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鳶飛白浪涌,拳拳赤子情
——濰坊市“使命·擔(dān)當”主題展館建筑設(shè)計

2022-10-25 03:42唐金波青島騰遠設(shè)計事務(wù)所有限公司高級工程師國家一級注冊建筑師
建筑與文化 2022年10期
關(guān)鍵詞:濰坊市濰坊展館

文/唐金波 青島騰遠設(shè)計事務(wù)所有限公司 高級工程師 國家一級注冊建筑師

戴楠楠 青島騰遠設(shè)計事務(wù)所有限公司 助理工程師(通訊作者)

王文略 青島騰遠設(shè)計事務(wù)所有限公司 高級工程師 國家一級注冊建筑師 碩 士

馬剛 濰坊市文化旅游發(fā)展集團有限公司 碩 士

劉大偉 萬達投資集團南區(qū)研發(fā)設(shè)計部 總經(jīng)理

引言

黨性教育是中國共產(chǎn)黨亙古不變的話題。加強黨性教育是中國共產(chǎn)黨保持政治本色、把握政治方向的源泉,是確保共產(chǎn)黨員不忘初心、砥礪前行的有力武器。加強黨性教育不僅可以提醒黨員時刻保持共產(chǎn)黨員的先鋒模范帶頭作用,同時也是確保黨員在知行過程中能夠堅定信念的核心所在[1]。隨著經(jīng)濟的發(fā)展與時代的變遷,黨性教育的形式已不僅限于黨課聽講、專題講座等,黨性教育的內(nèi)容也更加廣泛與靈活,新的背景下應(yīng)采取新的形式來提高黨民意識、團結(jié)黨民關(guān)系、加強黨民溝通,從形制與形式上做到與時俱進,進而提升中華民族文化內(nèi)涵與民族自信。

1 城市空間的更新升級

1.1 地塊背景

在濰坊市母親河——白浪河一側(cè)的鳶都湖公園有一座地景建筑,原定位為鳶都湖文化博物館,然而建筑廢棄已久,場地內(nèi)雜草叢生,在如此重要的位置有這樣一座廢棄的建筑,不僅對于城市風(fēng)貌有所破壞,而且對于場地資源來說,是一種極大的浪費。自濰坊市規(guī)劃建設(shè)國家AAAA 級旅游景區(qū)——白浪綠洲國家城市濕地公園以來,沿白浪河地帶的建設(shè)檔次逐步提升,城市形象大大提高,這座地景建筑形象也亟須跟隨城市發(fā)展而提升。

2017年,濰坊市啟動本地塊的改造更新計劃,對原地景建筑進行升級與再利用。為了將主題展館納入白浪河濕地公園這個更大的集群范圍,在設(shè)計時考慮將展館與周圍環(huán)境結(jié)合打造,形成大范圍景點集群,借助整體的力量與白浪河產(chǎn)生聯(lián)系,結(jié)合環(huán)境提升整體風(fēng)貌。通過設(shè)計手法賦予建筑新的功能與結(jié)構(gòu)形式,通過黨性教育主題的融入賦能建筑,使其以嶄新的面貌呈現(xiàn)在白浪河沿岸。

1.2 概念衍生

本項目作為濰坊市黨性教育主題展覽的重要載體,展館設(shè)計首先需要表現(xiàn)黨性教育在新時代背景下的要求,既能回望歷史又能正視當下、展望未來。其次,我們希望建筑本身也能將黨性教育與項目所在地的濰坊歷史、濰坊精神聯(lián)系起來。

濰坊又稱濰縣,自古以來手工業(yè)發(fā)達、工藝精湛,這也成就了它深厚的文化底蘊。濰坊是風(fēng)箏的發(fā)祥地,為國際風(fēng)箏聯(lián)合會組織總部所在地,是“國際風(fēng)箏會”(又稱“風(fēng)箏節(jié)”)慶典活動的固定舉辦地點,又被稱為“世界風(fēng)箏之都”,也稱作鳶都。風(fēng)箏不僅僅是濰坊的文脈標志,也是濰坊人民在精神上的依托與信賴。

項目位于濰坊這樣一個詩情畫意的城市,自然而然地將“紙鳶”融入到建筑設(shè)計當中,將建筑恰當?shù)仉[喻為白浪河邊一只待飛的紙鳶,活潑而中正、溫柔而堅定,貼切地回應(yīng)了建筑的功能性與文化的地方性需求(圖1)。

