鄧小林

摘 要｜中央蘇區(qū)與川陜蘇區(qū)雖然所處地域不同，民況有異，但是在兩蘇區(qū)內實施的學校教育，從內容到形式及馬克思主義大眾化如何實現(xiàn)的方式上，卻是求同存異，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨革命理想的一致性。

關鍵詞｜中央蘇區(qū)；川陜蘇區(qū)；馬克思主義大眾化

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1 中央蘇區(qū)與川陜蘇區(qū)概況

中央蘇區(qū)是土地革命時期中國共產(chǎn)黨建立的最大的革命根據(jù)地。

大革命失敗后，在贛西南和閩西地區(qū)的共產(chǎn)黨組織，根據(jù)中共中央“八七會議”精神，于 1927 年

11 月至 1928 年 6 月，多次組織領導農民起義和武裝暴動，先后創(chuàng)建了東固、延福等小塊根據(jù)地和江西紅軍獨立第二、第四團以及溪南根據(jù)地和赤色地方武裝。1929 年 4 月 1 日，紅四軍回師贛南。5 日，紅四軍前委在給中共中央的報告中，進一步提出“爭取江西，同時兼及閩西、浙西”的戰(zhàn)略計劃。接著， 紅四軍相繼攻占雩都（今于都）、興國、寧都等縣城，成立了贛南第一個工農兵政權——興國革命委員會， 并頒布了《興國土地法》。隨后，雩都、寧都等縣分別建立了革命委員會和赤衛(wèi)隊，其他一些縣的群眾斗爭也有很大發(fā)展，贛南蘇區(qū)初步形成。5 ?月，紅四軍再次入閩，先后攻占龍巖、永定縣城。在閩西各縣分兵發(fā)動群眾，各縣區(qū)普遍建立了蘇維埃政權和赤衛(wèi)隊。至 7 月，以龍巖、永定、上杭三縣為中心的閩西蘇區(qū)基本形成。7 月 20 日，中共閩西第一次代表大會召開，選舉鄧子恢為閩西特委書記，張鼎丞為

軍委書記。12 月底，中共紅四方面軍第九次代表大會在上杭縣古田村召開，會議通過了在中國共產(chǎn)黨和紅軍建設史上具有重要意義的古田會議決議。

1930 年 1 月，江西紅軍獨立第二、第三、第四、第五團等部合編為紅軍第六軍。2 月 7 日，中共紅四軍前委，紅五、紅六軍軍委，中共贛西特委在吉安縣陂頭舉行聯(lián)席會議，決定組成以毛澤東為書記的共同前委，統(tǒng)一領導土地革命和武裝斗爭，贛西、贛南和湘贛邊三個特委合并為中共贛西南特委，劉士奇為書記。3 ?月，贛西南和閩西蘇維埃政府相繼成立，曾山、鄧子恢分別任主席。在此前后，紅軍在贛西南和閩西分兵發(fā)動群眾，使這些地區(qū)的革命斗爭進一步發(fā)展。4 ?月，閩西地方武裝組成紅軍第十二軍。6 月，紅四、紅六、紅十二軍組成紅軍第一軍團。8 月，紅一軍團與紅三軍團組成中國工農紅軍第一方面軍， 朱德任總司令，毛澤東任總政治委員和總前委書記。10 ?月，紅一方面軍攻克吉安，成立江西省蘇維埃政府。此后，贛西南、閩西兩蘇區(qū)統(tǒng)稱中央蘇區(qū)。1931 年 1 月 15 日，以周恩來為書記的中共蘇區(qū)中央局在寧都縣小布成立。在周恩來未到任前，由項英、毛澤東先后代理。

川陜蘇區(qū)的建立，與別的革命根據(jù)地一樣，也是充滿了艱辛與困難，同時和紅四方面軍這個革命的主體更是分不開的。

紅四方面軍進入四川，建立川陜蘇區(qū)，既有主觀上的因素，也有客觀上的原因，不過客觀因素較大。四川軍閥混戰(zhàn)帶來的有利條件，這是紅四方面軍進入四川建立川陜蘇區(qū)的客觀因素之一。

