文/郭怡雷
(中共邢臺(tái)市委黨校 河北 邢臺(tái) 054000)
相較于傳統(tǒng)媒體時(shí)代信息傳播的局限性,依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化技術(shù),新媒體時(shí)代信息傳播擁有更加廣闊的平臺(tái)和渠道,紅色歷史文化的傳播就可以打破傳播的時(shí)空限制,共享海量的信息和豐富的資源,以更加高速、便捷的方式傳輸?shù)綇V大受眾面前,有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色歷史文化,挖掘其價(jià)值內(nèi)涵。
新媒體時(shí)代信息傳播兼具雙向性和交互性的特征,受眾對(duì)信息進(jìn)行點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等活動(dòng),在信息發(fā)布者和受眾之間搭建交流溝通的橋梁,受眾對(duì)紅色文化內(nèi)涵、價(jià)值、紅色資源、紅色熱門(mén)話(huà)題等進(jìn)行參與互動(dòng),極大提升了紅色文化傳播的效果。傳播信息的交互性,可以使信息發(fā)布者和接受者身份界限模糊,實(shí)現(xiàn)“地位互換”,信息接受者可以根據(jù)對(duì)紅色歷史文化的感興趣程度,收集和發(fā)布各種信息,表達(dá)群眾呼聲,形成社會(huì)層面對(duì)紅色歷史文化傳播熱潮。
新媒體環(huán)境中,技術(shù)日新月異,產(chǎn)品不斷更迭,融合日益深化,傳媒格局、媒介生態(tài)、傳播方式等都發(fā)生著翻天覆地的變化。媒體融合不斷深入,平臺(tái)互通、資源整合,紅色歷史文化的傳播可以突破時(shí)空限制,電腦、電視、微信、微博、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站及各種APP拓寬了紅色歷史文化傳播的渠道,圖像、音頻、動(dòng)畫(huà)和 VR 技術(shù)等多元傳播方式提升了紅色歷史文化的形象性和感染力,增強(qiáng)吸引力,更容易被大眾所接受,使受眾產(chǎn)生沉浸式體驗(yàn),有利于紅色歷史文化在新媒體環(huán)境中得到廣泛而有效的傳播。
隨著人工智能技術(shù)不斷介入到媒體傳播當(dāng)中,原有的媒介傳播生態(tài)已然改變,智能化已經(jīng)成為新媒體的重要特征,傳播模式、信息內(nèi)容以及受眾體驗(yàn)都傳導(dǎo)出智能化。依托大數(shù)據(jù)對(duì)紅色歷史文化用戶(hù)進(jìn)行分析,根據(jù)媒介使用習(xí)慣、瀏覽記錄、關(guān)注內(nèi)容等方面對(duì)用戶(hù)進(jìn)行精準(zhǔn)畫(huà)像,并向用戶(hù)推送符合其愛(ài)好的信息內(nèi)容與形式,滿(mǎn)足個(gè)性化的需求,實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化定制”,提升紅色歷史文化傳播的精準(zhǔn)度和準(zhǔn)確度,提高傳播效率。
在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,信息要經(jīng)過(guò)報(bào)紙、廣播、電視等專(zhuān)業(yè)的媒介機(jī)構(gòu)嚴(yán)格的把關(guān)篩查才能發(fā)布,“把關(guān)人”極其重要,使信息具有權(quán)威性、規(guī)范性和專(zhuān)業(yè)性的特點(diǎn)。但是,在新媒體環(huán)境中,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人人都有麥克風(fēng),處處都是直播間,一方面給受眾帶來(lái)了海量信息,各種新媒體平臺(tái)給民眾發(fā)表言論提供了廣大的平臺(tái),對(duì)紅色歷史文化傳播具有積極作用;另一方面,由于“把關(guān)人”角色的弱化,導(dǎo)致虛假信息、眾聲喧嘩充斥網(wǎng)絡(luò)空間,拜金主義和享樂(lè)主義盛行,產(chǎn)生互聯(lián)網(wǎng)亂象。網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜紛亂,多元文化的沖擊,惡搞或篡改紅色文化,影響著紅色文化的主流價(jià)值傳播,干擾了紅色文化傳播的良好秩序。新媒體時(shí)代,紅色歷史文化更容易受到多元價(jià)值文化的干擾,受眾易受多元觀點(diǎn)侵?jǐn)_,對(duì)紅色歷史文化認(rèn)知就會(huì)產(chǎn)生偏差,不利于紅色歷史文化的弘揚(yáng)和傳承。
