汪玉榮

《語文課程標準》在語文“教學建議”中指出，語文教學要“充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性”“在教學中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性”“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向”，要“重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力”。語文課堂“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會?！?/p>

基礎較薄弱的學生，語文課堂常常感受不到思維碰撞的火花，主要因為學生缺乏學習語文的興趣，語文素養(yǎng)低下。因而缺乏自信，羞于表達。

那么，如何開展語文實踐活動，以有別于常規(guī)語文課堂的形式，增加學生語文實踐的機會，激發(fā)學生學習語文的興趣呢？

基于此，筆者與團隊和一批熱愛語文的學生成立了“行走閱讀”實踐小隊，開發(fā)和實施“行走閱讀”校本課程，利用地方資源開展語文實踐活動。

當然，地方資源豐厚，材料蕪雜，如何選擇適合本校學生學情、知識水平的閱讀資料？“行走閱讀”并非旅行、游玩，實踐活動也非簡單的放松或宣泄，而是一種銜接校內(nèi)學習與校外學習的特殊的教育形式，即在“行走”的過程中習得知識、學會探究、完善思維品質(zhì)。此過程是“趨深”的，是以淺表的感官刺激逐步影響學生主體的內(nèi)在。那么，要實現(xiàn)這一“趨深”效能，如何突出學科特點，如何以地方資源為載體，設計出相關的活動讓“行走閱讀”的實踐“趨深”呢？

為此小組成員翻閱文獻資料，閱讀教材和課程標準，確立“行走閱讀”的實踐活動要與語文課程進行融合，通過課程的融合讓“行走閱讀”不流于形式，不嘩眾取寵，而是真正通過深入設計讓學生走入地方資源，穿越時空的局限親歷、感受，獲得心靈的共振，再通過與課程融合的一系列的活動設計，讓“行走閱讀”實現(xiàn)最大的“趨深”效能，建立采集體驗——創(chuàng)作表達的模式，拓寬語文學習的視野，以靈活多樣的方式培養(yǎng)學生語文學科核心素養(yǎng)。

一、 挖掘地方文化資源與語文課程相關的匹配點

《語文課程標準(2011版)》在“對資源的開發(fā)”中寫道：“自然風光、文物古跡、民俗風情……都可以成為語文課程的資源。各地都蘊藏著多種語文課程資源……語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學生的語文素養(yǎng)?！滨r活的地方文化資源正是語文實踐活動課程開發(fā)的關鍵。

為此，課程開發(fā)小組查閱資料，實地探訪，尋訪相關人員，最后確定了四個開展校本課程研究的地方文化資源。

(一)美麗鄉(xiāng)村“西埂蓮鄉(xiāng)”

美麗鄉(xiāng)村“西埂蓮鄉(xiāng)”是當?shù)亟值缆?lián)合社區(qū)從2012年開始以萬畝蓮藕種植為支撐，按照特色旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展思路，打造集休閑觀光、農(nóng)事體驗、農(nóng)家樂餐飲于一體的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村游基地。是當代農(nóng)村和諧發(fā)展的成功典范。

(二)特色文化“非遺項目”

當?shù)亻L蘆寺始建于南朝梁武帝蕭衍普通年間，歷史悠久。其時，建康佛寺眾多。晚唐詩人杜牧在絕句《江南春》中寫道：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”極言南朝佛教之盛。長蘆寺就是當時“四百八十寺”中著名的寺院之一，和隔江的棲霞寺遙遙相對。

長蘆寺興盛時的規(guī)模、名聲很大，吸引了無數(shù)文人騷客來此游歷，或賦詩秉文。唐朝的駱賓王、李白、韋應物、劉長卿、孟郊、溫庭筠，宋代的王安石、蘇東坡、秦觀，明代的李東陽、王守仁、王世貞等都曾慕名而來，留下了許多佳作。