同時，在紅四方面軍進入四川以前，四川已經(jīng)發(fā)動起來的轟轟烈烈的革命運動和已經(jīng)建立起來的一些革命根據(jù)地，為即將進入四川建立川陜蘇區(qū)的紅四方面軍奠定了群眾與革命基礎，這是川陜蘇區(qū)建立起來的另一個十分重要的客觀因素。1927 年 8 月 12 日，中共四川臨時省委成立后，在全省黨內迅速傳達了黨

中央“八七會議”精神，積極進行武裝起義的各項準備工作，并于 11 月 20 日和 27 日先后制訂了《四川軍事工作計劃》和《四川暴動計劃》，明確提出“以農民暴動為中心，以土地革命為目的”。1928 年 3 月， 中共四川省委制訂了《四川春荒暴動行動大綱》，隨即發(fā)動了南溪、宜賓、鄰水、武隆、涪陵天寶寺等地的農民起義。6 月，川南工農革命軍獨立團發(fā)動了潼南、萬縣、涪陵羅云壩起義。7 月發(fā)動了綿竹、武隆、射洪等地的農民起義。這些起義，打擊了反動派的進攻，配合了全國各地的武裝斗爭，為黨建立自己的革命武裝，開創(chuàng)革命根據(jù)地作出了可貴的探索，培養(yǎng)和鍛煉了武裝斗爭人才，并為后來的土地革命戰(zhàn)爭提供了寶貴的經(jīng)驗教訓。在這些寶貴經(jīng)驗的基礎上，中共四川地方組織經(jīng)過艱難的斗爭，先后建立起了川東游擊根據(jù)地、涪陵羅云壩游擊根據(jù)地、虎城南岳大樹游擊根據(jù)地和蓬溪縣蘇維埃政權等根據(jù)地與蘇維埃政權。這些游擊根據(jù)地和蘇維埃政權，自然為后來紅四方面軍建立川陜蘇區(qū)提供了客觀可行的經(jīng)驗與基礎。

徐向前時任紅四方面軍的總指揮，他在西鄉(xiāng)縣鐘家溝的動員講話中說道：“我們在鄂豫皖建立了蘇維埃政權，分得了土地。今天，我們到四川去，幫助四川人民建立蘇維埃政府。因為有了過去建立蘇維埃政權的經(jīng)驗，紅四方面軍不僅能夠而且可以去四川建立新的蘇維埃政權，這是紅四方面軍進入四川建立川陜蘇區(qū)的主觀因素。”