目前,媒體對(duì)紅色歷史文化的傳播參差不齊,傳播模式還不能滿(mǎn)足廣大受眾需求,特別是對(duì)于像遺址、歷史博物館等具象的場(chǎng)景宣傳和紅色歷史人物和歷史故事等,還是沿用傳統(tǒng)媒體時(shí)代的宣傳策略,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),多以靜態(tài)的圖片、文字等形式向受眾傳達(dá)信息,與現(xiàn)代受眾信息需求不匹配。信息傳播多以新聞為主,缺乏吸引力,往往導(dǎo)致宣傳效果大打折扣。除此之外,從紅色歷史文化的傳播語(yǔ)境來(lái)看,紅色精神、紅色人物、紅色故事等紅色歷史文化的宣傳語(yǔ)言較為嚴(yán)肅,學(xué)術(shù)性強(qiáng),未能探索出一條適合現(xiàn)代傳播語(yǔ)境的紅色歷史文化傳播話(huà)語(yǔ)體系,不利于廣大受眾,特別是年輕受眾接收,也不能滿(mǎn)足受眾的心理需求。
新媒體傳播平臺(tái)紅色歷史文化信息量龐大,方便民眾查找信息和學(xué)習(xí),但是海量的信息充斥在新媒體平臺(tái),傳播內(nèi)容挖掘不深入。目前,短視頻平臺(tái)已經(jīng)成為廣大百姓接收和發(fā)布信息的重要平臺(tái),紅色歷史文化容易受到碎片化閱讀影響,傳播內(nèi)容往往比較籠統(tǒng),隨意增減和斷章取義的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,不利于整體把握紅色歷史文化的精神內(nèi)涵和價(jià)值意義。除此之外,對(duì)紅色歷史文化的傳播多是革命歷史、革命人物、革命遺存事跡或內(nèi)容的宣傳,不能使受眾產(chǎn)生體驗(yàn)式、融入式信息獲得,并不能讓革命文物“動(dòng)起來(lái)”,讓紅色文化“活起來(lái)”從而帶動(dòng)受眾進(jìn)行價(jià)值思考,引領(lǐng)社會(huì)思潮。
新媒體時(shí)代,紅色歷史文化多渠道、跨平臺(tái)的傳播,促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā),使越來(lái)越多的民眾接觸到紅色歷史文化,對(duì)于回顧紅色革命歷史,傳揚(yáng)紅色革命人物的英雄事跡,弘揚(yáng)紅色歷史文化精神有著重要意義。但是,紅色歷史文化過(guò)度商業(yè)化的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如,“抗日神劇”中手撕鬼子、紅外線(xiàn)激光、拐彎子彈,發(fā)膠短裙等雷人情節(jié)層出不窮,不合常理也不符合歷史,過(guò)度娛樂(lè)化的電視劇情節(jié)不僅不利于弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神,也是對(duì)歷史的歪曲,需要嚴(yán)把審核觀和創(chuàng)作觀。
新媒體時(shí)代紅色歷史文化的傳播,整合紅色文化內(nèi)容,挖掘紅色歷史文化內(nèi)涵才是核心,內(nèi)容是媒體發(fā)展的基石,只有精心篩選和組織內(nèi)容,才能從最根本上吸引受眾的關(guān)注,達(dá)到理想的傳播效果。
首先,要深入挖掘紅色歷史文化的內(nèi)涵。紅色文化的傳承不僅是重溫革命史實(shí)和革命人物事跡等,更重要的是精神的傳遞,理想信念的傳承,所以新媒體時(shí)代對(duì)紅色歷史文化的傳播要挖掘紅色精神。其次,內(nèi)容上要精準(zhǔn)定制。新媒體時(shí)代,海量的信息極大滿(mǎn)足了受眾對(duì)信息的需求,但是大量同質(zhì)化、煽情化的信息充斥各種媒體平臺(tái),容易誤導(dǎo)受眾,使紅色歷史文化傳播效果大打折扣。