1.3 解決環(huán)境矛盾

基地南側(cè)緊鄰城市主干道寶通街,東北與濰坊重點景觀河道鳶都湖相依,展館本身成為城市空間的重要節(jié)點。事實上,關(guān)注到建筑與周邊環(huán)境,特別是鳶都湖寬廣的湖面與白浪河沿邊良好的休閑景觀,展館的存在本身又是很突出的,大型建筑的體量與周圍環(huán)境之間的矛盾亟待解決。這不僅僅是廢棄建筑與新的結(jié)構(gòu)形式之間的矛盾,同時也是功能與環(huán)境之間的矛盾。只有將功能形式與地段環(huán)境充分融合,才能使二者相互制約,最終成為一個統(tǒng)一的有機整體。

為了解決這一矛盾,協(xié)調(diào)展館與公園及河道景觀的關(guān)系,我們對建筑所處的區(qū)位進行了詳細的規(guī)劃。利用南側(cè)寶通街與西側(cè)青年路交叉形成的鈍角將平面設(shè)計為放射形,呈環(huán)抱形面向水面,其本身是對環(huán)境的吸納與接受;入口前空間打開,增加林蔭廣場,結(jié)合建筑基座大臺階,打造一個完整、大氣、親民的市民廣場空間,同時也是白浪綠洲濕地公園的延續(xù);在林蔭廣場與鳶都湖之間設(shè)置七一廣場,將鳶都湖、濕地公園、市民廣場空間有機結(jié)合在一起,使他們能夠相互銜接,聯(lián)系更加緊密。

基地兩端七一廣場與寶通街標高相差5米,所以采用了雙形象首層的處理方式,沿寶通街界面利用內(nèi)退打造水景廣場,結(jié)合二層形象打造面向城市界面的形象首層,通過近人的尺度、內(nèi)凹的形態(tài)、純凈的靜水面,形成了一個含蓄并收的立面形態(tài),在其兩側(cè)設(shè)置有室外臺階,將人流有效地引導(dǎo)至北側(cè)主入口,同時水景廣場能營造出寧靜大氣的建筑效果,將建筑、倒影、環(huán)境有效地融合成一個整體。實際二層的位置創(chuàng)造出的這個類景觀平臺,從寶通街一直延續(xù)到建筑內(nèi)部,將南廣場的景觀水面與北側(cè)的鳶都湖景通過內(nèi)部空間設(shè)計和外部場地設(shè)計聯(lián)系起來,在基地內(nèi)打造一條貫穿南北的景觀軸,既打破了建筑對環(huán)境的壓迫,又通過建筑空間的引導(dǎo)創(chuàng)造出獨特的城市空間體驗(圖2)。而在七一廣場界面,設(shè)置了一個由一層上二層的大臺階,將建筑置于其上,加之出挑的飛檐、外凸的形態(tài)以及富有韻律的柱列,共同形成了一座遠觀優(yōu)雅,近觀別致的主題展館,該展館猶如一只待飛的紙鳶,以其舒展外放的形態(tài),觀望著七一廣場,觀望著白浪綠洲濕地公園,也觀望著鳶都湖,與周邊環(huán)境完美契合(圖3、圖4)。

1.4 生態(tài)設(shè)計

本案從尊重環(huán)境地形特征及其生態(tài)結(jié)構(gòu)以及內(nèi)部辦公組織架構(gòu),營造高效生態(tài)環(huán)境的高度出發(fā),科學(xué)地確定規(guī)劃的指標和組織多層次的有機生態(tài)綠地系統(tǒng)。在環(huán)境設(shè)計中遵循“以人為本”基本原則,力圖營造出一種人與自然和諧共融、寧靜宜人的景觀氛圍。結(jié)合建筑空間特征,設(shè)置屋頂花園、景觀平臺等休閑休憩場所,提高建筑景觀層次,提升項目品質(zhì),增加展覽空間的舒適性。在滿足具體規(guī)劃指標的同時,硬地鋪裝部分進行錯縫石材鋪裝設(shè)計,并局部進行水面、旱噴、草皮等軟性景觀的填充,以實現(xiàn)建筑和景觀的高度結(jié)合,提高項目的完整性。

本案中,我們采用節(jié)能環(huán)保的綠色生態(tài)系統(tǒng),利用生態(tài)建筑的設(shè)計手法,強調(diào)充分利用自然的通風(fēng)、采光條件以及有組織的自然氣流進行總體布局,以形成有效舒適的展覽環(huán)境。項目形象特征明顯,并能夠結(jié)合立面造型特征降低能源消耗,實現(xiàn)從源頭控制能源消耗的設(shè)計原則。