2 中央蘇區(qū)學校教育與川陜蘇區(qū)政治動員中的馬克思主義大眾化實現(xiàn)路徑之比較

中央蘇區(qū)學校教育馬克思主義大眾化實現(xiàn)途徑主要表現(xiàn)在下述各個方面。

首先，也是最主要的就是表現(xiàn)在課程的設置上。如馬克思共產(chǎn)主義學校，雖然“該校由于設立的班級不同，課程也有所不同。但主要的課程有馬克思列寧主義基本原理、黨的建設、蘇維埃建設、工人運動、中國革命基本問題、游擊戰(zhàn)爭等”；另外，“屬于公共課的有蘇維埃運動史（毛澤東講授）、中共黨史（任弼時、鄧穎超講授）、職工運動史（陳云講授）少共史（顧作霖講授）”。這些思想政治或者稱之為馬克思主義理論課程，僅從名稱上看，都與馬克思主義學說密切相關，通過這些課程的教學，馬克思主義的基本觀點勢必逐漸為學生所了解所接受，逐漸實現(xiàn)了馬克思主義的大眾化。再如蘇維埃大學， “主要學習馬克思列寧主義、政治分析、政府法令、群眾觀點工作、社會調查、黨的策略路線等課程”。這與馬克思共產(chǎn)主義學校的課程在性質上完全一致，所有課程都帶有十分明顯的強烈的馬克思主義色彩。但是，它也有自己的特點，就是學分制也十分明顯，如“政治科目 48 學分，常識科目 36 學分，專修科目 60 學分”。雖然政治科目的學分不是最高的，但是也是處于第二位的，亦不少。之后，“1934 年改名為國立沈澤民蘇維埃大學，校長由瞿秋白擔任，課程有：蘇維埃工作的理論、實際問題和實習三項”?？梢?，有了辦學的經(jīng)驗以后，課程設置上逐漸體現(xiàn)出理論與實際相結合的科學趨勢。在專門性的紅軍學校中，即使是專業(yè)性特別強的中央農業(yè)學校，在農業(yè)專業(yè)知識課程之外，也“十分重視對學員的政治教育， 給他們講授最基本的政治常識及蘇維埃建設的實際問題，培養(yǎng)學員的馬克思主義觀”。連高爾基戲劇學校也是這樣，教育內容有：“前 4 星期科目：唱歌（發(fā)音、音符）、舞蹈（動作姿勢、跳舞）、活報（排演、

解說）、文字課（讀解、寫字）、政治（政治問答）。后 12 星期科目：俱樂部問題（劇社工作、劇團工作、俱樂部組織）、政治常識、戲劇理論（舞臺、劇本、排演）?！边@也說明政治課程是必不可少的內容。在普通教育的小學教育中，我們可能會想當然地認為，小學生還用得著進行思想政治理論教育嗎？即使設置了類似課程，小學生們能聽得懂理解得了嗎？能接受深奧的馬克思主義基本觀點嗎？但是，事實卻告訴我們，小學教育中不僅有思想政治理論課程，而且還收到了極好的效果。1934 年 2 月 16 日，中央蘇區(qū)政府頒布了《中華蘇維埃共和國小學校制度暫行條例》（下稱《暫行條例》），條例規(guī)定：“蘇維埃小學的教育目的是培養(yǎng)和訓練參加蘇維埃革命斗爭的新后代，并在蘇維埃革命斗爭中訓練將來的共產(chǎn)主義建設者?！蹦康募热贿@樣明確，因此，在課程設置上就體現(xiàn)無余。“列寧小學的課程設置：前期有國語、算術、游戲（包括唱歌、圖畫、游戲、體操），后期有國語、社會常識、科學知識、算術、游戲。前期的國語課包括鄉(xiāng)土地理、革命歷史、自然以及政治常識”。革命歷史與政治常識就是典型的思想政治理論課程。即是說，“從蘇區(qū)小學整個課程設置來看，既重視國語、算術等知識課，又重視唱歌、游戲等游藝課；不僅將文化課列入教學計劃，而且將勞作、實習和社會工作正式列入課程，課程設置貫穿著知識教育勞動教育和政治教育相結合的原則”。經(jīng)過這樣的教育教學以后，小學生們不僅學習到了知識， 而且還積極參加兒童團的工作?！肮ぷ髡J真負責，斗爭性堅強。例如站崗放哨時，不會放過一個不帶‘路票的陌生人。檢查煙賭時，就是兒童團員自己的父兄，也是公事公辦，不徇私情。兒童們在工作過程中， 就養(yǎng)成了誠實、勇敢、機警、互助、階級意識鮮明、服從組織和遵守紀律等優(yōu)良品質”。如果沒有針對性極強的思想政治教育，小學生們沒有認真學習及理解接受，就不可能有這種轉化為實際行動的過程， 就其本質而言，這種轉化的過程，其實就是馬克思主義大眾化實現(xiàn)的過程。

其次，就是體現(xiàn)在教材的使用上。中央蘇區(qū)時期，由于受國民黨的圍剿，加上蘇區(qū)自身經(jīng)濟條件等各方面的限制，中央蘇區(qū)時期各個學校所使用的紙質教材是十分有限的。雖然如此，“在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)