提升紅色歷史文化的傳播力、影響力和感染力,需打造一支兼具掌握新媒體發(fā)展規(guī)律和熱愛(ài)紅色歷史文化的專(zhuān)業(yè)傳播隊(duì)伍,把新媒體和紅色歷史文化結(jié)合好,充分利用新媒體技術(shù)傳播紅色歷史文化,實(shí)現(xiàn)紅色歷史文化傳播的效果最大化。
首先,加強(qiáng)新媒體素養(yǎng)和紅色歷史文化素養(yǎng)。新媒體對(duì)其傳播需加強(qiáng)內(nèi)容上的把關(guān),深入挖掘紅色歷史文化的內(nèi)涵,注重歷史研究,對(duì)重大歷史事件和歷史人物進(jìn)行概括總結(jié)。堅(jiān)持正確的輿論引導(dǎo),以正能量和正方向的模式進(jìn)行傳播。其次,打造新媒體紅色歷史文化非專(zhuān)業(yè)傳播隊(duì)伍。在全社會(huì)范圍內(nèi),開(kāi)創(chuàng)紅色歷史文化傳播熱潮,使紅色歷史文化深入人心,形成良好的社會(huì)宣傳氛圍。除此之外,也應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村、街道、社區(qū)的紅色歷史文化傳播。
在新媒體時(shí)代,打破不同媒介間的障礙,實(shí)現(xiàn)平臺(tái)互通,資源共用,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),促進(jìn)媒體間的融合發(fā)展,構(gòu)建適應(yīng)新媒體時(shí)代紅色歷史文化的傳播的大平臺(tái)。
首先,擴(kuò)大紅色歷史文化傳播的載體。紅色歷史文化的傳播要借助新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)傳播目的,必須不斷擴(kuò)大傳播載體,努力為紅色歷史文化傳播提供新陣地。加強(qiáng)紅色網(wǎng)站建設(shè),在網(wǎng)站設(shè)計(jì)上融入最先進(jìn)的文藝元素,展示時(shí)代性,在內(nèi)容上精挑細(xì)選,主動(dòng)設(shè)置議題,策劃不同主題。其次,加強(qiáng)媒體平臺(tái)間的聯(lián)動(dòng)合作。加強(qiáng)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展,將傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性和新媒體的靈活性相結(jié)合,充分發(fā)揮兩者所長(zhǎng),形成合力,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同為紅色歷史文化傳播當(dāng)好橋梁,增強(qiáng)傳播效果。
文化發(fā)展的每一階段,都受到特定媒介的支配,每一種新的傳播方式和傳播技術(shù)的興起都毫無(wú)例外引起文化的變革。隨著傳媒技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,微時(shí)代到來(lái),人們交流方式,信息發(fā)布模式、意見(jiàn)表達(dá)習(xí)慣等都發(fā)生了新的變化,紅色文化傳播也要順應(yīng)媒體發(fā)展潮流,利用微時(shí)代,努力推進(jìn)“微時(shí)代+紅色歷史文化”相結(jié)合的全新傳播方式。
首先,選擇適合微傳播的內(nèi)容。我國(guó)紅色歷史文化資源豐富,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的革命歷史、革命人物、革命遺址等。紅色文化的微傳播,要求必須在內(nèi)容選擇適合微傳播簡(jiǎn)捷、快速、直觀等特點(diǎn)的內(nèi)容,進(jìn)行分化和細(xì)化。其次,運(yùn)用適合微傳播的語(yǔ)言。微傳播的受眾以廣大的青年人為主體,紅色歷史文化的微傳播在語(yǔ)言上要改變傳統(tǒng)媒體時(shí)期灌輸性語(yǔ)氣,從生活出發(fā),貼近群眾,用廣大網(wǎng)民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,用大眾化敘事視角,進(jìn)行創(chuàng)作和傳播,滿(mǎn)足受眾碎片化、形象化、快餐化的信息接收習(xí)慣。