo)者，他既要讓學(xué)生知道教育的內(nèi)容，還要論證引導(dǎo)讓教育對(duì)象接受教育內(nèi)容；作為主導(dǎo)者，在教育活動(dòng)過(guò)程中，既要發(fā)揮教育對(duì)象的主體作用，更要發(fā)揮教師對(duì)課堂過(guò)程的主導(dǎo)作用；作為教學(xué)效果的擔(dān)負(fù)者，是說(shuō)教學(xué)過(guò)程取得的效果好與不好，都是教師傳導(dǎo)、組織、主導(dǎo)的結(jié)果，教學(xué)效果好不好，盡管有學(xué)生參與，但還是教師教學(xué)的效果，他要承擔(dān)這個(gè)結(jié)果的責(zé)任。如果從更為根本的意義上看，思想政治教育緣起于國(guó)家需要和對(duì)象需要的基本矛盾，那思想政治教育者在教育實(shí)踐中就是在解決國(guó)家需要和對(duì)象需要的基本矛盾，他是國(guó)家需要和對(duì)象需要基本矛盾的解決者。為了完成上述職責(zé)，教師需要信仰堅(jiān)定、知識(shí)淵博、功底深厚，需要把握內(nèi)容、把握對(duì)象、把握方法。思想政治教育對(duì)象是思想政治教育過(guò)程的對(duì)象主體。說(shuō)對(duì)象是主體有這樣三層含義：其一是說(shuō)教育對(duì)象與教育者一樣，都是有思想有情感有意志有能動(dòng)精神的人，他對(duì)教育內(nèi)容、教育過(guò)程的方法藝術(shù)、教師的人格魅力等都有自己的判斷；其二是說(shuō)教育對(duì)象在教育過(guò)程中發(fā)揮主體作用，他參與接受的程度如何，直接影響到教育效果，無(wú)論你教師講的好與不好，最后都是通過(guò)學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)；其三是教育對(duì)象是整個(gè)教育活動(dòng)宗旨目的指向的對(duì)象，教育就是在面對(duì)教育對(duì)象，就是在培養(yǎng)教育對(duì)象，教育內(nèi)容教育活動(dòng)都指向教育對(duì)象，沒(méi)有教育對(duì)象，教育活動(dòng)就是沒(méi)有意義的活動(dòng)。作為主體的教育對(duì)象，他是教育實(shí)踐活動(dòng)的參加者，人們?nèi)魏我豁?xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是為了滿足自己的需要，那他必然是為了滿足自己的需要而來(lái)，一方面他有需要，一方面他要通過(guò)教育過(guò)程滿足自己的需要，也就是說(shuō)，這個(gè)過(guò)程也是他滿足自己需要的過(guò)程。他有哪些需要？他有自身發(fā)展的需要，作為教育對(duì)象不是神仙鬼蜮。要在現(xiàn)實(shí)中生活，接受教育就是要發(fā)展自己，就是要解決發(fā)展中面對(duì)的問(wèn)題。他有接受國(guó)家需要的需要，國(guó)家需要一方面體現(xiàn)著自我的需要。一方面只有接受國(guó)家的需要，按照國(guó)家的需要去做事，才能更好地滿足自我的需要，他要在國(guó)家需要中選擇自己的需要，按照自己的需要去發(fā)展自我。