境里，蘇區(qū)黨和政府根據(jù)蘇區(qū)的實際情況，為了切實提高廣大干部的馬列主義理論水平，創(chuàng)辦了許多種報刊，出版和翻印了大量的革命書籍。在瑞金，曾用木版印刷了一批《共產(chǎn)黨宣言》。當時發(fā)行量達幾萬份的中共蘇區(qū)中央局機關報《斗爭》，在 1934 年 7 月 21 日發(fā)行的第 68 期上，刊載了馬克思在 1853

年 6 月為美國《紐約每日論壇》報寫的社論《中國革命和歐洲革命》以及恩格斯 1857 年 5 月為該報寫的重要評論《波斯和中國》的全譯文”。這些都被蘇區(qū)干部教育當作了教材，其馬克思主義理論意味特別強烈。如上所說，“由于條件艱苦，缺乏印刷設備和紙張，即使是像中央蘇區(qū)這樣最大的革命根據(jù)地， 馬列主義理論著作印刷的數(shù)量也不能滿足大家要求，一些同志就用一字一句抄寫的辦法，抄下馬列主義著作進行學習”。之外，還“出版各種問題的小冊子并收集和編寫其他材料供給黨員作研究的參考”這說明，只要涉及思想政治教育與馬列主義方面的內容，無論是哪種形式的材料，都可以充當教學用的教材。蘇區(qū)小學教育的教材，有兩個突出的特點：一是體現(xiàn)了新式革命教育的特點?！疤貏e是中央教育人民部主編的小學課本，和國民黨統(tǒng)治區(qū)的小學教材有顯著的區(qū)別。這些蘇區(qū)的小學教材不僅注意自然的、社會的、歷史的、地理的等方面知識的傳授，而且密切聯(lián)系革命戰(zhàn)爭、階級斗爭、生產(chǎn)斗爭及群眾生活的實際。蘇區(qū)小學教材的豐富內容來源于群眾生活斗爭的豐富性。因此，學生讀起來覺得十分親切，因為許多事情就發(fā)生在自己的身邊。它不是同自己無關的，而是和自己的利害密切聯(lián)系的”。正因為教材內容包括與自己緊密聯(lián)系的革命內容，從而激發(fā)了學生參與斗爭的主動性與積極性。許多蘇區(qū)學校的學生， 為了堅持革命斗爭，獻出了幼年的寶貴生命！如果心底沒有堅定對馬克思主義的信仰，能有這種壯烈的結果嗎？另一個特點是體現(xiàn)了靈活性。中央人民教育委員部主編的小學教材還十分注意兒童身心發(fā)展的特點，隨著學生年齡的發(fā)展，教材也作了相應的變化。例如，許多政治性和理論性的內容，廣泛地采用了對比、問答、故事、韻文、歌謠、順口溜等方式反映到教材中，使政治性、理論性的內容和形象性的形式統(tǒng)一起來，從而引起了學生學習的興趣，提高了學習的效果。

最后，教材內容決定了教學方法。在教學方法與方式上，不僅靈活多樣，而且與干部和學生們的實際相結合，走的仍然是大眾化路線?！疤K維埃的兒童教育，必須完全用誘導勸告和幫助的方法，絕對禁止強迫威嚇，甚至敲打的手段。反對把整個科學知識加以人為‘呆板的分割的教授法，要求采用‘混合和統(tǒng)一的教授法”。在干部教育方面，“教學方法是理論結合實際，學員在學習的同時還參加生產(chǎn)勞動和群眾運動。有不少干部學習一個時期，就去工作或者參加戰(zhàn)斗；工作或者戰(zhàn)斗一個時期又回學校來學習，使理論密切結合實際，逐步提高”。因為干部學員還有一個重要任務就是軍事斗爭，因此不可能完全長時間地在學校學習，這是一種二者兼顧的靈活教學方法，不僅符合了學生的實際，而且也起到了積極的作用。

