□于 博

如果把古典文學(xué)比作浩瀚的夜空，那么，無(wú)數(shù)位文學(xué)家就是那璀璨的群星。但是，誰(shuí)是那輪明月呢？若讓我回答：蘇軾。

蘇軾、別名蘇仙，字子瞻、和仲，號(hào)東坡居士，世人皆稱蘇東坡（但要等到蘇軾被貶到黃州以后，蘇軾才叫蘇東坡）。蘇軾是初唐大臣蘇味道之后，祖父蘇亭，有學(xué)問(wèn)。父親蘇洵，尤其厲害。《三字經(jīng)》云蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍，說(shuō)的就是這位。他弟弟蘇轍文章蓋世，與其父其兄一同列入唐宋八大家。

蘇軾的軾，意為馬車前邊的橫梁，即扶手，人立車中而扶之。雖默默無(wú)聞卻有用處，做實(shí)事。父親為蘇軾取這個(gè)名字的時(shí)候，就看出蘇軾性格豪放外露，而弟弟蘇轍為人謙和低調(diào)，如車輪碾壓的痕跡，多半藏于泥土之中，很快會(huì)被后來(lái)者掩蓋。其后兄弟二人的仕途與經(jīng)歷也認(rèn)證了父親的預(yù)見。

蘇軾出生時(shí)，歐陽(yáng)修30歲、王安石16歲、司馬光18歲。這三位與蘇東坡的人生經(jīng)歷都有很大的關(guān)系，尤其是前兩位。

慶歷二年（1042年），八歲的蘇東坡始入鄉(xiāng)學(xué)，從道士張易簡(jiǎn)讀書。有一天，蘇軾突然向張老師打聽歐陽(yáng)修、范仲淹的情況，張易簡(jiǎn)以為一個(gè)乳臭未干的小孩子未免想知道的太多了，就說(shuō)多問(wèn)無(wú)益，安心讀圣賢書就是了。不過(guò)十多年后，歐陽(yáng)修的確對(duì)蘇軾刮目相看。

蘇軾后來(lái)的詩(shī)詞文章中對(duì)人生的思考大多都留下了他的道學(xué)觀，這和張易簡(jiǎn)這個(gè)啟蒙老師有很大關(guān)系。蘇軾24歲的時(shí)候和弟弟蘇轍分別，萬(wàn)般情愫上心頭，寫下《和子由澠池懷舊》一詩(shī)，年紀(jì)輕輕就對(duì)人生進(jìn)行了思索和探討。人的一生就像鴻雁，在飛行中，偶爾駐足雪上，便會(huì)留下印跡。而鴻飛雪化，一切不復(fù)存在，這就是世事難料，這就是人生充滿變數(shù)，充滿不可預(yù)見性。但是誰(shuí)也不能因?yàn)榍巴镜奈粗艞壎袀?，甚至頹廢。人立于天地之間，應(yīng)該向鴻雁一樣，不論印跡在否，都要展翅高飛，飛向夢(mèng)想和希望。這首詩(shī)前四句充滿哲理，也濃縮成一句極富深刻道理的成語(yǔ)：雪泥鴻爪。蘇軾借詩(shī)言情，直抒胸臆，對(duì)人生進(jìn)行考問(wèn)和喟嘆，雖然涉世不深，但卻顯示出自己深厚的儒釋道學(xué)問(wèn)，也不得不讓人想起他那個(gè)道士啟蒙導(dǎo)師?？磥?lái)，人生的第一位老師會(huì)影響一個(gè)人的思想，會(huì)在他靈魂深處刻下很深的印跡，真是不能忽視和大意，選擇要慎重。

19歲時(shí)，蘇軾進(jìn)私塾學(xué)習(xí)，拜王方為師。私塾設(shè)在青神縣中巖寺，名為中巖書院。寺內(nèi)有池，人來(lái)有聲，聲動(dòng)水動(dòng)魚也動(dòng)。方丈早想為這個(gè)池子起個(gè)名字，可是一直未如意。王方老師就讓他的學(xué)生一試身手，大家冥思苦想，一個(gè)個(gè)名字起出來(lái)了，方丈聽罷微微搖頭，依舊不如意。王方把目光投向蘇軾，蘇軾沉吟片刻，果然不負(fù)恩師所望，他說(shuō)不如叫做“喚魚池”吧。一個(gè)喚字盡顯池之妙也，魚之妙也！魚聞人聲即出，如同聽見召喚一般。方丈聽后頷首稱贊，果真是個(gè)好名字呀！王方也久久注視蘇軾，心里起了一絲微瀾。他回到家，把中巖寺的池子復(fù)述了一遍，讓女兒給起個(gè)名字，至于蘇軾起名字的事他只字未提。王方長(zhǎng)女大名王弗，年方16歲。王弗雖女流，但飽讀詩(shī)書，聰慧過(guò)人。她一張嘴，把她爹王方驚呆了。王弗給這個(gè)魚池起的名字與蘇軾的一字不差，也叫“喚魚池”。王方暗想，什么是緣分，這就是緣分。于是他做主把女兒嫁給了蘇軾。王弗嫁給蘇軾后，侍親待夫，孝順溫婉，可謂是賢妻良母，上得廳堂下得廚房，夫妻二人自是恩愛有加。蘇軾每讀書，王弗伴左右。有時(shí)蘇軾不解，王弗就給講解。蘇軾對(duì)王弗的學(xué)習(xí)成績(jī)很是欽佩。王弗還特別有見地，蘇軾為官后，總有匯報(bào)工作的，借機(jī)巴結(jié)恭維的。每來(lái)客人，王弗都立于屏風(fēng)后聽賓主談話。客人走后，王弗告訴丈夫哪個(gè)人忠厚，哪個(gè)人虛情假意，誰(shuí)可以深交，誰(shuí)要提防。后來(lái)事實(shí)驗(yàn)證，王弗所言不虛。這里面就包括章惇這個(gè)人，王弗斷定他與蘇軾不是一路人。這個(gè)典故就叫“幕后聽言”。