同時，由于受長江河道變化的影響，古長蘆的地理位置和地形地貌適合于屯兵牧馬，長蘆地區(qū)不僅是古戰(zhàn)地，也是古代屯田練兵的安營駐防地。軍營文化生活對長蘆地區(qū)有特殊影響，諸多因素給當?shù)亓粝铝吮姸嗟姆沁z項目。

(三)紅色印記“實業(yè)家范旭東”

范旭東先生是中國化工實業(yè)家，中國化學工業(yè)的奠基人，被稱為“中國民族化學工業(yè)之父”。在他留學日本時，看到日本靠工業(yè)發(fā)展壯大，借此欺迫中國；我國過去沒有化學工業(yè)，就連當時老百姓用的火柴、肥皂、堿這些都是從國外進口，我們無法自主制造生產(chǎn)，因為我們當時的化工產(chǎn)業(yè)幾乎為零。愛國青年范旭東看到這般情形十分焦慮，于是他決定回國建廠，讓中國自主研究制造，建立我們國家自己的化工業(yè)。

與筆者學校緊鄰的南京化學工業(yè)集團有限公司的前身就是近代著名愛國實業(yè)家范旭東先生創(chuàng)辦的永利化學工業(yè)公司铔廠。范旭東先生被毛澤東稱贊為中國人民不可忘記的四大實業(yè)家之一。

(四)金陵文化“古明城墻”

南京是一個文化底蘊深厚的古老城市，其承載的文化印記如璀璨繁星閃爍在歷史的天空。而南京城墻重要的歷史地位、深厚的文化遺產(chǎn)價值與獨特的歷史魅力，深刻地展示著“城墻，是南京最獨特的血脈?！?南京城墻研究會副秘書長周源博士語)。其設計理念、排水設施、軍事防御體系體現(xiàn)了中國古代的建筑美學，其城磚銘文、傳說趣聞以及文人墨客登臨游歷留下的詩文佳篇又展現(xiàn)了城墻不同于一般建筑的文化內(nèi)涵。

以上四個資源，一個是具有較強人文內(nèi)涵及現(xiàn)代特色的美麗鄉(xiāng)村的自然風光，一個是具有極強地域性的民俗文化，一個是具有鮮明地方性、民族性特點的工業(yè)文化，還有一個是集自然風光、文物古跡、文化內(nèi)涵等綜合特點的古城墻文化。這些資源就鮮活地存在于身邊，為實踐活動的開展提供了便利。摸排挖掘的過程中，課程小組的老師也驚訝于資源的豐厚，為課程的開發(fā)提供了豐富的素材。

那么，如何充分挖掘資源，體現(xiàn)語文課程的語文性呢？

二、 梳理語文課程需要開展學習實踐活動的知識點

(一)蓮花，亦稱芙蕖、菡萏、水芝等，其葉日上日妍，其花飄搖裊娜，享無窮逸致，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，似未開之花，亦有另一番風姿。即使白露為霜之秋，幾只枯荷倒影于寂靜的池塘，更加激發(fā)文人內(nèi)心的憐愛，“留得枯荷聽雨聲”更給愛荷之人平添了幾分意趣。蓮花具有“可人”的形態(tài)之美。歷代文人留下了許許多多詠蓮誦蓮的佳作。

蓮花更因其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔形象成為歷代文人心中的白月光，文人們賦予蓮花以君子之德，表達文人對高潔清廉品質(zhì)的向往與追求。蓮花，更具有“高潔”的文化之美。

蓮文化，含義雋永，源遠流長，在儒家君子人格、佛家佛性與修行、道家修身養(yǎng)性等方面都有著豐富的文化內(nèi)涵，無論是民間也好，文人墨客也好，修行人也好，都贊美蓮花，賦予它各種各樣的美好含義，反映出人們對美好理想和崇高氣節(jié)的向往和追求。