2 聯(lián)結(jié)時代的黨性建筑

2.1 歷史回顧

濰坊市作為山東半島中部的重要城市,歷史悠久,源遠流長,早在7000 多年前,就有人在這里生活定居。濰坊市又是抗日戰(zhàn)爭時期山東戰(zhàn)區(qū)的主戰(zhàn)場之一,是著名的紅色“渤海走廊”的重要組成部分,是清東根據(jù)地、壽濰縣、昌濰縣的指揮核心區(qū),是昌濰獨立團、清東軍分區(qū)等的作戰(zhàn)大后方。這些歷史性的事件為濰坊的黨性教育打下了基礎(chǔ),同時也是濰坊市黨性教育事業(yè)的強大支柱。

2.2 時代的意義

濰坊黨性教育主題展館,以“使命·擔(dān)當”為主題,以濰坊革命建設(shè)的歷史為脈絡(luò),以重大事件、重要成果、典型人物為載體,主要內(nèi)容分為“內(nèi)憂外患,勇做民族獨立主心骨”“百廢待興,甘做艱苦創(chuàng)業(yè)鋪路石”“春潮涌動,敢做勇闖新路領(lǐng)頭雁”“長風(fēng)破浪,爭做偉大復(fù)興追夢人”四部分,深刻揭示了各級黨組織和黨員干部為民務(wù)實、擔(dān)當使命的情懷,充分印證了中國特色社會主義道路是歷史選擇,彰顯了“不忘初心,牢記使命”的時代意義。

2.3 內(nèi)容簡述

展館展陳以時間軸的順序展開,展示了自五四運動時期馬克思主義傳入中國以來的一百年間,偉大的中國共產(chǎn)黨及濰坊當?shù)匾淮伯a(chǎn)黨員,聽從使命召喚,擔(dān)當時代重任,為中國人民的翻身解放和中華民族的偉大復(fù)興事業(yè),無私無畏、前赴后繼、英勇奮斗的光輝歷程。

展品主要以靜態(tài)及情景重現(xiàn)的方式呈現(xiàn),在憑借想象來領(lǐng)悟革命精神之余,能更具體地理解英雄事跡及宏大的革命場面,在歲月的深處,與革命英雄一起感受滄桑百年的苦難與輝煌,從一幕幕激蕩人心的往事中,體會中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命。該形式既能滿足全媒體時代廣大黨員的學(xué)習(xí)需求,又能提高黨員自我教育的積極性。

3 煥然新生的城市空間

作為濰坊市重點項目之一的黨性教育主題展館,除去它本身的存在意義之外還給城市帶來了新生的活力。作為城市新興大型公共建筑,濰坊市黨性教育主題展館不僅僅有對內(nèi)的展示與宣傳功能,南北兩個活動廣場也將成為濰坊市民活動的中心。隨著市民活動種類的日漸多樣化與市民活動的廣泛性與普遍性,一個適當?shù)膱龅厥欠浅1匾模黝}展館恰恰提供了這樣一個場所,在廣場類空間需求日益增加的當代,本項目設(shè)置的市民活動空間,將建筑開放與市民共享,使得貫穿百年的黨性教育與市民廣場舞相映成趣,展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的大黨擔(dān)當,不負人民。只有從群眾出發(fā)、走到群眾中去,才能在面臨新的世情、國情、黨情的情況下,真正實現(xiàn)黨性教育所承擔(dān)的,培養(yǎng)不改忠心、捍衛(wèi)核心、不忘初心、堅守公心、長存戒心的高質(zhì)量黨員的重任[2]。

4 文化轉(zhuǎn)譯

4.1 風(fēng)箏

濰坊風(fēng)箏的造型模仿自然事物、社會生活以及神話傳說中的形象,象征著“吉祥”“吉慶”、興趣和理想,也寄托著濰坊人民對美好生活的向往。竹扎骨架,絲絹蒙面,手工繪制,風(fēng)箏在制作過程中講究工藝與美術(shù)的結(jié)合,不僅具有玩賞價值,也是一項古老的民間藝術(shù)。郭麟①在《濰縣竹枝詞》中說:“一百四日小寒食,冶游爭上白浪河。紙鳶兒子秋千女,亂草新來春燕多?!泵枥L的正是寒食節(jié)濰坊人民在白浪河踏青的嬉戲場景。展館以濰坊風(fēng)箏造型呈現(xiàn),是對濰坊文化的貼合,也可以增加濰坊人民的親切感,其鋼柱梁橋以為骨架,其鋁板覆頂以為箏面,其欲沖之勢以為紙鳶的起飛高穩(wěn),而白浪河寬闊的河道為其放飛的天地。