1056年，婚后一年的蘇軾同父親蘇洵、弟弟蘇轍首次出川進(jìn)京，蘇軾父子三人一路風(fēng)塵仆仆，走了一年才到達(dá)了大宋首都。一路上，蘇軾躊躇滿志，他寫下了一首絕妙好詞：《蝶戀花·春景》，這首詞創(chuàng)作的時(shí)間歷來(lái)飽受爭(zhēng)議，有的說(shuō)是黃州，有的說(shuō)是密州，甚至是惠州，有人說(shuō)是蘇軾進(jìn)京趕考的路上。我寧愿相信最后一種說(shuō)法。蘇軾與父親、弟弟在進(jìn)京的路上策馬揚(yáng)鞭，青春年少，初出茅廬，不諳事故，認(rèn)為一切都是美好的。他想著家中的嬌妻，想著自己的前程，天涯遙遠(yuǎn)，但芳草萋萋，我蘇軾滿腹才華，到哪里都能成就一番事業(yè)。與其說(shuō)這闋詞是寫愛情，是惜春，不如說(shuō)是蘇軾當(dāng)時(shí)內(nèi)心意氣風(fēng)發(fā)的寫照。

21歲的蘇軾和弟弟蘇轍參加了大宋朝的進(jìn)士考試。大宋朝這次考試主考官是歐陽(yáng)修，副考官梅堯臣，北宋詩(shī)壇開山祖師爺。考試者除蘇軾二兄弟，還有張載、程顥，這是宋理學(xué)五子，哲學(xué)大家，非凡人可比。呂惠卿、曾布，后來(lái)的大宋宰相、再有就是章惇。

這次考試，蘇軾有兩個(gè)故事。其一大家都可能知道，就是他寫的《刑賞忠厚之至論》，因是糊名、謄錄而后判卷，主考官歐陽(yáng)修以為此等文章只有自己的學(xué)生曾鞏能寫出來(lái)，為避嫌，錄為第二。事后知是蘇軾，大為驚訝和贊嘆。說(shuō)此人不可限量，他理應(yīng)讓一頭地。這就是出人頭地這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷。其二不廣為人知。這可能是個(gè)傳說(shuō)。蘇軾進(jìn)京趕考，有些考生瞧不起蘇軾，便設(shè)計(jì)請(qǐng)?zhí)K軾喝酒，借機(jī)羞辱蘇軾。菜肴擺開，有人提議行酒令，酒令內(nèi)容須與歷史人物和事件有關(guān)，這樣才可吃一道菜。說(shuō)完，先說(shuō)了句“姜子牙渭水釣魚”，話畢，把魚攏至自己面前。第二人接著說(shuō)“秦叔寶長(zhǎng)安賣馬”，說(shuō)完端走馬肉。依次是“蘇子卿貝湖牧羊”“張翼德涿州賣肉”“關(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨”“諸葛亮隆中種菜”，一下子羊肉、豬肉、骨頭，蔬菜全被他人據(jù)為己有，蘇軾面前空空如也，一盤菜也沒(méi)有了。蘇軾微微一笑，不慌不忙地說(shuō)道：“秦始皇吞并六國(guó)”，一下子把他們六個(gè)人面前的菜全都奪回。

蘇軾考上進(jìn)士后，其母程夫人病故，他“丁憂”，回家守孝三年。丁憂是中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)的道德禮儀制度，即朝廷官員在位期間，無(wú)論官職大小，若逢父母去世，則必須辭官回到祖籍，為父母守孝27個(gè)月。蘇軾回到朝廷后被分配到陜西鳳翔府做通判。通判，是知府的副手，蘇軾在鳳翔府最大的貢獻(xiàn)就是上奏朝廷，允許民間釀酒。想來(lái)，陜西酒業(yè)發(fā)達(dá)，蘇軾居功至偉。

這個(gè)時(shí)候的蘇軾少年得志，雄心勃勃，對(duì)前途和未來(lái)充滿期待和信心。“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難！”您看，蘇軾的話語(yǔ)多么豪邁，多么自信。因此，他也鋒芒畢露。