部編語文教材七上第一單元設計的意圖“要重視朗讀課文，想象描繪的美景，領略景物之美”。教材更有課文《愛蓮說》的編排，就是想通過文字閱讀讓學生感受文人筆下蓮之形美、神美?！懊利愢l(xiāng)村”西埂蓮鄉(xiāng)正是開展實踐活動從而多維度地認識蓮、了解蓮文化的極佳地點。

(二)古長蘆地區(qū)毗鄰長江，古城南京曾經(jīng)繁榮的經(jīng)濟、輝煌的文化自然也輻射到位于長江以北的古長蘆地區(qū)，宗教文化、軍營文化以及由此衍生的民俗文化、飲食文化，尤其是長蘆寺的興盛，古代文人墨客紛至沓來，或登臨，或朝拜，留下了許多詩作。文化底蘊深厚，是極有挖掘價值的地方文化資源。

部編語文教材八上綜合性學習《身邊的文化遺產(chǎn)》中指出，我們身邊有很多歷史遺留下來的民間技藝、民俗活動等，都彰顯出獨特的人文價值，是寶貴的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。

探尋非遺項目，感受特色文化與教材的設計完美切合，是挖掘地方資源、深入體現(xiàn)教材精神的極佳素材。

(三)范旭東先生和侯德榜先生以實業(yè)救國的故事體現(xiàn)了老一輩愛國者強烈的愛國主義精神和民族精神。同時這個資源也彰顯“實施科教興國戰(zhàn)略 走科技強國之路”的時代特色。而且記錄他們的故事及歷史的“南化廠史館”與學校毗鄰，給活動的開展提供了便利，具有可操作性，實施較方便。

部編語文教材七下綜合性學習板塊“天下國家”的設計，更是力求通過綜合性活動的設計來分享愛國人物故事、展示愛國名言來培養(yǎng)學生的家國情懷，增強民族的自豪感和認同感。

(四)古明城墻文化是集自然、人文、文化內(nèi)涵于一身的文化遺產(chǎn)的代表，其設計理念、排水設施、軍事防御體系具有很強的科學性。部編語文教材八上單元目標強調(diào)，要感受“說明文求真求實的理性精神，激發(fā)對自然與社會的探索興趣”，要“體會說明文語言的準確、周密，增強思維的條理性與嚴密性”。古明城墻的實地考察也由此找到了研究的方向和目標。

三、 設計與教材知識點相契合的研究方案

針對以上資源匹配點的挖掘及知識點的梳理，“行走閱讀”研究小組設計了四個實踐活動：

(一)行走美麗鄉(xiāng)村，感受自然之趣

“行走閱讀”的實踐活動“行走美麗鄉(xiāng)村，感受自然之趣”，通過“詠蓮誦蓮”——搜集并誦讀詠蓮的經(jīng)典名篇，初步感知蓮的文化形象。再“賞蓮識蓮”——游覽荷種植基地，賞蓮花之姿態(tài)、外形之美；參觀“蓮文化展覽館”，了解蓮的知識。最后“繪蓮釋蓮”——用手抄報的形式把蓮的外形美和文化美用自己的理解重新詮釋。

此活動設計旨在通過多種形式展示蓮文化的魅力，提升學生對蓮文化的認識，活動過程中鍛煉了學生整理和歸納語文素材的能力，獲得比書本得來的間接知識更直接的經(jīng)驗。同時，學生將整理歸納的語文素材自由地整合和利用，形成自己的“素材庫”，為知識的遷移運用奠定基礎。手抄報的制作也激發(fā)了學生的興趣，提升學生的審美與鑒賞能力。

(二)探尋非遺項目，感悟特色文化

實踐活動“探尋非遺項目，感悟特色文化”，通過查閱資料，了解非遺項目——制定參觀路線，參觀聆聽講解——現(xiàn)場展示，“我”做解說員的三個環(huán)節(jié)，為口語交際方面的教學與訓練提供了一個場景和情境?；顒忧胺沁z項目的資料分享，聯(lián)系街道的路線制定，參觀時的質(zhì)疑與提問，以及成果展示“我是小小解說員”中的現(xiàn)場解說，給學生一個多角度的口語活動，由內(nèi)而外地提升學生語言運用的能力。