革命過程中的政治動員，歷來都是有著十分明確的目的，那就是為了取得革命戰(zhàn)爭勝利的需要。川陜蘇區(qū)建立以后，情況同樣如此。

1933 年 2 月，在《中國共產(chǎn)黨川陜省第一次關于組織問題的決議》中曾指出，“目前最迫切是要加緊擴大共產(chǎn)黨的政治宣傳，將共產(chǎn)黨的政綱與主張，最淺近、最通俗、最明了、最生動地在各種斗爭中去宣傳、組織和煽動，大膽地吸收積極勇敢和有階級覺悟的工農分子入黨”，來擴大黨和紅軍的力量。即是說，“黨的一切組織發(fā)展，都基于斗爭中黨的政治影響的擴大。因此，黨的宣傳工作成為開展斗爭發(fā)展組織的導火線。黨對自己的政綱和主張、蘇維埃問題、紅軍問題以及一切問題，都要有充分的宣傳

煽動工作”，而且，在組織與動員群眾的同時，“對群眾應馬上開始進行共產(chǎn)主義的教育”。其實，這種共產(chǎn)主義教育不是僅僅針對普通群眾的，應是包括每個共產(chǎn)黨員在內的革命群體。1933 年 2 月 23 日， 在召開的中國共產(chǎn)黨川陜省第二次黨代表大會上，會議再次明確指出，目前“最要緊的是切實整頓和擴大黨的組織，加強每個黨員的共產(chǎn)主義教育，在新的勝利條件下，動員千萬群眾，擴大與加強紅軍，改進與鞏固蘇維埃，團結群眾在共產(chǎn)黨的周圍，擴大革命戰(zhàn)爭，徹底消滅四周敵人，爭取更大的勝利！” 由此可見，進行政治動員與政治宣傳的目的是十分明確的。但是，更深一層次的問題是，在敵強我弱， 敵眾我寡的，普通群眾又不是十分了解紅軍的情況下，我們要使用什么樣的政治動員與政治宣傳，才能達到預期的效果？換言之，我們的宣傳手段或者宣傳渠道是什么？這些手段與渠道是否能起到積極有效的作用？

首先，針對所有貧苦大眾都可以參加的團體，自川陜蘇區(qū)建立伊始，就十分注重建立雇工會與貧農團等等。雇工會是黨在農村群眾中最基本的組織，是農村中領導斗爭的骨干。貧農團是雇工與貧農共同斗爭的組織，領導中農一致來反對富農。從二者的關系來看，雇工會與貧農團是上下級的領導關系，前者領導后者。除此之外，還有如婦女生活改善委員會、革命互濟會等。就這些團體與機構的性質來看， 正因為是廣大群眾廣泛地參加了，所以，其本身就具有了“大眾”化的性質。在這些團體中進行政治動員與政治宣傳，要密切結合參加者的實際情況，不僅要使這些參加者聽得懂，理解得了黨的政策主張， 還要讓他們去影響身邊的群眾，使他們也能起來革命，達到潛移默化的作用。即是說，如何去實現(xiàn)馬克思主義的大眾化，使普通群眾也能理解馬克思主義的基本觀點。要實現(xiàn)這個目標，在動員與宣傳的手段上， 就要結合四川尤其是川陜蘇區(qū)老百姓的實際情況，不能脫離川陜蘇區(qū)的實際。