三年后，章惇登進(jìn)士榜，來(lái)到陜西，與蘇軾一同為官。蘇軾和章惇在閑暇期間一起外出游玩，在一處絕佳山水前，兩個(gè)人都被景色迷住了。這是一面斷崖，崖前流水湍急，只有一根獨(dú)木橫之。章惇不聽蘇軾勸阻，一根繩子一頭系于橋頭，一頭系在腰間，過(guò)獨(dú)木橋至崖下，題字留念：蘇軾、章惇到此一游。蘇軾對(duì)全身而回的章惇說(shuō)了一句話，說(shuō)你有殺人之心。果然，多年后，章惇幾欲致蘇軾于死地,但蘇軾不記仇，反而在章惇遭難時(shí)為其上書求情。蘇軾，真男人也！

1066年，蘇軾父親蘇洵病故，蘇軾照例守孝三年。1069年，34歲的蘇軾孝滿進(jìn)京，本想大展宏圖，好好干一番事業(yè)，一場(chǎng)暴風(fēng)雨鋪天蓋地而來(lái)，任你雄鷹也要折斷雙翼。這就是王安石變法。對(duì)于王宰相，蘇軾敬重，對(duì)于他的變法，蘇軾反對(duì)?？陀^說(shuō)，蘇軾也是支持改革的，只不過(guò)是認(rèn)為王安石操之過(guò)急，步子邁大了！他上書宋神宗皇帝，公開反對(duì)，并做了一首詩(shī)，題為《假山》。詩(shī)曰：安石作假山，其中多詭怪。雖然知是假，爭(zhēng)奈主人愛。你說(shuō)，神宗皇帝能高興嗎？蘇軾自知惹禍，也受新黨（王安石改革派）排擠，便自請(qǐng)出京外放，主動(dòng)要求到外地做官。有人形象地說(shuō)，蘇軾的一生總被貶官，不是被貶就是在被貶的路上。其實(shí)，這個(gè)階段，蘇軾沒(méi)有被貶，雖然他的政治主張不被認(rèn)可，他英雄無(wú)用武之地，他懷才不遇，他痛苦壓抑，但他還是被派到地方做首長(zhǎng)，先后去杭州、密州、徐州、湖州，潁州、揚(yáng)州、定州，后幾個(gè)地方他都是一把手。

1074年，蘇軾到杭州任通判，任上突發(fā)瘟疫。蘇軾抗疫工作做得非常出色，不但措施得當(dāng)，還研制發(fā)明了中藥制劑圣散子，有效地控制、抗擊了疫情。

1074年，蘇軾知密州。他寫下了千古名篇《密州出獵》。密州，今天山東諸城。老夫，蘇軾自稱，其實(shí)他當(dāng)年才38歲，正是壯年。這闋詞豪邁灑脫，大氣磅礴，表現(xiàn)了作者愛國(guó)主義的情結(jié)和英雄主義的氣概。據(jù)考證，這是作者第一次作豪放詞，足見其文化底蘊(yùn)之豐厚，詞境、詞義、詞韻、詞品非常人所比。

1075年，蘇軾在密州寫下了千古悼亡第一詞——《江城子》，蘇軾的愛妻王弗病逝于27歲的花樣年華，蘇軾在外放任上倍感壓抑和孤獨(dú)。這天夜里，夢(mèng)見亡妻，真情觸動(dòng)，無(wú)限思念之情恣意迸發(fā)，一闋牽腸揪心、感天動(dòng)地的詞橫空出世。

蘇軾不僅懷念妻子，他也想一奶同胞的兄弟。他和蘇轍關(guān)系特別好，蘇轍也是這個(gè)世界上他唯一的至親。父母、愛妻天各一方，想念時(shí)只在夢(mèng)中。

1076年，蘇轍在齊州任掌書記，從八品的小官。齊州，今天的濟(jì)南市，與密州相距不到300公里，兄弟卻不能相見。那時(shí)候路況不好，交通工具落后，兄弟二人雖在一省卻山水阻隔，不得相見。蘇軾在中秋夜，舉杯望月，思念親人，加上空有一腔抱負(fù)，情上加情，他寫下了千古不朽的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。蘇軾在詞前注解，喝酒喝到天光大亮，然后寫了這闋詞，注意“兼懷子由”這四個(gè)字，作此篇與想弟弟是并列關(guān)系，換句話說(shuō)，想弟弟是第二位的，對(duì)著蒼茫的天空、皎潔的月亮，抒發(fā)我的感想才是第一位的。表面看是詠嘆“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，期盼“人長(zhǎng)久”“共嬋娟”，實(shí)質(zhì)上蘇軾是在感慨自己的命運(yùn)和境遇?！鞍丫茊?wèn)青天”，其實(shí)是問(wèn)朝中的當(dāng)權(quán)派，甚至是神宗皇帝，我這樣一個(gè)人才，想為國(guó)家效力，可你們?yōu)槭裁床挥?？算了，你們要用我，我還擔(dān)心“高處不勝寒”呢！我蘇軾是潔如皓月，豈能與你輩為伍？“兼懷子由”，這里面有沒(méi)有蘇軾感嘆兄弟二人都是懷才不遇呢？我想，肯定有！