活動還增進了學生對當?shù)孛袼孜幕牧私夂蜔釔?，增強學生對當?shù)靥厣幕膫鞒信c理解。

(三)尋找紅色印記，感受愛國情懷

實踐活動“尋找紅色印記，感受愛國情懷”通過查閱資料，初步了解愛國事跡——參觀廠史館，感受先輩的愛國情懷——撰寫演講稿，進行演講比賽三個環(huán)節(jié)。

活動設計旨在通過資料閱讀，實地參觀南化廠史館，學生通過文字和圖片這些鮮活的資料了解先輩實業(yè)救國的故事，在真實的場景中調(diào)動學生的體驗，感受實業(yè)家范旭東先生的愛國情懷。最后再通過演講稿《說說身邊的愛國故事》的撰寫和演講比賽，把學生參觀的感受用文字和演講的形式再現(xiàn)、外化，學生在語言文字運用的同時，愛國主義的教育也滲透進學生的心靈。

(四)丈量古明城墻，感悟金陵文化

實踐活動“丈量古明城墻，感悟金陵文化”包括搜資料、尋芳蹤、觀展覽、品美食四個環(huán)節(jié)，學生以“丈量古明城墻”為切入口，賞金陵壯美的自然風光，了解明城墻的歷史典故、民間傳說，品嘗老南京特色小吃，多維度地感受古老金陵深厚的文化底蘊。

此次活動以“行走”的方式進行實地考察，學生運用“觀察法”和“調(diào)查法”獲得城墻的歷史文化背景、城墻保護等第一手資料，活動后對調(diào)查的情況進行分析，撰寫考察報告。

四、 多樣化的活動成果展示與評價

(一)活動設計形式多樣，切合資源特點

1. 手抄報的設計與制作

綜合性活動的設計要切合資源的特點，如“繪蓮釋蓮”的活動，旨在學生認識欣賞了蓮花的形美和文化美之后，用手抄報的形式“繪蓮”展示其形美，“釋蓮”展示其文化美，讓學生把對蓮花的認識理解內(nèi)化后以手抄報的形式呈現(xiàn)，不僅增添了趣味性，培養(yǎng)了學生的寫作能力、藝術修養(yǎng)，給了學生自主學習和發(fā)揮想象的空間。同時把美術、文學等多種形式融為一體，體現(xiàn)綜合性、實踐性的特點。

2. 解說詞的編寫及解說

此次“行走閱讀”活動主要活動之一“我是小小朗讀者”，朗誦“有關長蘆寺的詩歌”，借此活動深入了解地方文化，通過朗讀培養(yǎng)品味和鑒賞的能力。

活動之二“我是小小解說員”是要求在學生充分閱讀非遺項目的資料后，重新整合梳理，設置情境，以解說員的身份向聽眾展示某個非遺項目。借此活動不僅訓練了學生整合篩選材料的能力，更訓練了學生口語表達以及在生活中運用語文的能力。

3. 演講稿的撰寫與演講

活動設計旨在通過實地參觀南化廠史館，通過文字和圖片，在真實的場景中調(diào)動學生的體驗，引起共鳴，感受作者情懷，增強民族文化的認同感。再通過演講稿《說說身邊的愛國故事》的撰寫和演講比賽活動的設計，把學生參觀的感受用文字和演講的形式再現(xiàn)、外化，培養(yǎng)學生的綜合語文素養(yǎng)。此設計與部編教材七下綜合性學習“天下國家”、八下第四單元學習“撰寫演講稿”的知識點訓練有機契合。

4. 考察報告的撰寫

古城南京是六朝古都，十朝都會，其深厚的文化土壤滋養(yǎng)了一代代人?？疾靾蟾娴淖珜懩康脑谂囵B(yǎng)學生科學的考察方法，對數(shù)據(jù)的分析能力。培養(yǎng)學生進行專題研究的意識，培養(yǎng)科學研究的精神。培養(yǎng)學生對文化遺產(chǎn)保護的思考，激發(fā)學生思考與生活、歷史及文化和諧相處的方式。