1933 年 2 月，為了動員廣大群眾參與革命，打敗軍閥劉湘對川陜蘇區(qū)的侵犯，中共川陜省第三次代表大會召開，在大會的報告中，就極力避免使用普通群眾聽不懂的語言，而更多地使用了通、南、巴人民熟悉的方言。如“同志們！現(xiàn)在我們川陜黨第三次代表大會開會的時候，我們和劉湘最激烈的戰(zhàn)爭已經(jīng)開始了。前方正在劇烈的戰(zhàn)爭中。這是一個決死的戰(zhàn)爭。如果不把劉湘打下去，我們全赤區(qū)的窮人就要劉湘、田頌堯、楊森、鄧錫侯等棒老二整。如果把這些棒老二打下去，不光是可以消滅他們，全四川還會是我們的，便可以取得四川首先勝利?！贝颂幍摹鞍衾隙边@個詞語和“整”這個字，在川陜蘇區(qū)的通、南、巴使用是十分普遍的。從廣義上講，“棒老二”通指土匪、強盜，此處特指國民黨?！罢?這個字，在通、南、巴乃至整個四川的口語中，也使用得很多，含義很多，這里和四川的另外一個口語詞匯“修理”差不多，包括“挨打、受欺侮”等意思。筆者數(shù)了一數(shù)，在整個報告中，一共使用了二十次“棒老二”這個詞語，這樣一來，就使得整個報告通俗易懂，老百姓也容易接受與理解黨的政策與主張了，馬克思主義的一些基本觀點與理論也就被大眾化了。

在宣傳的方式上，除了在文件或報告的文字中極力口語化大眾化外，紅四方面軍也使用了很多的標語口號來宣傳革命的道理，這些標語口號也很簡單明了，易懂易記，體現(xiàn)了明顯的大眾化特色。如旺蒼縣的標語有“共產(chǎn)黨分田地給窮人”，劍閣縣的標語有“共產(chǎn)黨是為窮人謀解放、謀衣穿、謀飯吃，使窮人有土地，有政權的政黨！”紅四方面軍第七十三師政治部在南江的標語有“共產(chǎn)黨是給窮人找飯吃的政黨”。紅九軍政治部在萬源縣的標語有“紅軍是全世界窮人的軍隊，也是川里窮人的軍隊。窮人不要怕發(fā)財人，要怕發(fā)財人就沒有衣穿沒飯吃，只有團結起來，消滅劉湘和發(fā)財人才是出路”。紅廿七師

政治部在平昌縣的標語有“紅軍是川北川東一帶的窮苦工農，同你們都是老鄉(xiāng)。劉湘是英國洋大人的兒子、孫子，所以他要逼著你們來打紅軍”。為了發(fā)展川陜蘇區(qū)經(jīng)濟，在宣傳標語上同樣大眾化，如紅三十軍八十九師政治部的標語有“從前川棒老二、發(fā)財人估著窮人種鴉片煙，收鴉片煙，為的是他們好來派款子！”此處的“估”字，是四川人民常用的詞語，意為“強迫”。即使是現(xiàn)在，四川人民也常使用“估到干” 這個詞語，意思是“強迫做某某事”。

其次，是一些專門性的機構，如學校、訓練班等。紅四方面軍進入四川建立川陜蘇區(qū)后，沿襲了在鄂豫皖革命根據(jù)地的一些做法，建立了各種形式的學校，通過學校教育的方式，使黨的政策與主張，使 馬克思主義的基本觀點逐漸為普通老百姓所知道所理解所接受再傳播，由此而實現(xiàn)了馬克思主義的大眾 化。1933 年 8 月 23 日，川陜蘇區(qū)雜志《干部必讀》曾刊載《培養(yǎng)干部的提案》一文，其中提到了“共產(chǎn)黨黨校、蘇維埃學校、彭楊學校、軍區(qū)黨務訓練班、各軍政治部訓練班、各軍教導隊、新同志訓練班、列寧小學教師速成班、經(jīng)濟人才訓練班、列寧學校、通俗演講所、群眾俱樂部、巡視員培養(yǎng)、宣傳隊” 等十四種專門性機構。其中共產(chǎn)黨黨校是由川陜省委直接設辦的，學生包含有雇工、貧農以及之中愛好 學者。蘇維埃學校由川陜省蘇維埃直接設辦，學生有工人、雇工、貧農、好中農，有斗爭與學習精神， 不吃大煙的人。如“赤江縣決定開辦蘇維埃學校，每村村蘇委員一人，雇工或貧農一人，于二十五日開學， 大大趕忙訓練干部”這些訓練班所取得的效果是十分明顯的。如《小年先鋒》1934 年3 月12 日曾刊文報道， “紅江縣少共縣委臨時訓練班，現(xiàn)在學期將滿，有九名團員認清本身任務，一致自動起來熱烈地參加紅軍， 到前方去徹底消滅劉湘！”即是從學習理解到接受轉化的一個明顯例子！