密州三年，蘇軾這三首詞已經(jīng)奠定了他在宋詞史上的地位。

1077年，蘇軾42歲，轉(zhuǎn)任徐州知州。是年發(fā)大水，蘇軾堅(jiān)信人在城在，帶領(lǐng)市民抗擊洪水，最終取得了勝利。治水后，未及揩凈褲腿的泥巴，蘇軾被調(diào)往湖北湖州。至此，蘇軾一鍋好飯被他熬成了“糊粥”，至此，蘇軾才不是被貶就是在被貶的路上。

1079年，44歲的蘇軾上謝表，但蘇軾這封謝表的后面捎帶些許不滿，當(dāng)著皇帝也就是家長(zhǎng)發(fā)些小牢騷。蘇軾已經(jīng)過(guò)了不惑之年，理應(yīng)看透塵世與官場(chǎng)，但性格決定命運(yùn)，知識(shí)分子的天真可愛，或者他骨子里與生俱來(lái)的那種永遠(yuǎn)磨滅不掉的東西釋放出來(lái)，這令神宗皇帝大為不爽。

1079年，也就是宋神宗元豐二年，御史何正臣上表彈劾蘇軾，說(shuō)蘇軾借上表謝恩之機(jī)諷刺朝政，御史李定也指出蘇軾“四大可廢之罪”。他們還在蘇軾的詩(shī)詞之中找證據(jù)，真是欲加之罪，什么都來(lái)呀！終于有一首詩(shī)觸動(dòng)天顏，神宗皇帝大為不悅，責(zé)令御史臺(tái)承辦蘇軾諷刺朝政一案。蘇軾寫了一首什么詩(shī)讓人家抓住把柄了呢？詩(shī)的內(nèi)容如下：凜然相對(duì)敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知。這是蘇軾寫的《王復(fù)秀才所居雙檜二首》其中的一首。本是描寫兩棵并立而生的檜樹，只因天子為龍豈能蟄？這不是諷刺您嗎圣上？神宗皇帝勃然大怒。我猜，他在玩權(quán)術(shù)，借查辦蘇軾震懾一下舊黨（反對(duì)王安石變法的一派），誰(shuí)讓你蘇軾做出頭的椽子了，撞槍口了！于是，湖州太守蘇軾被押解至京城，投入監(jiān)獄。應(yīng)該說(shuō)我國(guó)歷史上第一次文字獄開始了，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。御史臺(tái)院里大樹參天，樹上棲息著烏鴉，黑壓壓一片，于是人們就把御史臺(tái)稱作烏臺(tái)。比擬的真是形象、生動(dòng)?。?/p>

蘇軾在監(jiān)獄里歷經(jīng)了嚴(yán)刑拷打，最后不得不屈服，寫下認(rèn)罪書。弟弟蘇轍跑回來(lái)給他送飯送菜。蘇軾和弟弟約定，送其它飯菜就是確認(rèn)安全，如果送魚，就是告訴他大限已到，神宗皇帝要他的命了。過(guò)了一段時(shí)間，偏巧蘇轍有事，請(qǐng)托一好友代送飯菜。好友為了盡朋友情義，也為了表達(dá)對(duì)蘇軾的敬佩和同情，特地做了魚。他哪知道蘇軾兄弟間的約定呀，蘇轍也忘記囑咐朋友這檔子事了。蘇軾一看魚，知道命不久矣，心里感慨，罷罷罷，吾命休矣！他含淚寫下絕筆詩(shī)：“與君世世為兄弟，再結(jié)來(lái)生未了因”。生死攸關(guān)之際，他還想著兄弟。后來(lái)，蘇轍回來(lái)，兩人見面，方知這是一場(chǎng)誤會(huì)。兄弟二人隔窗對(duì)淚，感嘆人生不易，命運(yùn)弄人呢！

神宗皇帝在何正臣、李定等人的慫恿、蠱惑下，下了殺蘇軾的決心。秦始皇焚書坑儒，我殺蘇軾以儆效尤，看你們文人還敢“指桑罵槐”？關(guān)鍵時(shí)候，大宋開國(guó)皇帝趙匡胤規(guī)定不殺大臣這一條救了蘇軾的命，另外，關(guān)鍵時(shí)候王安石出面了，他給神宗皇帝寫了一封信，為蘇軾求情，于是，神宗皇帝開恩，但死罪饒過(guò)，活罪不免，在經(jīng)歷130余天牢獄之后，蘇軾被貶到黃州。從黃州開始，蘇軾后半生開始了顛沛流離的生活，真正是“不是被貶就是在被貶的路上”。

命運(yùn)對(duì)蘇軾不公，蘇軾卻能笑傲江湖，活得灑脫自在，仿佛不是被貶，而是去高升的路上。不是去遭罪，而是去旅游看風(fēng)景。痛苦就像一盆清水，讓蘇軾把身上的泥污洗凈。痛苦就像一餐美味佳肴，讓蘇軾腸暖胃舒。痛苦就如同一架望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡，讓蘇軾把這個(gè)世界看得更高更遠(yuǎn)更清晰更細(xì)微。

1080年，蘇軾來(lái)到黃州，職務(wù)是團(tuán)練副使，這類官職就是專門安排被貶官員的，其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有什么實(shí)際工作可干了，也用找你干了，消停待著吧，沒(méi)要你項(xiàng)上人頭你就偷著樂(lè)吧！

