趙 坤
作為貫穿“兩個年代”的重要作家之一,汪曾祺向來被視為考察中國現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)內(nèi)在關(guān)系的典型樣本。也因此,學(xué)界圍繞20世紀(jì)50年代至80年代的“30年汪曾祺”展開過諸多相關(guān)討論,比如汪曾祺與傳統(tǒng)文章學(xué)之間的關(guān)系,他對現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與現(xiàn)實主義的選擇,他如何借重人民文藝的形式寫作,等等。而上述研究均有涉及卻未及展開的是,汪曾祺在50年代思考的“通俗”問題。事實上,隨著現(xiàn)代到當(dāng)代的文學(xué)主潮嬗變,“如何通俗”是汪曾祺消化現(xiàn)代主義、吸收現(xiàn)實主義,形成獨具個人風(fēng)格的文藝美學(xué)觀的關(guān)鍵。同時,汪曾祺思考的“通俗”問題也為我們擺脫啟蒙與革命的話語框架,考察20世紀(jì)中國文學(xué)的總體性與作家的心態(tài)史提供了參照。
40年代末陷于現(xiàn)代主義的汪曾祺,是在50年代意識到“通俗”的意義的。
1950年夏,汪曾祺在楊毓珉和王松聲的幫助下回到北京市文聯(lián),在《說說唱唱》編輯部任職。同年,北京市文聯(lián)創(chuàng)設(shè)新刊《北京文藝》,與《說說唱唱》編輯部人員合用,汪曾祺成為兩本刊物的總集稿人,與通俗文藝寫作名家趙樹理、老舍等人一起工作。次年11月,全國文聯(lián)調(diào)整刊物,將《北京文藝》并入《說說唱唱》,作為新中國通俗文藝標(biāo)桿性刊物。作為編輯部總負(fù)責(zé)人的汪曾祺,開始接觸大量的民歌、地方戲、民間故事等各種形式的通俗文藝。這段經(jīng)歷讓汪曾祺接觸到通俗文藝的不同形式,也讓他的創(chuàng)作心理由作者中心轉(zhuǎn)向讀者中心。
“如何通俗”,成為汪曾祺20世紀(jì)50年代文藝思想轉(zhuǎn)捩的關(guān)鍵。