4.2 當?shù)亟ㄖ?/h3>

建筑屋頂造型取材于濰坊古城門——奎文門??拈T,為濰坊明代建筑,是老濰縣的東關(guān)塢西南門,也是濰坊古城墻開口處,位于白浪河?xùn)|畔,是傳統(tǒng)城市結(jié)構(gòu)中城內(nèi)、城外的分界線。在漫漫時空中,奎文門歷經(jīng)滄桑變故卻依舊聳立在城市的中心,奎文門上的“鳶飛魚躍”匾額也印證著濰坊市的翻天覆地的變化。本項目設(shè)計中,通過對傳統(tǒng)建筑造型的提煉,利用現(xiàn)代材料來表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的神韻。翹起的屋頂彰顯傳統(tǒng)建筑“飛檐翹角”的特質(zhì)。同時,“V”字造型大氣舒展,寓意勝利和濰坊的騰飛,也寓意著濰坊在未來的長河中興旺昌盛、蓬勃發(fā)展。

5 建筑解讀

展館的整體外立面采用新中式建筑風(fēng)格,傳統(tǒng)建筑的飛檐通過現(xiàn)代建構(gòu)方式呈現(xiàn),既能將主題展館的前瞻性與科技性展現(xiàn)出來,又呼應(yīng)了項目所在地的歷史。最寬達10 米的灰色挑檐,增加了建筑與環(huán)境之間的交流,使得建筑與周邊的城市風(fēng)貌融為一體,挑檐下的空間,成為建筑內(nèi)外的有效銜接。飛檐下排列的無數(shù)根紅色檁條,象征著無數(shù)革命先列們熊熊燃燒的生命之火,也寓意著當今生活的來之不易;用國旗紅收邊的飛檐,橫架在有序的柱列之上,宛若待飛的紙鳶:雙翅延展,欲沖青天,象征著人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷取得勝利,不斷前進的昂揚斗志。

沿河立面利用原有建筑作為新建筑的基座,28 米大臺階強化了基座的體量感,也使得建筑更加高大與威嚴。將展館的主門廳置于基座之上,再利用屋檐的水平向變化,形成中間高、兩側(cè)低的建筑造型,凸顯建筑的入口標識性。屋頂弧線彰顯中國傳統(tǒng)建筑“飛檐翹角”的特質(zhì),大氣舒展,寓意勝利和騰飛。主體建筑下的石材基座寓意黨的堅實、廣泛、牢固的群眾基礎(chǔ)(圖5)。

南側(cè)沿寶通街立面延續(xù)整體造型語言,形成中間高、兩側(cè)低的水平挑檐建筑造型。同時利用玻璃幕墻跟石材幕墻構(gòu)成了虛實相間的立面效果。在原有街角廣場設(shè)計大面積淺水景觀,以突出展館建筑莊嚴、大氣、親和的特性(圖6)??拷虚g玻璃墻面設(shè)計疊水景觀,由外而內(nèi)的靜水,由內(nèi)而外的疊水,一靜一動,宜靜宜動,加上水面上穿行的石板小徑,增加了街角空間的趣味性與可能性。米色石材與灰色鋁板構(gòu)成建筑之實,大面玻璃幕墻構(gòu)成建筑之空,虛實結(jié)合增加了立面的層次感。

內(nèi)庭院作為整座建筑的點睛之筆,使得展覽空間從室內(nèi)移步室外,又從室外步入室內(nèi),增加了觀展的趣味性,也增加了建筑與環(huán)境的交流,促進了大型公共建筑與場所的融入,內(nèi)庭院角度觀覽“飛檐”,更像是紅色紙鳶飛翔在藍天,與白云、青草、河流遙相輝映,相得益彰(圖7)。

6 借鑒意義

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,在近現(xiàn)代發(fā)展史上的特殊時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不畏艱險、激流勇進,在革命中創(chuàng)造了一個又一個奇跡。紅色文化是新中國發(fā)展過程中重要的精神文化組成部分,也是共產(chǎn)黨人的重要精神信仰,紅色文化主題展館就是要將這種文化和精神傳承發(fā)揚下去[3]。

濰坊市“使命·擔(dān)當”主題展館以“紅色”文化為主要基調(diào),通過提供自由交流空間、建立資料共享平臺等不同形式,將我黨先進分子的光榮事跡、革命精神等展現(xiàn)出來,不僅僅是一種精神上的代表,更是將思想與藝術(shù)結(jié)合,使人真正感受到紅色文化所傳承的中國共產(chǎn)黨人的精神面貌。而主題展館與城市廣場的結(jié)合,更是為市民提供了一個近距離感受革命精神的場所,真正做到將紅色文化傳承到新一代中國人民的生活當中,只有這樣才能在純凈思想中堅定信仰信念,把毛主席等老一輩革命家的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)傳遞下去,爭做有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代接班人,續(xù)寫黨民一家親的新篇章,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢[4]。

注釋:

①郭麟(1767—1831年),清道光年間濰縣的金石學(xué)家、詩人,字祥伯,號頻迦,因右眉全白,又號白眉生,江蘇吳江人。

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