經(jīng)歷這次打擊，應(yīng)該說(shuō)蘇軾是心灰意冷的，是經(jīng)過(guò)了認(rèn)真反思的。心灰意冷是他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)失去了信心，對(duì)于仕途失去了信心，但對(duì)于生活，蘇軾是樂(lè)觀的！從此后，蘇軾的作品風(fēng)格也有了變化，從以前的慷慨激昂之中多了一些柔情，從滿腔抱負(fù)轉(zhuǎn)向了市井生活，其中還多了禪味。生活的重壓讓一代文豪的精神重新尋找寄托，轉(zhuǎn)向了佛學(xué)。但無(wú)論怎樣，蘇軾也沒(méi)有向命運(yùn)低頭，也沒(méi)有怨天尤人，相反，他對(duì)自己的人生經(jīng)過(guò)一番梳理后，他明白了生活的真諦，從而一身輕松，靈魂有了安放，快樂(lè)、灑脫、豁達(dá)占滿了他生活的空間。

之于快樂(lè)、灑脫、豁達(dá)，蘇軾大徹大悟，他真正理解了，也真正做到了。他說(shuō)：“生、死、窮、達(dá)，不易其操?！币粋€(gè)人無(wú)論生死、窮困還是通達(dá)，人生得志否，都不改其品性、其操守、其志向、其追求，這個(gè)人就是正人君子。

快樂(lè)，并不是衣食無(wú)憂甚至是在物質(zhì)方面想得到什么就能如愿順?biāo)??？鞓?lè)也不是感官上簡(jiǎn)單的愉悅的享受?？鞓?lè)是身心對(duì)生活最美好的體驗(yàn)，是心靈放飛到最高處，是凌駕于物質(zhì)上的心理滿足。

灑脫，并不是肌肉、骨骼的放松，是對(duì)待生活的一種態(tài)度。即使你正在守著酷刑，那只是身體在遭受懲罰，而你的內(nèi)心如同一只白鶴正在萬(wàn)里晴空中展翅翱翔。

豁達(dá)，是一種待人的行為。不是你原諒了任何人，而是你從心底里放棄一切，善良和美好被無(wú)私、無(wú)謂、還有無(wú)畏緊緊包裹著。一切都如同云煙被你拋在身后，你的眼前只有燦爛的光明。

這一切，都是蘇軾的符號(hào)。他在黃州，為了解決一家人的生計(jì)，在朋友的幫助下，開了一塊地，位置在黃州東面的山坡，于是蘇軾自號(hào)東坡居士。有了這塊地，蘇軾足矣。種菜、上月、飲酒，作詩(shī)、填詞、寫字，人生如此，夫復(fù)何求？

一切都建立在蘇東坡的知足上。一個(gè)人幸?？鞓?lè)就是由欲望的大小所決定的。知足者常樂(lè)，不和跑在自己前面的人比，回頭看，就容易滿足。滿足不等于喪失了斗志和追求，并不是對(duì)生活妥協(xié)和讓步，也不是安于現(xiàn)狀，沒(méi)有進(jìn)取心。只有知道自己真正的能量，知道自己半斤八兩，特別是知道自己的處境還能安貧樂(lè)道，用自己的心態(tài)和行為便逆境為順境，這是高人，是具備完美性格的人，是一個(gè)深諳哲學(xué)、充滿智慧的人。蘇軾，此時(shí)可以稱之為蘇東坡了，他就是這樣的人。他以后的表現(xiàn)足以為世人標(biāo)桿和榜樣。他千年不朽，他的人性的光輝將永遠(yuǎn)照亮后人，除了他的文采，更有他對(duì)待生活的態(tài)度和行為。那就是永遠(yuǎn)做一個(gè)快樂(lè)、灑脫、豁達(dá)的人。

黃州，那時(shí)候是個(gè)很荒涼、窮困的地方。豬肉很賤，處于富人不吃，窮人吃不起的尷尬地位。蘇東坡就吃，他放下尊嚴(yán)和架子，而且吃得有滋有味。為此，他饒有興致地為豬肉唱贊歌。他還寫了一首《豬肉頌》，蘇東坡做肉，不但飽腹，還解決了“貧者不解煮”的問(wèn)題，為世人留下一道美味——東坡肉。蘇東坡不但愛吃肉，也愛喝酒。有一次在東坡喝酒，喝多之后醒酒了再喝，又多了，等回到家一是半夜三更，結(jié)果如何呢？他作詞一闋，錄于此：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)。倚仗聽江聲。長(zhǎng)恨此生非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜豰紋平。小舟從此逝，江海寄余生。據(jù)說(shuō)，黃州知府聽聞此詞著實(shí)嚇得不輕，以為蘇東坡坐著小舟逃跑了，接過(guò)來(lái)了一看，蘇軾優(yōu)哉游哉呢。這當(dāng)然是傳聞，但側(cè)面證明蘇軾生活的常態(tài)——放心，老夫不能跑，也不死，老夫快活著呢，老夫還沒(méi)有活夠呢，人世間多有意思，生活多么美好?。∵@闋詞也給我們傳達(dá)了另一個(gè)信息，就是蘇東坡的心態(tài)，確切地說(shuō)就是他的思想認(rèn)識(shí)正在或者已經(jīng)發(fā)生了變化。他是這要?dú)w隱江湖，浪跡天涯，不問(wèn)世事了！不是，他把平生大志轉(zhuǎn)向了生活，轉(zhuǎn)向了一個(gè)平常人的人間煙火。從此，大宋朝廷少了個(gè)命官，江湖上多了蘇東坡，文學(xué)上多了一位萬(wàn)世敬仰的大師。蘇東坡的滿腔報(bào)國(guó)熱情正在從沸點(diǎn)急劇降溫，理想挺豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，此前他創(chuàng)作的文學(xué)作品多涉及政治和人生志向，以后他的作品向平民化、生活化傾斜。這不是蘇東坡向命運(yùn)妥協(xié)了，是他活明白了，既然大宋王朝不需要他，那他自己就找一個(gè)需要他的地方。誰(shuí)需要他？文學(xué)。更多的普通的社會(huì)階層需要他，需要他在沉沉的黑夜釋放一點(diǎn)光亮。我們這個(gè)民族的歷史不缺王侯將相、更不缺大臣，我們?nèi)钡氖悄軌蛘鸸艩q今的文人，缺的是點(diǎn)燃人們心中那盞明燈的朝圣者、拓荒者、指路人。