最后，要進行政治動員與政治宣傳，動員與宣傳的重要載體之一就是報刊雜志，這是中國共產(chǎn)黨建立以后每個時期宣傳黨的主張擴大黨的影響都不可或缺的方式之一。川陜蘇區(qū)建立以后，川陜省委或新辦機關刊物或將之前的一些報刊雜志重新進行改組。如“現(xiàn)黨省委出版黨報名《共產(chǎn)黨》，省蘇報《川北窮人》改為《蘇維?！?，軍區(qū)政治部報《戰(zhàn)場日報》改為《紅軍》”。除此之外，還有《干部必讀》《少年先鋒》等刊物。這些報刊雜志“都是用蠟紙刻寫油印的，版面美觀大方，刻字工整，內容豐富，發(fā)行量較大。報紙在教育組織群眾、支援紅軍戰(zhàn)爭、鞏固和建設根據(jù)地中起了重要的作用。”如通過報刊雜志等的宣傳，使老百姓不僅僅知道了紅軍是自己的軍隊，還了解了紅軍的勝利戰(zhàn)況，積極支持支援紅軍。1933 年 11 月 22 日，在粉碎劉湘的“六路進攻”過程中，《少年先鋒》曾報道“最近紅軍的勝利，政治影響的深入，各縣勞動青年群眾都認清了只有自動參加少年先鋒團，消滅劉湘，才能保障一切利益。擴大少年先鋒團的組織，在群眾中得著很好成績，非常熱烈來參加少年先鋒團?！?/p>

3 歷史的啟示

第一，馬克思主義大眾化中的“大眾”，最主要就是指人民群眾，人民是革命的主體，今天仍然是中國特色社會主義事業(yè)的建設主體。無論是革命戰(zhàn)爭年代中的政治動員還是今天改革開放中的堅定對馬克思主義的信仰，人民群眾仍然是最主要的群體。在學習馬克思主義中國化理論成果的過程中，廣大群眾不僅是學習的主體，也是馬克思主義大眾化中的受眾主體。缺少了人民群眾這個群體，任何大眾化不能算作真正的大眾化。

第二，大眾化的方式方法不僅要符合人民群眾的實際，還要靈活多樣化。馬克思主義的基本觀點和

馬克思主義中國化的理論成果，理論性比較強，如何讓普通群眾容易理解并接受再進而轉化為自身的需要，再去影響他人？這就要選擇讓普通老百姓容易理解的方式或喜聞樂見的方式去表達，而且應因地而異，因人而異。只有采取了這種各地普通群眾容易接受的方式方法，在他們理解并接受之后，他們也才會用自己的語言再次表達他們對于馬克思主義的理解。這種表達，也往往是他們的心聲，言簡意賅，通俗易懂。

第三，兩個蘇區(qū)馬克思主義大眾化方式是同中有異，各顯特色。中央蘇區(qū)和川陜蘇區(qū)根據(jù)各自的實際情況進行的馬克思主義大眾化，各自具有自己獨特的方面，這是我們黨實事求是思想路線的具體體現(xiàn)。

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A Comparative Study of the School Education in Central Soviet Area and the Realization Path of Marxism Popularization in the Political Mobilization in Sichuan-Shanxi Soviet Area

Deng Xiaolin

School of Marxism， Chongqing University of Humanities and Technology， Chongqing

Abstract： Although the Central Soviet Area and the Sichuan-Shanxi Soviet area are in different regions and different people， the school education implemented in the two Soviet areas， from the content to the form and how to realize the popularization of Marxism， is seeking common ground while putting aside differences， which reflects the consistency of the revolutionary ideal of the Communist Party of China.

Key words： Central Soviet Area; Sichuan-Shanxi Soviet District; Popularization of Marxism