思想政治教育過(guò)程是思想政治教育者解決國(guó)家需要如何變成對(duì)象需要這個(gè)矛盾的過(guò)程。毋庸置疑，思想政治教育起于矛盾，它就是為了解決矛盾而存在的。具體承擔(dān)解決矛盾的人不是別人，就是思想政治教育者。那么，思想政治教育者是如何解決國(guó)家需要和對(duì)象需要這個(gè)矛盾的，或者思想政治教育者是如何把國(guó)家需要變成對(duì)象需要的呢？思想政治教育者在教育過(guò)程中，是以對(duì)思想政治教育內(nèi)容的把握、熟知、認(rèn)同、信仰為基礎(chǔ)，主要是通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)解決國(guó)家需要和對(duì)象需要之間的矛盾：其一是針對(duì)國(guó)家需要進(jìn)行傳導(dǎo)。一方面要講何謂國(guó)家需要也即是什么，一方面是講國(guó)家有哪些需要也即要什么，再有就是論證國(guó)家需要的合理性和價(jià)值性也即為什么。其二是針對(duì)國(guó)家需要和對(duì)象需要的關(guān)系進(jìn)行傳導(dǎo)。一方面要講國(guó)家需要來(lái)自民眾的需要，一方面講國(guó)家需要代表對(duì)象的需要，再有就是國(guó)家需要的實(shí)現(xiàn)就是對(duì)象利益就是保護(hù)對(duì)象的需要。其三是針對(duì)對(duì)象自我發(fā)展的需要進(jìn)行傳導(dǎo)。一是講國(guó)家需要對(duì)象有自己的發(fā)展的需要，二是講對(duì)象發(fā)展的需要是國(guó)家需要的內(nèi)容，三是講國(guó)家極力倡導(dǎo)對(duì)象在國(guó)家的需要中選擇自我發(fā)展的需要，四是講如何才能實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展需要，五是講國(guó)家對(duì)個(gè)人發(fā)展需要的激勵(lì)報(bào)答。思想政治教育者在教育過(guò)程中就是這樣來(lái)解決國(guó)家需要和對(duì)象需要之間的基本矛盾的。

思想政治教育的實(shí)踐過(guò)程也是教育對(duì)象解決自我需要和國(guó)家需要矛盾的過(guò)程。思想政治教育對(duì)象是具有主觀能動(dòng)精神的人，他有自己的需要，他參加思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)也是為了滿足自己的需要。由于思想政治教育是傳導(dǎo)國(guó)家意志的活動(dòng)，這些意志是國(guó)家需要的觀念體現(xiàn)，因而他參加思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)并不能獲得物質(zhì)需要的滿足，只能獲得觀念需要的滿足。其一，作為社會(huì)成員或者某些特殊成員有必須參加思想政治教育活動(dòng)的規(guī)約，這是作為社會(huì)成員或特殊社會(huì)成員的附帶義務(wù)，因而必須參加。其二他參加思想政治教育也是為了滿足對(duì)國(guó)家需要的認(rèn)知，一方面是作為知識(shí)系統(tǒng)清楚國(guó)家有哪些需要；一方面是為自己接受國(guó)家需要做選擇和準(zhǔn)備，明確接受哪些國(guó)家需要才能更好地適應(yīng)社會(huì)生活，以便接受哪些國(guó)家的需要。其三是在國(guó)家需要和自我發(fā)展需要之間尋找融合點(diǎn)，也即自己的發(fā)展需要在哪些國(guó)家需要中獲得肯定和支持，這應(yīng)該是教育對(duì)象參加思想政治教育活動(dòng)最大的動(dòng)力。思想政治教育強(qiáng)調(diào)要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近現(xiàn)實(shí)，滿足對(duì)象的需要和期待，圍繞對(duì)象、關(guān)照對(duì)象、服務(wù)對(duì)象，說(shuō)的就是要滿足這些需要。實(shí)際上，成功的思想政治教育，就是通過(guò)滿足和引導(dǎo)對(duì)象需要來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家需要的。思想政治教育過(guò)程就是解決國(guó)家需要和對(duì)象需要矛盾的過(guò)程，一方面教育主體要通過(guò)自己的傳導(dǎo)實(shí)踐，把國(guó)家的需要變成對(duì)象的需要；一方面教育對(duì)象要實(shí)現(xiàn)自我的需要，他要在國(guó)家的需要中找到自我需要融合點(diǎn)的最佳點(diǎn)。

三、思想政治教育的實(shí)效追求就是國(guó)家需要和對(duì)象需要矛盾的解決

思想政治教育實(shí)效是國(guó)家需要和對(duì)象需要矛盾解決的程度。從一般意義上說(shuō)，人類的實(shí)踐活動(dòng)都要追求活動(dòng)的實(shí)效，而就思想政治教育而言，它是基于國(guó)家需要和對(duì)象需要的矛盾而產(chǎn)生的，它就是為了解決國(guó)家需要和對(duì)象需要的矛盾而存在的，它的實(shí)效就體現(xiàn)在國(guó)家需要和對(duì)象需要的矛盾解決上。一方面追求實(shí)效，就是追求需要滿足和矛盾解決得如何，一方面實(shí)效本身就體現(xiàn)為需要滿足的程度和矛盾解決的程度。

四、對(duì)已有觀點(diǎn)的關(guān)照