蘇東坡在黃州寫的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，我認(rèn)為在蘇詞中應(yīng)排到亞軍位置，冠軍當(dāng)然是那闋《明月幾時(shí)有》?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。好詞，每念此，禁不住拍案。雨中瀟灑行走，處逆境而不沮喪頹廢，來(lái)吧，風(fēng)雨，盡管來(lái)吧，任我一生都在風(fēng)雨之中。誰(shuí)怕？誰(shuí)怕誰(shuí)知道，只有那些小人，蠅營(yíng)狗茍的小人才會(huì)怕，我，蘇東坡光明磊落，我不怕。何況山頭日光已現(xiàn)，我感覺(jué)到溫暖了。我微笑著看來(lái)是的路，哪有什么風(fēng)雨，哪有什么晴。所謂的風(fēng)雨所謂的晴，只不過(guò)是人的心態(tài)和認(rèn)知罷了。風(fēng)雨也好晴朗也好，我不管，我要大步向前，一個(gè)真正的勇士是不走回頭路的，前方或許還有暴風(fēng)雨，姑且就讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！

蘇軾被貶黃州，是其不幸，但卻是中國(guó)文學(xué)史上的大幸。蘇軾在此間創(chuàng)作了大量膾炙人口的佳作，如《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》，等等，還寫下了天下第三行書的《寒食帖》。蘇軾在《后赤壁賦》里僅用16個(gè)字就征服了讀者，最起碼征服了我——“江流有聲，斷崖千尺，山高月小，水落石出?！贝髿獍蹴?，意境全出，真是一字千金??！

1084年3月，49歲的蘇東坡被任命為汝州團(tuán)練副使。在宋代，汝州為洛陽(yáng)東南門戶，為陸海軍節(jié)度，領(lǐng)梁縣、襄城、葉縣、龍興、魯山五個(gè)縣。蘇東坡并未急于北上赴任，與僧友參寥同游廬山。他在廬山寫下了傳世之作《題西林壁》。這首詩(shī)不但寫了廬山之美，也寫了認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律，所以此詩(shī)意境深遠(yuǎn)，發(fā)人深思，令人百讀不厭。這時(shí)蘇東坡宦海沉浮、人生冷暖之后的大徹大悟，語(yǔ)言淺顯，道理深刻，托物言志，以物寓理，振聾發(fā)聵。

蘇東坡又繞道去金陵，也就是現(xiàn)在的南京，他去看王安石。王安石與他的關(guān)系頗為尷尬。一方面，王安石是新黨領(lǐng)袖，改革派，蘇軾反對(duì)王安石的變法，因此請(qǐng)求離京外放，也因此受到新黨打擊，一直被貶，還差點(diǎn)丟掉性命。一方面，在蘇軾命懸一線之時(shí)，王安石摒棄嫌隙，果斷出手相救，應(yīng)是蘇東坡救命恩人。另外，兩個(gè)人詩(shī)詞文章皆領(lǐng)一代風(fēng)騷，互相羨慕。說(shuō)起兩個(gè)人在詩(shī)詞方面，有好多有意思的故事呢。

有一次，蘇軾去王安石家，恰好王安石不在。在案頭，蘇軾見到王安石沒(méi)有寫完的詩(shī)，其中有這么兩句：“明月枝頭叫，黃犬臥花心”。蘇軾大惑不解，明月怎么會(huì)叫，黃狗又怎么會(huì)趴到花心之中呢？于是提筆改為“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花陰”。王安石回來(lái)后，灑然一笑，不置可否。等蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后，才知道當(dāng)?shù)赜幸环N鳥兒叫明月，一種昆蟲叫黃犬，這才明白自己誤會(huì)王安石了，也對(duì)王安石的博學(xué)多識(shí)油然而生敬意。蘇東坡輾轉(zhuǎn)來(lái)到金陵，王安石此時(shí)已經(jīng)罷相賦閑，聽說(shuō)東坡來(lái)訪，欣喜若狂，跑到碼頭去迎接。兩個(gè)人見面，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，那此情此景該是多么動(dòng)人心魄呀。是政敵？是文友？是故交？半世飄零，各為自己的理想而奮斗。長(zhǎng)江岸邊，眼前古都繁華，身后大江東去，一切物是人非，一切都心照不宣，一切都留作后人評(píng)說(shuō)！蘇東坡偉大，同樣，王安石也偉大，無(wú)論從政還是為文，他們是大宋王朝的雙星。