(二)活動設計有梯度、有深度，體現(xiàn)縱深性

實踐活動的設計在緊扣課程標準、語文學習目標明確的前提下，還應當注意前后設計要形成一定的梯度，建構(gòu)一定的邏輯關系，形成一個完整的、較為科學的課程，要符合學生的認知規(guī)律，體現(xiàn)學生的思維發(fā)展規(guī)律，避免混亂無序。

例如以上活動中設計手抄報的創(chuàng)作、解說詞的編寫較偏向于對材料的篩選整合，難度較小。而演講稿的撰寫與演講及考察報告的撰寫，在客觀材料篩選整合的基礎上提煉出自己的感受與思考，更偏向于把觀察再內(nèi)化的體驗活動，轉(zhuǎn)變?yōu)楦形蛟偻饣倪^程。這個過程不僅訓練了學生的表達能力，也訓練了學生的思維能力。

至于表達能力，演講稿的語言偏向于口語，較生活化。而考察報告的撰寫具有科學性，更能體現(xiàn)思維的縝密。這樣的設計考慮到學生認知能力的縱深發(fā)展，更符合發(fā)展規(guī)律。

(三)評價方式多樣化，給學生更多的展示舞臺

以上活動的設計呈現(xiàn)出多樣性，評價方式也要呈現(xiàn)多樣性，例如搜集材料時優(yōu)秀學員的評選，展現(xiàn)了部分學生網(wǎng)絡搜索及信息整合的突出能力。手抄報的設計與制作，具有美術特長的學生更易嶄露頭角?！霸伾徴b蓮”“我是小小朗讀者”及“詩文里的南京”的活動環(huán)節(jié)讓朗誦能力較強的學生得到了被他人認可的機會。評選解說詞及演講稿的優(yōu)秀稿件給寫作能力較強的學生一個展示的機會。而“我是小小解說員”和“說說身邊的愛國故事”現(xiàn)場解說與演講比賽給綜合能力較強的學生尋找到一個適合他的舞臺，考察報告的撰寫給不善于表達卻熱愛科學和思考的學生展現(xiàn)的空間。多樣化的評價方式讓具有不同特長的學生都能得到展示自己、表現(xiàn)自己的機會，從而激發(fā)他們學習語文的興趣，感受成長的喜悅。

多項活動設計都旨在以“行走閱讀”的方式，利用身邊的地方文化資源，將語文教學從課內(nèi)延伸到課外，讓教學課堂更鮮活、更生動，為學生的語文學習提供素材，為學生語文能力及綜合素養(yǎng)的提升提供了有別于傳統(tǒng)語文課堂的新樣式，更能激發(fā)學生的學習熱情和求知欲。做到實踐活動與語文學科的巧妙融合，深入挖掘?qū)W生的潛能，多角度地訓練學生的審美、思維、表達等綜合能力，通過多種途徑提高學生的語文素養(yǎng)，從而達到“行走閱讀”的“趨深”。讓學生單一的語言能力走向豐厚，讓單薄的文學素養(yǎng)走向立體，讓單調(diào)的閱讀活動走向充盈。

當然，基于學情的“行走閱讀”語文實踐活動，讓學生了解了當?shù)氐奈幕?，提升學生語文素養(yǎng)的同時，更給學生創(chuàng)造了許多體驗成功、增強自信的機會，引導學生關注人與環(huán)境與社會的和諧發(fā)展。不僅啟發(fā)學生在生活中學習語文、運用語文，更發(fā)展生命、啟迪人生，為他們未來人格的培養(yǎng)與塑造奠定了一定的基礎，為學生的個性發(fā)展提供新的平臺。

這一點來說，其意義已經(jīng)遠遠超越了學科學習本身。