1085年，蘇東坡還未及到汝州就任，神宗皇帝駕崩，10歲的哲宗繼位，高太后垂簾聽政。高太后想起蘇東坡，一紙?jiān)t書，蘇東坡還朝，據(jù)說(shuō)連升28級(jí)。此時(shí)新黨廢，舊黨立，司馬光主政。蘇東坡反對(duì)王安石，但他認(rèn)為舊黨的執(zhí)政理念也不對(duì)，于是，舊黨也容不下蘇東坡。于是，蘇東坡有不得不離開政治中心，再度去杭州，不過(guò)這次是知州，一把手。蘇軾疏通西湖，留下蘇堤，至今為世人奉為風(fēng)景。

值得一提的是，這次蘇東坡回朝，當(dāng)初因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被牽連的駙馬王銑沒(méi)有對(duì)蘇東坡一點(diǎn)怨恨，相反在其住處西園舉辦了一場(chǎng)歡迎宴會(huì)，與會(huì)者名流云集，秦觀、晁補(bǔ)之、張耒、米芾、黃庭堅(jiān)、陳景元、蔡肇、崔白，等等，個(gè)個(gè)腹有詩(shī)書，才華橫溢。這次聚會(huì)也成為歷史上聞名的“西園雅集”，與東晉王羲之的“蘭亭雅集”，元代的“玉山雅集”一起成為中國(guó)歷史上“三大雅集”。

1091年，蘇東坡再度回到朝廷，不久被派到潁州，今安徽阜陽(yáng)。1092年任揚(yáng)州知州。這個(gè)時(shí)候，前面提到的章惇出場(chǎng)了，他是當(dāng)朝宰相。他已經(jīng)容不下蘇東坡了。開始，蘇東坡上書反對(duì)王安石變法，章惇還是堅(jiān)定地站在蘇東坡一邊，但從烏臺(tái)詩(shī)案開始，章惇逐漸世故起來(lái)，與蘇東坡分道揚(yáng)鑣，直至勢(shì)不兩立。于是，蘇東坡雪上加霜，在1094年被貶到惠州。蘇東坡何許人也？他不在乎，而且覺(jué)得好啊，嶺南好呀，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。“為報(bào)詩(shī)人春睡足，道人輕打五更鐘。”詩(shī)作很快被朝廷所知，好呀蘇軾蘇東坡，我們吃一顆荔枝都很難，你還一天吃三百顆？道人怕驚醒你的春夢(mèng)，連鐘都不敢大聲敲打，你活得也太自在了吧？于是，一紙?jiān)t書，蘇東坡被貶到儋州，而且附帶三條禁令。其一：不得食官糧。其二：不得住官宅。其三：不得簽書公事。整個(gè)一個(gè)絕殺??！沒(méi)吃沒(méi)住沒(méi)工作，等于變相虐殺！

貶到儋州，也就是今天的海南，天涯海角，人煙稀少，瘴氣肆虐，蠻荒之地，到這個(gè)地方只比殺頭的罪過(guò)低一級(jí)，不死也扒層皮！

蘇東坡與蘇轍在海邊痛別之后，越過(guò)雷州海峽，到了天之涯地之角，過(guò)上了“食無(wú)肉、居無(wú)室、出無(wú)友、病無(wú)藥、冬無(wú)碳、夏無(wú)寒泉”的“六無(wú)生活”，窮困悲催至極！但是，蘇東坡就是蘇東坡，他登上海島后，不但和當(dāng)?shù)鼐用翊虺梢黄?，一起逛街、趕海，侃大山，很快成為了朋友，還蓋起了一座草房，叫“檳榔庵”，把其中一間屋子命名為“載酒堂”。他在載酒堂中不但會(huì)友，還廣收門徒，辦起義務(wù)教育來(lái)。他的學(xué)生姜唐佐高中進(jìn)士。從此后至清朝，海南共產(chǎn)生舉人767人、進(jìn)士96人，這不能不歸功于蘇東坡在海南設(shè)壇施教的功德和業(yè)績(jī)。后來(lái)，當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念蘇東坡，特在檳榔庵原址擴(kuò)建了一個(gè)書院，名為“東坡書院”。蘇東坡在海南第二大貢獻(xiàn)是烤生蠔。當(dāng)時(shí)的海南真是十足的窮鄉(xiāng)僻壤，瘴氣到處彌漫，生存環(huán)境格外惡劣，食物短缺。權(quán)貴們把蘇東坡弄到此地就一個(gè)目的，借自然環(huán)境這把刀要了卿卿性命。沒(méi)承想，蘇東坡命硬，不但沒(méi)死，還活得有滋有味。他發(fā)現(xiàn)海浪把大量的生蠔拍到沙灘上，他就琢磨怎么吃得香。他把生蠔用白酒消毒后，放到火上烤，那香氣一下子鉆進(jìn)了人的鼻子眼兒。聞到味道的人都跑來(lái)了，于是海邊party盛裝開幕。一道美味流傳下來(lái)。要知道，在那個(gè)食物匱乏的年代，生蠔挽救了多少人的生命??！

蘇東坡在給內(nèi)陸友人寫信談到海南生活時(shí)，一連用了40多個(gè)“呵呵”。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的“呵呵”是表示無(wú)話可說(shuō)，一千年前蘇東坡就開了使用“呵呵”的先河，但他的“呵呵”應(yīng)該是仰天大笑的意思，興高采烈的意思，無(wú)所畏懼的意思，海闊天空的意思。

內(nèi)心的強(qiáng)大是治愈一切傷痛的良藥。普通人多以順境為樂(lè)，而杰出的人卻能把逆境轉(zhuǎn)化為順境，在常人忍受不了的環(huán)境中尋覓快樂(lè)。不但自己快樂(lè)，還能讓周圍的人分享和體驗(yàn)這種快樂(lè)。誰(shuí)做到了？誰(shuí)把這一切做到極致了，只有蘇東坡。

1100年，65歲的蘇東坡遇赦，他辭別他自認(rèn)為第二故鄉(xiāng)——海南，一路輾轉(zhuǎn)來(lái)到常州。此處值得大書特書是，蘇東坡遇赦途中，聞聽章惇罷相被貶至廣西，竟然上書皇帝為章惇求情。乖乖，連一塊東坡地都不讓自耕的罪魁禍?zhǔn)拙褪钦聬?，這應(yīng)該是活冤家，死對(duì)頭，必欲除之而后快，巴不得仇人出事出大事，蘇東坡卻一笑泯恩仇，這就是蘇東坡，一個(gè)愛自己更愛他人的人，一個(gè)內(nèi)心無(wú)比遼闊的人，一個(gè)純粹而高尚的人，一個(gè)具備完美道德的人！

回到常州，疲憊至極的蘇東坡躺在床上，回首自己的一生，他寫下了一首《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。這好像是一首自嘲詩(shī)，但這里面包含著一個(gè)人多少人世間的悲歡離合、起承轉(zhuǎn)合、大喜大悲、大起大落！話語(yǔ)蒼涼，聲調(diào)悲愴，但字字如血泣淚，仿佛一個(gè)花甲老人在揮舞著雙臂向蒼天吶喊！須臾間，老人靜止不動(dòng)了，他臉上的皺紋被笑容撫摸平，他的雙眼如湖水般清澈透明，俄而，他微微頷首，他有些心滿意足了。66年，彈指一揮間，多少繁花似春夢(mèng)，多少成敗如云煙，夢(mèng)醒了，云散了，人生就是這樣，春花秋月何時(shí)了？只有大江東去，一切都讓浪淘盡吧，一切都在不言中！我只要內(nèi)心快樂(lè)就此生足矣！

“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人”。蘇東坡這句話是他冰清玉潔，光明磊落的真實(shí)寫照。我們從中讀出了蘇東坡的心懷坦蕩、海納百川、寬厚豁達(dá)、仁慈博愛。蘇東坡一生光芒萬(wàn)丈，得益于他對(duì)人生的感悟和認(rèn)知，得益于他對(duì)文學(xué)藝術(shù)的癡情與天賦。蘇東坡一生坎坷悲壯，兩個(gè)不同政見的黨派爭(zhēng)權(quán)奪利的犧牲品，是那個(gè)封建時(shí)代敢于直面人生的人，不甘心隨波逐流甚至不愿意同流合污的人注定的結(jié)局。兩個(gè)多月后，即1101年8月24日，一代文豪蘇東坡逝世于常州。那個(gè)月亮劃過(guò)夜空，慢慢西墜，直到消失在地平線下。但它的光華卻分外明亮，永不消逝，至今依然燦爛！

蘇軾一生在外地做官，后來(lái)入朝做過(guò)三品的翰林學(xué)士，他一生留下無(wú)數(shù)恢弘壯麗的文章、詩(shī)詞，何止著作等身呢！他不但是光耀千秋的文學(xué)大師，他的人生態(tài)度和胸懷更是后人的楷模！他不僅是政治家、文學(xué)家、書法家、畫家，他還是音樂(lè)家、美食家、釀酒專家、茶藝師、建筑師、瑜伽達(dá)人，精通儒釋道，太極八卦，人間有多少種職業(yè)，他凡是涉獵就能登峰造極。他用快樂(lè)、灑脫、豁達(dá)鋪就了他人生的道路，在無(wú)人可走的境地走出了自己獨(dú)特的大放光芒的路。

“人生如逆旅，我亦是行人”。在蘇東坡面前，我明白了我的快樂(lè)的內(nèi)涵應(yīng)該是什么。在蘇東坡面前，我們的磨難根本不值得一提！

你好，蘇東坡，我要向你學(xué)習(xí)，做一個(gè)和你一樣快樂(lè)、灑脫、豁達(dá)的人——一蓑煙雨任平生！